Ievadiet šo interesanto rakstu, kurā varat mācīties kopā ar mums kādā valodā Jēzus runāja ar saviem mācekļiem. Tas bija veids, kā Tas Kungs sazinājās ar saviem mācekļiem, kad viņš uz zemes sludināja Dieva vārdu.
Kādā valodā Jēzus runāja ar saviem mācekļiem?
Jēzus savas dzīves un sabiedriskā darba laikā uz zemes sazinājās ar cilvēkiem, mācīdams viņiem vēsti par Dieva Valstību caur līdzībām. Par kuriem jūs varat uzzināt vairāk, izmantojot šo saiti: Labākais līdzības par Jēzu un tā bībeliskā nozīme.
Izmantojot salīdzinošus, simboliskus, atspoguļojošus un ticamus stāstus, Jēzus mācīja cilvēkus, lai tie varētu saprast Dieva vēsti. Bet kā Jēzus sazinājās ar saviem mācekļiem? vai,Kādā valodā Jēzus runāja ar saviem mācekļiem??
Šoreiz mēs veidosim disertāciju par šo tēmu, sākot ar iespējamām valodām, kuras Jēzus, iespējams, runāja un apguva. kā arī identificēt kādā valodā Jēzus runāja ar saviem mācekļiem un ar citiem cilvēkiem.
Arī veids, kā iegūt labāku izpratni par šo tēmu, šajā rakstā. Tiks arī īsi analizēts vēsturiskais konteksts, kurā Jēzus pārvietojās, īpaši saistībā ar vietu, laiku, paražām un kultūru.
Kādās valodās runāja Jēzus?
Nav ne mazāko šaubu, ka Jēzus staigāja pa zemi, mācīdams sava Dieva Tēva vārdu un vēsti par savu Valstību. Tāpat ir zināms, ka savas sabiedriskās dzīves laikā Jēzu pavadīja viņa divpadsmit mācekļi.
Tomēr pat šodien ir kāds Jēzus dzīves aspekts, par kuru joprojām tiek diskutēts. Šī tēma ir par kādā valodā Jēzus runāja ar saviem mācekļiem un vispār ar visiem cilvēkiem, kamēr viņš palika uz zemes.
Lai sniegtu skaidrību šajā aspektā, daži vēsturnieki mūs informē par iespējamām valodām, kurās Jēzus varētu runāt. Pirmkārt, daudzi vēsturnieki ir vienisprātis, ka ebreju valoda bija valoda, kurā runāja ebreju vadītāji, zinātnieki un mozaīkas likumu pazinēji.
Otrkārt, viņi arī piekrīt, ka ikdienas valoda, kurā runāja Jēzus, visticamāk būtu bijusi aramiešu valoda. Lai gan Jēzus noteikti ir apguvis savu senču ebreju valodu.
Treškārt, vēsturnieki domā, ka diez vai Jēzus būtu apguvis latīņu valodu, bet nedaudz no grieķu valodas. Un ir tā, ka Jēzus laikos palestīniešu teritorija bija kultūru kopums, kurā bez ebreju un aramiešu valodām runāja arī latīņu un grieķu valoda.
Latīņu valoda bija romiešu valoda teritorijā kā valdošā politiskā impērija. Savukārt grieķu valoda komerciālo darbību dēļ bija vēl viena no Palestīnas reģionu valodām.
Valodas, kurās runā Jēzus mācekļi
Kas attiecas uz Jēzus mācekļiem, tie bija ebreji, gandrīz visi no Galilejas un, lai gan daži no viņiem varēja dominēt dažos grieķu valodā. Tomēr visi noteikti sazināsies galvenokārt aramiešu valodā, turklāt viņi tikpat brīvi runāja ebreju valodā kā viņu skolotājs Jēzus.
Tas teica, un lai atbildētu uz jautājumuKādā valodā Jēzus runāja ar saviem mācekļiem?? Protams, šī bija aramiešu valoda kā ikdienas saziņas valoda starp viņiem, taču varēja arī būt, ka viņi sazinājās savu senču valodā, ebreju valodā.
Taču ir arī kāda izraēliešu skolotāja vai rabīna viedoklis, kurš pauž, ka Jēzus, visticamāk, runājis aramiešu valodā. Un ka viņš arī ļoti labi pārvalda ebreju valodu, jo svētie raksti pārsvarā bija rakstīti šajā valodā un vēl dažas daļas bija aramiešu valodā.
Kādā valodā Jēzus runāja ar saviem mācekļiem un citiem cilvēkiem?
Šis izraēliešu skolotājs arī piebilst, ka Jēzus laikā ebreju valoda bija valoda, kurā runāja zemākās klases iedzīvotāji. Iespējams, ar šo informāciju un zinot, ka Jēzus uzrunāja šādus cilvēkus, Viņš, iespējams, runāja ar cilvēkiem ebreju valodā.
Tomēr lielākā daļa vēsturnieku, Bībeles kritiķu un citu teoloģisko doktrīnu; Viņi piekrīt, ka valoda, ko Jēzus saziņai izmantoja visvairāk, varēja būt aramiešu valoda.
Visi šie pētnieki saka, ka Jēzus neizmantoja latīņu valodu, lai izteiktos. Viņi tic, ka Jēzus varēja iemācīties kādu grieķu valodu, jo viņš pavadīja lielu daļu savas dzīves Galilejas reģionā.
Galileja bija teritorija ar lielu tirdzniecības plūsmu un ārzemnieku, galvenokārt grieķu, tranzītu. Grieķu valoda bija arī Romas ārpusrobežas valoda, kurā runāja tās civilie administratori, kā arī Dekapoles pilsētās, kur dominējošā kultūra bija grieķu valoda.
Savukārt Jēzus laikā valdošās Romas valdības politiskās un militārās personības vairāk par visu runāja latīņu valodā.
Laiks, kad Jēzus staigāja ar saviem mācekļiem
Kungs Jēzus Kristus piedzima laikā, kad palestīniešu teritorija atradās Romas impērijas politiskā kundzībā. Roma bija nostiprinājusi savu varu šajā teritorijā pēc Jeruzalemes pilsētas triumfālās ieņemšanas 64 gadus pirms Jēzus dzimšanas.
Ģenerālis Pompejs Lielais bija romiešu vadonis, kurš guva uzvaru Jeruzalemes ieņemšanā. Tā tajos laikos Roma sniedza skaidrus sava uzvaras spēka manifestus.
Iekarojot savai milzīgajai impērijai reģionus, kas atradās visapkārt Vidusjūras baseinam, proti, un rietumu – austrumu – rietumu virzienā: no Spānijas līdz Kartāgai. Romai bija arī izdevies pakļaut un nodibināt dominējošo stāvokli pār Grieķijas impēriju, liekot izzust grieķu hellēnisma varas laikmetam.
Tomēr ir svarīgi redzēt, kā Dievs izvēlējās tieši šo laiku sava Dēla piedzimšanai. Laiks, kurā vietā, kur piedzima Mesija, Dieva sūtnis, attīstījās ļoti dažādas kultūras vai civilizācijas, izņemot ebreju.
Svēto Rakstu gaismā šis vēsturiskais konteksts ļauj labāk izprast Bībeles fragmentu no Jāņa evaņģēlija. Kas attiecas uz Jēzus atnākšanu pasaulē, kas ir radīta caur Viņu, caur Viņu un Viņa dēļ, bet pasaule Viņu nepazina:
Jāņa 1:11-14 (PDT): 11 Viņš nāca pasaulē, kas viņam piederēja, bet savējie viņu nepieņēma. 12 Bet tiem, kas viņu pieņēma un ticēja, viņš deva tiesības būt Dieva bērniem..13 Viņi ir Dieva bērni, bet ne pēc fiziskas dzimšanas; Tam nav nekāda sakara ar kādu cilvēka darbību vai vēlmi. Viņi ir savus bērnus, jo Dievs to tā vēlas. 14 Vārds kļuva par cilvēku un dzīvoja starp mums, pilns dāsnas mīlestības un patiesības. Mēs redzējām viņa krāšņumu, to krāšņumu, kas pieder vienīgajam Tēva Dēlam.
Tāpēc Jēzus Kristus nav dzimis nevienā laikā vai vietā. Jo šis vēsturiskais konteksts mūs novieto laikā un vietā, ko Dievs savā ideālajā plānā bija paredzējis savas universālās tautas — Jēzus Kristus baznīcas — nodibināšanai.
Universāla tauta, kas piepildīs Ābrahāmam doto Dieva solījumu:
22. Mozus 17:XNUMX (NASB): Es noteikti jūs ļoti svētīšu un ļoti vairošu jūsu pēcnācējus. kā zvaigznes debesīs un kā smiltis jūras krastā, un jūsu pēcnācēji iemantos savu ienaidnieku vārtus.
Galatiešiem 3:16 (NASB): Tagad solījumi tika doti Ābrahāmam un viņa pēcnācējiem. Nē saka: "un pēcnācējiem», it kā atsaucoties uz daudziem, bet drīzāk uz vienu: «un tu pēcnācēji" proti, Kristus.
Valodas Jēzus laikā
Jēzus laikos un vietās, kur viņš staigāja, viņi runāja arī ebreju semītu valodās. Jūs varētu atrast arī citas kultūras, kas runāja citās valodās, piemēram, latīņu un grieķu valodā.
aramiešu:
Aramiešu valoda bija viena no divām semītu valodām, kurā Jēzus laikā runāja ebreji. Šī aramiešu valoda bija cieši saistīta ar ebreju valodu; un no tā var izdalīt trīs galvenos periodus:
- senais periods: Senā aramiešu valoda attiecas uz periodu starp devīto un ceturto gadsimtu pirms kristiešu ēras.
- Vidusperiods: šī aramiešu valoda pieder laika posmam starp trešo gadsimtu pirms kristiešu ēras, līdz pat divsimt gadiem pēc Kristus.
- Vēlais periods: šī aramiešu valoda ir atrodama laika posmā no divsimt līdz deviņsimt gadiem pēc Kristus.
Jēzus laika aramiešu valoda atbilst viduslaikam. Taču šajā laikā varēja izdalīt arī divas dialektu formas.
Aramiešu valodā viņi runāja Galilejā un to, ko viņi runāja Jūdejas reģionā, kuras galvaspilsēta bija Jeruzaleme. Galilejas aramiešu valoda, kas bija arī valoda, kurā Jēzus runāja ar saviem mācekļiem, bija ļoti viegli atšķirama.
Tik ļoti, ka Jūdejas reģiona ebreji pasmējās par galiliešu runu. Tos uzreiz atpazīstot pēc runas, evaņģēlists Matejs labi raksta:
Mateja evaņģēlijs 26:73 (ESV): Neilgi pēc tam tie, kas tur bija, piegāja pie Pētera un sacīja: - Protams, arī tu esi viens no viņiem. Pat pēc jūsu runas veida jūs varat saprast.
ebreju: Otra semītu valoda, kurā galvenokārt runā ebreju vadītāji un likumu tulki.
Grieķu: Kopš hellēnisma impērijas paplašināšanās šai kultūrai, tāpat kā grieķu valodai, ir izdevies iekļūt dažādās ebreju civilizācijas kopienās un sociālajos slāņos. Vēl jo vairāk Galilejā un Nācaretē, Jēzus bērnības un jaunības pilsētā.
Kur ieceļotāji iepazina grieķu valodu tā laika komerciālo un administratīvo darījumu dēļ.
Vieta, kur Jēzus gāja ar saviem mācekļiem
Jēzus ar saviem mācekļiem gāja pa dažādiem reģioniem un pilsētām, lai veiktu savu kalpošanu uz zemes. Visas šīs vietas piederēja Palestīnas teritorijai, kas atradās Vidusjūras baseina austrumu perimetrā.
Un arī, kā minēts iepriekš, tā bija daļa no plašās Romas impērijas. Lai jūs varētu labāk atrasties šajā teritorijā, iesaku ienākt un apskatīt šeit: The Palestīnas karte Jēzus laikā.
Šajā interesantajā rakstā ir veikta minētās teritorijas analīze, kas ļauj vēl vairāk izprast vēsts vērtību un Kunga Jēzus Kristus diženumu. Tādā pašā veidā tiek aplūkoti tādi aspekti kā politiskā organizācija, teoloģiskās doktrīnas, sociālās grupas un vairāk Palestīnas teritorijas tajos laikos.
Mūsdienās visas vietas, kur Jēzus staigāja ar saviem mācekļiem, sauc par Svēto zemi. Tomēr šī zeme nav atzīta par valsti Apvienoto Nāciju Organizācijā (ANO), tā tiek uzskatīta tikai par teritoriju, Palestīnas teritoriju.
Pašlaik Palestīnas teritorija atrodas apgabalā, kas pazīstams kā Tuvie Austrumi. Lai gan Dievs varēja izvēlēties Romu par sava Dēla Jēzus dzimšanas šūpuli, jo tā bija to laiku plaukstošās mūsdienu Romas impērijas centrālā un galvenā pilsēta, taču viņš to nedara.
Gluži pretēji, Dievs sajauc pasauli, izvēloties attālu Romas impērijas teritoriju par vietu, kur Jēzus pildīs savu dzīvi un sabiedriskos darbus.
Horoskops ainas
Vieta, ko Dievs izvēlējās, lai piepildītos praviešu pasludinātais pravietojums par Mesijas dzimšanu, bija Betlēmes pilsēta:
Mihas 5:2 (NKJV): Tu, Horoskops ainas Efrata, tu esi mazs būt starp Jūdas dzimtām; bet no tevis nāks Tas, kas būs Kungs Izraēlā. Tās pirmsākumi meklējami pašos pirmsākumos, mūžības dienās.
Jāzeps un Marija dzīvoja Nācaretes pilsētā, Galilejas reģionā, bet viņiem bija jāpārceļas uz Betlēmes pilsētu, viņu izcelsmes pilsētu Jūdejas reģionā. Šis ceļojums notika laikā, kad Marija bija stāvoklī ar Jēzu, un tā laika Romas imperatora Augusta Cēzara pasūtītās tautas skaitīšanas dēļ.
Visiem ebrejiem bija jābūt reģistrētiem savā dzimšanas vietā, un gan Jāzeps, gan Marija nāca no Betlēmes. Tomēr pēc Jēzus piedzimšanas Jāzeps un Marija kopā ar mazuli dodas uz Jeruzalemi.
Tā kā ebreju attīrīšanas svētku dienas templī tuvojās, viņiem bija jāattīrās. Turklāt viņiem bija jāievēro arī Mozus bauslība attiecībā uz pirmdzimtā pasniegšanu un upura upurēšanu Dievam Jeruzalemes templī. Pēc tam Jāzeps, Marija un bērniņš atgriežas Galilejas Nācaretē:
Lūkas evaņģēlijs 2:39 (RVR 1960): Pēc tam, kad viņi izpildīja visu Tā Kunga bauslībā noteikto, viņi atgriezās Galilejā, savā pilsētā Nācareti.
Galileja
Galileja bija vieta, kur notika lielākā daļa Jēzus sabiedriskās dzīves, jo uz austrumiem no šī reģiona atrodas Genesaret ezers, ko sauc arī par Galilejas jūru. Viņš pamudināja lielākās populācijas Galilejā attīstīties šī lielā ezera rietumu krasta tuvumā.
Par to, ka šajā apgabalā atrodas labākā Galilejas aramās un auglīgās zemes daļa, kā arī visa Palestīnas teritorija. Šīs auglīgās zemes Galilejā pārvaldīja daži zemes īpašnieki, no kuriem lielākā daļa bija no Jeruzalemes.
Pārējo Galilejas teritoriju apdzīvoja neliels skaits vidusšķiras cilvēku, kas bija tirgotāji un amatnieki. Ciktāl nabadzīgā šķira vai pazemīgie cilvēki atbilst lielajai Galilejas iedzīvotāju masai.
Kopumā pārējo Palestīnas reģionu iedzīvotāji uzskatīja Galilejas iedzīvotājus par strādīgiem, strīdīgiem un Romas varai dumpīgiem cilvēkiem. Pretēji Jūdejas reģiona ebrejiem, kuri bija apmetušies uz dzīvi un izveidoja jauktu valdību starp Romu un Jūdejas ķēniņu Hērodu Lielo.
Galileja pagānu zeme
Lielais pagānu ārzemnieku komerciālais tranzīts, kas notika Galilejā caur Genesaret ezeru. Viņš lika šim reģionam kļūt pazīstamam kā pagānu vai pagānu, tas ir, neebreju, teritoriju:
Mateja 4:15 (NIV): - Zebulona un Naftaļa zeme, otrpus Jordānai, jūras krastā. Galileja, kur dzīvo pagāni.
Tāpēc daži Jēzus mācekļi, kas bija no Betsaidas pilsētas, Galilejas jūras austrumu krastā. Stāstot Nātanaēlam, kurš arī vēlāk būs māceklis, par Jēzu un no kurienes viņš nāca, viņš atbildēja šādi:
Jāņa 1:45-46 (NIV): 45 Filips gāja meklēt Natanaēlu un sacīja viņam: - Mēs esam atraduši To, par kuru Mozus rakstīja bauslības grāmatās un par kuru rakstīja arī pravieši. Tas ir Jēzus, Jāzepa dēls, no Nācaretes. 46 Nātanaēls sacīja:Varbūt no Nācaretes var iznākt kaut kas labs? Felipe atbildēja: -Nāc un apskaties.
Nazarets
Nācarete, pilsēta Galilejas reģionā Palestīnas ziemeļos, bija vieta, kur Jēzus pavadīja savu bērnību un jaunību kopā ar saviem vecākiem. Tas nozīmē, ka daļa no Kunga Jēzus Kristus privātās dzīves tika nodzīvota šajā Nācaretes pilsētā.
Nācaretes pilsētā Jēzus laikā pieaugušo ikdiena ritēja starp lauka darbiem, mājas darbiem un reliģiskiem rituāliem. Runājot par bērniem, meitenes palika blakus ģimenes pieaugušajām sievietēm, apgūstot savus amatus.
Kamēr mazie puikas apguva vecāku veiktos uzdevumus. Bet vecākiem bija pienākums mācīt savus bērnus par svētajiem rakstiem, lai no galvas apgūtu ebreju liturģijas, kuras tika lūgtas, pielūdzot Dievu sinagogās.
Rabīnu skolās bērni tika izglītoti ebreju kultūrā un mācījās lasīt svētos rakstus ebreju valodā. Tur bērni mutiski studēja ebreju tekstus, piemēram: Toru, Talmudu, Mišnu un praviešu grāmatas.
Tādā veidā zēni un meitenes tika sagatavoti pildīt savus reliģiskos pienākumus ģimenes dzīvē, sinagogās un templī svētceļojumos uz Jeruzalemi. Kas attiecas uz rakstīšanu, to mācīja tikai nelielam un izvēlētam vīriešu kārtas bērnu skaitam.
Kas attiecas uz valodu, ko Nācaretē un vispār Galilejā runāja ebreju kolonistu vidū, tā bija aramiešu valoda. Tā kā tā bija dzimtā valoda, ar kuru uzauga katrs ebreju zēns vai meitene, tāpat arī ebreju kopienās, viņu komerciālā apmaiņa notika aramiešu valodā.
Visbeidzot, mēs aicinām jūs turpināt uzzināt vairāk par To Kungu, izlasot rakstu Jēzus vadība: līdzekļi, ieguldījumi un daudz kas cits.
