Ollantay pārskats, luga, kas sākotnēji rakstīta kečuu valodā, ir dramatisks teksts, kas stāsta par parasta karavīra un jaunas muižniecības princeses mīlestību. Turpiniet lasīt šo rakstu un uzziniet vairāk par šo romantisko, leģendāro un mistisko darbu.
KVEČUA-OLANTĀ DRĀMA
OLLANTAY pārskats un viņa stāsts
Tā ir drāma ar nezināmu autorību, tā piederēja priesterim Antonio Valdés, kurš tika uzskatīts par sākotnējo radītāju.
Ir dažādi manuskripti, kas liek domāt, ka tā radīšana nāk no attālākām izcelsmēm, tas ir, ideja, ka tās sākums ir inku.
Koloniālajos laikos tas tika atjaunots kā luga, kas to pielāgojis šim stilam, nav zināms. Vicekaralis, vārdā Francisco de Toledo, aizliedza izrādes par pamatiedzīvotājiem, jo uzskatīja, ka tās kavē politiku kolonizācijas laikā.
OLLANTAY pārskats
Leģenda vēsta, ka inku armijas ģenerālis dziļi iemīlēja inku Pachačutekas meitu (Cusi Coyllur), kuru sauca par "pasaules atjaunotāju". Citā kontekstā impērijas organizētājs.
Pēc savas tradīcijas vien muižniekam izdodas apprecēt cita savas kultūras pārstāvja meitu. Karotājs, laužot tradīcijas un pretēji sliktai gribai, izvēlas lūgt princeses Cusi Coyllur roku.
Princeses māte "Coya" turpina slepenas kāzas, kurās notiekošo atklāj augstais priesteris Vilka Uma.
Kara sākums (Ollantay kopsavilkums)
Viņš bēg un iesakņojas apgabalā, kas nes viņa vārdu Ollantaytambo. Princese un viņas māte ir ieslodzīta Acallahuasi mājā.
Inka Pačačuteka iesaista savu armiju ar ģenerāļa Rumi Ñawi (akmens acs) palīdzību. Ollantay dara to pašu ar Urqu Waranqa (Tūkstoš kalnu) atbalstu un uzticību.
Tiek apspriests pirmais karš, un Rumi Ñawi tiek sakauts, Pachacútec nesasniedz savus mērķus būt uzvarai, jo viņš mirst un piešķir varu Tupakam Jupanki (tas, kuru cienīja honorāri).
Rumi radīja maldināšanu, kurā viņš parādās Olantay priekšā, kas asiņo, kad tiek sodīts no priekšnieka, un viņam izdodas iekļūt Olantaytambo pilsētā, kur notika nakts svinības, kuras viņš izmantoja, lai kopā ar saviem vīriem ielauztos pilsētā.
Kad Ollantay tiek sagūstīts, viņi lūdz viņa nāvi, un karalis viņu atdod. Urqu Waranqa un citi virsnieki tiek nogādāti Kusko Tupaka klātbūtnē, kurš jautā saviem padomniekiem viedokli par nemiernieku tēmu.
Miera atnākšana
Huillaks Uma bija miera būtne, kas lūdza Tupakam piedošanu un apžēlošanu nemierniekiem. Galu galā karalis nolemj mainīt nāvessodu, pat paaugstinot sagūstītos.
Galvenais varonis kļūst par ģenerālmajoru kā leitnantu, ja karu nav. Urqu Waranqa tiek paaugstināts par Antisuyo (Inku impērijas Peru Amazones dienvidrietumu apgabalā) priekšnieku.
Pēc spēcīgām vilšanās Olantajam ir prieks atkalapvienoties ar savu lielo mīlestību Cusi Coyllur pēc 10 gadu ieslodzījuma, bet nezaudējot cerību.
Ima Sumac, drosmīga maza meitene (Kusi māsa) uzrunā inku un lūdz piedošanu, Inka un Ollantay dodas uz vietu "El Acllahuasi", viņi atrod sievieti, pret kuru izturas slikti ar ārkārtīgi gariem matiem.
Priekšnieks viņā atpazīst savu māsu, kura viņai izstāsta zvērīgo stāstu, uzklausot viņu, piešķir viņai brīvību. Rezultātā viņš apprecas ar Ollanteju, un viņiem beidzot izdodas būt laimīgiem, noslēdzot labāko kečua drāmas stāstu.
Antisuyo- dienvidu tautas
Pielāgojumi citām valodām
Pirmo reizi parādījās 1853. gadā, adaptēja Johans Jakobs fon Tschudi. Tā pirmā piegāde spāņu valodā ir saistīta ar Hosē Sebastjanu Barranku 1868. gadā, kurš to nosauca par "Tēva stingrību un karaļa dāsnumu".
Ir dažādi paraugi dažādās valodās, piemēram, vācu, franču, spāņu, angļu vai krievu valodā, tostarp:
- Von Tschudi, kečuu un vācu valodā.
- Hosē Sebastjans Baranka izplatīja versiju oriģinālvalodā un pirmo spāņu valodā (1868)
- 1870. gadā Hosē Fernandess Nodals publicēja savu versiju spāņu valodā.
- Clements R. Markham to tulkoja angļu valodā 1871. gadā.
- Piecus gadus vēlāk Konstantīno Karrasko to pārvērta kastīliešu pantā.
- 1878. gadā Pacheco Zegarra izvēlējās izplatīt savu tulkojumu franču valodā. Astoņus gadus vēlāk šis autors atklāja savu tulkojumu spāņu valodā.
- Turpmākajos gados versijas tika publicētas vācu, spāņu un latīņu valodā.
Darba struktūra
Tas tika rakstīts pantos un sadalīts 3 daļās, tajā ir ietverta atskaņu brīvība un tolerants mērs, dominējošie panti ir astoņzilbes (astoņas metriskās zilbes) un mazākā mērā hendekaszilbes (vienpadsmit metriskās zilbes). Atskaņas veidotas ar asonantēm un daudziem tukšiem pantiem.
Rakstzīmes
Starp galvenajiem varoņiem mēs atrodam pieminētos Pachacútec, Ollanta un viņa mīļoto Cusi Coyllur, kā arī Rumi Ñahui, kas ir lojāls inkam.
Daži no sekundārajiem varoņiem ir: Koija, princeses māte; Urqu Waranqa, uzticīgs Ollantay un otrais pēc nozīmes armijā; Huillac Huma, priesteris, kurš atklāj slepenās kāzas; Ima Sumaka, galvenā varoņa un jaunās muižnieces mīlestības meita.
Ir arī citi varoņi, kuriem nav liela loma stāstā. Neapšaubāmi lielisks darbs ar daudzveidīgiem raksturiem, bagāts ar kultūru un tradīcijām, ko ikvienam vajadzētu būt iespējai izbaudīt.
Visbeidzot, mēs aicinām jūs uzzināt Kondoru lidojuma kopsavilkums, stāsts, kas lasītājam apkopo skumjus un priecīgus mirkļus par divu bērnu nevainīgo mīlestību. Es zinu, ka jums tas patiks!