आफ्रो-कोलंबियन संस्कृतीचा इतिहास आणि वैशिष्ट्ये

कोलंबिया हा एक बहुसांस्कृतिक देश आहे आणि संस्कृतींपैकी एक या राष्ट्राच्या ओळखीचा भाग आहे, ती आहे आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती. या लेखाद्वारे, आम्ही तुम्हाला या मनोरंजक संस्कृतीची वैशिष्ट्ये, परंपरा आणि चालीरीती, श्रद्धा आणि अधिक जाणून घेण्यासाठी आमंत्रित करतो.

आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती

आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती

आफ्रो-कोलंबियन हा शब्द आफ्रिकन वंशाच्या लोकांचा संदर्भ घेतो जे कोलंबियाच्या विविध प्रदेशात राहतात; परंतु त्याच प्रकारे, इतर स्थानिक अभिव्यक्ती आहेत ज्यांचा उल्लेख करणे खूप सामान्य आहे: काळे, मोरोको, ब्रुनेट्स, कॉस्टेनो, मुक्त लोक, रंगाचे लोक आणि आफ्रो-वंशज.

कोलंबियातील काळे हे आफ्रिकन लोकांचे वंशज आहेत, ज्यांना मूळतः वसाहती काळात गुलाम म्हणून आणले गेले होते. प्रामुख्याने तीन प्रदेशांवर लक्ष केंद्रित करणे: पॅसिफिक किनारा, कॅरिबियन किनारा आणि व्हॅले डेल कॉका; याव्यतिरिक्त, आफ्रो-वंशज बोगोटा आणि मेडेलिन सारख्या शहरांमध्ये स्थलांतरित झाले. संपूर्ण आफ्रो-कोलंबियन लोकसंख्या स्पॅनिश बोलते, सॅन बॅसिलियो डी पॅलेन्के शहराचा अपवाद वगळता, जेथे ते पॅलेन्केरो देखील बोलतात.

आता होय, जेव्हा आपण आफ्रो-कोलंबियन संस्कृतीबद्दल बोलतो, तेव्हा आपण आफ्रो-वंशज असलेल्या कोलंबियन लोकांच्या चालीरीती आणि परंपरांचा संदर्भ घेतो; देशात, आफ्रो-वंशज नागरिक या देशाच्या एकूण लोकसंख्येच्या 10,6% प्रतिनिधित्व करतात. या कारणास्तव, ते कोलंबियाच्या लोकसंख्याशास्त्राचा एक महत्त्वाचा भाग आहेत, कारण त्यांचे योगदान आणि प्रभाव संस्कृतीसाठी महत्त्वपूर्ण आहेत.

कोलंबियामध्ये मोठ्या आफ्रिकन लोकसंख्येचे आगमन 300 व्या शतकाच्या सुरुवातीस सुरू झाले, जेव्हा ब्रिटीश नॅव्हिगेटर्स स्पॅनिश क्राउनसह गुलामांचा व्यापार करत होते तेव्हा ते नवीन ग्रॅनाडा होते. ही प्रथा जवळजवळ 1851 वर्षे चालू राहिली, ज्यामुळे कोलंबिया हे दक्षिण अमेरिकेतील गुलामांच्या व्यापाराचे केंद्र बनले. XNUMX मध्ये गुलामगिरी संपुष्टात आल्यानंतर, आफ्रो-कोलंबियन लोकसंख्येला देशाच्या समाजात एकत्र येणे कठीण झाले. बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, ते किनारी भागात किंवा शेजारच्या बेटांवर राहिले.

कोलंबियाच्या भूमीवर त्यांच्या रीतिरिवाजांना प्रकट करण्यास सुरवातीला मनाई असूनही, आफ्रो-वंशजांच्या परंपरा काळ टिकून आहेत, काही कोलंबियन संस्कृतीशी जुळवून घेतल्यानंतर सुधारित केल्या गेल्या आहेत आणि इतरांना देशाच्या सांस्कृतिक वारशात समाविष्ट केले गेले आहे.

आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती

ऐतिहासिक आढावा 

औपनिवेशिक काळात, मूळ रहिवाशांच्या वाढत्या गायब झाल्यामुळे, स्पॅनिश राजा कार्लोस पाचवाने अमेरिकेत जबरदस्तीने मजुरीसाठी आफ्रिकन लोकांचा परिचय अधिकृत केला. अशा प्रकारे, 1518 मध्ये, अंगोला, सेनेगल, गिनी आणि काँगो येथून सुमारे 200.000 गुलाम पहिल्या जहाजातून आले; जे इक्वेडोर, व्हेनेझुएला, पनामा, पेरू आणि कोलंबियामध्ये विभागले गेले. त्या रकमेपैकी फक्त 80.000 कार्टेजेना बंदरातून प्रवेश केला, जिथे ते विकत घेतले आणि राष्ट्रीय बाजारपेठेत नेले गेले; त्यापैकी पोपायन, सांता फे डी अँटिओक्विया, होंडा, अँसेर्मा, झारागोझा आणि कॅली हे होते.

या संदर्भात, आफ्रिकन लोकांचा वापर खाणकाम, शेती आणि गुलामांच्या कामासाठी केला जात असे. XNUMX व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, स्पॅनिशांनी पॅसिफिक किनारपट्टी जिंकली, ज्यामुळे तो गुलामांसाठी एक महत्त्वाचा यजमान प्रदेश बनला.

म्हणून, गुलामगिरीची कठोरता प्रदेशानुसार बदलते आणि गुलामाला आठवड्यातून एक दिवस, स्वतःच्या फायद्यासाठी त्याचा फायदा घेण्याची संधी असते. इतर त्यांचे स्वातंत्र्य विकत घेऊ शकतात, जे त्यांना त्यांच्या फोरमॅनने दिले होते, आणि काही भाग संरक्षित नसताना ते पळून गेले; पळून गेलेले गुलाम स्पॅनिश मोहिमांपासून स्वतःचा बचाव करण्यासाठी क्विलोम्बोस किंवा पॅलेन्कस नावाच्या तटबंदीच्या गावात स्थायिक झाले. XNUMX व्या शतकात ही ठिकाणे तीव्र झाली आणि आफ्रिकन वंशाच्या लोकांना स्वातंत्र्याच्या लढ्यात सामील होण्याची परवानगी दिली.

1819 मध्ये कोलंबिया स्वतंत्र झाला तोपर्यंत अनेक भागात गुलामगिरीचे महत्त्व कमी झाले होते, तरीही पॅसिफिक आणि कॉका प्रदेशांमध्ये ते आवश्यक होते. नंतर, 21 मे, 1851 रोजी, कोलंबियामध्ये गुलामगिरी संपुष्टात आली आणि परिणामी, गुलाम त्यांच्या पूर्वीच्या मालकांचे खाणकाम करणारे आणि हॅसिन्डा बनले, विशेषत: अँटिओक्विया आणि कॉका येथे. पॅसिफिक प्रदेशात, आफ्रिकन वंशाचे लोक स्वयंरोजगार बनले आहेत.

आफ्रो-कोलंबियन समुदाय

आफ्रो-कोलंबियन लोक त्यांच्या मुख्य बंदरांच्या जवळच्या भागात स्थायिक झाले आहेत. कारण कोलंबियाच्या उत्तरेकडील किनारा पनामाने विभागलेला आहे; तथापि, आफ्रिकन वंशाचे गट पॅसिफिक महासागराच्या किनाऱ्यावर आणि कॅरिबियन समुद्राच्या किनाऱ्यावर आहेत.

चोको (82%), बोलिव्हर (27%), कॉका (22%) आणि अटलांटिको (20%) हे विभाग कोलंबियातील आफ्रो-वंशजांची सर्वाधिक घनता असलेल्या प्रदेशांपैकी आहेत. कृष्णवर्णीयांची सर्वाधिक लोकसंख्या असलेल्या नगरपालिकांमध्ये सँटेन्डर डी क्विलिचाओ (९७.७%), मारिया ला बाजा (९७.१%), ला टोला (९६%) आणि व्हिला रिका (९५%) आहेत.

तसेच कॅरिबियन समुद्राच्या पश्चिमेस सॅन आंद्रेस, प्रोविडेन्सिया आणि सांता कॅटालिना द्वीपसमूह आहे; जे कोलंबियाच्या 32 विभागांपैकी एक आहे आणि त्याची आफ्रिकन वंशाची लोकसंख्या एकूण 56,98% आहे. हे पश्चिम आफ्रिकन-अमेरिकन समुदाय रायझल्स म्हणून ओळखले जातात.

सॅन बॅसिलियोचे पॅलेन्के

गुलाम म्हणून त्यांच्या स्थितीमुळे, अमेरिकेतील आफ्रिकन लोकांना त्यांच्या रीतिरिवाजांचे प्रदर्शन करण्यास किंवा स्थानिक रीतिरिवाजांमध्ये भाग घेण्याची परवानगी नव्हती. या अवस्थेदरम्यान, बेंकोस बायोहाच्या नेतृत्वाखालील गुलाम कोलंबियाला पळून जाण्यात यशस्वी झाले आणि त्यांनी स्वतःचा समुदाय तयार केला: पॅलेन्के डी सॅन बॅसिलियो.

पॅलेन्केला तेथील रहिवाशांनी "युनायटेड स्टेट्समधील पहिले मुक्त शहर" असे नाव दिले आहे, कारण त्याची स्थापना XNUMX व्या शतकाच्या शेवटी झाली होती, जेव्हा बहुतेक खंड अजूनही वसाहतीत होते. सध्या, त्यांनी त्यांच्या चालीरीती आणि त्यांची भाषा टिकवून ठेवली आहे; हे आज एक साइट आहे ज्याला मानवतेचा अमूर्त सांस्कृतिक वारसा म्हणतात.

सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये

आयडी 

आफ्रो-कोलंबियन हा शब्द एक सामान्य श्रेणी आहे जो कोलंबियाच्या विविध प्रदेशांमध्ये राहणाऱ्या आफ्रो-वंशजांच्या भिन्न प्रमाणात असलेल्या लोकांना संदर्भित करतो. दुसऱ्या शब्दांत, आफ्रो-कोलंबियामध्ये भिन्न उपसंस्कृती आहेत, त्यांच्याकडे एकसंध संस्कृती नाही.

आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती

उदाहरणार्थ, सॅन आंद्रेस, प्रोव्हिडेन्सिया आणि सांता कॅटालिना बेटांचे स्थानिक रहिवासी ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या ब्रिटिश वसाहतींच्या प्रभावाखाली तयार झालेल्या पश्चिम भारतीय सांस्कृतिक संकुलातील आहेत, परंतु XNUMXव्या शतकाच्या सुरुवातीपासून ते वाढत्या तीव्र कोलंबियाकरणाच्या अधीन आहेत. विसाव्या शतकात .

सामाजिक स्थिती

अनौपचारिक दर्जा आणि अधिकार हे ज्येष्ठता आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्यांद्वारे प्राप्त केले जातात. उदाहरणार्थ, चारित्र्य, अनुभव, वस्तू वितरीत करण्यात यश, नेतृत्व क्षमता. या स्तरावर काही निर्णय आणि संघर्ष व्यवस्थापन व्यवस्थापित केले जाते.

कौटुंबिक नेटवर्क

आफ्रो-कोलंबियन लोकांमध्ये सहसा एक सैल नातेसंबंध नेटवर्क असते, ज्यामध्ये व्यक्ती आणि कुटुंबे एका चुकीच्या-परिभाषित वंशामध्ये जोडलेली असतात, ज्यांना सहसा कुटुंब म्हणून संबोधले जाते. "चुलत भाऊ अथवा बहीण" किंवा "काकू" च्या वर्गीकरणामध्ये अनेक नातेवाईकांचा समावेश असू शकतो.

