Ja vēlaties uzzināt kādu svarīgu aspektu Parakas kultūras medicīna, dodieties uz šo interesanto ziņu. Parakasi praktizēja neapstrādātu ķirurģijas veidu, taču viņi bija pazīstami arī ar citām būtiskām lietām, šeit jūs par to uzzināsit. Nepalaid garām!
Parakas kultūras medicīna
Šī etniskā grupa bija nozīmīga senās Peru kultūra no perioda, ko sauca par augšējo veidojošo jeb agrīno horizontu un kas radās Parakasas pussalā, Pisko provincē, Ikas reģionā, laikā no 700. gadu pirms mūsu ēras. C. un 200 AD
Tā ir daļa no mūsdienu Chavín kultūras, kas radās Peru ziemeļos. Pateicoties pētnieka Hulio Tello pētījumiem, viņš to nosauca par "Paracas-Necropolis", kas ir citas kultūras izcelsme, kas identificēta kā Topara kultūra, kuras centrs atradās tālāk uz ziemeļiem, Činčas ielejā.
Paracas praktizēja augstas kvalitātes tekstilizstrādājumus, vilnu un kokvilnu, kā arī dekorēja keramiku un izsmalcinātu pinumu. Viņi arī veica galvaskausa urbšanu, par kuras mērķiem joprojām tiek diskutēts.
Parakas kultūra ir Naskas kultūras priekštecis, ar kuru tai ir skaidra kultūras radniecība; patiesībā daudziem zinātniekiem Parakas pēdējā fāze patiesībā ir Naskas kultūras sākums.
Ģeogrāfiskā atrašanās vieta
Parakas attīstījās galvenokārt starp Ikas un Pisko upēm un Parakasas pussalā (Icas reģionā). Vislielākajā izplešanās periodā tas izplatījās uz ziemeļiem līdz Činčai un uz dienvidiem līdz Yauca Arekipas reģionā.
Daudziem vispiemērotākā Paracas vieta var atrasties Tajahuana, Ica ielejā, Ocucaje sektorā. Tā bija nocietināta pilsēta, kas tika uzcelta uz viegli aizsargājamas klints.
Etimoloģija
Paracas ir keču valodas vārds, kas nozīmē smilšu lietus (by, lietus un akustika, smiltis), un tas attiecas uz ietekmi, ko izraisa viesuļvētras vēji, kas regulāri skar reģionu, kā arī smiltis un lāču guano no tuvējām salām. un pārklāj ar to virsmu kā bālganu slāni.
Šī atmosfēras parādība deva Parakas pussalu un plašākā nozīmē pirmsinku kultūru, kas tika atklāta šajā reģionā un tāpēc nes savu nosaukumu.
Parakasa atradnes
- Činča: Bodegas, Lurín, Chincha.
- Pisco: Cerro Colorado, Disco Verde, Cabeza Larga, Chongos, Tambo Colorado.
- Ica: Tecojate, Huamaní, Ocucaje, Callango (Animas Altas un Ánimas Bajas), Chiqueritos, Ullujaya, Tomaluz.
- Sajūta: Mollaque, Chichictara.
- Naska: Soysongo, Atarco, Trancas, Cahuachi.
Atklājums
Parakas kultūru 1925. gada jūlijā atrada Tello Parakasas līča krastā un uz dienvidiem no Pisko. Tā paša gada augustā Tello ar sava mācekļa Toribio Mejía Xesspe palīdzību šajā vietā izveidoja izpētes vietni.
Tello atrada pirmo kapsētu Parakasā Serro Colorado sarkanajos porfīra kalnos. Viņš atrada pavisam 39 labi veidotus kapus, kurus viņš sauca par "alām" un kuros bija plānās kārtās ietīti kapenes, ko ieskauj keramika, medību instrumenti, dzīvnieku ādas un pārtika.
1927. gadā Tello un Mejía Xesspe atklāja vēl vienu kapsētu Wari Kayan, ļoti tuvu Cerro Colorado, ko viņi sauca par Parakas nekropoli. Tur viņš atrada 429 mumificētus ķermeņus, katrs ietīts dažādos slāņos, no kuriem daži bija ļoti skaisti. . Tieši slavenās Parakasas patversmes mūsdienās ir saglabātas MNAAHP.3
Papildus šīm divām kapsētām Tello Parakasas pussalā identificēja trešo, ko viņš nosauca par Arena Blanca vai Cabeza Larga, šī nosaukuma piešķiršanas iemesls ir iegarenu un deformētu galvaskausu klātbūtne. Tur viņš atrada ne tikai izlaupītas kapenes, bet arī pazemes māju paliekas.
Sadalījums pēc Tello
Pamatojoties uz to, ko viņš uzzināja, kā Parakas apglabāja savus mirušos, un apgalvoja, ka šī kultūra ietver divas skaidri noteiktas fāzes. Pirmos viņš nosauca par "Parakas-alām"; jo viņi apglabāja savus mirušos kapenes, kas tika izraktas vertikāli zemē, kuras, pirms sasniedzot zemi, paplašina, piešķirot tai apgrieztu kausa formu (lai gan patiesībā tās ir akas, nevis "alas").
Otro viņš sauca par "Paracas-Necropolis"; jo viņi apbedīja mirušos izsmalcinātākos četrstūrveida kapsētās, kas pretendē uz "mirušo pilsētām" jeb nekropolēm.
Šis Parakas dalījums uzplauka daudzus gadu desmitus, pateicoties Tello prestižam, ko sauca par "Peru arheoloģijas tēvu", līdz citi arheologi pierādīja, ka tā sauktā "Parakas-nekropole" faktiski pieder citai kultūras tradīcijai: kultūra būs sasist.
Parakasas alas (700. g. p.m.ē. – 200. g. pmē.)
Fāze, ko sauc par Parakas alām, ir 700 gadus pirms Kristus. Parakas kultūras galvenā populācija tajā laikā attīstījās Tajahuanā Icas upes krastos Ocucaje sektorā.
Nosaukums cēlies no tā, kā Parakas apglabāja savus mirušos augļa formā. To apstiprina Cerro Colorado atrasto apbedīšanas saišķu rezultāti.
Atrastās kapenes tika izraktas pazemē klintīs, ar formu, kas izskatās pēc "apgrieztas krūzes" vai pudeles ar augstu kaklu, kuras apakšā apmēram 6 metru diametrā bija ievietoti apbedīšanas kūļi.
Tie bijuši kopīgi kapi, lai gan nav zināms, vai apbedījumi piederējuši vienai dzimtai, līķi ir mumificēti klimatisko un reljefa apstākļu dēļ. Dažiem līķiem redzamas trepanācijas un galvaskausa deformācijas.
Parakas nekropole (200. g. pmē. – 200. g. p.m.ē.)
Fāze ar nosaukumu Paracas Necropolis ir parādā savu nosaukumu tam, ka Wari Kayan atrastās taisnstūrveida kapsētas tika sadalītas vairākos nodalījumos vai pazemes kamerās, kuras Tello parādījās kā "Mirušo pilsēta" (nekropole).
Katra lielā kamera it kā piederēja noteiktai ģimenei vai klanam, kas bija apglabājis savus senčus daudzās paaudzēs.
Par Tello teorijām ir diskutējuši citi arheologi. Pirmkārt, Wari Kayan, šķiet, nav bijusi nekropole, bet gan liels apdzīvots centrs, dažās ēkās, no kurām ir noglabāti vairāk nekā 400 saišķu, un šim faktam līdz šim nav apmierinoša izskaidrojuma.
Tā varētu būt vieta, ko varētu uzskatīt par svētvietu, pateicoties tās pakalnu sarkanajam krāsojumam un jūras tuvumam, kas atgrieztu to nāvei un atdzimšanai. Un, otrkārt, šīs vietas kultūras izpausmes nepieder pie pašas Parakas, bet gan citai atšķirīgai kultūras tradīcijai, ko sauca par Topará un kas attīstījās Kanjetes, Topāras, Činčas un Pisko ielejās līdz pat Parakasas pussalai. dienvidu robeža.
Citiem vārdiem sakot, Wari Kayan atradās tieši uz robežas starp abām kultūrām. Visticamāk, ka Toparas kultūra nežēlīgi uzspieda sevi reģionā pēc iekarošanas kara. Ieroču klātbūtne daudzās apbedīšanas pakās, kā arī masveida salauztu un trepanētu galvaskausu klātbūtne liecinātu par ļoti vardarbīgu laiku.
Izmeklēšanā noskaidrots, ka mūmija ir ietīta daudzās auduma kārtās, no kurām dažas ir ļoti labas kvalitātes. Tieši šie audumi ir tie, kas padarīja Parakasu slavenu, jo tā labākie paraugi ir ļoti lieliski. Viņi visā pasaulē ir pazīstami kā Paracas Mantos.
Arhitektūra
Gan Parakasas pussalā, gan citās Parakasas vietās monumentāliem darbiem nav atrastas pēdas, izņemot Ikas lejas ieleju, kur atrodas divas nozīmīgas vietas: Ánimas Altas un Ánimas. Zems.
Ánimas Altas platība ir 100 hektāri, un to aizsargā augsta siena no salmu un zemes slāņiem, kas pārklāti ar Adobe.
Tas sastāv no trīspadsmit paaugstinātām konstrukcijām ar līdzīgu orientāciju un arhitektūras modeli. Dažām tās sienām ir rotājumi, kas veidoti ar iegrieztām līnijām, kamēr māls vēl bija slapjš. Viņi pārstāv dievišķotus kaķu dzimtas dzīvniekus.
Apkārtnē Ánimas Altas atrodas Ánimas Bajas, aptuveni 60 hektāru platībā, ko veido septiņi taisnstūrveida pilskalni, kas uzcelti ar amatniecisku ābolu, kas ir bumbiņu vai kukurūzas graudu formā.
Ja Parakas, bez šaubām, sekoja stingrai un ilgstošai ceremonijai. Līķis tika mumificēts ar ļoti sarežģītu tehniku, kuras detaļas nav zināmas; bet biežāk viņi ķērās pie dabiskas mumifikācijas, izlaistas vidē.
Mūmija, ietīta savā apvalkā un atradusies augļa stāvoklī, tika ievietota pītā grozā ar virkni priekšmetu, norādot uz Parakasa dzīves pēcnāves koncepciju. Tika atrastas drēbes, stropes, drānas, kā arī podi ar zemesriekstu graudiem, kukurūzas vārpas u.c.
Visu rūpīgi klāja vairākas, ne vienmēr vienādas segas vai dažādas kvalitātes audumi; šādi izveidoto paku sauc par bēru paku. Mūmijas ķermenim tuvākā mantija parasti ir visplānākā, izšūta ar figūrām, kas simboliski attēlo Parakasa mitoloģijas pasauli.
Atlikušie slāņi ir zemākas kvalitātes. Dažas apbedīšanas pakas ir iesaiņotas pat desmit vai vienpadsmit iesaiņojumos, un tās neapšaubāmi pieder valdošo šķiru pārstāvjiem.
tekstilizstrādājumi
Cerro Colorado ("Parakas alas") atrastās kapenes ir galvenais avots, no kura iegūti Parakas tekstilmākslas paraugi. Tie ir izgatavoti no kokvilnas (baltas un tumši brūnas) un kamieļu vilnas. Turklāt tika izmantoti cilvēku mati un augu šķiedras.
Diegi tiek krāsoti ar dažādu krāsu vielām. Viņi arī krāsoja audumus pēc to izgatavošanas. Vēl viena dekorēšanas metode bija izšūšana, lai gan Parakas-Nekropolē tas tika darīts plašāk un ar izcilākiem rezultātiem.
Kas attiecas uz dekoratīvajām figūrām, tās attēlo mītiskas būtnes un simboliskus motīvus, parasti ar stingrām ģeometriskām formām, bet visas ir veidotas ar lielu māksliniecisko izjūtu.
Jo īpaši viena figūra tiek pastāvīgi atkārtota: tā sauktā Slēptā būtne, kas attēlota uz visa ķermeņa vai tikai uz viņa galvas. Tam ir savvaļas acis, kaķa mute un simboliem klāts ķermenis, kas dažkārt izceļas un atdzīvojas.
Bet bez šaubām, visskaistākie mēteļi vai audumi atbilst Parakas-Nekropolei, lai gan patiesībā tos darināja Topará kultūra.
Keramika
Parakas keramikai ir izteikts un pamanāms stils, kas atkārtojas ārpus Parakasas pussalas, dažādās vietās starp Činčas ielejām ziemeļos un Riograndes (Palpa) ieleju dienvidos.
Ikas ielejai ir izveidota gara keramikas ķēde, kas sākas pirms Parakasa laikos un beidzas Naskas kultūras sākumā, kas pazīstama kā Ocucaje stils, kas sastāv no 10 fāzēm. Jāņem vērā, ka šī keramikas secība ir vispilnīgākā no Andu veidojošām.
Šīs kultūras keramikai ir ļoti dažādi stili: trauki, krūzes, šķīvji, kā arī lodveida pudeles un trauki ar diviem vertikāliem snīpiem, kas savienoti ar tilta kaklu. Daži no tiem ir skulpturālas formas, un tajos redzami cilvēku ķermeņi, kas līdzīgi Čankaju kultūras nažiem.
Kas attiecas uz dekoratīvo tehniku, tā bija šāda: figūras vispirms norobežoja ar iegrieztām leņķiskām līnijām, kas tika novilktas, māliem vēl esot slapjam. Pēc māla apdedzināšanas tika veikta beicēšana, kurai izmantota sveķaina krāsa.
Galvenās izmantotās krāsas bija melna, sarkana, zaļa, dzeltena un oranža. Attēlotie skaitļi parāda tuvumu Chavín mākslai, jo īpaši pārdabiskas būtnes attēlojums ar kaķa, putna un cilvēka vaibstiem, ko sauc par lidojošo kaķi.
Ikonogrāfija
Parakas ikonogrāfija rosina kosmoloģiskas un mitoloģiskas tēmas un tajā pašā laikā atsaucas uz tādiem vēsturiskiem stāstiem kā cilvēku apmetņu iekarošana un dibināšana, karu un ceremoniju iezīmēti notikumi, kuros cilvēku upurēšana atkārtojās.
Galvaskausa trepanācijas
Ir pierādījumi, ka viņi veica operācijas, ko sauc par galvaskausa trepanācijām. Šai praksei Parakas "ārsts" izmantoja obsidiāna asmeņus, tumis vai pusmēness formas asmeņus (izgatavoti no zelta un sudraba maisījuma), skalpeļus un pincetes.
Viņi izmantoja arī kokvilnu, marli un pārsējus. Galvaskauss tika caurdurts ar obsidiāna asmeni, un bojātais kauls tika nokasīts vai izdobts ar nazi, veicot apļveida pagriezienu, kas atverei piešķīra apļveida formu.
Kad tika veikta attiecīgā apstrāde, atvere tika noslēgta ar zelta vai matētām plāksnēm (ķirbju). Tas ļāva operācijai izārstēties bez problēmām.
Šīs prakses iemesli ir daudz apspriesti; Tiek uzskatīts, ka tie ir izgatavoti, lai dziedinātu nokritušo kaulu sieniņu lūzumus, lai atvieglotu galvassāpes un ārstētu psihiskas slimības ar maģiskiem līdzekļiem (iespējams, tika uzskatīts, ka, atverot galvaskausu, gari iznāks ārā ). ļaundabīgs).
Daudzi galvaskausi ar trepanācijas pazīmēm liecina, ka cilvēki ir pārdzīvojuši šo praksi, jo operētajā vietā ir kaulu nogulsnes, tās pašas, kas tikai gadu gaitā veidojas dzīvam cilvēkam. Bez šaubām, neviens neiedomājās, ko Parakas varētu darīt.
Vēl vairāk no Parakasas kultūras
Parakas kultūra ir konfigurēta kā Naskas priekštece, un tā ir pazīstama ar savu tekstilmākslu, keramiku, galvaskausu trepanāciju un mūmijām. To 1925. gadā atklāja arheologs Hulio Tello, tas tika izstrādāts Peru Parakasas reģionā.
Viņu pārsvars sniedzās uz ziemeļiem līdz Cañete ielejai un dienvidiem līdz Arekipai, aptverot Činču, Pisko, Iku, Palpu un Rio Grandi. Peña Ajahuana, Ánimas Altas un Huaca Rosa pilsētas ir šīs civilizācijas paliekas.
Parakasas kultūras vispārīgie aspekti
Viņiem bija lieliskas zināšanas par hidroloģiskajiem paņēmieniem, lai veicinātu lauksaimniecību, izmantojot apūdeņošanas kanālus. Vēl viena stādīšanai izmantotā procedūra bija wachaque jeb iegrimušie lauki, kas sastāvēja no bedru rakšanas, līdz sasniedza kultivēšanai nepieciešamo mitru augsni.
Tādā veidā tie izcēlās kokvilnas, pupiņu un kukurūzas audzēšanā. Tāpat, pateicoties savai atrašanās vietai piekrastes tuvumā, viņi attīstīja navigāciju un ar laivām caballitos de totora izmantoja jūras piedāvātos resursus.
Saskaņā ar teokrātisku valdības sistēmu šai etniskajai grupai bija hierarhisks sociālais iedalījums priesteros, karojošā muižniecībā un vienkāršajos cilvēkos. Kur dominēja acu dieva Kon kults, kurš tika uzskatīts par Visuma radītāju.
Īsa Parakasas kultūras vēsture
Vēsturiski tie attīstījās starp 700. gadu p.m.ē. C. un 200 AD, un saskaņā ar peruāņu arheologa Hulio Tello teikto, šai kultūrai ir divas secīgas fāzes:
Alas (700-500 BC).
Kā vecākais šīs etniskās grupas periods viņus raksturoja kā zemniekus, karotājus, reliģiozus un laimīgus. Viņi uzcēla mājas kalnu lejasdaļās un cietoksni uz akmens plato, kas pazīstams kā Tajahuana, kas, iespējams, bija šīs civilizācijas galvaspilsēta.
Starp atradumiem izceļas keramika ar spēcīgu Chavín ietekmi un tādi mūzikas instrumenti kā bungas un trompetes. Turklāt īpaši izceļas apgrieztas kausa formā izgrebtās kapenes ar apraktām mūmijām, kas lieliski saglabājušās un ietītas audumā.
Nekropole (500.g.pmē. – 200.g.pmē.).
Saskaņā ar dažiem jaunākajiem pētījumiem ir pierādīts, ka šis posms pieder Topará kultūrai. Tās nosaukums radies sakarā ar lielas taisnstūra formas kapsētas atklāšanu Wari Kayan, kas ir līdzīga mirušo pilsētai.
Šeit tika apglabāti elites pamatiedzīvotāji, ietīti sarežģīti izšūtos audumos un dekorēti ar kaķu vai čūsku figūrām, kas pazīstamas kā parakas apbedīšanas pakas. Kapu sienas bija izgatavotas no maziem akmeņiem, kas savienoti ar dubļiem, un jumti no huarango koka.
Medicīna un ķirurģija Parakas kultūrā
Uzskatot par ekspertiem ķirurģiskās iejaukšanās jomā lūzumu, infekciju vai audzēju ārstēšanā, viņi ir veikuši galvaskausa trepanāciju. Lai to izdarītu, viņi izmantoja kokas lapas un iesala kukurūzas dzērienu kā anestēziju pret sāpēm un infekcijām.
Galvaskausa trepanācijās cilts "ķirurgs" izmantoja obsidiāna buras, nažus, skalpeļus, pincetes, kokvilnu un pārsējus. Procedūrā galvaskauss tika izurbts ar urbi, nokasot bojāto kaulu, līdz izveidojās apļveida atvere.
Pēc tam caurums tika aizpildīts ar zelta plāksnēm, ļaujot operācijai izārstēties bez problēmām. Daudzie līķi, kas atrasti ar galvaskausa trepanācijām, liecina, ka cilvēki pēc prakses izdzīvoja.
Tiek uzskatīts, ka šī prakse tika veikta, lai dziedinātu kaujas lūzumus vai kaulu sieniņu nokarāšanos. Arī migrēnas remdēšanai vai psihisku slimību ārstēšanai ar maģiskām procedūrām, lai, atverot galvaskausu, iznāktu gari, kas radījuši bojājumus.
Parakas kultūras izpausmes
Starp visspilgtākajām Parakasas kultūras izpausmēm ir:
Audums
Ar acīmredzamu bēdīgu slavu tekstilmākslā viņi izgatavo augstas klases materiālus, piemēram, alpakas, vikunju vilnu un daudzkrāsainas spalvas. Neatkarīgi no tā, vai tie ir izstrādāti ar ģeometriskiem rakstiem, dzīvnieku vai antropomorfām figūrām un skaistu krāsu shēmu. Lai gan apmetnis patiesībā ir visievērojamākā kompozīcija, kas izgatavota no viena taisnstūrveida gabala, tie tika nēsāti uz galvas kā mantija vai kā apbedīšanas saišķi. Gandrīz visi Paracas tekstilizstrādājumi tika definēti pēc diviem stiliem:
Lineāri, uz pamata auduma, viņi izmantoja četras krāsas, kas austas taisnā līnijā un apdari, ko ieskauj izšūtas lentes. Krāsu bloki, kuriem piemīt sīku izliektu un atkārtotu glezniecisku motīvu īpašības dažādās kombinācijās ar izceltu apdari.
Keramikas
Kas attiecas uz keramikas mākslu, tā izceļas ar sarežģītiem polihromiem rotājumiem un reliģiskiem attēliem. Kaut kas mainījās Parakasas nekropoles fāzē, kur dominēja vienkrāsains raksturs, ko noteica krēmkrāsas vai melnas krāsas izmantošana. Formas parasti bija ovālas ar diviem īsiem punktiem un savienotas ar tilta rokturi.
mākslas un amatniecības
Papildus keramikai viņiem piederēja izcili amatniecības izstrādājumi, piemēram, akmens nūjas, obsidiāna naži, ķirbju gliemežvāku pudeles, grabulīši, gliemežvāku vai kaulu kaklarotas un metālkalumi.
Varam secināt, ka Parakas kultūra atstāja ieguldījumu gan medicīnā, gan tekstilizstrādājumos, ko var pierādīt arī mūsdienās.
Ja šis raksts jums šķita interesants, mēs aicinām jūs izbaudīt citus: