मानवतेच्या निर्मितीच्या सुरुवातीपासून, असंख्य सभ्यता आहेत ज्यांनी जागतिक संस्कृतीत योगदान दिले आहे, इजिप्शियन त्यापैकी एक आहे. या कारणास्तव, याची जाणीव असणे अत्यंत आवश्यक आहे इजिप्शियन पिरामिड आणि फ्युनरी आर्किटेक्चर. आमच्यासोबत रहा आणि आपण सर्व मिळून त्याबद्दल जाणून घेऊया!
इजिप्तचे पिरामिड आणि फ्युनरी आर्किटेक्चर
निःसंशयपणे, इजिप्शियन सभ्यतेने उर्वरित मानवतेला विज्ञान आणि संस्कृतीच्या संदर्भात अनंत योगदान दिले, त्यापैकी एक वास्तुकला होती. प्राचीन इजिप्तमध्ये, वास्तुकला त्याच्या स्मारक इमारतींमध्ये संपूर्ण बांधकाम प्रणाली स्थापित करून वैशिष्ट्यीकृत होती.
हे मोठमोठे ब्लॉक्स आणि मजबूत स्तंभांमध्ये कोरलेल्या मोठ्या संख्येने अॅशलरच्या वापराद्वारे केले गेले. त्याची महानता समजून घेण्यासाठी, काही वैचारिक कंडिशनिंग घटक विचारात घेतले पाहिजेत, जसे की सखोल केंद्रीकृत आणि श्रेणीबद्ध राजकीय शक्ती, ज्यामध्ये फारोच्या अमरत्वाची खोलवर रुजलेली धार्मिक संकल्पना "इतर जीवन" म्हणून कल्पित आहे. "
तांत्रिक अडथळ्यांच्या संदर्भात, म्हणजे, गणितीय आणि यांत्रिक ज्ञान, काहीवेळा त्या काळासाठी खूप त्रासदायक, प्रभावी अनुभव असलेल्या कलाकार आणि कारागीरांच्या अस्तित्वाचा उल्लेख केला जाऊ शकतो, तसेच सहजपणे कोरीव दगडांच्या विपुलतेचा उल्लेख केला जाऊ शकतो.
स्मारकीय इजिप्शियन वास्तुकलेच्या सर्वात प्रतीकात्मक इमारतींमध्ये, आम्हाला विलक्षण पिरॅमिड, भव्य मंदिरे आणि पवित्र थडगे आढळतात, ज्यांची भव्यता दफन करण्यात येणार्‍या व्यक्तीच्या सामाजिक वर्गावर आधारित आहे. खरं तर, त्यांच्या फारोच्या अनेक थडग्या एक प्रकारचा पिरॅमिड म्हणून बांधल्या गेल्या होत्या.
सर्वोत्कृष्ट ओळखीचे श्रेय फारो सेनेफेरू, चेप्स आणि खाफ्रे यांना दिले जाते. खुफूच्या पिरॅमिडसाठी, ज्याला "गीझाचा ग्रेट पिरॅमिड" देखील म्हटले जाते, ते प्राचीन जगाच्या सात आश्चर्यांपैकी एकमेव म्हणून ओळखले जाते जे अद्याप अस्तित्वात आहे. उपयोजित विज्ञानाच्या क्षेत्रात इजिप्शियन लोकांनी किती प्रमाणात सुधारणा केली आहे याचे हे स्पष्ट उदाहरण आहे.
त्याच प्रकारे, राज्य करणार्‍या फारोच्या अधिक आरामासाठी अवाढव्य राजवाडे देखील बांधले गेले होते, केवळ पृथ्वीवरील जीवनाला मृत्यूनंतरच्या जीवनाच्या तुलनेत कमी महत्त्व दिले जात असे. या कारणास्तव, यातील मुख्य सामग्री म्हणून दगड वापरला गेला नाही आणि परिणामी, त्यांना समान चिरस्थायी नशीब मिळाले नाही.
तथापि, इजिप्शियन पिरॅमिड आणि अंत्यसंस्काराच्या वास्तूंबद्दल अधिक समजून घेण्यासाठी, इजिप्शियन लोकांचा मृत्यूशी असलेला संबंध शोधणे आवश्यक आहे. त्यांच्या समजुतीनुसार, शरीराला अस्तित्वाचा एक आवश्यक भाग मानला जात असे, त्यामुळे मृत व्यक्तीचे जीवन नंतरच्या जीवनात सुरक्षित राहील याची खात्री करण्यासाठी त्याचे जतन करणे आवश्यक होते.
तिथून ममीफिकेशनची संस्कृती निर्माण होते. तथापि, सुरुवातीला या इतक्या सोप्या प्रक्रिया नव्हत्या, कारण एक स्थिर आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे सुरक्षित जागा आवश्यक होती, ज्यामध्ये ममी ठेवली जाऊ शकते. अन्यथा, त्याला काही अर्थ नाही.
म्हणूनच त्याच्या अंत्यसंस्काराच्या संरचनेत तीन प्राथमिक उद्दिष्टांनुसार कालांतराने सतत उत्क्रांती होत गेली: मृत व्यक्तीचा प्रवास सुलभ करणे, काही धार्मिक पुराणकथांचा संदर्भ देणे आणि चोरांच्या प्रवेशास प्रतिबंध करणे, ज्यांना मृतांचे खजिना खूपच आकर्षक वाटले. फारो
इजिप्शियन वास्तुकला त्याच्या अस्तित्वाच्या तीन प्रदीर्घ सहस्राब्दीमध्ये अतिशय कठोर मार्गदर्शक तत्त्वे होती हे जरी खरे असले तरी, याचा अर्थ असा नाही की गेल्या काही वर्षांत त्यात काही बदलांचे कौतुक झाले नाही. म्हणून, आपण त्याचा इतिहास त्याच्या बांधकामांच्या प्रकारांवर आधारित विभागू शकतो.
सर्वात आदिम पासून, मस्तबा, सर्वात प्रसिद्ध, पिरॅमिड आणि शेवटचे, लपलेले हायपोजियम. पुढे, आम्ही प्रत्येक आणि त्यांची सर्वात प्रतिनिधी कामे विकसित करू:
मस्तबास
सुरुवातीला, पूर्व-राजवंश आणि आद्य-वंशीय कालखंड (4000 BC - 3200 BC) दरम्यान, इजिप्शियन लोकांच्या थडग्या मुळात अंडाकृती-आकाराचे खड्डे होते. वारंवार, ही छिद्रे प्राण्यांच्या कातडीने रेखाटलेली असतात आणि मृत व्यक्तीला वेगवेगळ्या वाहिन्यांमध्ये वितरीत केलेल्या लहान ट्राऊसोच्या कंपनीत जमा केले जाते.
संपूर्ण प्रक्रिया पूर्ण झाल्यावर, शरीरावर वाळूच्या मोठ्या ढिगाऱ्याने झाकून टाकण्यात आले, हे सर्व इजिप्शियन कॉस्मोगोनीच्या मूळ टेकडीचे संकेत आहे. हळुहळु*, या दफन ढिगाऱ्याची जागा अरबी भाषेतील “मस्तबास” नावाच्या विटांच्या रचनांनी बदलण्यात आली आणि ज्याचा स्पॅनिशमध्ये अर्थ बँक असा आहे.
हे थडगे मॉडेल, इजिप्तमधील सर्वात जुने, सभ्यतेच्या अभिजाततेशी विश्वासूपणे जोडलेले आर्किटेक्चरल टायपोलॉजी म्हणून कल्पित आहे: फारो, पुजारी, उच्च-स्तरीय राज्य अधिकारी इ. हे नोंद घ्यावे की, पहिल्या राजवंशातील फारो मेनेसच्या दफनासाठी, त्याच्या थडग्याने या मॉडेलला प्रतिसाद दिला.
पहिली उदाहरणे कच्च्या अडोब विटा आणि पेंढ्याने बांधली गेली होती, परंतु लवकरच ते पूर्णपणे दगडाचे बनले. स्वतःच, ते प्राचीन इजिप्शियन घरांच्या आकाराने प्रेरित झाले होते, ते आयताकृती पाया आणि टॅलस भिंती असलेल्या ट्रॅपेझॉइडसारखेच एक प्रकारचे सुपर स्ट्रक्चर होते.
मस्तबासच्या प्रवेशद्वारांनी एका लहानशा चॅपलमध्ये प्रवेश दिला जेथे नातेवाईक त्यांच्या मृत व्यक्तींना अनेक अर्पण जमा करण्याचे प्रभारी होते, जेणेकरून ते इतर जगात त्यांचा आनंद घेऊ शकतील. तिच्या मागे एक खोटा दरवाजा होता ज्याने चित्रे आणि रिलीफ्सने सजवलेले होते जे नंतरच्या जीवनाच्या प्रतीकात्मक प्रवेशाचे प्रतिनिधित्व करते.
सुपरस्ट्रक्चरच्या आत, सर्दाब नावाची खोली देखील होती, ज्यामध्ये मृत व्यक्तीची अंत्यसंस्काराची मूर्ती, "का" म्हणून ओळखली जाते. त्याच्या खाली आम्हाला एक विहीर सापडली जी सामान्यत: कडांनी बंद केली होती आणि सर्कोफॅगसचे संरक्षण करणार्‍या अंत्यसंस्कार कक्षात प्रवेश करण्यास परवानगी दिली होती.
वर्षानुवर्षे, यातील प्रत्येक बांधकाम हळूहळू अधिक गुंतागुंतीचे बनले, ते म्हणजे, अनेक भूमिगत खोल्या, अधिक उत्कृष्ट कोटिंग्ज आणि एक किंवा दुसरे शरीर दगडाच्या वापराऐवजी चुनखडीने बनवले गेले.
सर्व आतील सजावट मृत व्यक्तीच्या दैनंदिन जीवनातील विषयांसह आणि पवित्र ग्रंथांसह दोन्ही दर्शविल्या जातात. अशाप्रकारे, या विमानाबाहेरील लोकांच्या समृद्धीची हमी देण्याचा प्रयत्न केला. नवीन राज्याची स्थापना होईपर्यंत मस्तबास इजिप्शियन फ्युनरी आर्किटेक्चरच्या रिंगणात राहिले.
ते लोअर इजिप्तचे बर्‍यापैकी वैशिष्ट्यपूर्ण कलात्मक प्रतिनिधित्व होते, जसे की सिटी ऑफ डेड किंवा कैरो नेक्रोपोलिसमध्ये पाहिले जाऊ शकते, जे त्यांची राजधानी मेम्फिसच्या अगदी जवळ होते. केवळ, तिसर्‍या राजवंशापासून, फारोनी स्वतःला त्यांच्यामध्ये दफन करणे थांबवले, कारण सार्वभौम लोकांना त्यांच्या आणि त्यांच्या प्रजेमधील आर्थिक फरक* चिन्हांकित करायचे होते.
पिरॅमिड्स
जरी मस्तबा हे स्पष्टपणे उच्च समाजाच्या उत्कृष्टतेचे थडगे होते, तरीही पिरॅमिड हे निःसंशयपणे, इजिप्शियन सार्वभौमांचे सर्वात प्रातिनिधिक अंत्यसंस्कार घटक होते. इजिप्तचे पिरॅमिड आणि फनरी आर्किटेक्चर जुन्या साम्राज्याच्या काळात उदयास आले.
हे सूर्याच्या किरणांपासून तयार झालेल्या खगोलीय पायऱ्या (किंवा वंशज म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या रॅम्प) आणि ज्याद्वारे फारो त्यांच्या मालकीच्या ठिकाणी, स्वर्गात जातील अशा खगोलीय पायर्‍या (किंवा रॅम्प) यांचे प्रतिनिधित्व करावे या प्रचंड इच्छेमुळे हे घडले.
त्याचप्रमाणे, पूर्वी, त्याच्या शिखरावर मूळ टेकडीची स्पष्ट प्रतिमा म्हणून प्रस्तावित केले गेले होते, ज्याप्रमाणे मस्तबास आणि इतर पुरातन दफन पद्धतींचा विचार केला गेला होता. मुळात त्यांची कल्पना एक प्रकारची धार्मिक आणि निःसंशयपणे राजकीय प्रतीक म्हणून केली गेली होती, ज्याचा मुख्य उद्देश कालांतराने टिकेल.
