La Salette jeb Notre Dame de La Salette ir mariāņu piesaukšana, kas parādījās 19. gada 1846. septembrī diviem franču bērniem mazā pilsētiņā ar nosaukumu Salette-Fallavaux, šajā vietā arī tika uzcelta svētnīca, ko ļoti apmeklēja svētceļnieki. , taču šajā rakstā mēs par to pastāstīsim vairāk, tāpēc nepārtrauciet to lasīt.
Salettes Dievmāte
Jaunava parādījās diviem ganiem, vārdā Melānija Kalvata un Maksimino Džiraud, attiecīgi 15 un 11 gadus veci, viņi devās prom 19. gada 1846. septembrī ar saviem ganāmpulkiem un trijos pēcpusdienā Salette-Fairvaux kalnā viņi ieraudzīja intensīvu gaismu, stiprāka par sauli, no kuras bija redzama skaista sieviete, kas raudāja un tuvojās viņiem. Viņi paziņoja, ka viņa sēž un raud, salikusi rokas uz sejas.
Bērni viņu sauca par skaisto dāmu, viņa pieceļas un runā ar viņiem franču valodā un Patois, oksitāņu dialektā, kas bija bērnu valoda, viņa stāsta, ka raud, jo sabiedrībā nav žēlastības, un viņi jautā. viņiem jāatsakās no diviem smagiem grēkiem, kas tajā laikā kļuva plaši izplatīti: zaimošana un svētdienas neuztveršana kā atpūtas diena, lai dotos uz misi.
Viņš stāsta bērniem, ka būs liels sods, ja cilvēki nemainīs savu attieksmi, un dos dievišķās žēlastības solījumu tiem, kas mainās, beidzot aicinot viņus daudz lūgt viņu, veikt grēku nožēlu un izplatīt viņa vēsti. Viņi norādīja, ka gaisma, kas viņu ieskauj, un pēc tam arī viņi nāk no krusta, kas viņai bija uz krūtīm, ko ieskauj āmurs un knaibles, uz pleciem viņai bija ķēde un rozes sānos. Viņas galvu, vidukli un pēdas apņēma daudzas rozes, viņas drēbes bija pilnīgi baltas un viņai bija rubīna krāsas šalle ar zeltainu priekšautu, aizejot viņa uzkāpa kalnā un pazuda pašā tā gaismā.
Izmeklēšana tika veikta piecus gadus, kad bīskaps Grenobls Filiberts de Bruilārs apstiprināja šīs parādības autentiskumu, uzdodot to diviem teologiem, kuri izmeklēja vairākas izpaudušās dziedināšanas, tās tika prezentētas vairāk nekā astoņdesmit dažādās vietās Francijā, tāpēc vairāk bīskapu tika uzdots izmeklējot tos, daudzi teica, ka viņu ārstēšana bija raksturīga La Salette Jaunavai un citiem, jo viņi bija dzēruši ūdeni no avota, kur tas parādījās.
Tika reģistrēti simtiem brīnumu, vēlāk pāvests Pijs IX apstiprina dievbijību Jaunavai ar La Salette Dievmātes vārdu. Viņš lūdza abus ganus nosūtīt savu stāstījumu par noslēpumiem, ko jaunava viņam teica, kad pats pāvests tos izlasīja, viņš teica, ka, ja cilvēki nenožēlos grēkus, pasaule ies bojā.
Jaunavas noslēpumi
Gani apstiprināja, ka Jaunava viņiem iedeva dažus svarīgus noslēpumus, no kuriem pirmais tika atklāts tikai Melānijai Kalvatai 25. gada 1846. septembrī tajā pašā vietā, kur viņa parādījās, bet otrais tika pateikts jaunajam Maksimino Žiraudam, ka tas pats. dienā Jaunava viņiem teica, ka viņiem nevajadzētu stāstīt nevienam izstāstīto noslēpumu, pat ne savā starpā, līdz 1858. gadam, kad tie tiks atklāti. Abi noslēpumi tika uzrakstīti un nosūtīti pāvestam Pijam IX 1851. gadā.
Par Melānijas noslēpumu tiek teikts, ka viņa to uzrakstīja pati 1851. gadā un citu versiju 1879. gadā, kas tiek publicēta Lečē, Itālijā ar pilsētas bīskapa apstiprinājumu, taču šī nav starp tiem, kas apstiprināja. atklāts vēlāk. Nav zināms, kādu iespaidu pāvests atstāja par šīm atklāsmēm, kā arī nav zināms, kādēļ parādījās divas noslēpuma versijas.
Patiesība ir tāda, ka Melānija Kalvata nomira pēc klaiņojošas dzīves Altamurā, Itālijā 15. gada 1904. decembrī, un arī viņas draugam Maksimino Žiraudam bija nelaimju pilna dzīve, un viņam bija jāatgriežas dzimtajā pilsētā, kur viņš nomira 1875. gada martā.
Jaunavas vēstījums
Jaunavas vēstījums bija, ka būs dievišķs sods, sākot ar ražas zaudēšanu, šis brīdinājums tiks dots gadā, kad ziema Eiropā bija viena no grūtākajām, ko piedzīvoja Francija un Anglija, izraisot lielu bads, kas ilga vairākus mēnešus. Šis notikums tika cienīts ilgu laiku, kas ilga, tas arī atstāja skaidru vēstījumu, ka viņiem jāievēro Kristus dotie baušļi, ka, neskatoties uz lielo tumsu un badu, kas valdīs Eiropā, baznīca uzskatīja vēsti par vienu no cerību un ka to baro Jaunavas, kas ir cilvēces māte, aizlūgums.
Milagross
Lasalettes Jaunavas brīnumu bija daudz, daži no tiem iespaidīgi, citi ne tik daudz, taču 4. gada 1849. martā Sensas arhibīskaps citu ekleziastu pavadībā sagatavoja ziņojumu par brīnumainās dziedināšanas izmeklēšanu. Antuanetes Bolenātas, kura dzīvoja Avallonā, dziedināšana atbilda 1847. gadam, kas pēc novennas uztaisīšanas La Salette jaunavai, brīnumainā kārtā izdziedināja no viņas slimības, nopratināja vairākus cilvēkus un noteica dziedināšanas brīnumu par godu Dievs un Vissvētākās Jaunavas.
Arī Verdunas bīskaps Luiss Rossats liecināja par brīnumaino dziedināšanu, kas notika 1. gada 1849. aprīlī un kas joprojām ir viena no visuzticamākajām līdz šim, kāda jauna vīrieša vārdā Mārtins, kurš bija Galvenā semināra students, šo brīnumu La Salette Dievmātei akreditēja semināra priekšnieks, mācībspēks un trīs profesori.
Mārtiņš bija nepilngadīgs garīdznieks, kurš tik tikko varēja nostāvēt uz kreisās kājas, jo cieta no pastāvīgām sāpēm, kas neļāva viņam sekot līdzi pārējās kopienas aktivitātēm, tāpēc viņš nevarēja pacelties citā kārtā, kamēr nebija pilnībā atveseļojies.
1. aprīlī viņš sāka lūgt novenu La Salette Dievmātei un viņa garīgais vadītājs iedeva viņam pudeli ar ūdeni no La Salette strūklakas.Pulksten septiņos naktī jauneklis teica, ka var labi staigāt un aizgāja. lejā un augšā.skrien pa kāpnēm, atstājot lielu iespaidu uz pārējiem semināristiem.
Varat arī apskatīt šīs citas saites: