Brave New World ir literārs darbs, kas piedāvā mums dzīvi nākotnē. Rakstnieks piedāvā, kāda būtu psiholoģiski nosacīta sabiedrība, kas organizēta saskaņā ar kastu sistēmu. Ir vērts izlasīt. Šeit mēs jums piedāvājam a laimīgas jaunās pasaules kopsavilkums.
Drosmīgs jaunās pasaules kopsavilkums
Literārais darbs ar nosaukumu "Drosmīga jaunā pasaule", ko sarakstījis Aldouss Hakslijs, britu filozofs un rakstnieks, kurš savas dzīves sākumā emigrēja uz ASV, mūs nostāda sešsimt gadus tālākā nākotnē.
Šī futūristiskā sabiedrība pakļauj visu planētas organizāciju Pasaules kontrolieriem. Šo kontrolieru galvenais mērķis ir tieši garantēt sabiedrības laimi un stabilitāti. Šim nolūkam tiek izmantotas metodes, kas ļaus ģenerēt un kondicionēt embrijus īpašiem mērķiem.
Kopsavilkums Centrālās inkubācijas un kondicionēšanas centrā sākas drosmīga jauna pasaule. Šajā organismā notiek cilvēku ražošana. Centra direktors kopā ar studentu grupu apceļo visas telpas.
Šie jaunie studenti redz, kā tiek izmantotas metodes un iekārtas, kas tiek izmantotas, lai izstrādātu un sagatavotu embrijus, kas būs jaunu cilvēku auglis.
Šajā ziņā viņi novēro, kā zinātnieki paņem olnīcu un apaugļo šīs olas un liek tām attīstīties līdz 96%. Tāpat šajā centrā predestineri pieņem lēmumu par funkciju, kas ir katra no šiem embrijiem attīstīt sabiedrībā. Citiem vārdiem sakot, katram embrijam jau nosacītā veidā būs darbs, ko tas attīstīs, lai sniegtu sabiedrībai laimi un stabilitāti. Turklāt šajā 600 gadu nākotnē šī sabiedrība ir sakārtota piecos kastu līmeņos: Alfas, Betas, Gammas, Deltas un Epsilons.
Saskaņā ar Brave New World kopsavilkumu, pirmās divas Alfas un Betas ir cilvēki, kas nāk no atsevišķām olām un kas nav potēti vai manipulēti. Tāpēc viņiem nav dvīņu. šis centrs kondicionē tikai tos, kuri nav Alfa un Beta. Citiem vārdiem sakot, Gamma, Delta un Epsilon olas ir tās, ar kurām tiks manipulēts, un tāpēc to funkcija sabiedrībā tiks nosacīta.
Visbeidzot, Alfas veido augstāka līmeņa intelektuāļi, kuriem seko Betta. Trešo kastu pārstāv epsiloni, kuriem pēc ārsta domām ir maz vai nav intelekta.
I nodaļas analīze
Ideja par stabilu un laimīgu sabiedrību ir iespējama tikai totalitāra režīma apstākļos, kas spēj iegūt un kontrolēt absolūtu varu. Šim režīmam tad ir jānodrošina, lai sabiedrība visu laiku būtu laimīga. Šim nolūkam ir jākontrolē katra cilvēka uzvedība. Šajā ziņā neatkarīgas domas ir jāizskauž un jātraucē tas, ko autors sauc par sociālo audumu.
Par to Hakslijs kritizē visu, kas saistīts ar individuālo radošumu, un ievieš sociālo devīzi, ko dēvē par "Kopienas identitātes stabilitāti". Analizējot šo lemmu, mēs varam noteikt šī sabiedrības modeļa sociālo struktūru. Kopiena tiks sadalīta segmentos, kur augšējo Alfa kastu veidos intelektuāļi, gluži pretēji, Epsiloni strādās šīs sabiedrības mājas darbos.
Kas attiecas uz "identitāti", tas nāk no Kondicionēšanas centra, kas ir atbildīgs par katra embrija atlasi, lai tas kondicionētu katru grupu, nosakot funkcijas, kuras tie attīstīs, lai uzturētu sabiedrības stabilitāti. Šī stabilitāte būs tikai to ierobežojumu rezultāts, kas noteikti, manipulējot ar katru embriju un līdz ar to arī intelektu, kas raksturo katru kastu. Šīs nākotnes sabiedrības pamats ir tieši utilitārisms, kas veltīts pēc iespējas lielākai laimei.
Sociālās kondicionēšanas pamatmērķis ir maksimāli palielināt katra subjekta un līdz ar to arī pašas sabiedrības laimi. Šī kondicionēšana liks visiem subjektiem efektīvi veikt darbu, kuram viņi ir sagatavoti, tāpēc viņi būs laimīgi un sasniegs utilitārisma galīgo mērķi.
II nodaļas analīze: Kopsavilkums Drosmīga jaunā pasaule
2. nodaļas laikā studentu ekskursija turpinās Inkubācijas un kondicionēšanas centrā Londonā. Autors apraksta, kā tiek veikta neopavloviskā kondicionēšana, lai apmācītu jaunus pilsoņus jau no pirmajiem bērnības gadiem. Šī kondicionēšana notiek, izmantojot elektriskās strāvas triecienus un sirēnas, kas spēj mainīt delta kastas uzvedību. Šo nosacījumu mērķis ir ierobežot šīs kastas piekļuvi grāmatu lasīšanai un zināšanu attīstīšanai.
No otras puses, šie skolēni var novērot, kā mazuļu grupa tiek morāli kondicionēta ar hipnozes palīdzību. Tas nozīmē, ka mazuļu Bettas kasta tiek kondicionēta, izmantojot lentes, kas tiek atskaņotas simtiem reižu, lai liktu viņiem domāt, ka pārējās kastas ir augstākas par viņiem.
Kondicionēšana nāk no Pavlova teorijas, kurš ar saviem eksperimentiem ar dzīvniekiem pierādīja, ka viņi var iemācīties veikt noteiktas darbības, izmantojot stimulu un reakciju; sodu un atlīdzību. Rakstnieks šos teorētiskos postulātus nodod cilvēcei, kas izmanto šīs metodes, lai kondicionētu zemāko kastu zīdaiņus. Savukārt hipnoterapijas izmantošana stiprina kondicionēšanu. Nu, papildus ģenētiskajai manipulācijai šie priekšmeti ir indoktrinēti.
No savas puses valstij ir pienākums garantēt laimi un sociālo stabilitāti, organizējot skaidri nodalītas kastas.
III nodaļas analīze
Šajā nodaļā skolēni pārspēj savu ceļojumu uz centra ārējām telpām. Tur var redzēt, kā zīdaiņi spēlējas ar centrbumbiņu.
Šīs spēles mērķis ir tieši stimulēt preču un pakalpojumu patēriņu, lai attīstītu nākotnes sabiedrības ekonomisko sistēmu. No otras puses, centrbēdzes spēle stimulē bērnu erotiskās un seksuālās spēles. Ja kāds bērns atsakās spēlēties, viņam jādodas pie psihologa.
Centra direktore skolēniem skaidro, ka agrākajās biedrībās audzināšana bijusi vecāku pārziņā
Šī iemesla dēļ bērniem bija raksturīgi būt emocionāli dominējošiem cilvēkiem. Tieši šī iemesla dēļ valsts uzņēmās atbildību par sabiedrības pilsoņu audzināšanu. Gadījumā, ja Zigmunds Freids tiek atzīti teorētiskie postulāti par briesmām, ka ģimene ir tā, kas vada indivīdus. Šajā gadījumā kontrolieris norāda, ka tas ir sabiedrības nestabilitāte. Kopsavilkums par šeit stāstīto ir parādīts nākamajā videoklipā.
Analīze
Citiem vārdiem sakot, rakstnieks iepazīstina lasītājus ar sociālo vajadzību pēc stabilitātes sabiedrības kontekstā. Tas prasa preču un pakalpojumu patēriņu, emociju un seksualitātes mijiedarbību, kā arī vēstures lomu un reliģijas pārorientāciju.
Šajā ziņā šī sabiedrība uzskata, ka patēriņš nozīmē lielāku preču un pakalpojumu ražošanu, palielinot darba vietu skaitu un tāpēc būs jānodarbina visi sabiedrības locekļi. Runājot par emociju un seksualitātes mijiedarbību, mēs varam saprast, ka tā ir sarežģīta, jo autors uzskata, ka monogāmija, ģimenes saites un sekss rada vislielākās cilvēka emocijas. Šo iemeslu dēļ sabiedrība balstās uz zīdaiņu radīšanu un izlaidību. galīgais mērķis ir tieši izskaust visa veida cilvēka emocijas.
Kas attiecas uz vēsturi un reliģiju, tās tiek uzskatītas par potenciāli korumpējošām. Saknes nozīmē, ka cilvēkiem ir laika izjūta.