भाषा

त्यांच्या दळणवळणाच्या गरजेमुळे, आफ्रिकन वंशाच्या लोकांनी क्रेओल भाषा तयार केल्या. क्रेओल भाषा ही एक भाषा आहे जी वेगवेगळ्या बोलींचे मिश्रण करते; याव्यतिरिक्त, हे विशेषतः अमेरिकेतील आफ्रिकन गुलामांमध्ये वैशिष्ट्यीकृत आहेत, ज्यांना वसाहतकर्त्यांच्या भाषेशी जुळवून घ्यावे लागले.

एकदा त्यांच्या गंतव्यस्थानावर, गुलामांना वेगळे केले गेले जेणेकरून एकाच टोळीतील, कुटुंबातील किंवा प्रदेशातील दोन लोक एकत्र राहू शकणार नाहीत. याबद्दल धन्यवाद, आफ्रो-वंशजांनी त्यांच्या व्यापाऱ्यांद्वारे बोलल्या जाणार्‍या स्पॅनिश, पोर्तुगीज, फ्रेंच किंवा इंग्रजी व्यतिरिक्त, त्यांच्या भिन्न भाषांचे रुपांतर केले, अशा प्रकारे क्रेओल भाषा तयार केली.

आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती

कोलंबियामध्ये, स्पॅनिशमधील क्रेओल भाषा पॅलेन्क्वेरो क्रेओल आहे, जी मुख्यतः पॅलेन्के डे सॅन बॅसिलियो मधील बोली आहे. या भाषेत 3.500 भाषक आहेत. त्याचप्रमाणे, कोलंबियन द्वीपसमूहात सॅन अँड्रेस क्रेओल ही बोलीभाषा आहे, ही भाषा इंग्रजीतून व्युत्पन्न केलेली आहे जी रायझल्सने स्वरबद्ध केली आहे.

भौगोलिक वैशिष्ट्ये 

वर नमूद केल्याप्रमाणे, आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती तीन मूलभूत प्रदेशांमध्ये रुजली आहे; पुढे, त्यापैकी प्रत्येक त्यांच्या वैशिष्ट्यांसह तपशीलवार असेल:

पॅसिफिक

या प्रदेशातील प्रामुख्याने आफ्रो-कोलंबियन वसाहती नदीकाठच्या, सरोवराच्या किनारी किंवा किनारपट्टीच्या आहेत आणि अनेकदा विखुरलेल्या आहेत. घरे स्टिल्ट्सवर आणि पाम छप्पर असलेली आयताकृती लाकडी बांधकामे आहेत. आफ्रो-कोलंबियन संस्कृतीतील काही मोठ्या शहरांमध्ये क्विब्डो, तुमाको आणि बुएनाव्हेंटुरा बंदर यांचा समावेश होतो.

कॉका

सामान्यतः, व्हॅले डेल कॉका मधील आफ्रो-कोलंबियन वस्त्या लहान शेतकऱ्यांच्या शेतात, शहरांमध्ये आणि खेड्यांमध्ये आहेत. ऊसउद्योगाच्या श्रमशक्तीला पोट भरणारी ही लोकसंख्या आहे; तथापि, या भागातील बरेच लोक कॅली आणि मेडेलिन सारख्या शहरांमध्ये स्थलांतरित झाले आहेत, जिथे ते स्वतःच बांधलेल्या शेजारी राहतात.

कॅरिबियन

हे त्या प्रांताचे प्रतिनिधित्व करते जेथे आफ्रो-कोलंबियन समुदाय अधिक लक्षणीय आहे. सामान्यतः किनारपट्टीवर वितरीत केले जाते, ते आयताकृती डिझाइनसह लाकडापासून बनवलेल्या घरांमध्ये राहतात; इतर वसाहती या प्रदेशातून पुढे अंतर्देशीय आहेत, शहरांमध्ये किंवा बॅरनक्विला आणि कार्टेजेना सारख्या अत्यंत नम्र भागात आहेत.

आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती

आर्थिक क्रियाकलाप

आर्थिक दृष्टीने, या आफ्रो-कोलंबियन लोकसंख्येद्वारे वापरल्या जाणार्‍या क्रियाकलाप प्रत्येक प्रदेशानुसार बदलतात जेथे त्यांची वसाहत प्रामुख्याने असते.

पॅसिफिक प्रदेशातील आर्थिक क्रियाकलापांमध्ये केळी किंवा कॉर्नची लागवड, डुक्कर पालन, मासेमारी, शिकार आणि खाणकाम यांचा समावेश होतो. अलिकडच्या वर्षांत, लाकूड तोडणे प्रासंगिक बनले आहे कारण लाकूड तोडणारे मध्यस्थांना लाकूड विकतात; त्याचप्रमाणे, काही लॉगिंग कंपन्यांनी स्थानिक कामगारांचा वापर करून या प्रदेशात स्वतःची स्थापना केली आहे.

याउलट, बहुराष्ट्रीय कंपन्यांच्या स्थापनेमुळे, मोठ्या प्रमाणावर ड्रेजिंग तंत्राचा वापर करून खाणकाम अधिक यांत्रिक झाले आहे. या क्षेत्रातील संघर्षांपैकी एक म्हणजे जमिनीची मालकी कायदेशीररित्या नियंत्रित केली जात नाही; या अर्थाने, राज्य आफ्रो-कोलंबियन लोकांना सार्वजनिक जमिनींवर बेकायदेशीर कब्जा करणारे म्हणून ठेवते, ज्यामुळे व्यावसायिकांची सहज बेरोजगारी होते.

कॉका प्रदेशात, उसाच्या औद्योगिक वाढीमुळे शेतकऱ्यांच्या जमिनीच्या कायदेशीर ताब्यावर तीव्र दबाव निर्माण झाला आहे; लहान शेतकरी अजूनही नियमित रोख उत्पन्नासाठी कोको, कॉफी आणि इतर निर्वाह पिके घेतात. शेतकऱ्यांवरील या वाढत्या निर्बंधामुळे कॅली, मेडेलिन आणि बोगोटा शहरांमध्ये स्थलांतर सुरू झाले; जेथे आफ्रो-कोलंबियन लोक घरगुती, गवंडी आणि अनौपचारिक व्यावसायिक म्हणून काम करतात.

कॅरिबियन प्रदेशासाठी, वसाहतीमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या गुरांच्या पशूंच्या विस्तृत विस्तारामध्ये आफ्रो-कोलंबियन लोक पशुपालक म्हणून काम करतात. किनारपट्टी भागात, मासेमारी हा उपजीविकेचा आणि रोख उत्पन्नाचा महत्त्वाचा स्रोत आहे; तसेच, पर्यटन हा आणखी एक उत्पन्न मिळवून देणारा क्रियाकलाप आहे, ज्यामध्ये बोटवाले किंवा खाद्यपदार्थांची विक्री यासारखी कामे आहेत. याव्यतिरिक्त, केळीची लागवड या प्रदेशासाठी एक मूलभूत उत्पादक वातावरण आहे.

पद्धती व परंपरा

एखाद्या समुदायात, समाजात किंवा संस्कृतीत, प्रथा आणि परंपरा असतात हे अतिशय प्रातिनिधिक असते कारण हे घटक हा समूह बनवणाऱ्या व्यक्तींच्या ओळखीचा प्रतीकात्मक भाग बनतात. या प्रकरणात, आपण प्रथा आणि परंपरांचे थोडे तपशीलवार वर्णन करू. जे समुदायाला वेढलेले आहे. आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती:

संगीत आणि नृत्य

आफ्रो-कोलंबियन कंपेसचा विशिष्ट ध्वनी पर्क्यूशन आहे, ड्रम हे मत्स्यपालन कर्मचार्‍यांना बीट सूचित करतात, जे त्यांचे कार्य पार पाडताना गाणी गातात आणि नृत्य करतात. या प्रथेमधून मॅपले, गुलामांनी त्यांच्या संध्याकाळी बनवलेली एक सुप्रसिद्ध कॅरिबियन ताल आहे.

पॅसिफिक प्रदेशात, चोको, कॉका आणि नारिनो या विभागांमध्ये, कुरुलाओ खूप लोकप्रिय आहे; ही एक ताल आहे जी विविध ड्रम्सच्या वापराद्वारे चिन्हांकित केली जाते: ड्रम, नर आणि मादी कुनुनो, बास ड्रम, मारिंबा आणि क्लॅरिनेट.

दुसरीकडे, चॅम्पेटा XNUMX व्या शतकातील कार्टाजेना डी इंडियाच्या आफ्रो-कोलंबियन लोकसंख्येमधून आला आहे; "चॅम्पेटा" हा शब्द चाकू किंवा चाकूला दिलेल्या नावावरून आला आहे; उच्च वर्गाने ते निंदनीय पद्धतीने दिले, कारण दोन्ही घटक गरिबी आणि गडद त्वचेशी संबंधित आहेत.

उत्सव

विविध आफ्रो-कोलंबियन उत्सवांपैकी, कदाचित सर्वात लोकप्रिय म्हणजे बॅरनक्विला कार्निव्हल. त्याची उत्पत्ती औपनिवेशिक काळात झाली आहे आणि आफ्रिकन संस्कृतीच्या उत्सवाचा एक भाग आहे; मुखवटे आणि कॉंगसच्या तालावर नृत्य हे त्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण घटक आहेत, हे अॅश बुधवारच्या चार दिवस आधी साजरे केले जाते.

आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती

कोलंबियामध्ये, 21 मे हा आफ्रो-कोलंबियन दिवस आहे, ज्याला गुलामगिरीचे उच्चाटन म्हणून त्याच तारखेला नाव देण्यात आले होते आणि आफ्रो-वंशजांनी देशासाठी केलेल्या असंख्य सांस्कृतिक योगदानांचा सन्मान करणे हे या उत्सवाचे उद्दिष्ट आहे.

गॅस्ट्रोनॉमी

आफ्रो-कोलंबियन पदार्थांमध्ये मध्य आफ्रिकेतील पदार्थांशी एक सिद्ध साम्य आहे; याव्यतिरिक्त, ते पॅसिफिक आणि कॅरिबियन किनारपट्टीवर विपुल घटकांसह तयार केले जातात. आफ्रो-कोलंबियन अन्न मुख्यत्वे शेलफिश, तांदूळ, सोयाबीनचे, फळे आणि भाज्या बनलेले आहे.

जुन्या खंडाची परंपरा पुढे चालू ठेवत, डिशमध्ये गोड आणि मसालेदार टाळूसह प्रथिने एकत्र करण्याची प्रथा आहे, सर्व काही एका कॅसरोलमध्ये; याचे उदाहरण म्हणजे कामोत्तेजक भातामध्ये तांदूळ, नारळ, मोलस्क, कोळंबी आणि लॉबस्टर यांचा समावेश होतो. त्याचप्रमाणे, उष्णकटिबंधीय फळे सामान्यतः मोठ्या प्रमाणात खाल्ले जातात; कोलंबियाच्या पाककृतीचा एक महत्त्वाचा भाग असलेल्या नारळ आणि केळी आणि कोलंबिया आणि पनामाचे स्थानिक फळ चॉन्टाडुरो, जे नियमितपणे रसात सेवन केले जाते.