त्याच्या धार्मिक प्रतीकात्मकतेबद्दल, आम्ही सूर्यदेव "रा" चा त्याच्या सर्व वैभवात उल्लेख करतो. रा या सर्वात वर स्थित आहे आणि त्याच्या बाजूंनी जमिनीवर पोहोचते, संपूर्ण इजिप्शियन प्रदेश देखील व्यापते. दुसरीकडे, राजकारणी हा असा संबंध असेल जो आपल्याला भिन्न देवता आणि फारो यांच्यात सापडतो.
स्वतःमध्ये, पिरॅमिड्समध्ये दर्शनी भागाचा अभाव होता आणि आत आम्हाला काही रेक्टलाइनर कॉरिडॉर सापडले नाहीत जे भव्य दगडी संरचना ओलांडतात, जे फक्त अरुंद अंत्यसंस्कार कक्षांमध्ये उघडले होते. एकदा दफन झाल्यानंतर, हे दोन्ही कॉरिडॉर आणि त्यांचे प्रवेशद्वार पूर्णपणे बंद आणि लपलेले होते.
आज बरेच तज्ञ त्यांना पूर्णपणे बंद वस्तुमान मानतात, ज्या इमारतींना बाहेरील कोणत्याही प्रकारचे दरवाजे किंवा प्रकटीकरण नसतात. बहुतेक प्राचीन पिरॅमिड्सच्या पायथ्याशी, संकुल किंवा मंदिरे बांधली जातात जिथे विशिष्ट जागा तयार केल्या गेल्या होत्या.
प्रत्येकाचे एक विशिष्ट कार्य होते, जसे की: मृत फारोकडे जाणे, पंथ आणि धार्मिक संस्कार पार पाडणे आणि त्याची संपत्ती आणि पाणी साठवणे जेणेकरून तो "पिऊ" शकेल. त्या वेळी, इजिप्तमध्ये एक झाकलेला मिरवणूक मार्ग होता जो या सर्व अवलंबनांना नाईल नदीच्या अगदी पुढे असलेल्या घाटाद्वारे जोडत होता.
इजिप्तच्या इतिहासात बनवलेले पहिले पिरॅमिड तिसर्‍या राजवंशातील फारो जोसरचे आणि चौथे राजवंशातील सेनेफेरूचे आहेत. झोसर, ज्याला डायझर म्हणूनही ओळखले जाते, हे प्राचीन इजिप्तच्या सर्वात प्रतीकात्मक शासकांपैकी एक आहे. हे, त्यांच्या कार्यकाळात, विद्वान वास्तुविशारद, इमहोटेप यांना सक्काराच्या पिरॅमिडचे बांधकाम सोपवले.
चुनखडीच्या ठोकळ्यांऐवजी मातीच्या विटांची पहिलीच वेळ होती. यात सहा चढत्या पायऱ्या आहेत आणि ६० मीटरच्या आसपास फिरणारी उंची आहे. याव्यतिरिक्त, स्टेप-टाइप पिरॅमिड्सच्या क्षेत्रातील अग्रदूताचे शीर्षक त्यास दिले जाते, जे मस्तबासच्या सुपरपोझिशनला त्यांचे आकार देतात.
पूर्वी नमूद केल्याप्रमाणे खरा पिरॅमिड म्हणून ओळखले जाणारे संक्रमण दहशूर नेक्रोपोलिसमध्ये फारो सेनेफेरूच्या काळात घडले. हा प्रसिद्ध बेंट पिरॅमिड होता, जो जगात निर्माण झालेल्या पहिल्या भौमितिक पिरॅमिडांपैकी एक म्हणून ओळखला जातो.
तथापि, यावर जोर देणे महत्त्वाचे आहे की ते असे कधीही झाले नाही, कारण बांधकामाच्या अर्ध्याहून थोडे अधिक, त्याचा झुकण्याचा कोन कमी झाला होता. याच फारोने त्याच्या आदेशानुसार विकसित केलेला दुसरा पिरॅमिड मीडमचा होता, फक्त कापलेल्या स्वरूपात कारण त्याचा गुळगुळीत लेप फार पूर्वी काढला गेला होता.
