Nākamajā rakstā mēs runāsim par tā nozīmi Semana Santa ir kristīgajiem cilvēkiem; Mēs aicinām jūs zināt, kā mēs pieminam mūsu Skolotāja krusta upuri.
Semana Santa
Mēs saprotam kā Lielā nedēļa vai zināma arī kā Lielā nedēļa, kas sākas, kad beidzas gavēņa laiks, laiks, kas sākas ar Pelnu trešdienu un beidzas, kad notiek labi zināmā izlīguma piektdiena. Šos terminus galvenokārt lieto katoļi. Baznīca, bet ko mēs, kristieši, domājam par šo notikumu? Vai mēs ticam Lielajai nedēļai? Vai svinēsim viņas labā?
Šajā rakstā es aicinu jūs uzzināt vislielāko mīlestības upuri, kas ir pienests visos laikos šajā pasaulē, un jā, tas ir tas, ko ir pienesis mūsu mīļais Kungs un Glābējs Jēzus Kristus par jums, par mani, par cilvēci; tad mēs sapratīsim šo svētku patieso nozīmi Dieva tautā.
Tā Kunga Vārdā mums brīnišķīgā un iespaidīgā veidā ir stāstīts šis skaistais krusta upuris, mēs to varam izlasīt četros evaņģēlijos, katrs rakstījis no savas pieredzes, ar savu personīgo ceļu, bet neignorējot nevienu no tā sīkumiem. notikumu.
Cik svarīgi mums kā kristiešiem, kā Visaugstākā Dieva bērniem ir atcerēties šo nepelnīto upuri, ko mūsu mīļotais Kungs un Pestītājs Jēzus Kristus nesa par mums visiem, mēs neesam pelnījuši tik daudz mīlestības un tomēr mūsu lielais Skolotājs aizgāja. Viņa Troni nākt pasaulē, lai sniegtu mums pestīšanu.
Es vēlētos pievērsties šim cilvēces pārpasaulīgajam notikumam, par atsauci ņemot Lūkas grāmatu, kas mums diezgan skaidri parāda mūsu Kunga Jēzus Kristus kaislības.
No iepriekšminētās grāmatas 19. nodaļas, 28. panta un turpmāk, līdz 24. nodaļai mēs atrodam notikumus, kas ir tieši saistīti ar Lielo nedēļu.
Tekstā, uz kuru mēs atsaucamies, mēs varam redzēt Jēzus triumfālo ieiešanu Jeruzalemē, notikumu, kas Klusajā nedēļā ir pazīstams kā "Pūpolu svētdiena", katoļu baznīca šajā dienā paņem dažas plaukstas un svētī tās mises laikā. viņus pie savu māju durvīm kā triumfa, uzvaras, miera un mūžīgās dzīvības zīmi saskaņā ar ticību, ko viņi apliecina, un saskaņā ar baznīcas aktivitātēm, ko viņi plāno šajās svētku dienās.
Jāņa 3:16
"Jo tik ļoti Dievs pasauli mīlējis, ka devis savu vienpiedzimušo Dēlu, lai katrs, kas Viņam tic, nepazustu, bet dabūtu mūžīgo dzīvību."
Tomēr, kristieši, mēs ejam tālāk, mēs uzskatām, ka vispārpasaulīgākais šajos svētkos ir atcerēties mūsu Kunga Jēzus Kristus Krusta Upuri un Viņa augšāmcelšanos, ar kuru mēs pasludinām Viņa atgriešanos mūsu labā, viņa Baznīcā, kuru Viņš izglāba un nopirka par cenu. dārgo asiņu Aleluja, mēs kalpojam un godinām Dzīvu Kristu!
Par visu iepriekš minēto mēs vēlamies ievietot mūsu pārdomas Lūkas grāmatas 22., 23. 24. nodaļā; Mēs centīsimies apkopot detaļas, kas ļauj mums atrast patiesību saistībā ar tekstu, ko mēs šeit izstrādājam.
Lucas 22
Šajā skaistajā fragmentā mēs atklājam, ka tiek stāstīts par augsto priesteru un rakstu mācītāju nodomu nogalināt mūsu Kungu.
Ilgu laiku viņi meklēja veidu, kā viņu noķert, kad mēs studējam Svētos Rakstus, mēs saprotam, ka kalpošana, ko mūsu Tēvs attīstīja uz zemes, radīja diskomfortu, mūsu Skolotāja mācītā un pārsūtītā spēks bija tik liels, ka viņi to nevarēja paciest. Skaidrs! tas nebija iespējams, jo viņu mērķis bija sist krustā Kungu, jo tas jau bija rakstīts.
Šajā skaistajā nodaļā mēs arī atklājam, ka mūsu Kungs dod saviem mācekļiem norādījumus par savu Svēto Vakarēdienu un to, ko tas viņiem un mums nozīmētu, mūsu mīļotais caur šo piemēru mums māca, ka Viņš būs miesa, kas tiks dota par mums, lai dotu mums pestīšanu un mūžīgo dzīvību. Ja vēlaties atklāt simbolus, kas ietverti Svētajā Vakarēdienā, es aicinu jūs izlasīt šo rakstu ar nosaukumu Evaņģēliskais Svētais Vakarēdiens
Tas neļauj viņiem skaidri redzēt 22. nodaļas 19.–20. pantā:
“Un viņš paņēma maizi un pateicās, lauza to un deva tiem, sacīdams: Šī ir mana miesa, kas par jums tiek dota. Dariet to, pieminot mani.
Tāpat viņš, paēdis vakariņas, paņēma biķeri, sacīdams: Šis biķeris ir jaunā derība manās asinīs, kas par jums tiks izlietas.
Saistot šo tekstu ar to, kā Mateja to stāsta, mēs varam skaidri uzzināt, kā Tas Kungs paskaidro, ka viņa miesa tiks atdota mūsu grēku piedošanai.
Lasīsim Mateja evaņģēlija 26. nodaļas 26.-28. pantu:
“Un viņiem ēdot, Jēzus paņēma maizi, svētīja, lauza un deva saviem mācekļiem un sacīja: Ņemiet, ēdiet! tas ir mans ķermenis.
Un, paņēmis kausu un, pateicies, viņš tiem to pasniedza, sacīdams: Dzer no tā visa; jo šīs ir Manas Jaunās derības asinis, kas par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai.”
Mūsu Kungs ļoti skaidri norāda, ka viņa upuris mums dotu pestīšanu.
Vēlāk, tajā pašā 22. nodaļā, mēs atklājam, ka Tas Kungs māca mācekļus par kalpošanu un tās diženumu un sniedz mums savu kā kalpa piemēru, Viņš bija nācis pasaulē, lai kalpotu, atdotu savu dzīvību cilvēces glābšanai, kristīgās draudzes Lielās nedēļas atceres centrs un atslēgas vārds.
Kungs atsaucas uz saviem mācekļiem, kuri būtu jābrīdina, atsaucoties uz nepieciešamību piepildīt to, par ko Viņš rakstīts, Viņam bija jāmirst par visu pasauli, lai dotu mums pestīšanu.
Šeit mēs atrodam brīnišķīgu epizodi, un tieši tad, kad mūsu Kungs dodas uz Ģetzemani lūgt, mūsu ķēniņam bija vajadzīgs Tēva spēks tam, ko viņš gatavojās saskarties. Kungs, lai notiek Tavs prāts! Lūkas evaņģēlija 22. nodaļa, 42. pants. Cik skaistu padevības piemēru mūs atstāj skolotājs, tāpēc, kad mēs runājam par Klusās nedēļas atcerēšanos, Viņš, mūsu ķēniņš, ar savu piemēru, ar savu upuri, ar savu mīlestību ir mūsu centrs.
Toreiz mēs atrodamies šeit ar viņa arestu, bija pienākusi stunda, un mūsu Kungu nodeva, izsmēja, pēra un pat noliedza viņa mīļais māceklis Pēteris.
Tāpēc iesim nedaudz tālāk.
