Kas ir svētums?: Daudziem šis termins ir saistīts tikai ar cilvēkiem, kuri ir morāli labi, vairāk Bībeles izpratnē tas atspoguļo dzīvesveidu. Tāpēc, ka tas ir galvenais auglis, kam jāizpaužas dzīvē, ko pārveido Kristus Jēzus.
Kas ir svētums?
Kristīgās dzīves pamatprincips ir tāds, ka bez svētuma neviens nevarēs redzēt Kungu Jēzu Kristu, kas izpaužas katrā kristietī, kas nes evaņģēlija vārdu. Tāpēc svētums ir pirmais auglis, kas jārada kristietī un Dieva bērnā, lai viņš būtu patiess Kristus liecinieks citu cilvēku priekšā.
Kā kristietis var dzīvot svētumā? Jēzus Kristus savā mīlestībā un bezgalīgajā žēlastībā ir devis tam konkrētus norādījumus, un tas ir dzīvot dzīvi, paklausot Dieva vārdam. Šajā brīdī mums ir jāapstājas un jāpārdomā, vai mēs izpildām šo norādījumu, vai mēs paklausām Dieva pavēlēm?
Jēzus savas kalpošanas laikā uz zemes mums atstāja ļoti skaidru vēstījumu, proti, ka Viņš mūs izvēlējās nest augļus, kā tas ir rakstīts:
Jāņa 15:16 (RVC): -Jūs mani neizvēlējāties. Drīzāk es tevi esmu izredzējis un nolicis, lai tu ej un nesīsi augļus, un tavi augļi paliek; lai visu, ko jūs lūgsit Tēvam manā vārdā, Viņš to izpildīs.
Turklāt Dieva tautā svētu dzīvi var dzīvot ne tikai daži izredzētie. Dzīvot svētumā ir pienākums saskaņā ar Dieva gribu, ar kuru mēs tikām aicināti, būt par Viņa bērniem:
1. Tesaloniķiešiem 4:3 (KJV-2015): Jo tāda ir Dieva griba, jūsu svētums: lai jūs novērstu netiklību;
Kā kristiešus mūs ir aicinājis un izredzējis Dievs ar galveno mērķi — izpaust Viņa Dēlu Jēzu Kristu. Tāpēc mums ir jābūt Kristus atdarinātājiem un sekotājiem Dievam par godu:
Jāņa 15:8 (RVC): Ar to mans Tēvs tiek pagodināts, jo viņi nes daudz augļu un tā kļūst par mani mācekļiem.
Vārda svētums Bībeles nozīme
Vārds svētums, kas atrodams Bībelē, ir saistīts ar vārdu svētie, kas cēlies no ebreju vārda qadoš, vēlāk tulkots grieķu hagios un pēc tam latīņu sanctus. Ebreju sakne apzīmē Dieva un Dieva izvēlētā, atšķirīgā, atšķirīgā, atdalītā vai nošķirtā nozīmi.
Tāpēc vārdam svētums ir nozīme saistībā ar tā sakni kā svētā raksturu, īpašību vai īpašību. Vārds svētums definē cilvēkus, kuri dzīvo prom vai prom no visa, kas Dieva acīs nav tīkams.
Dievs ir augstākā svētuma tēls, tāpat arī viņa Dēls Jēzus Kristus, kurš ir tīrs, bez traipiem, visādā ziņā pilnība. Un viņa nepilnīgie svētie meklē, sekojot perfektajam, kas ir Jēzus Kristus.
Tāpat, kad mēs runājam par svētumu, Dievs pavēlēja katram savam svētajam un uzticīgajam Jēzus Kristus sekotājam izpildīt evaņģelizācijas bausli. Bet vai jūs zināt, par ko ir šis bauslis? Aicinām jūs ieiet šeit, Evaņģelizācija: Kas tas ir? Kā to attīstīt? Un vēl.
Kungs katram savam svētajam ir devis uzdevumu sludināt, liecināt un izplatīt pestīšanas vēsti. Tomēr ir svarīgi atzīmēt, ka ne katram uzticīgajam Kristus sekotājam ir evaņģelizācijas dāvana, lai gan absolūti visiem ticīgajiem ir pavēle sludināt Tā Kunga vārdu.
Ko Bībelē nozīmē būt svētam?
Lai gan mēs kā cilvēki esam nepilnīgi, Dievs savā aicinājumā mūs uzskata par svētiem. Miesa kā tāda ir iznīcīga, bet mēs esam dzīvā Dieva templis un mājvieta, atcerēsimies, kas rakstīts:
1. Korintiešiem 3:16 (ESV): Vai jūs nezināt, ka esat Dieva templis un ka Dieva Gars dzīvo jūsos?
2. Korintiešiem 6:16b (NKJV): Jūs esat dzīvā Dieva templis! Dievs jau ir teicis: "Es dzīvošu un staigāšu starp viņiem, un Es būšu viņu Dievs, un viņi būs mana tauta."
Tāpēc tikai caur Jēzu Kristu, caur Dieva Svēto Garu, mēs varam dzīvot svētdarīti. Lai to paveiktu, mums jāpakļaujas Dieva baušļiem, jādara, kas viņam patīk, garā cītīgi izpildot Dieva gribu darbos un vārdos.
Kā kristieši un Dieva bērni mēs esam aicināti turēties tālāk no jebkādas morālās samaitātības. Bez tā ir nasta, bet drīzāk prieks par iespēju būt vienam no Dieva izredzētajiem svētajiem un paklausīt Viņa vārdam.
1. Pētera 1:15-16 (NKJV): 15 Gluži pretēji, dzīvojiet pilnīgi svētu dzīvi, jo svēts ir tas, kas jūs aicinājis. 16 Ir rakstīts: Esiet svēti, jo es esmu svēts.
Apustulis Pāvils šajā pēdējā pantā mums atgādina Dieva vārdus savai tautai, kas rakstīti 11. Mozus 44:XNUMX. Tajā mūsu Kungs mūs nemudina neaptraipīt sevi, lai saglabātu sevi svētumā.
Papildus tam, ka mums jāpatur svētums, sludinot evaņģēliju, Dieva vārdu, mums tas jādara drosmīgi, tas ir, ar autoritāti un pārliecību. Protams, nav iespējams sludināt ar autoritāti, ja jums nav pārliecības.
Bet vai jūs zināt, kas tas ir? drosme?, Šeit mēs jums pateiksim drosmi: kas tas ir? Nozīme? Kā to iegūt? Mēs aicinām jūs ienākt, un jūs varat uzzināt visu par viņu.
Kas ir Dieva svētums?
Dieva svētums ir morāle, ētika tās tīrākajā formā, šī Dieva īpašība padara viņu ārkārtīgi perfektu, augstākā mērā svētu. Tas ir tāpēc, ka Dievs ir visvarenais, kuram ir spēks radīt visu Visumu un uzturēt to.
Taustāms veids, kā iztēloties, kas ir Dieva svētums, ir vērot, ko Saule pārstāv Visumā. Saule izdala pietiekami daudz enerģijas, lai dotu dzīvību planētai Zeme, kas ir liela spēka atribūts.
Visā Saules sistēmā nav nevienas citas zvaigznes, kas būtu līdzvērtīga saulei, tāpēc tā ir ne tikai spēcīga, bet arī unikāla. Līdz šim mēs varam redzēt, ka saule ir labvēlīga, bet var kļūt bīstama, ja kosmosa kuģis mēģina tai tuvoties.
Tā kā, jo tuvāk atrodaties saulei, tās enerģija vai siltums kļūst spēcīgāks vai intensīvāks, līdz tas spēj patērēt šo kosmosa kuģi. Šī pati neatbilstība notiek ar Dieva svētumu, bet šajā gadījumā tas ir viņa tīrības, svētuma pilnības dēļ.
Vecajā Bībeles derībā ir novērojama šī Dieva svētuma ietekmes pretruna pret cilvēka netīrību. Kā, piemēram, kad Mozus pirmo reizi atrodas Dieva klātbūtnē, degoša krūma formā.
3. Mozus 5:6-5: XNUMX Un viņš sacīja: Turies pa gabalu; novelciet kurpes no kājām, jo vieta kurā tu esi, svēta zeme ir. 6 Un viņš sacīja: Es esmu tava tēva Dievs, Ābrahāma Dievs, Īzāka Dievs un Jēkaba Dievs. Tāpēc Mozus aizsedza savu seju, jo viņam bija bail skatīties uz Dievu.
Mozus aizsedza savu seju Dieva svētuma intensitātes dēļ, jo viņš ar savu netīrību stāvēja Dieva svētās klātbūtnes priekšā.
Nešķīstais neļauj ieraudzīt Dieva svētumu
Iepriekšējā Bībeles tekstā Mozus nešķīstība liedza viņam redzēt Dieva svētumu vaigu vaigā un tāpēc Dievs viņam saka: – Nenāc tuvāk!
Tādā pašā veidā cieņa un briesmas, ko atspoguļo Dieva svētuma intensitāte, var novērot, kad telts tika nodibināta Izraēlas tautas vidū, kā arī Jeruzalemē uzceltajā templī.
Telts Bībeles vecajā derībā bija vieta, kur Dieva klātbūtni simbolizēja derības šķirsts un caur to viņš vadīja Izraēla tautu. Ja vēlaties uzzināt vairāk par šo tēmu, aicinām pieteikties šeit Tabernakuls: Kas tas ir?, nozīme un daudz kas cits.
Kad templis tika uzcelts Jeruzalemes pilsētā, vienu no tā telpām sauca par svēto. Jo šī telpa iezīmēja ieeju Dieva klātbūtnē.
Šajā telpā varēja atrasties tikai Dieva pilnvaroti vīri, un viņiem iepriekš bija jāizpilda daži Dieva Kunga pieprasītie rituāli, lai tos attīrītu. Tādā pašā veidā visiem priekšmetiem templī bija jāiziet cauri attīrīšanas rituālam.
Tādā veidā nebija riska tikt apdraudētam Dieva svētuma klātbūtnē. Ko šodien varētu tulkot kā morāli tīru, lai to saprastu vienkāršāk. Tomēr šī tīrība pārsniedz morālo tīrību, un Vecajā Derībā Bībelē ir daudz runāts par to, kas tika uzskatīts par rituāli tīru.
attīrīšanas rituāli
Vecās Derības laikos attīrīšanas rituāli noteica atdalīšanu starp kādu un visu, kas saistīts ar nāvi. Piemēram, pieskaroties kaut kam slimam vai mirušam, nonākot saskarē ar ķermeņa šķidrumiem, kas tiek uzskatīti par netīriem utt.
Būt nešķīstam ne vienmēr bija saistīts ar grēcīgumu vai grēcīgumu. Būt rituāli nešķīstam nozīmēja doties Dieva klātbūtnē netīrības stāvoklī, iepriekš nenomazgājot visus kontaktus ar nāvi.
Tāpēc Dievs sniedz precīzus norādījumus, kā jāveic mazgāšanās vai attīrīšanas mazgāšana, lai piekļūtu templim. Šī tēma ir attīstīta Bībeles XNUMX. Mozus grāmatā.
Dieva svētums un pravietis Jesaja
Vecajā Derībā, īpaši Bībeles tekstā Jesajas 6:1-10, jūs varat izlasīt interesantu un dīvainu redzējumu, kas ir šim Dieva pravietim. Vīzijā ir redzams, ka pravietis atrodas templī un Dieva svētuma klātbūtnē.
Jesaja piedzīvo spēcīgas bailes, jo viņš zina par savu stāvokli vai netīrības stāvokli un baidās, ka Dieva svētums nomāc.
Jesaja 6:5-7 (RVR 1960): 5 Tad es sacīju: Bēdas man! ka esmu miris; Tā kā es esmu vīrs ar nešķīstām lūpām un dzīvoju tautas vidū, kuras lūpas ir netīras, manas acis ir redzējušas ķēniņu, Kungu Cebaotu. 6 Un viens no serafiem lidoja pie manis, turot rokā degošu ogļu, kas ar knaiblēm paņemta no altāra; 7 Un, pieskaroties ar to manai mutei, viņš sacīja: Lūk, tas skāra jūsu lūpas, un jūsu vaina ir noņemta, un jūsu grēks ir šķīstīts.
Pravietis zināja, kādas sekas ir atrašanās Dieva klātbūtnē, un baidās tikt iznīcināts. Bet Tā Kunga eņģelis ar degošu ogli aizzīmogo viņa lūpas un saka: Tava netaisnība ir noņemta, un tavi grēki ir piedoti. Šajā Jesajas vīzijā var redzēt jaunu attīrīšanas rituālu.
Ļoti tīra un svēta ogle aizzīmogo pravieša lūpas, nododot savu tīrību Jesajam. Tātad Dieva svētums viņu nevis iznīcina, bet ar to viņš tiek pārveidots.
Dieva svētums un pravietis Ecēhiēls
Vēlāk Ecēhiēla grāmatā, īpaši 47. nodaļas fragmentā no 1. līdz 12. pantam, jūs varat lasīt par citu interesantu un ne mazāk dīvainu redzējumu, kas ir šim otram Dieva pravietim.
Ecēhiēls savā redzējumā var redzēt, kā ūdens izplūst no tempļa uz jūru, līdz tā kļūst par upi. Upe, kuras dziļie ūdeņi plūst cauri tuksnesim, noņemot visu sausumu un piepildot to ar zaļumiem.
Šajā Ecēhiēla vīzijā jūs varat redzēt citu attīrīšanas rituāla veidu, šoreiz Dieva svētums iznāk no tempļa ūdens veidā. Atstājot aiz sevis zaļo koku taku, līdz tās ūdeņi ieplūst Nāves jūrā.
Dieva svētums šajā pravietiskajā redzējumā atdzīvina visu, kam viņš pieskaras, padara visu svaigu. Tātad, tā vietā, lai veiktu attīrīšanas rituālu, lai iekļūtu Dieva klātbūtnē, šeit Tā Kunga svētums iznāk no tempļa un attīra visas lietas, dodot tām dzīvību.
Ecēhiēls 47:8-9 (KJV 1960): 8 Un viņš man sacīja: Šie ūdeņi iziet uz austrumu reģionu un nolaidīsies līdz Arābai un ieies jūrā; un ieejot jūrā, ūdeņi saņems dziedināšanu. 9 Un katra dzīva dvēsele, kas peld, kur ieplūst šīs divas upes, dzīvos; un būs daudz zivju, kas tur iekļuvušas šajos ūdeņos, un tās saņems dziedināšanu; un viss, kas ieplūst šajā upē, dzīvos.
Ecēhiēla 47:12 (RVR 1960): Un blakus upei, krastā, abās pusēs augs visādi augļu koki; tās lapas nekad nenokritīs, ne arī augļi neiznīks. Savā laikā tas nobriest, jo tā ūdeņi nāk no svētnīcas; un tā augļi lai ir pārtikā, un tās lapas par zālēm.
Jēzus un Dieva svētums
Abu iepriekšējo pravietisko vīziju noslēpums tiek atklāts, līdz mēs iepazīstam Jēzu. Evaņģēlijos var pārliecināties, ka Jēzus piepildās seno praviešu sludinātais.
Pārsteidzoši, Jēzus darīja brīnumus, Viņš pārvietojās no vienas vietas uz otru, dziedinot cilvēkus, noņemot no tiem nešķīstās lietas. Kā, piemēram, desmit spitālīgo dziedināšana, spitālība bija netīrības stāvoklis vai sieviete, kas dziedē no asins plūsmas, arī tika uzskatīta par nešķīstu.
Tādā pašā veidā Jēzus veic brīnumu, atdzīvinot cilvēkus, kuri jau ir miruši, kā tas ir ar Lācaru. Visos šajos gadījumos cilvēku netīrības stāvoklis Jēzu nepiesārņo, gluži pretēji, Jēzus nodod viņiem savu šķīstību un dziedina. Tad Jēzus ir iemiesotā Dieva svētums, viņš ir Jesajas vīzijas degošā ogle un arī Ecēhiēla vīzijas dzīvības ūdens.
Jēzus ir Dieva svētums, viņš kopā ar saviem sekotājiem tagad ir Dieva templis. Tādā veidā Dieva svētdarīšana iziet pasaulē, nesot dzīvību, dziedināšanu un cerību.
Jāņa 17:15-20 (RVR 1960): 15 Es nelūdzu, lai tu viņus izņem no pasaules, bet lai tu viņus pasargā no ļauna. 16 Viņi nav no pasaules, tāpat kā es neesmu no pasaules. 17 Svētī tos savā patiesībā; Tavs vārds ir patiesība. 18Kā Tu mani sūtīji pasaulē, tā Es viņus sūtīju pasaulē. 19 Un par viņiem es sevi svētu, lai arī viņi tiktu svētīti patiesībā. 20 Bet es lūdzu ne tikai par šiem, bet arī par tiem, kas caur viņu vārdu man ticēs.
Kas ir svētums un kā kristietis tajā var dzīvot?
Mēs, kristieši, esam caurule vai kanāls, kas nes dzīvo ūdeni, kas ir Jēzus Kristus, viņš pārstāv dzīvā ūdens upes, kas Ecēhiēla vīzijā plūda no tempļa. Lai dzīvotu svētumā, mums ir jādzīvo un jāpārraida patiesība, kas ir Dieva vārds, tas mūs ved uz citu Dieva svētuma redzējumu, kas atrodams Bībeles atklāsmju grāmatā.
Atklāsmes grāmata 21:1 (KJV 1960): Jaunas debesis un jauna zeme, 21 Es redzēju jaunas debesis un jaunu zemi; jo pirmās debesis un pirmā zeme pazuda, un jūras vairs nebija.