श्रद्धा

आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती सामान्यत: आफ्रिकन वंशाच्या धर्मप्रचार आणि विश्वासामुळे उद्भवलेल्या कॅथोलिक विश्वासांमधील समन्वयाने ओळखली जाते. गुलामगिरीपासून, आफ्रो-कोलंबियन लोक त्यांच्या मालकांनी दिलेल्या सुट्टीच्या दिवशी त्यांचे संस्कार साजरे करतात, त्यांची थट्टा करतात आणि त्यांचे प्रतिनिधित्व करतात.

गेल्या काही वर्षांत, कॅथोलिक सणांची जागा आफ्रिकन वंशाच्या सणांनी घेतली आहे. बर्‍याच परंपरा बनल्या आहेत, जसे की अॅश वेनस्डेच्या आधी होणारे कार्निव्हल, जे लेंटच्या सुरुवातीस सूचित करतात. उदाहरण म्हणून, बॅरँक्विला कार्निव्हल हे धर्मनिरपेक्ष आणि पवित्र आणि आकर्षक पोशाख आणि रंगीबेरंगी पोशाखांनी वैशिष्ट्यीकृत केलेले एक संयोजन आहे. क्विब्डो मधील व्हर्जन डेल कार्मेनचा अभिषेक जमीन, पाणी आणि मिरवणुकीद्वारे साजरा केला जातो.

आफ्रो-कोलंबियन संस्कृतीसाठी, धार्मिक जग जीवनात, विश्वास आणि कृतीच्या अभिव्यक्तीद्वारे सतत व्यक्त केले जाते; हे कट्टर अभिव्यक्ती संत, प्रार्थना, दंतकथा, प्रतिमा, प्रतीके आणि नैतिक शिकवणुकीसह विधी यांच्या भक्तीतून दिले जातात.

या पद्धतींमध्ये शत्रूंवर हल्ला करण्यासाठी किंवा शुभेच्छा आणण्यासाठी जादू आणि चेटूक यांचा समावेश होतो; जादूटोणा देखील मत्सर, अशक्य प्रेम जिंकणे किंवा पगार वाढ मिळविण्यासाठी वापरले जाते.

असे असूनही, संस्कृतीने कॅथलिक धर्माची मूलभूत वैशिष्ट्ये आत्मसात केली आहेत, जसे की देव आणि शेजारी प्रेम; जीवनाचा पवित्र अर्थ, प्रतिष्ठा, एकता आणि उत्सव देखील उपस्थित आहे. देवाबरोबरचे नाते मध्यस्थ जसे की व्हर्जिन, संत किंवा अलौकिक स्वरूपाच्या उत्सवांमध्ये बोलावलेले मृत व्यक्तींद्वारे व्यक्त केले जाते. त्यांच्यामध्ये, संगीत, नृत्य आणि आनंद यांसारखे आवश्यक घटक एकत्र येऊन देवासोबतच्या संवादाला जन्म देतात. हे सर्व या संस्कृतीचे वैशिष्ट्य असलेल्या आध्यात्मिक वारशाला आकार देते.

तुम्हाला हा आफ्रो-कोलंबियन संस्कृती लेख मनोरंजक वाटल्यास, आम्ही तुम्हाला या इतरांचा आनंद घेण्यासाठी आमंत्रित करतो:


टिप्पणी करणारे सर्वप्रथम व्हा

आपली टिप्पणी द्या

आपला ई-मेल पत्ता प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्ड चिन्हांकित केले आहेत *

*

*

  1. डेटा जबाबदार: वास्तविक ब्लॉग
  2. डेटाचा उद्देशः नियंत्रण स्पॅम, टिप्पणी व्यवस्थापन.
  3. कायदे: आपली संमती
  4. डेटा संप्रेषण: कायदेशीर बंधन वगळता डेटा तृतीय पक्षास कळविला जाणार नाही.
  5. डेटा संग्रहण: ओकेन्टस नेटवर्क (EU) द्वारा होस्ट केलेला डेटाबेस
  6. अधिकारः कोणत्याही वेळी आपण आपली माहिती मर्यादित, पुनर्प्राप्त आणि हटवू शकता.