Lucas 23
Lūk, mūsu skolotājs tiek iesniegts varas iestāžu priekšā ar virkni apsūdzību pret viņu, kuru rezultātā tika piespriests nāvessods, uz mirkli iedomājieties mūsu Kungu, Viņš nebija pelnījis atrasties tajā vietā, viņš tika nepamatoti apsūdzēts, Viņš bija nevainīgs, visa vaina bija mūsu, tā bija jūsu, mana, cilvēces vaina.
Tomēr mūsu Kungs šo vainu nesa klusumā, no viņa mutes nenāca ne vārds, lai sevi aizstāvētu, Viņš piepildīja Tēva nodomu aiz mīlestības, dāvājot mums pestīšanu.
“Viņš bija nomocīts un nomocīts, viņš neatvēra savu muti; kā jērs viņu veda uz kaušanu; un kā aita cirpēju priekšā, viņš klusēja un neatvēra savu muti.”
Jesajas 53:7
Šajā nodaļā Lūka stāsta par savu nāvi, to, kā viņš tika pazemots, sists, saplosīts, ievainots, un pat ja viņa mīlestības vārdi bija viņa mutē, lasīsim Lūkas evaņģēlija 22. nodaļas 34. pantu tā pirmajā daļā:
"Un Jēzus sacīja: Tēvs, piedod viņiem, jo viņi nezina, ko dara."
Šis upuris, ko mēs pieminam Lieldienās, ir skaistākais un lielākais mīlestības akts, ko kāds jebkad ir paveicis, kā jau minēju iepriekšējās rindās, ne tu, draugs vai brālis, kas mani lasa, ne es, nekad nevarētu parādīt Mīlestība, kas ir tikpat liela kā skolotājs, mums nav iespējama, tā bija Viņa rīcība, kas ir unikāla Tēvam, kuram mēs visu godājam, jo viņš to ir pelnījis.
Tagad, kad mūsu skolotājs ir krustā sists un miris, tajā pašā nodaļā tiek stāstīts par viņa apbedīšanu, Jāzeps no Arimatijas devās pie Pilāta un lūdza Jēzus ķermeni un nolika to atvērtā kapā uz klints, kas nebija izmantots. pirms ievietot kādu. Sievietes, kas bija viņus pavadījušas no Galilejas, aizgāja un redzēja, kur ķermenis bija nolikts.
Tas bija pabeigts, mūsu Kungs bija miris par mūsu grēkiem.
Lucas 24
Ak, cik skaistu fragmentu mēs šeit atrodam! Mūsu cerība, mūsu Skolotāja augšāmcelšanās.Aleluja! Šeit ir mūsu svētku centrs Lielajā nedēļā, mūsu Augšāmcelšanās Lieldienās. Cik liels ir Jēzus, cik liels ir mūsu Ķēniņš.
Autore stāsta, ka no rīta, nedēļas pirmajā dienā, sievietes ieradās pie kapa ar pašas sagatavotajām aromātiskajām sugām un bija pārsteigtas. kapa akmens bija noņemts un, ieejot mūsu Kunga miesā, tur nebija, Viņš bija augšāmcēlies, kā bija tiem sacījis.
Viņu izbrīna vidū divi eņģeļi stāvēja viņiem blakus un jautāja, kāpēc viņi starp mirušajiem meklē dzīvojošo. Viņš nebija tur, Viņš bija augšāmcēlies, un tādā veidā viņi atgādināja, ka Tas Kungs viņiem bija teicis, ka viņš tiks nodots un mirs, bet Viņš celsies augšām, un viņi saprata, ka Jēzus bija teicis viņiem šos vārdus, un Atgriežoties pie kapa, viņi sniedza labās ziņas, ka Kungs ir dzīvojis, viņi neticēja saviem vārdiem, tāpēc Pēteris skrēja uz kapu, lai pārliecinātos, ka sieviešu teiktais ir patiesība.
Tad diviem no viņiem ir brīnišķīga pieredze ceļā uz Emmausu, jo viņiem parādās viens un tas pats Kungs.
Viņi strīdējās savā starpā par visu, kas bija noticis, Kungs jautāja viņiem, kāpēc viņi ir skumji, uz ko viņi, nesaprotot, sniedza viņam atbildi, nezinot, ka runā ar Skolotāju, viņi mēģināja izskaidrot notikušo ar viņš pats, un viņi aicināja viņu tajā naktī palikt pie viņiem.
Šo cilvēku izpratne joprojām bija akla, viņi nesaprata, cik lielus ir tas, ko viņi bija dzīvojuši un kas notiek, Karalis bija Viņš, tas bija Jēzus dzīvs viņu vidū.
Skolotāja nāve viņiem bija smags trieciens, lai gan Viņš bija pravietojis savu augšāmcelšanos, viņi nebija pilnībā sapratuši patiesību, ka skolotājs ne tikai mirs, bet arī augšāmcelsies, iespējams, viņi domāja, ka pēc Viņa nāves skolotājs atnāks. krāšņā veidā, bet viņi neuzskatīja par burtisku, miesas augšāmcelšanos, tāpat kā viņš tika nogalināts; Tomēr, lai gan šajā fragmentā Viņš atklāti neatklāja Savu identitāti, tas lika viņu sirdīm dedzināt, jo citādi nevarēja būt, Viņš bija Kungs.
Pēc šī gadījuma mēs noslēdzam šo brīnišķīgo nodaļu ar viņa parādīšanos pārējiem mācekļiem, redzot viņu, viņi ticēja, ka viņš ir gars, bet viņš uzņēmās sevi atklāt tādu, kāds viņš bija, augšāmcēlušos Kristu miesā un asinīs. paskaidroja viņiem, ka viss, kas bija noticis, bija tas, ko Viņš jau bija teicis pirms tam, ka tas notiks, viņš būs miris, bet ar savu augšāmcelšanos viņš atgriezīsies dzīvē, dzīvē, ko viņš mums deva ar šo skaisto mīlestības upuri.
Skolotājs atver viņu izpratni un tādējādi atstāj viņiem Svētā Gara apsolījumu, aizvedot viņus uz Betāniju un paceļoties debesīs viņu acu priekšā.
Lielās nedēļas nozīme Svēto Rakstu gaismā
Kad mēs esam veikuši šo ceļojumu caur Lūkas grāmatu, mēs varam saprast Vārda gaismā, kāpēc mūsu svinību centrā Klusajā nedēļā ir iespēja atcerēties, ka mūsu Kungs ne tikai miris, bet arī augšāmcēlies, lai mums dāvātu. dzīve un dzīvība pārpilnībā, kā skaidri izteikts Jāņa grāmatas 10. nodaļā, 10. pantā tās otrajā daļā:
“Zaglis nāk tikai zagt un nogalināt un iznīcināt; Es esmu nācis, lai viņiem būtu dzīvība un lai viņiem tā būtu pārpilnībā.”
Atceroties mūsu Kunga upuri, mēs pārdomājam savu pateicību Viņam, un mēs apšaubām, vai mēs atdodam Tēvam kaut mazumiņu no tā, ko Viņš ir pelnījis, jo ir atdevis sevi par mums.
Tāpēc kā kristieši, jā, mēs viņu pieminam Klusajā nedēļā, padarot viņa augšāmcelšanos par mūsu svētku centru, kas liek mums gaidīt viņa atgriešanos, cerību, kas liek mums pieķerties savam Tēvam kā Mozum, it kā redzētu Neredzamais. Mūsu ticība šai augšāmcelšanai, ka tāpat kā mūsu Kungs augšāmcēlās, arī mēs tiksim augšāmcelti kopā ar Viņu. Kā skaidri norādīts 1. vēstules korintiešiem 15. nodaļas 12.–21. pantā:
12 Bet, ja Kristu sludina kā augšāmceltu no miroņiem, kā daži no jums var teikt, ka nav mirušo augšāmcelšanās?
13 Jo, ja nav mirušo augšāmcelšanās, tad arī Kristus nav augšāmcēlies.
14 Un, ja Kristus nav augšāmcēlies, tad veltīga ir mūsu sludināšana un veltīga arī jūsu ticība.
15 Un mēs esam atrasti kā Dieva viltus liecinieki; jo mēs esam liecinājuši par Dievu, ka Viņš uzmodinājis Kristu, ko Viņš nav uzmodinājis, ja mirušie nav augšāmcēlušies.
16 Jo, ja mirušie nav augšāmcēlušies, tad arī Kristus nav augšāmcēlies;
17 un, ja Kristus nav augšāmcēlies, jūsu ticība ir veltīga; tu joprojām esi savos grēkos.
18 Tad arī tie, kas aizmiguši Kristū, gāja bojā.
19 Ja šajā dzīvē mēs ceram tikai uz Kristu, mēs esam visvairāk apžēlojami no visiem cilvēkiem.
20 Bet tagad Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem; pirmie augļi no tiem, kas ir aizmiguši, ir gatavi.
21 Jo, tā kā caur cilvēku nākusi nāve, tad caur cilvēku nākusi arī mirušo augšāmcelšanās."
Aicinām noskatīties šo audiovizuālo materiālu, kas īsā vēstījumā iepazīstina ar augšāmcelšanās cerību.
Kristus ir mūsu cerība un ne tikai mūsu, bet arī tiem, kas Viņā gulējuši, Vārds ir skaidrs, turklāt tas ir brīnišķīgs, bet pats par sevi atklāj mums Klusās nedēļas patieso nozīmi un nozīmi. Kā uzticīgi ticīgie Kungam un Viņa vārdam, mēs esam stingri pārliecināti, ka vairāk nekā Lielās nedēļas svinēšanai pasaulei ir patiesi jāiepazīst Kristus, kurš nomira un augšāmcēlās, un nevis jāvelta viņam tikai viena nedēļa, bet gan svēta dzīve. .
Tieši tur mēs, kristieši, pārdomājam un, jā, pieminam viņu Lieldienu svētdienā, bet pēc tam mēs, pateicībā par to, vēlamies Kungam piedāvāt svētu un patīkamu dzīvi, dzīvi, kas viņu godā, dzīvi, kas apliecina, ka Viņš dzīvo un valda mūžīgi.
Mēs vēlamies darīt zināmu, ka mūsu Kunga upuris bija tik iespaidīgs cilvēces labā, ka ar izlietajām asinīm mēs esam ne tikai glābti, bet arī brīvi, veseli, mierināti, atjaunoti, stiprināti, atbalstīti, tas ir tik vērienīgs, ko darīja mūsu mīļotais mums ar to dzīvi nepietiek, lai viņam tik lielu paldies pateiktos.
Tā ir patiesā jēga, ko mēs ilgojamies, lai pasaule zinātu, Kristus upuris bija vienreiz un uz visiem laikiem, vairs nav vajadzīgs cilvēku upuris, ir vajadzīga cilvēce, kas atzīst viņu par Kungu un Glābēju un ilgojas viņam kalpot sirds.kas par viņu atdeva visu.
Augšāmceltā Kristus atklāsme
Tā Kunga ticīgā draudze izmanto Lielās nedēļas dienas, lai veiktu evaņģelizācijas aktivitātes.
Cik brīnišķīgi ir iespēja darīt zināmu pestīšanas vēsti cilvēkiem, kuri nepazīst Jēzu, daudzi Klusajā nedēļā tiecas tuvoties Dievam caur rituāliem un apsolījumiem, taču mūsu Kunga upuris bija pietiekami un vienīgais, kas viņš no mums sagaida, kā jau minēju iepriekšējās rindās, lai mēs negaidām nedēļu, lai viņu pagodinātu, bet lai viņš varētu būt ziemeļi, visos mūsu dzīves laikos.
Tas Kungs bija skaidrs, kad viņš mūs mācīja par evaņģēlija patiesību un Vārdu, kas jāsludina. Lielā nedēļa ir piemērots laiks, lai darītu zināmu Pestīšanas vēsti, un tieši tajā mēs kā kristieši uzsveram, ka varam sagatavot notikumus, kas ļauj mums darīt zināmu mūsu Kungu, ļauj mums izpildīt Lielo uzdevumu, ko Viņš mums uzticējis, kā teikts Mateja grāmatā, 28. nodaļa, 19.-20.
"desmit Tāpēc ejiet un dariet par mācekļiem visas tautas, kristīdami tās Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā.
20 mācot viņiem ievērot visu, ko Es jums esmu pavēlējis; un, lūk, Es esmu ar jums katru dienu līdz pasaules galam. Āmen."
Tēva sirds vēlas, lai visi cilvēki viņu pazītu un varētu atgriezties pie grēku nožēlas, kā noteikts Vārdā 2. Pētera grāmatā, 3. nodaļas 9. pantā:
"Tas Kungs neaizkavē savu solījumu, kā daži kavē, bet ir pacietīgs pret mums, nevēlēdamies, lai kāds pazustu, bet lai visi nonāktu pie grēku nožēlas."
Tāpēc tādās svētku dienās kā Klusā nedēļa mēs aktivizējam savu darbu, lai cilvēce zinātu, ka Kristus, kuru viņi meklē, nav miris, viņš ir augšāmcēlies, viņš dzīvo.
Lielās nedēļas garīgo atmiņu laiks
Ko mēs domājam, runājot par garīgo atcerēšanos?
Tāpat kā daži cilvēki šajās dienās meklē To Kungu nepareizā veidā, ir grupa, kas Klusās nedēļas dienas uzskata par brīvdienām, darbībām, kas ir ironiskas un kas neiet roku rokā ar ticību, ko viņi apgalvo, ka apliecina. .
Lai gan ir taisnība, ka tās ir brīvas dienas, tā ir arī taisnība, kā saka tās nosaukums, ka tā ir atmiņu, garīgo atmiņu nedēļa, laiks satikties ar Kungu.
Kā Kristus draudze mums ir prieks ne tikai sludināt Viņa Vārdu, lai pasaule Viņu iepazītu, bet arī iespēju veltīt laiku lūgšanai, Svēto Rakstu studēšanai, pārdomām un pateicībai Tam Kungam par tik dārgajām svētībām, ko Viņš mums dāvā. pa dienu.
Mēs atceramies, ka par tik lielu upuri ir jāpateicas, mēs to nebijām pelnījuši, un pat tā mūsu Kungs ar savu žēlastību mūs darīja izglābtus, kā tas ir atklāts Viņa Vārdā Vēstules Efeziešiem 2. nodaļas 8.-9.
“Jo žēlastībā jūs esat izglābti ticībā; un tas ne no jums: tā ir Dieva dāvana; ne ar darbiem, lai neviens nevarētu lepoties."
Mums ir jāizmanto šis brīnišķīgais laiks, lai tuvinātos mūsu ķēniņam un Kungam, mūsu mīļotajam, mūsu lielajam Es esmu, Jēzum no Nācaretes. Atcerieties visu, ko mūsu Kungs cieta, un ar pateicību un pazemību atdodiet Viņam mūsu dzīvības kā ziedojumus.
Cik brīnišķīgi būtu cilvēcei redzēt to dzīvo Kristu, kas viņiem piedāvā pestīšanu, cik skaisti būtu, ja cilvēks pieņemtu lēmumu sekot viņai, pieņemt viņas upuri pie krusta, mēs to nebijām pelnījuši un Viņš to izdarīja. no mīlestības; Cik skaisti un cik daudz prieka mums sniegtu tas, ka cilvēks varētu vingrināties garīgajā dzīvē, kas tuvina mūs Tēvam un katru dienu spēt pieņemt lēmumu ne tikai nodzīvot un svinēt Kluso nedēļu, bet arī svēto dzīvi.
Ir pienācis laiks, mūsu Kungā mums vienmēr ir laiks, laiks mācīties, labot, pieņemt zināšanas, kas padara mūs par labākiem cilvēkiem, un tos no mums, kas mīl Dievu, zināšanas, kas padara mūs par ticīgākiem.
Svinēsim ar lielu prieku, Mūsu Kungs ir augšāmcēlies, Viņš dzīvo, Jēzus dzīvo un atgriežas par mums, Sava Svētā Baznīca! Aleluja.