Šie pamatiedzīvotāji izveidoja impēriju, kas paplašināja savu kultūras ietekmi visā Mezoamerikas daļā. Šeit varat uzzināt par Purépechas atrašanās vieta viņa lielās impērijas laikā un to, ko šodien ieņem viņa pēcnācēji.
Purépechas atrašanās vieta
Purépecha ir pamatiedzīvotāji, kas pašlaik līdzās pastāv Meksikas Mičoakanas štatā, tomēr dažas grupas ir devušās uz kaimiņvalstīm, piemēram, Kolimu, Jalisko, Gvanahvato, Gerrero, Meksikas štatā, kā arī mainījušas savu dzīvesvietu uz Mehiko un pat uz citas valstis, piemēram, ASV.
Purépechas atrodas apgabalā, kas ir tuvu 6000 kvadrātkilometriem un atrodas uz ziemeļiem no Mičoakanas štata centra, veidojot relatīvi kompaktu vienību, kurā viņi ir saglabājuši savas paražas un jo īpaši valodu. Purépechas atrašanās vieta atrodas no 1600 līdz 2600 metriem virs jūras līmeņa un ir pazīstama kā P'urhépecha vai Purépecha, kas nozīmē "vieta, kur dzīvo P'urhé".
Purepechas vēsture
Purépecha reģionu veidoja Taraskas impērijas okupācija aptuveni mūsu ēras vienpadsmitajā gadsimtā. Visticamāk teorija vēsta, ka viņu senči bija no ziemeļiem atbraukušie čičimeki, kas bija mednieki un karotāji, kas pievienojās populācijām, kas jau apdzīvoja ezera krastus, šiem iemītniekiem bija līdzīga valoda. Tiek uzskatīts, ka pastāv zināmas attiecības ar Dienvidamerikas kultūrām, pateicoties to zināšanām par metalurģiju, to audumiem, sieviešu dievību esamību un valodu.
No piecpadsmitā līdz sešpadsmitajam gadsimtam Purépecha impērijai bija liela nozīme un spēks, kas izturēja Meksikas impērijas spēcīgo spiedienu. Purépechas atrašanās vieta viņu impērijas pastāvēšanas laikā aizņēma pašreizējā Gvanahvato štata dienvidu daļu, tagadējā Mičoakanas štata lielu reģionu, pašreizējā Gerero štata ziemeļu daļu, kas sasniedza Meksikas štata dienvidus.
Purépechas izveidoja spēcīgu impēriju, kas paplašināja savu ietekmi visā Mezoamerikas reģionā, un, lai saglabātu šo varu, tai bija lielas konfrontācijas gan ar actekiem, gan ar Meksiku. Kad ieradās spāņi, Michoacan lords Tangaxoan II, Purépechas karalis, nepretojās un parakstīja miera līgumu, lai saglabātu savas tautas dzīvību, tomēr gubernators Nuño de Guzmán izlaupīja pilsētu un iznīcināja tempļus, lai tiem atņemtu. to dārgmetālus.
Neapmierinoties ar to, viņš apsūdzēja karali Tangaxoan II spāņu nogalināšanā, savas reliģijas kulta slepenā uzturēšanā un vardarbības veicināšanā, pēc tam pavēlēja izpildīt nāvessodu. Sakarā ar to daudzi Purépechas bēga uz kalniem un izcēlās vardarbīgas sadursmes.
Spānijas kronis par apmeklētāju iecēla Donu Vasko de Kirogu, kurš izveidoja koloniālo kārtību, kas galu galā veicināja Purépecha kultūras izdzīvošanu. Purépechas tika dibinātas "indiešu pilsētās", kur viņiem bija autonomija izvēlēties savas varas, tās bija atbildīgas par zemju, ūdeņu un mežu pārvaldību.
Purépechas un to izcelsme
Analizējot purépeču valodu, tika noskaidrots, ka tās nav saistītas ar citām valodām, kuras runā valstī vai citos Mezoamerikas reģionos un vai tām ir līdzības ar Andu valodām. Tas ir galvenais iemesls, kāpēc daži autori apgalvo, ka Purépechas izcelsme ir no Dienvidamerikas. Citi iemesli šādam apgalvojumam ir keramikas atliekas, apbedījumu bedres un konstrukcijas, kas izplatījās no Dienvidamerikas kontinenta, sasniedzot Meksikas centru.
Viņi arī apgalvo, ka starp Purépecha kultūru un dažu dienvidu tautu kultūru ir daudz reliģisku un kultūras līdzību. Purépecha valodas līdzība ar Wari valodu, kas ir dažādu valodu sajaukums, kurā runā Peru piekrastē. Viņa zināšanas par arsēna bronzas izmantošanu, ko izmantoja tikai Peru kultūras. Violetas kukurūzas klātbūtne no šī Dienvidamerikas reģiona.
Vārda izcelsme
Termins purépecha attiecas uz "vienkāršiem cilvēkiem". Tā plašā izmantošana ir saistīta ar Taraskas pamatiedzīvotāju dominējošās šķiras izzušanu, kas izraisīja "purepechization" procesu (Castillejas and Cervera, 2005). Kolonijas dokumentos termins Purépecha lietots tikai deviņpadsmitā gadsimta beigās. Šī iemesla dēļ daži uzskata, ka vispiemērotākais ir izmantot terminu Tarascan populācijām, kuras spāņi atrada pēc to ierašanās.
Daudzās pilsētās vecāki cilvēki sevi atzīst par taraskāniem, un viņu valoda ir pazīstama kā tāda. Purépecha vispārinātā izmantošana nāk pirms nedaudz vairāk nekā divdesmit gadiem kā attaisnojums, kas ir pretrunā ar pakļaušanas, kolonizācijas un ekspluatācijas pagātni, nevis tieši kā komūnas zemnieks.
Šeit ir dažas interesējošās saites: