La Reinkarnācija Tā ir daudzās kultūrās valda uzskats, kas sastāv no cilvēka fiziskas pazušanas, kad mirst visa viņa būtība, dvēsele, enerģija, viņš piedzimst citā ķermenī, un šis process notiek vairākas reizes, līdz viņš ir samierinājis savu. karmas , šajā rakstā mēs par to runāsim.
Kas ir reinkarnācija?
La reinkarnācija Tas ir uzskats, ka cilvēki pēc nāves piedzimst citā ķermenī, saglabājot savu dvēseli vai garu, tas ir, viņi pēc nāves piedzimst citā fiziskajā formā. Šī pārliecība ir populāri grupēta, un tai ir daudz dažādu terminu:
- Metempsihoze nāk no grieķu termina meta kas nozīmē pēc, secīgi un psihe kas nozīmē garu, dvēseli.
- Pārceļošana, kas nozīmē migrēt caur dvēseli.
- Reinkarnācija, kas nozīmē iemiesoties vēlreiz.
- Atdzimšana, kas nozīmē piedzimt no jauna.
Visi šie termini norāda, ka dvēsele vai gars ceļo pēc nāves un parādās citā ķermenī, kad tas piedzimst no jauna, lai turpinātu apgūt visas dzīves sniegtās mācības; Tas arī norāda uz paralēlā Visuma esamību, kurā dvēsele vai gars izvēlas reinkarnēties, līdz tiek sasniegts apziņas stāvokļa pacēlums, kas tiek sasniegts ar pārdzīvoto pieredzi, kas mudinās to turpināt attīstību. To pašu reinkarnācijas fenomenu, bet bez ticības dvēselei vai garam, var saprast šādi:
- metensomatoze: nāk no meta, kas nozīmē pēc, secīgi un summakas nāk no ķermeņa.
- Palingēze vai palingēze: rezultāti no palīns, kas nozīmē atkal un ģenēze, kas tiek saprasts kā dzimšana/sākums.
Gandrīz visai cilvēcei šī reinkarnācijas ticība ir bijusi kopš seniem laikiem, taču visvairāk šo teoriju izmanto austrumu reliģijas, piemēram, hinduisms, budisms un daoisms, kā arī Āfrikas un cilšu reliģijas Amerikā un Okeānijā.
Tomēr jūdu-kristīgās reliģijas, piemēram, kristietība, jūdaisms un islāms, uzskata, ka pārliecība, ka cilvēks mirst un atkal dzīvo vai parādās ar citu ķermeni, ar pilnīgi attīstītāku personību, ir ķecerība, bet ārpus visām šīm pozīcijām ticība par reinkarnāciju turpinās. iztikt.
Austrumu reliģijas un tradīcijas
Ir dažas reliģijas, kuras to parasti sauc dharmisks, tie radās hinduismā un apgalvo, ka pastāv reinkarnācija, ko sauc par bezgalīgo karmas ciklu vai ratu. Viņi meklē pietiekami daudz labu darbu, lai būtu atbrīvošanās vai cikla beigas.
Ķīnā un Japānā viņi arī iekļauj reinkarnāciju savu valstu tradicionālajās reliģijās un godina savus senčus, kā to dara Japāna, izmantojot Šinto, kas bēdīgi ietekmē tās populāro apceri, kultūru un abu valstu folkloru.
Hinduisms
Reliģijas mitoloģijā brahmanisksViņi ir pārliecināti, ka, iestājoties ķermeņa nāvei, dvēsele vai gars atstāj ķermeni, kas jau ir noplicināts un tiek velkts. Jamadūta, kas ir sūtņi, kas palīdz Dievam lama, kas ir tā, kas spriež par absolūti visu dvēseļu karmu, kas atrodas Visumā.
Viss bija atkarīgs no labām vai sliktām darbībām, dvēsele reinkarnējas augstākā, vidējā vai zemākā dzīvē. Ieskaitot dažus eksistences stāvokļus, neatkarīgi no tā, vai tie ir debesu vai elli, un cilvēka dzīve būtu starpstāvoklis.
Šo nepārtraukto procesu sauc par samsaru vai labāk pazīstams kā klejošana, un šī terminoloģija nāk no sanskrita darbības vārda. samsri, kas nozīmē plūst kopā klīst. Savukārt, kad austrumu kultūras atsaucas uz klejošanu, viņiem tā ir alkatība, preču sagādāšana, tad arī saka, ka tā ir laika nogalināšana, ka tā ir dzīve, kurai nav jēgas.
Šo ceļojumu veic visas dvēseles, kas ietver dievus, kurus sauc devaspat kukaiņi. Dvēseles ceļa nozīmi, kas atrodas šajā Visumā, nosaka tās darbības, tās darbības. Hinduisms apstiprina, ka stāvokli, kurā dvēsele atdzimst, nosaka šīs labās vai sliktās darbības, un viņi to sauc karma, atkarībā no tā, ko viņi dara iepriekšējās reinkarnācijās.
Tāpēc dvēseles, kas vienmēr ir darījušas nepareizi, reinkarnēsies ķermeņos, kas ir zemāki, piemēram, dzīvniekos, pat kukaiņos, kokos. Jūs varat arī reinkarnēties zemākos elles pieredzes vai nelaimīgas dzīves stāvokļos. Šo lielo svaru, ko mums iedveš karma, var nedaudz atbrīvot, praktizējot jogu, jo jūs varat paaugstināt savu apziņu līdz ļoti augstam līmenim, protams, atkarībā no jogas pakāpes, kuru praktizējat.
Arī jūsu labo darbu praktizēšana, piemēram, augstsirdība, miera un iekšēja prieka saglabāšana un laba darīšana pat tad, ja pret mums izturas slikti. Atņemiet sev visas lietas, kas kavē jūsu dvēseles izaugsmi vai pat traucē sazināties ar augstākstāvošām būtnēm, tāpēc esiet pateicīgs un dāsns.
Šī hinduistu reliģiskā doma kopā ar ticību pārceļošanai parādās kā doktrīna viņu Indijas reliģiskajos tekstos, kurus viņi sauc Upanišada, kas aizstāja senos filozofiskos tekstus, ko sauc vēdas, fakts, kas notika laikā no 1500. gada 7. gadiem pirms Kristus. Un UpanišadaTie tika rakstīti laikā no 500 gadiem pirms Kristus līdz 1600 gadiem pēc Kristus.
Lūk, kāpēc reinkarnācijas atbrīvošana hinduismā vai samara Tas notiek pēc tam, kad izdodas izlīdzināt vai pārvarēt karmas smagumu, tas ir, visas jūsu darbības, gan labās, gan sliktās no visām jūsu darbībām. Šis process turpināsies līdz atsevišķai dvēselei vai atman, iegūstiet evolūciju un sasniedziet Brahma, kurš bija tas, kurš radīja Visumu un kurš atbrīvo jūs no nelaimes turpināt reinkarnēties.
Kā paskaidrots iepriekš, to var mazināt, praktizējot jogu, un, ja tas notiek pēc nāves, cilvēks atstāj materiālo Visumu un apvienojas ar dievišķo gaismu, tas ir, spilgtumu, kas nāk no Brahmans, kopā ar šīs individuālās dvēseles pārliecību vai ātmans. Ja jums patīk šis raksts, jūs varētu interesēt: budisma dievi
Džainisms
El džainisms tā ir reliģija, kas nāca pēc hinduisma un radās vienlaikus ar budismu. Šajā reliģijā dvēseles uzkrāj savu labo vai slikto darbību augļus caur visu, ko tās dara savās iepriekšējās dzīvēs.
Pat ja Jain uzkrājas, daudz karmas vai labas karmas, iespējams, ka viņa dvēsele reinkarnējas daļēji dievišķā būtnē, tomēr šīs pārliecības praktizētāji vēlas absolūtu atbrīvošanos.
Sikhisms
Šajā monoteistiskajā reliģijā reinkarnācija ir ticība, kas ir iekļauta hinduismā. The Sikhi viņiem ir pārliecība, ka dvēselei ir jāpāriet no viena ķermeņa uz otru, lai attīstītos, un tas notiek, kad dvēsele tiek attīrīta pēc labu darbu veikšanas, un, pateicoties tam, dvēsele reinkarnējas uz visiem laikiem.
Tas nozīmē, ka, ja cilvēki dara labus darbus, piemēram, a gurmoja, jūs iegūsit pestīšanu ar Dievu. Tātad jums ir jāskaita Naam, tas ir, Dieva vārds, kam iet pa šo ceļu gurmat.
Budisms
Budisms radās no hinduisma un izplatījās visās Austrumu valstīs un veica daudzas sava viedokļa reformas, līdz tika izveidota jauna reliģija.
Viņa redzējums par reinkarnāciju ir atšķirīgs, jo viņš to apstiprina un noliedz vienlaikus. Tas noliedz būtību, kas var reinkarnēties, tas ir, ka ne dvēsele, ne prāts, ne gars nevar reinkarnēties. Un viņš apstiprina, sakot, ka cilvēks parādās saskaņā ar darbībām, ko viņš vai viņa dara, tas ir, reinkarnācija būtu tuvāk atdzimšanai nekā pārejai.
Budisti ir stingri pārliecināti, ka caur nirvānu var panākt atdzimšanas pārtraukšanu. Tagad budismā pastāv arī Tibetas tradīcija, kas ļoti bieži izmanto reinkarnāciju, bet dzen tradīcija to lielā mērā ignorē.
Tibetas tradīcijās tas māca, ka jums ir jāiet cauri bardo, kas ir pārejas stāvoklis, kam seko nāve, un tam ir 49 dienas, kas rakstīts Tibetas mirušo grāmata.
“Budismu var atšķirt no kristietības un citām Rietumu reliģijām, jo tās nav domājušas par jēdzienu nemirstīga dvēsele vai atdzimšana. Milinda-panja karalis uzdod daudzus jautājumus, un gudrais, kurš māca karali, izsaka paziņojumu, vai tiešām pastāv pagarinājums starp indivīdiem un es esmu tu un tu esi es, tāpēc viņam tāda nav. lieta.pārceļošana. Lai to saprastu, būtu jāzina laika un mūžības tēma.
El Milinda-panja parāda paradoksu ar vienas lāpas analogu, kas iedegas citu:
"Ne svecei, ne svecei nav līdzīgas, un tomēr viens ir parādā par savu eksistenci otram."
Tāpēc budisms ceļ nirvānu, lai apturētu dzimšanas un pat nāves ratu. Un skola Mahajāna norāda, ka šie cikli sasniedz kulmināciju pēc tam, kad visas dzīvās būtnes sasniedz apgaismību. Tātad reinkarnācija būtu pārmaiņas tās pašas dzīves gaitā, tas ir, ka Es attīstos.
Tāpat kā bērns mirst, lai atbrīvotu ceļu pusaudzim ar citām bailēm un vēlmēm, tā arī reinkarnācija ir izskata, identitātes, patiesības un personības maiņa. Un visas šīs lietas jūs saņemat tajā pašā dzīvē.
Tātad pēc fiziskās nāves nav reinkarnācijas, bet tās pašas dzīves gaitā cilvēks nedaudz nomirst un arī atdzimst. Tādā veidā jūs dzīvojat tagadnē, neatkarīgi no laika vai ārējā.
Sinto
El Šinto tā tika identificēta kā reliģija pēc budisma ienākšanas Japānā, tāpēc viņu uzskati ir viņu iespaidoti, tāpēc tie saplūda un tāpēc ir šamanisma un animisma sajaukums.
Viņiem jau bija zināšanas par reinkarnāciju un to, ka zināmā veidā šie gari vai dvēseles ir saistītas ar dzīvām būtnēm. Joprojām Šinto Viņam nav ne jausmas, kā darbojas glābšana, tāpēc japāņi bieži vēršas pie budisma, lai saņemtu norādījumus šajā jautājumā. Šī Japānas valsts reliģija pārveido daļu no tās mītiskajiem elementiem, kurus tā sauc karma, kas parasti ir tie, kas reinkarnējas ar vairākām misijām.
Daoisms
Taoistiem tao ir augstāks princips, kas caurstrāvo visu Visumu, un tāpēc tā daba ir mūžīga, mūžīga. Tāpēc reinkarnācija pastāv, jo viss, kam ir dzīvība, plūst caur Tao. Taoists nebija ieinteresēts iznīdēt šo reinkarnācijas teoriju, drīzāk viņš turpina Tao ceļu, kas beidzas, kad tu kļūsti ar to vienots, tādējādi panākot nemirstību.
Reliģijas un rietumu tradīcijām
Izdzirdot vārdu “reinkarnācija”, mums tas regulāri asociējas ar idejām, kas cēlušās no Austrumu pasaules, ar tās specifisko misticismu, kas datēta jau daudzus gadus. Tomēr Rietumiem šie uzskati nav sveši.
klasiskā grieķu filozofija
Šajā stāstā ir aprakstīts Diogens Laercijs, kurā Pitagors atpazīst draugu, kurš nomira, bet reinkarnējās suņa ķermenī, kurš viņu bija piekāvis:
“Pitagors ticēja dvēseļu migrācijai un domāja, ka gaļa sadalās kā kaut kas riebīgs, izsakot, ka visu dzīvo būtņu dvēseles vēlāk pārlēca no nāves uz citām dzīvām būtnēm. Un, atklājot savas atmiņas, kad viņš atradās Trojā Pantusa dēla Eifora laikā, Menelaus bija tas, kurš viņu nogalināja.
Plato bija pirmais reinkarnācijas eksponents hellēņos, kas ir apskatīts darbā Fedrs, sniedz aprakstu par to, kā cilvēka dvēsele, pēc viņa atklātās patiesības, piedzims vienā vai otrā veida ķermenī. Tas ir tāpēc, ka dvēselēm jāiet meklēt pilnību. Ieslēgts Republika paskaidro, kā pasakains karotājs Er viņš iet bojā kaujā, bet pēc desmit dienām atgriežas, kur ierodas, lai novērtētu visu cilvēku dvēseles, gaidot, kad atkal atdzims.
Ķelti
Lai izprastu šīs Eiropas kultūras domu, ir jāizceļ tas, ar ko pasvītrots Aleksandrs Polihistors pirmajā gadsimtā pirms Kristus, kurš komentēja sekojošo:
"Gallu vidū dominē Pitagora doktrīna, kas norāda, ka cilvēku dvēseles ir nemirstīgas un ka pēc noteikta gadu skaita tās atkal nonāk citā ķermenī."
Romas ģenerālis un politiķis Julius Caesars, atzina, ka Gallijas, Lielbritānijas un Īrijas priesteri par vienu no galvenajām metodēm uzskata migrāciju:
"Viņi galvenokārt cenšas pārliecināt par dvēseļu nemirstību un to pāreju no viena ķermeņa uz otru, kura apliecinājumu viņi kvalificē kā milzīgu pamudinājumu uz drosmi, atsevišķi novietojot bailes no nāves."
Jūdaisms
Jūdaisms, tāpat kā kristietība, oficiāli neatzīst šo doktrīnu, neskatoties uz to, ka tā ir izklāstīta sadursmes ietvaros. Plkst Zohar var lasīt sekojošo:
“Visas dvēseles ir pakļautas tulkošanai, un cilvēki, kas nezina Tā Kunga ceļu, lai tiek iesvētīti; viņi nezina, ka tiek vesti tiesas priekšā, kad viņi ienāk šajā pasaulē, tāpat kā tad, kad viņi to atstāj. Viņi nezina par daudzajiem okultiskajiem mēģinājumiem un mēģinājumiem, kas viņiem ir jāiziet."
Kristietība
Kristietība vienbalsīgi iebilst pret reinkarnāciju, jo viņi domā, ka tā ir doktrīna, kas ir pretrunā ar Bībeli, bet viņi joprojām tic augšāmcelšanās.
Bet daži kristiešu strāvojumi, piemēram, spiritisti, tic reinkarnācijai un patiesībā to ir pieņēmuši, viņiem ir arī pārliecība, ka šī doktrīna var tikt pārbaudīta Bībeles svētajos rakstos, tostarp primitīvajā kristīgajā tradīcijā.
senā kristietība
Lielākā daļa gnosticisma, ne visi, pieņēma šo reinkarnācijas doktrīnu, jo tā bija ļoti plaša pārliecība tā laika kultūras tekstā. Faktiski bija baznīcas tēvi, kuri ieradās, lai apspriestu šo tēmu savos rakstos, pilnībā noraidot, ka ir Irēna no Lionas, kur viņš iedziļinājās tēmā astoņās sava raksta nodaļās «Par dvēseli”, tās pirmsākumi, izceļot tā veidojamo neskaidrību, kur var uztvert pieņemšanu, bet tajā pašā laikā noraidīšanu.
Hermētiskums
Būtībā dvēseles doktrīna hermētismā uzskata, ka dvēsele ir tvertne, kurā tiek izlietas visas cilvēku kļūdas un, nonākot ķermenī, tās tiek atšķaidītas, ko var paaugstināt vai sodīt atkarībā no necieņas un pat pieķeršanās ķermeņa kaislībām. .
Tāpēc dvēselēm ir jāšķērso visi elementi, lai varētu pamazām šķīstīties, reinkarnējoties, līdz iegūst dievu kori, jo tā ir godbijīgu un ar Dievu kalpojošo cilvēku balva. . Bet cilvēki, kas to nedarīs, dzīvos svētu zaimošanā, nevarēs atgriezties debesīs, un viņiem būs jāveic reinkarnācija dažādos ķermeņos. Ja jums patīk šis raksts, jūs varētu interesēt: mantra meditēt
reinkarnācijas pētījumi
Rakstnieks Ian Stevenson Viņš apgalvoja, ka pēc vairāku bērnu izmeklēšanas viņi atcerējās iepriekšējo dzīvi. Šis rakstnieks 2500 gadu laikā pētīja 40 gadījumus, tādējādi viņam izdevās izdot divpadsmit grāmatas, t.sk. Divdesmit gadījumi, kas liecina par reinkarnāciju, tulkots spāņu valodā kā Divdesmit gadījumi, kas liecina par reinkarnāciju y Kur reinkarnācija un bioloģija krustojas. Stīvensons sistemātiski pamato visus katra bērna apgalvojumus un pēc tam viņam izdevās noskaidrot mirušās personas identitāti, izmantojot viņa sniegtos datus.
Pārbaudot visus mirušā cilvēka dzīves datus, viņi piekrita atmiņām, kuras bija sniedzis bērns. Vēl viena detaļa, ko viņš ieguva savās aptaujās, bija dzimšanas zīmes un defekti, kas atbilst mirušās personas brūcēm un rētām, ko pienācīgi apliecināja viņa klīniskā vēsture, viņš atrada arī autopsijas fotogrāfijas, kas ir apskatītas viņa grāmatā. Reinkarnācija un bioloģija.
Stevenson Viņš veltīja sevi tam, lai iegūtu pierādījumus, kurus viņi nevarēja atspēkot, savos ziņojumos sniedzot pienācīgus paskaidrojumus, izslēdzot katru normālu, lai parādītu katra bērna atmiņu, taču lielākā daļa viņa reinkarnācijas gadījumu, ko šis rakstnieks apskatīja, radās Austrumos. sabiedrībās, kur šis jēdziens dominē savā kultūrā.
Kad izcēlās kritika, viņš publicēja grāmatu par dažādiem gadījumiem Rietumos. Kur viņš iekļauj citus rakstniekus un pētniekus par šo tēmu, kur viņš recenzē Džims B. Takers, Braiens Veiss y Raimonds Mūdijs.
Bet bija arī daži skeptiķi, piemēram Paul Edwards, kurš analizēja dažus no šiem stāstiem, kurus viņš nosauca par anekdotiskiem, un tieši šeit skeptiķi apstiprināja, ka pierādījumi par reinkarnāciju cēlušies no selektīvas domāšanas un viltus atmiņām, kas dažkārt rodas no uzskatiem un bailēm, tāpēc nevar pieņemt kā empīriskus. pierādījumi.
Kārlis Sagans attiecas uz izmeklēšanas gadījumiem Stevenson, savā grāmatā pasauli un tās dēmonus (Dēmonu vajātā pasaule), ko viņš liek kā piemēru empīriskiem datiem, kurus viņš ievietoja rūpīgi savākti, tomēr kataloģizēts kā skops, šis reinkarnācijas skaidrojums šajos stāstos.
Viens no izaicinājumiem šiem apgalvojumiem par reinkarnāciju ir tas, ka lielākajai daļai cilvēku nav atmiņas par savām iepriekšējām dzīvēm un ka nav mehānisma, kas ļautu personībai izdzīvot nāvi pēc tam, kad tā ir ceļojusi uz citu ķermeni, un Stīvensons kā pētnieks atzīst šos ierobežojumus.
Tertuliāns Viņš arī iebilst pret reinkarnāciju, un tas ir saistīts ar neatbilstību pakāpeniskajam iedzīvotāju skaita pieaugumam. Šis pamatojums mūsdienās ir apstrīdēts, jo pastāv saderība starp cilvēku populācijas pieaugumu ar šo reinkarnācijas hipotēzi. Argentīnā arī radās daudzas grupas, kuras sauca pagātnes dzīves izpētes darbnīcas, kur 2017. gadā viņi veica dažas publikācijas par saviem darbiem.
Rietumu populārā kultūra
XNUMX. gadsimta gaitā Rietumu kultūras ir bijušas ļoti elastīgas šajā jautājumā, iespējams, to gaumes un uzskatu lielās dažādības dēļ.
No otras puses, situācija, ko piedzīvoja daži eiropieši un amerikāņi, tolaik valdošā ekonomiskā haosa, kā arī politiskās problēmas proporcionāli ietekmēja viņu domas un priekšstatus par dzīvi, un tādā veidā radās daudzi jautājumi par ciešanas un to esamība.
Tas bija ļoti labvēlīgi Amerikas un Eiropas muižniecībai, lai novērstu dažas reliģiskas domas, kas tajā laikā parādījās, īpaši jauniešiem, kurus ietekmēja šī reliģiskā strāva, un tāpēc tika meklēta vienprātība.
Tādā veidā reinkarnācija apgriezās un sāka atklāties visu sociālo netaisnību skaidrojums, kas bija viena zinātniska skaidrojuma rezultāts un bija tas, ko mēs pazīstam kā karmu.
Gan Apvienotajā Karalistē, gan ASV bija daudzas austrumu sektas, kas lielu uzsvaru lika uz politikas neitralizēšanu un galvenokārt skaidroja visus postošos sociālās un personīgās dzīves faktus, meklējot patiesību, kas bija jāatrod sevī. lai pārietu uz labāku dzīvi.
Tādā veidā reinkarnācija rodas arī starp Amerikas Savienoto Valstu aborigēniem, kur viņi uzskata, ka katrs cilvēks ceļo pa sarkano vai melno ceļu un, kad mēs mirstam, tiek veikts garš ceļojums, kas beidzas ar pirmo ceļu, kas ir jāatstāj. piedzimt un mirt, lai dotos pensijā visu lietu centrā.
Tāpēc cilvēkiem, kuri ir dzīvojuši naida, perversitātes, egoisma pilnu dzīvi, ir kaut kādā veidā jāmaksā, jo viņiem ir jāatdzimst, lai viņi maksātu par visu, ko viņi kādreiz ir darījuši savā iepriekšējā dzīvē.
mūsdienu domātāji
Ir daudzi mūsdienu domātāji, kuri nepiekrīt reinkarnācijai, starp tiem ir Renē Guenons un savā grāmatā "Spirituālista kļūda", norāda, ka šī doktrīna ir Rietumu doktrīna un ka tai nav nekāda sakara ar Austrumu doktrīnām, piemēram, metamorfozi vai dvēseļu pāreju:
"Reinkarnācija ir doma, kas attiecas uz kardecisma spiritismu, ko ir akceptējušas citas neospirituālistiskas iestādes."
Francijā viens no galvenajiem spiritistiem, kā arī bija Pjerarts y Anatols Barte, kuri ir teikuši, ka spiritisms reinkarnāciju ir padarījis par ticību. Pirmo reizi to pārņēma teosofisms un tad papūziešu okultisms sekoja tās pēdās un turpināja savu uzplaukumu citās skolās.
Daži cilvēki domā, ka šī reprezentācija ir mūsdienu himēra, kas nāk no rietumu kultūrām, citi to uzskata par sociālu koncepciju, dažiem franču sociālistiem, kas dzīvoja XNUMX. gadsimta vidū, šī ideja atspoguļoja sociālo apstākļu nevienlīdzības skaidrojumu. Kamēr spiritisti saglabā savu nostāju un ir vēlējušies izplatīt skaidrojumu visiem cilvēkiem, kuriem ir intelektuāla un fiziska nevienlīdzība. Un hindu orientālists Ananda Kumarasvamija norāda savā grāmatā «Vedanta» un rietumu tradīcijas:
"Es nesaku, ka Indijā nekad nav bijusi ticība reinkarnācijai. Es saku, ka šāda pārliecība var būt tikai tautas pārpratuma dēļ par tekstu simbolisko valodu; un ka mūsdienu zinātnieku un teozofu pārliecība ir tikpat vienkāršotas un neinformētas tekstu interpretācijas rezultāts.
Jauktā būtne izjūk kosmosā; nav nekā, ko varētu iemūžināt kā esības apziņu. Psihofiziskās formas elementi sadalās un mantojumā pāriet citiem. Tas ir, process, kas ir noticis visu mūžu, un šī hinduistu prakse tiek izplatīta, tāpat kā tēva atdzimšana dēlam.
Tā viņš dzīvo ar saviem bērniem un mazbērniem tieši un netieši. Šī Indijas doktrīna par reinkarnāciju ir tāda pati kā grieķu doktrīna, kas to sauc metasomatoze, šī ir kristīgā doktrīna, kas radās agrāk, kad Ādams pastāvēja, no šejienes izriet, ka psihofizisko raksturu pārņemšana un ka citi sauc mūsu iedzimtību ar iedzimto grēku, ka metafizikā viņi ieliek mūsu mantojumu ar nezināšanu un ko filozofs raksturo kā iedzimtu spēju. zināt subjekta un objekta izteiksmē.
Reinkarnācija ir plūsma, kas nozīmē, ka atsevišķas dvēseles atgriežas citos ķermeņos šeit, šajā pasaulē. Tā nav Indijas dogmatiska doktrīna, tā ir vienkārši populāra pārliecība. Vai kā viņš saka Dr BC likums:
"Lieki piebilst, ka praktizētājs noraida priekšstatu par ego pāreju no viena iemiesojuma uz otru.
Deviņi reinkarnācijas fiziski pierādījumi
Neatkarīgi no reinkarnācijas dažas reliģijas ir minējušas dažus gadījumus, kad var pierādīt, ka dvēsele patiešām var pāriet no viena ķermeņa uz citu jaunu ķermeni.
Tālāk ir minēti daži stāsti, kuriem var būt nepieciešama zinātniska izpēte, taču, neskatoties uz to, tas var radīt šaubas pat visnotaļ skeptiskākajiem.
Alkas
Dažās vietās Āzijā pēc cilvēka nāves radinieki apzīmē viņu uz ķermeņa vietas, parasti ar sodrējiem, lai viņa dvēsele atkal iemiesojas tajā pašā ģimenē. Šajā kultūrā valda uzskats, ka šī zīme mazulim piedzimstot kļūst par dzimumzīmi
Zinātniskās izpētes žurnāls ir pieminējusi daudzus gadījumus, kad bērni piedzima ar plankumiem, kas ir ļoti līdzīgi pēdām, ko viņi atstājuši uz miruša radinieka, starp šiem atklājumiem ir gadījums ar Birmas mazuli, kurš savu vecmāmiņu sauca tā, kā viņu mēdza dēvēt viņas nelaiķis vīrs. , no ļoti raksturīgas formas.
Bērns dzimis ar šāvieniem
Ian Stevenson, Virdžīnijas universitātes psihiatrijas profesors, koncentrējās uz dažu defektu izpēti, kas bērniem bija dzimšanas brīdī un kuriem nebija redzama iemesla.
Viens no ziņotajiem gadījumiem bija turku zēns, kuram acīmredzot bija pēdas vai pēdas no vīrieša, kurš tika nogalināts ar bisi, ar šāvienu galvaskausa labajā reģionā. Bērns piedzima ar ļoti deformētu ausi tajā pusē un labās puses seju krietni aiz muguras, šie defekti reģistrēti katram no 6.000 bērniem un katram no 3.500 bērniem atsevišķi.
Pacients, kurš "nogalināja" savu dēlu un "apprecējās" ar viņu
Brian Weiss, Maiami psihiatrs, savā grāmatā ierakstīja gadījumu, kad pacients zvanīja Diane, ko viņi pakļāva hipnozei, un tika panākta vienošanās, ka viņš bija jauns Ziemeļamerikas kolonists konflikta laikā, kas izcēlās ar pamatiedzīvotājiem. Viņa stāstīja, ka slēpās kopā ar savu mazuli no pamatiedzīvotāju vajāšanas, tāpēc viņa netīšām noslīcināja savu dēlu, cenšoties apklusināt raudāšanu, lai viņi netiktu atklāti.
Pēc hipnozes pagāja daudzi mēneši Diane, kura strādāja par medmāsu šajā slimnīcā un iemīlēja pacientu, kuru apmeklēja un kuram bija tāda pati pusmēness formas zīme, kāda bija viņas mazulim iepriekšējā dzīvē. Ārsts Balts viņš norāda, ka ir informēts par daudziem cilvēkiem, kuri cieš no astmas, un ka viņiem ir dažas atmiņas par to noslīkšanu iepriekšējās dzīvēs. Ja jums patīk šis raksts, jūs varētu interesēt: Cilvēks un daba
Reinkarnēts un ar to pašu rakstību
Tarandžits Sings ir hinduistu zēns, kad viņam bija divi gadi, viņš mēdza teikt, ka viņa sākotnējais vārds bija satnam singhTurklāt viņš bija dzimis pilsētā, kas atradās dažu kilometru attālumā no viņa mājas. No otras puses, viņš stāstīja, ka ir skolnieks, kurš mācījās devītajā klasē un gājis bojā ceļu satiksmes negadījumā, un viņa nāves brīdī makā bija 30 rūpijas, un viņa grāmatas bija notraipītas viņa asinis.
kad viņa tēvs Ranjit Viņš klausījās visus šos fantastiskos stāstus, viņš pētīja, vai tajā pilsētā patiešām ir kāds jauns vīrietis vārdā Satnam Singh, izmeklēšanas laikā viņi viņam teica, ka viss ir taisnība, pat jauneklis nomira, jo viņu nobrauca kāds motocikls.
Ranjit devās meklēt ģimeni, kura apstiprināja visas detaļas, ka viņa dēls Tarandžits viņš minēja, efektīvi atpazīstot Satnamu ģimenes fotoattēlā. Tāpēc zēns tika nogādāts kriminālistikas rokraksta eksperta priekšā Vikrams Radžs Čauhans, kurā tika salīdzinātas mirušā jaunieša piezīmju grāmatiņas piezīmes ar bērna piezīmēm un tajos bija daudz līdzību.
dzimis runā zviedru valodā
Skolotājs Stevenson veica pētījumus ar 37 gadus vecu amerikānieti, kura pēc parapsiholoģiskās regresijas sāka runāt zviedru valodā.
Šajā regresijā sieviete norādīja, ka ir Zviedrijas pilsone un ka viņas vārds ir Jensens Džeikobijs. Viņa leksikā bija aptuveni 100 vārdu, un eksperti apstiprināja, ka viņa akcents bija zviedru un norvēģu valodu sajaukums. Aptaujājot radiniekus, viņi izslēdza iespēju, ka viņa būtu apguvusi skandināvu valodu.
atmiņas par klosteriem
Kalifornijas psihiatrs vārdā Adrians Finkelšteins savā grāmatā stāsta stāstu par zēnu vārdā Robins Huls, kurš runāja ar savu māti valodā, kuru viņi nezināja. Tātad Āzijas valodas skolotājs to identificē kā valodu, kas tiek lietota Tibetas ziemeļu reģionā.
Robins, kurš ir pirmsskolas vecuma bērns, stāstīja, ka pirms daudziem gadiem mācījies klosterī un tur iemācījies šo valodu. Tāpēc profesors devās uz Tibetu, kur atrada klosteri, ko Robins aprakstīja savā stāstā. Kas atradās Kunlun kalnu grēdā.
Japāņu karavīra apdegumi
Ian Stevenson veica vēl vienu izmeklēšanu pret meiteni, vārdā Birma, Ma Win Tar, kurš dzimis 1962. gadā un kad viņam bija trīs gadi, viņš sevi identificēja kā japāņu karavīru, kuru sagūstīja birmieši, piesēja pie koka un sadedzināja dzīvu.
Šai meitenei bija iedzimti abu roku defekti, labās rokas vidējais un zeltnesis bija salīmēts, tas ir, savienots ar pārējo roku, viņai trūka arī vairāki pirksti un plaukstu locītavās bija ļoti līdzīgas pēdas. sadegusi virve.
brāļa rētas
Ir atsauces, ka Kevins Kristensons, nomira no vēža 1979. gadā. Vienas kājas lūzums izraisīja metastāzes un tika veikta ķīmijterapija ar griezumu kaklā, viņam bija audzējs, kura dēļ nedaudz izlēca kreisā acs un arī labajā ausī bija mezgliņš.
Pēc divpadsmit gadiem viņa māte bija šķīrusies un apprecējusies vēlreiz, un viņai tika nosaukts bērns Patrick, kurš ļoti līdzinājās savam mirušajam brālim, pats apbrīnojamākais ir tas, ka viņam bija zīme, kas ļoti līdzīga griezumam, ko viņi izdarīja Kevin.
Viņam arī bija mezgls tajā pašā vietā, kur viņa brālim, un, lai būtu vēl vairāk pārsteigts, Patrick viņam bija problēmas ar kreiso aci, tas ir, viņam tika diagnosticēta radzenes leikoma. Un, kad zēns sāka staigāt, viņš kliboja, lai gan viņam nebija nekāda pamata tā iet.
Kā tēvs kā mazdēls
1992. gadā viņi nošāva Džons Makonels. Un viņas meitai Dorīnai bija dēls, kuru viņa nosauca William, kad mazajam zēnam bija pieci gadi, viņam tika diagnosticēta plaušu atrofija, kas ir iedzimta plaušu vārstuļa anomālija, kas neļauj asinīm iziet cauri plaušām, lai tās tiktu piesātinātas ar skābekli.
Zēns atveseļojās pēc vairākām operācijām un ārstēšanas. Viss, kas zēnam bija, bija līdzīgs tam, kas bija viņa vectēvam pēc tam, kad viņš tika sašauts mugurā, kas pārdūra viņa kreiso plaušu vietā, kur skrēja viņa sirds plaušu artērija.
Un vienu dienu pirms došanās uz skolu William viņš teica mātei: "Kad tu biji maza un es biju tavs tēvs, tu ik pa laikam uzvedies nepareizi, bet es nekad tevi nenositu.
Ja vēlaties uzzināt vairāk par Reinkarnāciju, mēs iesakām tālāk redzamo video, lai papildinātu šo informāciju: