Meksikas kosmogonija ir ļoti cienīta ne tikai šajā valstī, bet arī visā pasaulē. Maiju uzspiestie uzskati ir visbagātākie, kādi vien var atrasties pasaules vēsturē. Šajā gadījumā, Saules akmens ir šī interesantā raksta pamatā.
Saules akmens vēsture
Tas ir monolīts akmens, kas atrodas Mezoamerikas postklasiskajā periodā. Tiek pieņemts, ka tas pirmo reizi parādījās laikā no 1250. līdz 1521. gadam pirms mūsu ēras. Protams, nav nekādu ziņu par Saules akmens autoru un precīzu laiku, kad tas tika izgrebts. Tomēr vēsturnieki ir izpētījuši, ka šo objektu plānoja izmantot diezgan augsta akmens sienas gleznojuma celtniecībai Meksikā viņu pēdējos valdības gados.
Saskaņā ar Djego Durāna deklarācijām tas nosaka, ka Saules akmenim ir lieli izmēri, un tā kalendārā ir iegravētas dienas, mēneši un 21 nedēļa. Tikmēr Huans de Torkemada vienā no saviem slavenākajiem tekstiem Indijas monarhija ilustrē Moctezuma Xocoyotzin kā cacique, kurš pavēlēja saviem pavalstniekiem atvest uz Tenočtitlānu lielu akmeni, kas bija paslēpta Tenanitlā.
Iespējams, pamatieži radās liela Xitle vulkāna izvirduma rezultātā, līdz tas tika pārvietots no Sanangelas uz Ksočimilko pilsētu. Ezequiel Ordoñez vārds ir pārpasaulīgs, lai izprastu Piedra del Sol vēsturi, jo tas nosaka, ka klints ir olivīna bazalts. Pateicoties neparastajam svaram, akmens tika aizvilkts aptuveni 22 km uz Tenočtitlanu.
Iekarošanas laikā šī milzīgā klints atradās Templo mērā. Reljefs vienmēr palika tā aizmugurējā zonā, tas ir, tas vienmēr bija atsegts šajā iežogojumā. Kad Alonso de Montufars vadīja arhibīskapiju Meksikā, viņš pavēlēja šajā vietā apglabāt Saules akmeni ar mērķi, lai draudzes locekļi savā atmiņā saglabātu visus tajā notikušos upurēšanas rituālus.
Līdz astoņpadsmitajam gadsimtam, pateicoties vicekaraļa Huana Visentes de Guemesa mandātam, Jaunajā Spānijā tika ieviestas jaunas likuma izmaiņas. Starp šīm izmaiņām viņš pieprasīja dažu ielu un sabiedrisko telpu uzlabošanu. Plaza Mayor bija viens no lielākajiem ieguvējiem no šiem arhitektoniskiem pasākumiem, iekļaujot drenāžas sistēmu un izlīdzinot tās grīdu.
17. gada 1790. decembrī, kad toreizējais celtnieks Hosē Damjans Ortiss de Kastro atklāja Piedra del Sol, remontējot Plaza Mayor ietves. Akmens atradās 60 metrus no lielajiem Virreinalas vārtiem un 40 cm pusjardā. Lai iegūtu no zemes, bija nepieciešams dubults skriemelis, pateicoties šī maiju akmens milzīgajam svaram, kas veido cilts kosmogoniju.
Antonio de Leons i Gama devās uz vietu, lai nedaudz vairāk izpētītu Saules akmens izcelsmi, kā arī tā nozīmi atrašanas brīdī. Pēc Čavero domām, tieši šis pēdējais varonis pārvaldīja akmeni kā būtisku daļu, lai izprastu primitīvo acteku kalendāru. Vai jūs zināt visu Maiju mīti? Nepārtrauciet to darīt, jo tie ir neparasti interesanti.
Vēlāk Gama iesniedza lūgumu toreizējam kanonim Hosē Uribei, lai Saules akmens netiktu apglabāts, pateicoties tam, ka šis akts ir pagānu rituāls ar priekštečiem vairāku apbedījumu laikā. Pētnieks uzsver, cik svarīgi Itālijā ir atrast pagātnes pieminekļus, lai nedaudz glābtu no tā būtības, ļaujot uzlabot Saules akmeni.
Plaukstošais laikmets, kurā bija daudz arhitektūras pieminekļu, ļāva Saules akmenim būt pievilcīgam visas sabiedrības acīs. Monolīts bija ļoti veiksmīgs pēc tā atklāšanas 1790. gadā, pilnībā veicinot tā izpēti, lai atklātu visas tā patiesās izcelsmes detaļas. Gama pat izceļ, ka tas ir akmens ar lielisku māksliniecisko izjūtu, kam tas uzreiz pievērš ikviena uzmanību.
2. gada 1791. jūlijā monolīts kļuva par daļu no Metropolitēna katedrāles vienā no tās rietumu pusēm. Aleksandrs fon Humbolts bija atbildīgs par Saules akmens ikonogrāfiskā aspekta detalizētu izpēti. Vēl viens ārkārtējs notikums, kas saista šo klinti, ir Amerikas Savienoto Valstu iejaukšanās Meksikā, izmantojot objektu kā mērķi Plaza Mayor.
Dažus gadus vēlāk, precīzāk sakot, 1855. gadā, pateicoties iestādes direktora Jesús Sánchez lūgumam, Piedra del Sol tika pārvietots uz Monolīta galeriju, kas atrodas Calle Moneda. Deviņus gadus vēlāk tā norises vieta tika mainīta, lai izveidotu Antropoloģijas un vēstures muzeju.
apraksts
Viss, kas atrodas Saules akmenī, ir patiešām interesants, jo tas veido sarežģītu redzējumu, kāds majiem bija par pasauli kopš viņu radīšanas. Tūlīt visas slēptās detaļas, kas piemīt šim augsti novērtētajam senajam monolītam. Vai jūs zināt, kas ir acteku dievi un tā kopumā? Iespējams, šis jautājums ir konstante, ko jūs varat uzzināt uzreiz.
centrālais disks
Beyer un Caso ir pirmie, kam ir konkrēta pieeja centrālajam diskam. Abi atspoguļo saules dievu Tonatiu un uz akmens balstītu upura nazi. Šai dievībai, kam nav roku, ir nagi, kas tur cilvēka sirdi. Rezumējot, šāds ir Alfonso Kaso viedoklis par šo akmens apgabalu:
«Saules akmens vidū var detalizēti novērot Tonatiuha seju. Tās galiem ir nagi, kas ļoti labi imitē jebkura ērgļa kājas. Tajos ir diezgan saspiesta cilvēka sirds. Acteku redzējums par sauli ir ļoti pamatots, jo viņi tās spēku salīdzina ar ērgli, kas no rīta lido virs galvas.
Navarrete un Haidns 1974. gadā noraida Beijera un Koso deklarācijas, lai apstiprinātu, ka dievība, kas atrodas centrā, ir Tlaltekuhtli. Šī dievība ir viena no ievērojamākajām visā Nahuatl populācijā, un tās iedzīvotāji to ļoti pielūdz. Šajā gadījumā parasti ir redzami divi izcili ērgļu nagi apļa kompānijā. Aizmugurē ir vēl viens no apļiem, kas kopā ir 4.
No visiem minētajiem apļiem dzimst piektā saule, kas beigu beigās ir nahuatla cilvēka izcelsme. Šī primitīva galvenā barība ir kukurūza ar ūdeni. Saules leģenda spēj sīkāk izskaidrot dzimšanu.
četri laikmeti
Nav iespējams atstāt malā četrus laikmetus vai četras saules, kas atrodas attēlojuma vidū. Ir lietderīgi atcerēties, ka šo elementu saplūšana rada Piektās Saules dzimšanu ar aktuālāku klātbūtni kultūrā.
- Augšējā labajā apgabalā ir 4 jaguāra figūra, kuras atskaite sasniedz 676 gadus. Pirmais Meksikas laikmets sasniedz kulmināciju šajā periodā, pateicoties dažām zvērīgām būtnēm, kas iznāca uz zemes, lai izbeigtu visu tā laika cilvēku rasi.
- Kreisajā zonā ir ceturtais vējš ar galīgo datumu līdz 4. gadam, pateicoties vēju, viesuļvētru un viesuļvētru notikumam, kas satricināja civilizāciju. Pilsoņus, kas nepieder zemei, viņš pārvērta par pērtiķiem.
- Zem 4 vēja ir 4 lietus aplis, viens no nozīmīgākajiem Meksikas kultūrai. Šajā gadījumā uguns lietus 312. gadā visus pilsoņus pārvērta par tītariem.
- Visbeidzot, ir pēdējais aplis, 4 ūdens, vistuvāk pasaulei, kāda tā ir. Nogrimšana ūdenī 676. gadā izbeidza visu sabiedrību. Izdzīvojušie tik tikko cieta no pārtapšanas par zivīm.
Kā norādīts, visiem laikmetiem ir noteikts gads, kas noved pie sava veida katastrofas, lai noslēgtu svarīgu ciklu cilvēcē. Tomēr, lai katrā aplī redzētu precīzu gadu, ir jābūt acteku prizmai. Tāpat 676, 312 un 364 ir viena kopīga iezīme: katrs no šiem gadiem ir 52 reizinājums.
52 ir ļoti svarīgs skaitlis Meksikas kalendārā, jo tas ir līdzvērtīgs pilnam gadsimtam viņu kosmogonijā. To sakot, ir divi Saules apļi, kas pastāvējuši 13 gadsimtus: 4 jaguāri un 4 ūdens, kas ir viens no nāvējošākajiem cilvēcei, ar neparastiem notikumiem, kas beidzās ar diviem pārpasaulīgiem laikmetiem. 364 ir 7 gadsimti, bet 213 gadi ir 6. Tas nozīmē, ka Saules akmens gadsimtu kopsumma ir 13, 7, 6 un 13.
Katra acteku gadsimta summa atsevišķi dod kopsummu 39. Ja eksperti matemātiķi aplūkos šo skaitli, viņi sapratīs, ka 39 ir 13 reizinājums, savukārt divi konkrēti laikmeti (7+6) arī sastāda 13. Noslēgumā: šis skaitlis būs ietverts kā daļa no Meksikas kultūras šādā veidā: 13-13-13. Ja ar to nepietiek, arī skaitlis 52 ir reizināts ar 13, tāpēc šis Saules akmens slēpj ļoti neparastus skaitliskus datus.
Kardinālie punkti
Tāpat kā Saules akmenim ir katrs Saules aplis, tam ir arī kardinālo punktu izskats. Piemēram, ir ziemeļu zīme 1 Flint, zīme 1 lietus dienvidos, austrumos ar xiuhuitzolli heraldikas zīme un rietumu, mono 7. gs. Katrā no galvenajiem punktiem ir viegli atrast apsvērtu zīmju grupu, kas veido piecas nedēļas trīs mēnešu grupā, lai izveidotu gadu.
pirmais gredzens
Šis gredzens ir diezgan nozīmīgs meksikāņu kultūrai, jo tas veido 20 svētās dienas, kas tika oficiāli apstiprinātas Tonalpohualli. Lietas kuriozs ir kombinācija katrā no šīm dienām ar 13 cipariem, jo šāds sastāvs rada gadus. Viens no galvenajiem kurioziem, šīs dienas tika ierakstītas kodeksā, pamatojoties uz brieža ādu, lai saglabātu pierādījumus par visu, kas notika tonalámatl.
Šī kalendāra struktūrā, iznākot pasaulē, kopumā bija 260. Tā kā tikai 20 no tiem bija konkrēts nosaukums, tad izstrādājamais uzdevums ir visu nosaukumu kombinācija, veidojot summu, kas pārsniedz trīs ciparus vai tā noklusējuma vērtība ir skaitlis, kas lielāks par 21. Pamatskaitlis ir un gala skaitlis 13 punktu veidā.
Tonalpohualli ir īpaša iezīme, ko spēja izdomāt tikai meksikiešu inteliģence: kalendārs trīspadsmitos (20 nedēļas pa 13 dienām), no kuriem 5 bija paredzēti ikdienas darbam, bet pārējās atpūtai vai pašsajūtai. Grafiku sadalījums sastāvēja no 13 stundām dienai un vēl 9 stundām naktī (parasti ķermenis atpūšas līdz gulēšanai). Ņemot to vērā, ir pienācis laiks mazliet uzzināt par kristītajām dienām:
Cipactli: Šī diena kalendārā atrodas austrumu ass ietvaros. Tas ir ļoti rijīgs radījums, kas ir pa pusei krokodils un pa pusei zivs (lai gan to uzskata arī par sava veida ķirzaku). Tā īpašība ir būt izsalkušam katrā dienas brīdī, palielinot tā bīstamību. Uzskatīja par vienīgo tā laika jūras radību, līdz Kecalkoatls nogalināja, lai sāktu Visuma radīšanu. Ar visu briesmoņa ķermeni viņi radīja zemi ar citu dievu palīdzību, kuri piedalījās šajā procesā.
Kad dievi sadalīja cipactli ķermeni, viņi radīja debesis un zemi. Dievu galvenā problēma bija, kur novietot cilvēku tik atklātā telpā, nezinot, ko darīt. Vēlāk viņi paņēma dažus kokus, lai norobežotu puslodes. Tādā pašā veidā viņi nošķīra dzīvo un mirušo pasauli. Grieķu un latīņu literatūrā ar lielu uzsvaru ir minētas visas Olimpa dievi, tā nozīmi un pilnvaras, kas jums noteikti būtu jāzina.
Šī kalendāra pirmo dienu atbalsta dievība Tonakatecuhtli, auglības vai uztura vadītājs. Viņam bija liela līdzdalība pasaules radīšanā, papildus tam, ka atdalīja zemi no visiem esošajiem okeāniem. Viņa vārds acteku valodā nozīmē "mūsu gaļas kungs vai uzturēšanas kungs", jo viņš ir labklājības nodrošinātājs pirmajiem cilvēkiem, kas apdzīvoja zemi.
Ehecatl: Viņš ir vēja dievs saskaņā ar mezoamerikas kultūras liecībām. Tam ir liela līdzība ar Quetzalcōātl biedējošās čūskas fizionomijas ziņā, kas, skatoties uz to, apzīmē neticamu spēku. Tas arī uztur saikni ar Visuma rašanos, jo, pateicoties savai elpai, tas piesaistīja lietus, lai audzētu labību. Turklāt ar šo pašu darbību viņš liek saulei uzlēkt, lai izkliedētu lietus, ko viņš radījis ar saviem spēkiem.
Vēl viena no tās īpašībām ir dot dzīvību visam, kas atrodas miera stāvoklī jeb inertiem ķermeņiem. Viņš iemīlēja cilvēku vārdā Maija. Tā kā tas nebija abpusējs, tas pavēra iespēju visiem cilvēkiem pamodināt spēju mīlēt, lai atpazītu meitenes mīlestību. Mīlestība, ko šis dievs juta pret Maiju, izpaudās lapu koka figūrā. Visbeidzot, tā ir otrā diena, kas atrodas Piedra del Sol ziemeļu apgabalā.
calli: Šī vārda nozīme meksikas valodā ir "māja". Dievs, kas aizsargā visus šīs dienas avotus, ir Tepeyollotl, maksimālais kalnu, kalnu, pauguru, pauguru, atbalsu un trīsu radītājs. Jebkurā piktogrāfiskajā attēlojumā tas parādās jaguāra formā. Tas apzīmē upura strūklaku visiem zvēriem, kas dzīvoja pirms lielajiem plūdiem, kas izskaidroti 4 ūdens saules aplī.
Tā ir zemes sirds, un katru reizi, kad notiek zemestrīce, zemes iekšējo skaņu skaņas ir šī dieva izsaukums, lai uzspiestu viņa spēku. Tas ir izteikts kalendāra ziemeļos, kas ir trešā diena, lai izceltu šo Meksikas kosmogoniju.
Kuecpalins: Kura nozīme ir "ķirzaka" senajā meksikāņu valodā. Rietumi šajā ceturtajā dienā ir dienvidi. Šajā ceturtajā dienā dzimušos labi pārstāv dievs Huehuecóyotl, lielākais mākslas, ceremoniālo deju eksponents, visu pusaudžu un vecāku pieaugušo aizstāvis. Visbiežāk šī dieva figūra ir koijots, kas dejo uz rokām un kājām ar šķīvjiem, kas rotā tā klātbūtni.
Kultūra ir izveidojusi, ka šis koijots ir visu izkrāpto Ziemeļamerikas cilšu ņirgāšanās tēls. Tomēr šis varonis ir kora dziesmu un stāstījumu izpildīšanas eksperts. Viņa negatīvā puse ir intriga, ko viņš parasti apņemas izraisīt sāncensību starp divām pusēm, līdz pat karu izraisīšanai, lai apmierinātu viņa garlaicību.
Meksikāņi ir vienojušies, ka koijots tā vietā, lai būtu ļauns raksturs, izrādījies viltības avots, kas piemīt visiem šajā ceturtajā dienā dzimušajiem. Liela skaistuma vīrieši ir līdzīgi šim dievam, pateicoties klātbūtnei, ko viņš uzliek pirmajā kontaktā. Cita starpā cilvēku gudrība atbalsta šos avotus, kuriem ir sava aizsardzība.
coatl: Tas aizsargā to pašu čūskas nozīmi, kas ir ļoti raksturīga dievam Kecalkoatlam. Dieviete, kas atbild par šīs dienas attēlojumu, ir Chalchiuhtlicue, visu ezeru un lielo strautu monarhs. Tā ir piektā diena, kad valda čūska, un šī iemesla dēļ tā ir šajā sarakstā kā dieviete, kas uzcēla šķidrumu visām Ziemeļamerikas civilizācijām. Senie Meksikas iedzīvotāji uzticēja šai dievībai savus ceļojumus, lai atgrieztos ar veselību un pabeigtiem projektiem.
Viņa ir atbildīgā par ceturtā apļa iedegšanu Saules akmenī. Kamēr Chalchiuhtlicue valdīja zemi, visu viņa valdīšanas laiku klāja ūdens. Ļoti spēcīgu plūdu rezultātā, kas izpostīja dažas teritorijas, viņa nomētāja ar akmeņiem savu troni, lai kļūtu par dievieti, no kuras jābaidās. Viņam bija iespēja daudzus cilvēkus pārveidot par zivīm.
Miquiztli: Šī kalendāra sestā diena ir Meksikas kosmogonijas ziemeļu kardinālajā punktā. Tecciztecatl, gliemezis ar izcilu personību. Viņam bija iespēja kļūt par sauli, bet viņš tik tikko paspēja būt par mēnesi. Šo dievu pasargā nakts debesis.
Mazatlán: Rietumi ir šīs konkrētās dienas galvenais punkts kalendārā. Vārds nozīmē "briedis", kura aizsargu dievs ir tlaloks, lietus un vētru monarhs. Kultūra norāda, ka tā tiek godināta acteku gada pirmajā mēnesī, lai apkaisītu tās ražas.
Tochtli: Zaķa diena atrodas dienvidu kardinālajā punktā saskaņā ar Tonalpohualli. Majahuela ir dieviete, kas ir atbildīga par visu šīs dienas jaundzimušo aizsardzību. Viņa ir saistīta ar citām savas dzimtas dievietēm, piemēram, tām, kuras atbalsta sievietes viņu dzemdību gultā. Tas palīdz nodrošināt floru, jo īpaši visas kultūras, kurām ir bijusi sarežģīta attīstība slikto laikapstākļu dēļ.
Atl: Ūdens ir šķidrums, kas attīra visu cilvēci, kas dzimusi šajā dienā valdīja saskaņā ar austrumu nozīmi. Xiuhtecuhtli ir nozīmīga dievība meksikāņu mitoloģijā, jo ar savu uguni vai karstumu viņš spēj parūpēties par visiem šī kalendāra cilvēkiem. Viņa izskats ir vecs vīrs ar dzeltenu vai oranžu seju.
Xiuhtecuhtli: Tā ir pazīstama kā suņa diena, jo ir Mictlantecuhtli, mirušo pavēlnieks katrā tās reģionā, galvenais šīs dienas aizsargs. Viņš labā formā kontrolē visu pazemes pasauli un ēnu pasauli. Viņa mati ir cirtaini, un viņa acis ir līdzīgas zvaigžņu pārim.
ozomatli: Pērtiķa dienas galvenais punkts ir rietumos. Atšķirībā no iepriekšējās dievības, Ksočipilli ir ziedu princis, visa skaistā, kas mīt dabā, monarhs. Tā ir bauda, kas pārveidota par Dievu, kad cilvēki apmierina savas vēlmes alkoholā un citās ceremonijās.
Ir arī citas dienas, kurās šis svarīgais kalendārs ir attēlots Saules akmenī ar šādiem izteicieniem:
- Malinalli.
- Acatl.
- ocelotl.
- Cuauhtli.
- cozcacuauhtli
- Ollins.
- Tecpatl.
- Quiáhuitl.
- Xochitl.
Otrais gredzens
Šajā Saules akmens sadaļā ir vairāki kvadrāti ar noteiktu funkciju. Katrā no tām ir piecas nedēļas dienas. Turklāt ir vēl astoņi sadalījumi ar atšķirīgu leņķi, kas attiecas uz galvenajiem punktiem.
Trešais gredzens
Tas atrodas Saules akmens lejas daļā. Šajā gadījumā dievs Xiuhcóatl atrodas zem vairāku uguns čūsku figūras, kas ieskauj monolītu. Visas čūsku zonas ir sadalītas, lai paceltu dievu debesīs, savukārt katrai daļai blakus ir daudz uguns. Ja ziņkārīgais uzmanīgi ieskatās, visas čūskas veido skaitli 52, kas ir oficiālais acteku gadsimts, uz kuru norāda Saules akmens.
Akmens augšējā daļā ir arī čūsku pēdas, bet šoreiz pēdas ir astēs, līdz datumam Matlactli. Saskaņā ar Meksikas vēsturi šāds datums ir 1479. gadā kā daļa no "Jaunās uguns".
Numismātika
Saules akmenim ir ļoti svarīga nozīme Meksikas kultūrā. Tā nozīme ir tik liela, ka bankas savu monētu aversā ir izmantojušas dažus skaitļus, piemēram, šādus gadījumus:
- 5 centavo monēta izgatavota no niķeļa no 1905. līdz 1914. gadam. No Saules akmens viņš izvilka saules staru efektu, kas piešķīra labu krāsainību monētas malām atbilstoši dabiskās gaismas ietekmei.
- No niķeļa izgatavotā 5 centu monēta, kas bija apgrozībā no 1936. līdz 1942. gadam, saglabāja to saules staru efektu, kas bija tik populārs šīs naudas pirmajā izdevumā.
- Niķeļa 10 centu monēta, kas tika apgrozīta no 1936. līdz 1946. gadam, atspoguļoja saules mirdzošo efektu caur stariem. Šajā gadījumā efekts ir daļējs, bet nekad nav pilnīgs.
- 5 centavo monēta, kas izgatavota no nerūsējošā tērauda, palika apgrozībā 10 gadus. Šoreiz uz gabala parādās sava veida piecstūris, kas ierakstīts.
- Nerūsējošā tērauda 10 centavou monēta, kas palika apgrozībā laika posmā no 1992. līdz 2002. gadam, daļēji akceptēja Saules akmenī iekalto piecstūri. 2002. gadā viņi nepārtrauca šīs monētas dizainu, taču ievērojami samazināja tās sākotnējo izmēru. .
- 20 centu monētām no 1992. līdz 2002. gadam bija labāki celtniecības materiāli, piemēram, bronza un alumīnijs. Uz gabala bija arī nepilnīgi ierakstīts piecstūris. Pēc 2002. gada tas pats notika ar iepriekšējām monētām, taču tās nomainīja bronzu un alumīniju pret nerūsējošo tēraudu.
- 50 centavo monēta izgatavota no bronzas un alumīnija, kas apgrozībā bija no 1992. līdz 2002. gadam ar uzrakstu 13. uz Saules akmens (ácatl) ar piecstūri, kas ierakstīts uz gabala. 2002. gadā notika tas pats, kas ar iepriekšējām monētām, samazinot to izmēru.
- Bimetāla 1 peso monēta ar nerūsējošā tērauda gredzenu, no 1992. gada tā sāka savu apgrozību ar gredzenu, kas mirdzēja caur stariem.
- Bimetāla 2 peso monēta ar bronzas-alumīnija centru un nerūsējošā tērauda gredzenu attēlo paralēlās dienas katrā no malām.
- 5 peso monēta ir līdzīga iepriekšējai visos aspektos gan būvniecībā, gan būvniecības gados. Būtiska atšķirība ir mājiens uz čūskām malās.
- 10 peso monēta, kas iebūvēta tās centrā no vara-niķeļa materiāla, bet pārējā daļa no bronzas-alumīnija. Iekšpusē var redzēt nedaudz no Saules akmens centrālā diska.
- 500 peso monēta, kas pilnībā izgatavota no zelta 1986. gada Pasaules kausa izcīņai. Šoreiz parādās viss disks.