रेड पिरॅमिडला भौमितिकदृष्ट्या परिपूर्ण बांधलेल्या पहिल्या पिरॅमिडचे शीर्षक देण्यात आले होते आणि उतारावर ते सेनेफेरूने देखील बनवले होते. ती संपूर्ण अंत्यसंस्कार वास्तू संकुलाचा एक आवश्यक भाग आहे, ज्याची संकल्पना इजिप्शियन आर्किटेक्चरमध्ये परंपरा बनली आहे.
त्यात मुळात चार मूलभूत भागांचा समावेश होता: व्हॅली टेंपल, नाईल नदीचे पुराचे पाणी आलेले ठिकाण, कॉजवे, जिथे बांधकामासाठी प्रवेश केला जातो, फ्युनरी टेंपल, शाही थडग्यांना लागून असलेली इमारत आणि शेवटी, पिरॅमिड जसे.
उदात्त भौमितिक पिरॅमिड बनवण्याच्या या ट्रेंडने, प्राचीन जगाच्या 7 आश्चर्यांमध्ये समाविष्ट असलेल्या पिरॅमिड ऑफ चीप्सच्या जगात आगमन झाल्यावर त्याचे लक्ष्य आणखी गाठले. सध्या, हे सातपैकी एकमेव आहे जे कालांतराने टिकले आहे.
जेव्हा आपण याबद्दल बोलतो, तेव्हा आम्ही 146 मीटर उंचीच्या अंदाजे मोजमापासह सर्वात महत्त्वाचा संदर्भ देतो. त्याचे प्रवेशद्वार सुमारे 18 मीटर उंच आहे. याव्यतिरिक्त, त्याच्या पुढे चतुर्थ राजवंशातील तीन भिन्न फारोचे तीन इतर पिरॅमिड आहेत: चेप्स, खाफ्रे आणि मिसेरिनो.
पूर्वेकडील बाजूस, मंदिर आणि अंत्यसंस्कार शहराचे अवशेष आहेत, विशेषत: कामगार, पुजारी आणि इतरांसाठी तयार केलेले. यातील जवळपास काहीही वर्षानुवर्षे जतन केलेले नाही. दगडांचा हा प्रचंड वस्तुमान तयार करण्यासाठी, सुमारे 2.3 दशलक्ष दगडी तुकडे हलवावे लागले, ज्यांचे वजन 2.5 ते 45 टन होते.
त्याचप्रमाणे, हे स्पष्ट करणे आवश्यक आहे की हा तिसरा प्रकारचा पिरॅमिड आहे, आणि सर्वांत सामान्य, सरळ उतार असलेला. त्याच्या सर्वात प्रसिद्ध प्रतिनिधींपैकी आम्ही गिझेह पिरॅमिड्सच्या भव्य पिरॅमिड्सचा उल्लेख करू शकतो, ज्याला गिझा नेक्रोपोलिस देखील म्हणतात, जे कैरो शहरापासून सुमारे वीस किलोमीटर अंतरावर आहे.
नंतर, खर्च कमी करण्याच्या तातडीच्या गरजेमुळे, पिरॅमिड पूर्णपणे अडोब विटांनी बनवलेले आतील भाग असलेल्या चुनखडीच्या कवचाप्रमाणेच बांधले गेले. जे काही करण्याची सवय होती, उदाहरणार्थ, त्यांच्या संरचनेचा अवाढव्य आकार, त्याच वेळी त्यांना बनवलेल्या विविध भिंतींवरील आराम वाढवायला हवे होते.
त्या वेळी, पिरॅमिडमधील असंख्य ग्रंथ उद्भवले तेव्हा होते. त्याच प्रकारे, कबर लुटारूंनी त्यांच्या आतील भागांची अपवित्रता सुरू ठेवली, म्हणून, मध्य राज्यामध्ये, चक्रव्यूह, सापळे आणि गुप्त चेंबर्सची विस्तृत आणि अत्याधुनिक प्रणाली त्यांच्या स्थापत्य योजनांमध्ये सादर केली गेली आहे.
वापरलेली सामग्री या कॉम्प्लेक्समध्ये मिळणे आवश्यक नव्हते, एकामागून एक स्थानिक बंदरातून कामगार आणि आर्किटेक्ट्सच्या हातात पोहोचले, जेणेकरून त्यांचे आगमन प्रत्येकासाठी शक्य तितक्या कार्यक्षम आणि जलद होते.
खरं तर, त्याच्या अंत्यसंस्काराच्या संरचनेचे महत्त्व लक्षात घेता, फारो आणि त्याची कुटुंबे दोघेही भेट देत असत किंवा आजूबाजूला राहत असत, त्यामुळे शाही निवासस्थाने किंवा वाड्यांचे अस्तित्व असामान्य नव्हते. आणि, अभियंते आणि बांधकाम व्यावसायिकांच्या अनेक प्रयत्नांनंतरही, पिरॅमिड्स अजूनही खूप आकर्षक होते.
म्हणूनच गंभीर लुटारूंनी त्यांच्या मृतांची स्थिरता धोक्यात आणली. परिणामी, नवीन राज्याच्या नवजात फारोने मृतदेहांचे दफन पुन्हा सुरू करण्याचा पर्याय निवडला. अशा प्रकारे, राजांच्या खोऱ्याची स्थापना सुरू झाली.
हायपोगिया
मागील भागात सांगितल्याप्रमाणे, प्राचीन फेरोनिक थडग्यांची सतत लूट केल्यामुळे आणि त्यांच्या बांधकामावर किती खर्च झाला, त्वरित आणि सक्तीचे निर्णय घ्यावे लागले. परिणामी, हायपोगिया उदयास आला आणि मोठ्या सहजतेने विजय मिळवला.
या प्रकारच्या दफनामध्ये मुळात खडकांमध्ये खोदलेल्या थडग्याचा समावेश होता. जरी ते बेनी हसन नेक्रोपोलिसमध्ये मध्य राज्याच्या काळात आधीच वापरले गेले असले तरी, नवीन राज्यापर्यंत ते थेबेस प्रदेशात, अगदी तंतोतंत नाईल नदीच्या पलीकडे असलेल्या विविध राजवंशांचे दफन करणे शक्य झाले नव्हते.
उपरोक्त क्षेत्र, ते प्रभावी वाळवंट लँडस्केप म्हणून ओळखले जात असे व्हॅली ऑफ द किंग्स अँड क्वीन्स. सुरुवातीला, पहिला हायपोगिया अगदी सोपा होता, त्यांच्याकडे फक्त एक कॉरिडॉर आणि फक्त एक अंत्यसंस्कार कक्ष होता. एके काळी त्या राजसी नवीन राज्याचे फारो आणि फारो, हे थोडे अधिक अत्याधुनिक होते आणि अगदी अंतहीन विलासी आणि धक्कादायक चित्रांनी सुशोभित केलेले होते.
या व्यतिरिक्त, त्यांचे स्वतःचे अंत्यसंस्कार संकुल देखील होते, जे केवळ पर्वतांच्या पलीकडे, प्रसिद्ध आणि विस्तीर्ण नाईल नदीच्या शेजारी स्थित होते. हे लक्षात घ्यावे की, या ठिकाणाचे अतिशय लपलेले स्वरूप असूनही, थेब्सच्या नेक्रोपोलिसने फारोस ठेवले होते यावर पाळत ठेवणे, जरी प्राचीन युगात सर्व थडगे बळकावले गेले.
इंग्लिश पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि इजिप्तोलॉजिस्ट हॉवर्ड कार्टर यांनी XVIII राजघराण्याचा फारो, तुतानखामन याच्या थडग्याचा 1922 मध्ये KV62 चा जवळजवळ अखंड शोध लावला होता, ज्यामुळे जगाला या संस्कृतीत असलेली अगणित संपत्ती जाणून घेता आली आणि ती. ते त्यांच्या दफनभूमीत साठवले गेले.
हा लेख तुमच्या आवडीचा असल्यास, प्रथम वाचल्याशिवाय सोडू नका: