Patriarhi: kas tie ir? kas bija? un vēl

Ieejot šajā rakstā, jūs kopā ar mums varēsiet uzzināt, kas bija Bībeles patriarhi. Atklājiet arī, kāda bija viņu atbildība savā laikā un kādu mantojumu viņi mums atstāja.

patriarhi-2

Kas ir patriarhi Bībelē?

Vārda patriarhs etimoloģija ir atvasināta no latīņu tulkojuma patriarcha, kas nāk no sengrieķu valodas πατριάρχης. Šis pēdējais vārds ir vārds, kas sastāv no divām grieķu saknēm, proti:

  • πατριά, πάτερ, transliterēts pater: kura nozīme ir tēvs, pēcnācējs.
  • ἄρχω, άρχων transliterēts archón: kas nozīmē vadītājs, priekšnieks vai autoritāte.

Patriarhs tad socioloģijas izpratnē ir apzīmējums visiem tiem vīriešiem, kuri nes autoritāti vai vada ģimeni. Tas ir, ģimenes tēvs, tas, kurš pieņem ģimenei atbilstošus lēmumus; un sistēma, kas ievēro šo noteikumu, ir pazīstama kā patriarhāts.

Savukārt Bībelē patriarhs ir apzīmējums, kas piešķirts galvenajiem priekšniekiem vai vadītājiem tajā posmā, kurā tiek veidota Izraēlas tauta. Šis posms Bībelē ir zināms kā patriarhālais laikmets.

Patriarhālo vecumu nosaka Bībele no patriarha Ābrahāma līdz viņa mazdēlam Jēkabam. Lai gan patriarhi ir tēvi no Ādama līdz Noasam, šie tēvi neietilpst Bībeles patriarhālajā laikmetā.

Lai gan daži teksti definē šos izcelsmes tēvus kā pirmsūdens patriarhus. Ādams bija ne tikai pirmais cilvēks, bet arī cilvēces tēvs.

Ja vēlaties uzzināt vairāk par pirmo cilvēku un cilvēces tēvu, aicinām jūs ieiet rakstā Ādams un Ieva: pirmais cilvēku pāris radīšanā. Cilvēces izcelsme ir koncentrēta šajā pārī, ko Dievs ir radījis pēc sava tēla un līdzības, kā tas rakstīts XNUMX. Mozus grāmatā.

patriarhi-3

patriarhālais laikmets

Patriarhālais laikmets ir svarīgs, lai zinātu to Dieva vīru vēsturi, kuri mums atstāja bagātīgu kristīgās ticības pamatu mantojumu. Ticība, kas sniedzas vairākus gadsimtus atpakaļ, no Dieva ebreju tautas līdz žēlastības laikiem Jēzus Kristus universālajā baznīcā.

Izraēlas tautas vēsture sākās vairāk nekā pirms 4 gadiem ar patriarhiem Ābrahāmu, Īzāku un Jēkabu. Šie patriarhi bija trīs paaudžu pēctecība: tēvs, dēls un mazdēls.

Patriarhālais laikmets ir definēts šo trīs patriarhu vēsturē, un tie ir aprakstīti Bībelē, 12. Mozus grāmatā no 50. līdz XNUMX. nodaļai. Bībeles teksts, kas atver durvis Dieva kā vienīgā radītāja un Dieva Kunga atzīšanai. viss, kas pastāv.

Tas arī ļauj mums uzzināt par cilvēka krišanas tēmu, trīs galveno Bībeles patriarhu vēsturi. Šajā ziņā varat ienākt šeit un uzzināt vairāk par ģenēzes grāmata: nodaļas, panti un interpretācija.

Ebreju tradīcijas ir saglabājušas hronoloģiju no Ādama radīšanas līdz pēdējo Izraēlas un Jūdas ķēniņu valdīšanas laikam. Saskaņā ar šo hronoloģiju no rabīnu tradīcijas un pamatojoties uz seno ebreju avotu rabīna Seder' Olam Rabbah.

Patriarhālais laikmets atrodas aptuveni 1813. gadā pirms Kristus, kad piedzima Ābrahāms; līdz viņa mazdēla Jēkaba ​​nāvei aptuveni 1506. gadā pirms mūsu ēras.

Patriarhu vēsturiskais pamats

Izraēlas tauta ir tauta, kas savas tautas veidošanās vēsturi ir saglabājusi no paaudzes paaudzē, izmantojot būtībā mutisku tradīciju. Šīs vēstures pamatu Izraēlas tauta piedēvē cilvēkam, kurš paklausīja Dieva gribai un vienmēr bija tai uzticīgs.

Šis cilvēks ir Ābrahāms, kurš tic Dievam un paklausa viņa balsij, atstājot savu zemi, kā arī savu ģimeni. Ābrahāms ņem vērā aicinājumu sākt īstenot viņam doto dievišķo plānu, kas bija vērsts uz svētību veidot lielu un daudzu cilvēku no mīlestības un ticības.

Paradoksāli, bet Ābrahāmam ir tikai viens dēls Īzāks ar sievu Sāru, Īzākam piedzimst divi dēli Ēsavs un Jēkabs. Jēkabam, jaunākajam no Īzaka dēliem, pastrādāto darbību dēļ jābēg no tēva mājām, vēlāk viņam jāpiedzīvo nedaudz dīvaina pieredze ar Dievu, kas iezīmē viņa dzīvi no šī brīža.

Jēkabs ar savu gatavību strādāt un uzticību radītājam liek Dievam viņu atzīt par tēvu divpadsmit Izraēla ciltīm. Katra cilts sastāvēja no katra no divpadsmit bērniem, kas viņam bija kopā ar divām sievām un viņu kalpiem; Ebreju tauta un kultūra veidotos no divpadsmit Izraēlas ciltīm.

patriarhi-4

Ko Izraēlas tauta sākotnēji zināja par saviem patriarhiem?

Pirmie Izraēlas tautas senči neko neatstāja rakstveidā par savu vēsturi. Tādā veidā, ka secīgās jaunās paaudzes par savu senču izdarībām uzzināja caur pilsētas vecāko mutisku stāstījumu.

No šiem stāstiem radās stāsts par Ābrahāmu laikā, kad nomadu ebreju ciltis ar saviem ganāmpulkiem devās ceļojumā no tuksneša uz Ēģipti. Šajā stāstā tika stāstīts par Ābrahāma ticību, viņš runāja par savu uzticību Dievam un apsolījumu, ko viņš deva svētīt viņu ar lielu tautu.

Stāsti runāja arī par Īzāku, dēlu, ko Dievs apsolīja Ābrahāmam un kurš tika ieņemts vecumdienās, un viņa sievu Sāru. Stāsts, kas atklāja Ābrahāma Dieva brīnumu un spēku.

Tālāk ir stāstīts par Jēkabu, kurš tika uzskatīts par Izraēlas tautas tēvu un dibinātāju, ar divpadsmit ciltīm, no kurām katra pārstāv vienu no viņa dēliem. Gadiem vēlāk daži apgaismoti cilvēki no Izraēlas, kā arī Mozus sāka rakstīt visu stāstu.

Kas tika iemiesots ruļļos un manuskriptos, kurus joprojām saglabā ebreji. Šie raksti gadsimtiem vēlāk tika pārrakstīti Bībeles XNUMX. Mozus grāmatā.

Stāsti, kas tika tverti, lai šodien ikviens ticīgais varētu saprast un aptvert Dieva plāna izcelsmi. Galvenokārt tiek noteikta Izraēlas tautas dzimšana, tās iezīmes un īpašības; vissvarīgākā ir šīs tautas ticība vienam Dievam.

Kuri bija galvenie patriarhi?

Ābrahāma, Īzaka un Jēkaba ​​varoņi pārstāv galvenos jūdaisma, kā arī kristietības patriarhus jeb dibinātājus. Kristiešu Bībele Vecajā un Jaunajā Derībā ir nosaukta vairākas reizes, atsaucoties uz tēvu (patriarhu) Dievu Ābrahāmu, Īzāku un Jēkabu:

4. Mozus 5:2015 (KJV XNUMX): - Tas ir tāpēc, lai viņi ticētu, ka Tas Kungs jums ir parādījies, viņu tēvu dievs, Dievs Ābrahāms, Dievs Īzāks un Dievs no Jēkaba.

Mateja 22:32 (ESV): “Es esmu Ābrahāma, Īzāka un Jēkaba ​​DievsUn viņš nav mirušo, bet dzīvo Dievs!

Ļaujiet mums tagad uzzināt nedaudz par to, kas bija šie galvenie ticības tēvi un pirmie, kas paklausīgi sekoja Dieva gribai.

Ābrahāms pirmais no patriarhiem

Ābrahāma stāsts nav tikai kāda stāsts, tas sniedzas tālāk. Jo tas ir apkopojums par to, kas ir patiesā ticība.

Ābrahāma dzīves stāsts atspoguļo soļus un pārbaudījumus, kas viņam bija jāizdzīvo un ka, neskatoties uz tiem, viņš vienmēr palika stingrs savā paļāvībā uz Dievu. Ābrahāma dzīve ir arī piemērs jebkuram ticīgajam mūsdienās, kad viņam kādā dzīves posmā ir jāsastopas ar saviem pārbaudījumiem.

Stāsts par šo pirmo patriarhu sākas ar viņa aiziešanu uz nezināmu zemi, atstājot visu ģimeni. Ceļojums, kas liek atbildēt uz Dieva aicinājumu

12. Mozus 1:XNUMX (NIV): -Kādu dienu Tas Kungs sacīja Ābrāmam: - Atstāj savu zemi, savus radiniekus un sava tēva namu, lai dotos uz zemi, kuru es tev rādīšu.

No turienes sākas pārbaudītā Ābrahāma ticība, kas raksturīga Dieva tautai. Vēlāk šis ticīgais vīrs izrāda lielu laipnības izrādi, ļaujot savam brāļadēlam Lotam vispirms izvēlēties starp ziemeļu un dienvidu zemēm (13. Mozus 8:9-XNUMX).

To nezinot, viņš demonstrēja, kas ir labā un patiesā zeme, patiesā cilvēka sirds, kur ir nodibināta Dieva Valstība.

Vēlāk satraukuma pilns Ābrahāms runā ar Dievu:

15. Mozus 2:4-3 (RSV): Ābrāms atbildēja: - Mans Kungs un Dievs, ko tu man vari dot, ja man nav bērnu un mana nama pārvaldnieks ir tas Eliezers no Damaskas? – 4 Ābrāms arī sacīja: -Redzi, tu man neesi devis pēcnācējus. Mans mantinieks būs vergs, kas dzimis manā mājā. XNUMX Bet Kunga vārds viņam nāca, un viņš viņam sacīja: "Tas nebūs tavs mantinieks, bet gan tavs dēls."

Dievs noslēdz derību ar Ābrahāmu

Ābrahāms pirms šī apsolījuma tic, ka Dievs demonstrē savu ticību, paļaujoties uz solījumu, kas cilvēka domās ir neīstenojams. Kopš tās dienas Dievs nodibina savienību ar Ābrahāmu, un starp viņiem sākas draudzība.

Dievs apstiprināja Ābrahāmu, jo, kad viņš viņam teica: “Nebīsties”, šī vīra atbilde bija uzticēties Tam Kungam. Alianse tiek noslēgta saskaņā ar tā laika paražu, kas sastāvēja no pāriešanas starp abām upurēta dzīvnieka pusēm (15. Mozus 9:21-XNUMX).

Jeremijas 34:18 (RVC): - Tiem, kas pārkāpa manu derību un nepildīja tās noteikumus, kas vienojās manā klātbūtnē, Es sadalīšu tos divās daļās. tādā pašā veidā, kā teļš, ar kuru tika noslēgts līgums, tika sadalīts divās daļās. Es dalīšos divās daļās.

Tas dod mums mācību, un ticība padara mūs par Dieva draugiem, un būt par draugu nozīmē būt tuviem ar Kungu. Dievs savam draugam Ābrahāmam dod Īzākam apsolītā dēlu, uzzini šeit Tuvība ar Dievu: Kā to attīstīt?

Dieva apsolījums Ābrahāmam

17. Mozus 5:9-XNUMX (NIV): To dzirdēdams, Ābrams palocījās kā cieņas zīme. Tad Dievs viņam sacīja: - Šajā līgumā, ko es noslēdzu ar tevi, es tev apsolu: no tevis dzims daudzas tautas. Tāpēc tu vairs nesauks Ābrāmu, bet Ābrahāmu, jo tu būsi daudzu tautu tēvs un daudzi no taviem pēcnācējiem būs ķēniņi. Šo līgumu, ko es slēdzu ar jums, es slēdzu arī ar jūsu pēcnācējiem, un tas nekad nebeigsies. Es esmu tavs Dievs un būšu arī tavu pēcnācēju Dievs. Kānaānas zemi, kurā tu tagad dzīvo kā svešinieks, es tev atdošu uz mūžiem un arī taviem pēcnācējiem.

patriarhi-5

Otrais patriarhs Īzāks

Pēc Dieva solījuma Ābrahāmam gadu gaitā, Sāra viņam parādās, kā viņa bija paziņojusi. Lai pēc daudziem gadiem Dievs to izpildītu, būdams Īzāks, apsolījuma dēls.

Īzāks piedzima pret jebkādu cerību vai cilvēcisko prātu, ka šis Dieva apsolījums varētu tikt piepildīts tādos apstākļos, kādos atradās viņa vecāki. Sāra, būdama ļoti veca sieviete, dzemdē Ābrahāma dēlu.

Īzāks, otrais patriarhs, manto Dieva apsolījumu Ābrahāmam par viņa pēcnācējiem. Dievs savu plānu īsteno stingri, bet nevienu neaizvainojot.

Dievs pārbauda Ābrahāmu ar viņa dēlu Īzāku, bet pēc pārbaudes viņš saprot, ka mīl savu dēlu tā, kā Dievs vēlas, lai viņš viņu mīl. Tā kā viņš deva priekšroku Dievam pat pirms sava dēla, kuru viņš bija gaidījis daudzus gadus.

Tas mums māca, ka Dievam patīk un apstiprina mūsu ziedošanos vai paklausību, kas mums piemīt Viņam, tas ir, ja kaut kad, mēs esam viņam parādījuši, ka esam gatavi kaut ko atstāt vai nodot, jo viņš to ir lūdzis vai prasījis.

Lūgumā, ko Dievs izteica Ābrahāmam, gan tēvs, gan dēls Īzāks bija vienoti vienā upurī. Savukārt Īzāks pieņēma savu likteni kā upuri Dievam, nesot malku, kurai bija jākurina uguns zem viņa.

Tomēr Dievs viņu izglāba viņa tēva Ābrahāma uzticīgās paklausības dēļ un svētīja viņu kopā ar viņa pēcnācējiem.

Trešais patriarhs Jēkabs

Ābrahāma dēlam Īzākam ir divi dēli, vārdā Ēsavs un Jēkabs. Trešais patriarhs būtu Jēkabs, kurš atšķirībā no Ābrahāma apzinātos savu aicinājumu jau no mazotnes.

Jēkabs, pirmkārt, nopērk Ēsavam pirmdzimtības tiesības, jo viņš viņu tiesāja un uzskatīja par bezatbildīgu. Tomēr viņš nezināja, kādu cenu Dieva svētība nesa viņa vecākiem.

Jēkabam vajadzēja, lai viņa māte mudinātu viņu pakļauties svētības nozagšanai, un tādā veidā viņš ļāva sevi pārliecināt. Tikai pēc darbības veikšanas viņš saprata savas rīcības sekas, jo nācās bēgt, lai glābtu savu dzīvību.

Bet, tā kā Jēkabam ir jādzīvo bēguļojoša svešinieka dzīve, viņam ir jātiekas ar Dievu. Tur viņš apzinās uzņemto atbildību, būdams vienīgais Dieva solījumu mantinieks.

Bībele parāda, ka patriarhs Jēkabs ir spēcīgs, viltīgs cilvēks ar lielu pārliecību par Dieva apsolījumiem. Dieva svētības pavada Jēkabu bēgļu gaitās, jo viņš ir neatlaidīgs strādnieks.

Pēc piecpadsmit gadiem Jēkabam ir divas sievas, divpadsmit bērni un liela materiālā bagātība. Tajā brīdī, kad Jēkabs atgriežas savu tēvu zemē un gatavojas stāties pretī savam brālim Ēsavam, Jēkabs beidzot izveidos Israēla tautu.

Patriarhu mantojums jeb vēstījums šodienai

Visa cilvēce lielākā vai mazākā mērā kaut kam tic, iespējams, dažiem tas, kam viņi tic, viņus nomierinās. Šo ticības darbību sauc par ticību, ticība kaut kam vai ticība kaut kam dod pārliecību, bet vai tā rada apņemšanos?

Varbūt ne ticība, kā to redz pasaule, piemērs ir ateisti. Viņi netic Dievam, bet, ja viņiem ir sava pārliecība, viņi neuzņemas nekādas saistības, izņemot to, kas viņiem ir ar savu cilvēcisko prātu.

Savukārt ticība, par kuru mums stāsta Bībele, ir balstīta uz ticību kādam, kurš aicina iet kopā ar Viņu ceļu, kas ir Dievs, debesu un zemes un visa Viņā radītājs.

Kad mēs kā ticīgie atsaucamies uz Dieva aicinājumu, mēs arī uzņemamies apņemšanos iet pa ceļu, ko Viņš izsekoja saskaņā ar Savu nolūku attiecībā uz katru no mums. Mēs sākam dzīvot un iedziļināties stāstā, pilnībā paļaujoties uz Dievu un ejot kopā ar Kristu.

Ābrahāma mantojums

Bībeles ticība sākas tieši ar patriarhu Ābrahāmu, apustulis Pāvils atzina un parāda mums Ābrahāmu kā pašu ticības prototipu. Ābrahāms nedarīja sevi taisnu Dieva priekšā tā dēļ, ko viņš darīja vai nedarīja, bet viņš visu savu paļāvību lika uz To Kungu (lasi Romiešiem 4:1-25):

Romiešiem 4:3 (NIV): Bībele saka: Dievs pieņēma Ābrahāmu, jo Ābrahāms paļāvās uz Dievu.

Dievs aicina Ābrahāmu ar autoritāti tāpat kā savā laikā praviešiem. Mūsu laikā tāpat mūsu ticība dzimst no Dieva aicinājuma.

Ticot, Dievs dod mums ticības mēru, mēs neko nedarījām, lai to būtu pelnījuši. Šis ticības mērs ir vienāds visiem, bet katra atbildība ir likt tai augt un nobriest.

Ābrahāms pats nepieņēma lēmumu atstāt savu zemi citai, ne arī meklēja jaunu veidu, kā kalpot Dievam. Tas Kungs pārbauda tos, kas saņem aicinājumu, lai tie varētu augt ticībā.

Savas lielākās dāvanas Dievs rezervē tiem, kas stingri stāv ticības aicinājumā pat pārbaudījumu laikā.

1. Pētera 1:7 (NLT): Šie pārbaudījumi pierādīs, ka jūsu ticība ir patiesa. Tas tiek pārbaudīts tāpat kā uguns pārbauda un attīra zeltu, lai gan jūsu ticība ir daudz vērtīgāka par pašu zeltu. Tad jūsu ticība, paliekot stingra tik daudzos pārbaudījumos, nesīs jums daudz slavas, slavas un goda dienā, kad Jēzus Kristus tiks atklāts visai pasaulei..

Jēkaba ​​mantojums

Jēkabs ar savu lūgšanu Dievam (32. Mozus 9:12-XNUMX) mums māca, ka lūgšana nav tikai lūgšana, lai viņa griba piepildās mūsos, un lūgt spēku, lai to pieņemtu. Lūgšana ir arī izaicinājums Dievam, paļaušanās uz viņa solījumiem un apziņa, ka viņš izpilda mūsu lūgumus.

Līdzīgi Jēkabs mums māca, ka pat tad, kad šķiet, ka Dieva solījumi izgaist, mums ir jāaug mīlestībā un ticībā, lai turpinātu meklēt Viņa gribu. Dievs lūdz Jēkabu nest upuri, atgriežoties savā zemē un radiniekiem, lai viņš varētu kalpot par piemēru citiem tēviem.

Jēkabs pakļaujas Tam Kungam, neskatoties uz bailēm, kas viņam bija jāsastopas ar savu brāli Ēsavu, jo viņš zināja apsolījumu, kas viņam tika dots kā Ābrahāma pēcnācējs. Tāpat katrs no mums atklāj savu pienākumu un misiju, kalpojot Kristum, kā viņa Baznīcas locekļiem.

Tomēr tas nenozīmē, ka mūsu misijas izpilde noved pie tā, ka tā tiek paveikta bez jebkādas piepūles vai ka viss noritēs labi. Jo, tāpat kā tas notika ar Jēkabu, mums ir jābūt vēlmei un gribai veidot savu dzīvi saskaņā ar Dieva nodomiem.

Papildus tam, lai nezaudētu ticību un ka visa beigās piepildīsies Dieva apsolītais. Mūsdienās daudzi ticīgie apzinās, kas būtu jādara, lai pasaule, kurā dzīvojam, kļūtu labāka un godīgāka.

Bet mēs necenšamies to īstenot. Mēs nepieņemam lēmumu kļūt par cīnītājiem, kādi bija Jēkabs savā laikā, kurš izrāva Dieva apsolīto svētību.


Esi pirmais, kas komentārus

Atstājiet savu komentāru

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta. Obligātie lauki ir atzīmēti ar *

*

*

  1. Atbildīgs par datiem: Actualidad emuārs
  2. Datu mērķis: SPAM kontrole, komentāru pārvaldība.
  3. Legitimācija: jūsu piekrišana
  4. Datu paziņošana: Dati netiks paziņoti trešām personām, izņemot juridiskus pienākumus.
  5. Datu glabāšana: datu bāze, ko mitina Occentus Networks (ES)
  6. Tiesības: jebkurā laikā varat ierobežot, atjaunot un dzēst savu informāciju.