Tautu mīti un leģendas ir raksturotas kā daļa no katra reģiona kultūras un uzskatiem, kur tie attīstījušies. Piemēram, Eiropā ir skandināvu mitoloģija, kas koncentrējas uz Skandināvijas un Vācijas iedzīvotājiem. Šeit jūs uzzināsit visu par viņu.
Skandināvu mitoloģija
Katras pilsētas interesantākie aspekti ir tās mīti un leģendas. Īpaši tas ir saistīts ar to, ka daudziem no tiem ir noteiktas konfesijas vai raksturīgi stāsti par noteiktām vietām, notikumiem un pat objektiem. Ir ierasts, īpaši Eiropā, uz šiem jautājumiem likt īpašu uzsvaru, kā tas ir skandināvu mitoloģijā.
Skandināvu mitoloģija, kas saistīta arī kā ģermāņu un skandināvu valoda, ietver seno Centrāleiropas un Ziemeļeiropas iedzīvotāju reliģiju, uzskatus un leģendas.
Tas ietver arī bijušo Islandi (šobrīd suverēna valsts, kas atrodas uz salas), Britannia (apzīmējums piešķirts Lielbritānijas salai), Galliju (reģions, kurā pašlaik atrodas Beļģija, Francija, Šveices rietumi). , Itālijas ziemeļi, Vācija un Nīderlande).
Tādā veidā visās iepriekš minētajās vietās attīstījās tā, ko tagad sauc par skandināvu mitoloģiju.
Tomēr, lai gan tas veido stāstus, ko dalās ziemeļģermāņu tautas, to nedalīja urālu ziemeļvalstu iedzīvotāji, tas ir, somi, igauņi un lappi, ne arī baltieši, kurus integrēja lietuvieši un latvieši.
Citi aspekti
Tas ir tāpēc, ka šīm etniskajām grupām ir sava mitoloģija, kas ir līdzīga citām indoeiropiešu populācijām. Lai gan patiesība, ko dievības piešķīrušas mirstīgajiem, netika aprakstītas, skandināvu mitoloģijā ir arī stāsti par tautām, kuras, apmeklējot dievus, uzzināja stāstus par dieviem.
Tāpat viņiem nav sakrālās grāmatas, jo stāsti tika izplatīti mutiski, izmantojot plašu dzeju, īpaši vikingu laikmetā, akcentējot Eddas (stāstu apkopojumus) un citus viduslaiku dokumentus, kas tika izstrādāti kristianizācijas laikā un pēc tās.
Lielākā daļa skandināvu mitoloģijas stāstu ir saglabājušies mūsdienās, īpaši lauku apvidos. Savukārt citos ir adaptēts tā sauktais vācu neopagānisms, un tie ir pat bijuši dažādu audiovizuālu iestudējumu literārie avoti.
Kosmoloģija
Viena no galvenajām skandināvu mitoloģijas iezīmēm ir tāda, ka pasauli attēlo plakans disks, kas atrodas tā sauktā Yggdrasil pasaules koka zaros, kas veido deviņu pasauļu balstu.
Skandināvu mitoloģijas pasaules
Dzīvības koks Yggdrasil ar savām saknēm un zariem padarīja iespējamu pasaules vienošanos:
- Asgard: Aesiru pasaule, kuras valdnieks Odins un viņa sieva Friga bija ap to sienu, kas nebija pabeigta, un tas tiek attiecināts uz anonīmu hrimthurs, Svaolifari ērzeļa zirga īpašnieku, saskaņā ar Gylfafinning. Valhalla atrodas iekšējā zonā. Tāpēc dievības dzīvoja augstajā debesu daļā.
- Midgarda: Viņam pieder vīri, kurus pēc cīņas ar pirmatnējo milzi Imiru radīja dievības Odins un viņa brāļi Vili un Ve.
- Helheima vai Hela: To sauc par nāves valstību, tā atrodas Niflheimas, citas Yggdrasil pasaules, dziļākajā un tumšākajā vietā. Tās valdniece ir dieviete Hela.
- Niflheim: Tā veido tumsas un tumsas valstību, pat ap to ir daudz miglas. To apdzīvo pūķis Niohogrs.
- Muspelheima: veido uguns valstību, kurā dzīvo Uguns milži, un Sērts ir visspēcīgākais. Nosaukuma nozīme ir saistīta ar ugunskuru, jo Muspel nozīmē uguni un Heim ir saistīts ar pavardu. Viņi to uzskatīja par augstāko no valstībām, kas atrodas augstāk par Asgardu, kur dzīvoja Aesir, un uz dienvidiem atradās Jotunheima, ledus valstība un Jotnar.
- Svartalfaheima: To sauca arī par Nioavelliru, ir tie, kas apraksta, ka tajā atradās tumšie elfi, kas pazīstami kā Svartalfar, kur divas elfu klases nāca no Alfheimas. Ar šo valstību ir saistīts arī tas, ka no turienes bija ziemeļu rūķi.
- Alfheims: Saukts arī par Ljusalfheimu un uzskatīts par elfu mājvietu. Tādā veidā identificējot divu veidu elfus, gaišos jeb ljósafar, kas dzīvoja Alfheimā, un tumšos jeb svartálfar, kas tika atrasti kalnu iekšējā zonā. Lai gan abi ir kopīgu asiņu radinieki, viņiem bija raksturīgi dažādi mērķi.
- Vanaheima: tajā dzīvoja vanīri, kas bija viena no citu dievību grupām, izņemot ēzi.
- Jotunheima: uzskatīja par milžu valstību, kur tie bija divu veidu, klints un ledus, ko sauc par jotnar.
Vairāk par Ziemeļvalstu kosmogoniju
No koka saknes radās strūklaka, kas piepildīja zināšanu aku, kuru sargāja milzis Mimirs. Turklāt bija arī dievs Heimdals, kurš pasargāja koku no pūķa Niohogra izraisītajiem uzbrukumiem, kā arī no lielā tārpu skaita, kas vēlējās pārvietoties pa tā saknēm un pazust viņa pārstāvētās dievības.
Tomēr to atbalstīja norni, kuri to apūdeņoja ar Urdas akas ūdeņiem. Faktiski tai bija tilts, kas to savienoja ar dievību vietu, Bilfrostu, kuru viņi šķērsoja, lai iekļūtu Midgardā. Zināt arī Visuma izcelsme saskaņā ar maijiem.
Mitoloģiskās būtnes kosmogonijā
Vēl viena no šī koka lielajām īpašībām no skandināvu mitoloģijas ir tā, ka tajā bija medus, ērglis, vāvere, pūķis un četri brieži. Tāpēc šīs radības bija šādas:
- Nidhogg: pūķis, kas atradās saknēs un grauza tās, lai pieveiktu ērgli.
- Ērglis: Tam nebija nosaukuma, tas atradās visaugstākajā zarā, kur tas vēroja visas skandināvu mitoloģijas pasaules.
- Skatīt: piekūns, kas atradās ērgļa priekšgalā un bija atbildīgs par viņas kustību uzraudzību.
- Ratatoska: vāvere, kas pārcēlās no saknēm uz kausu, lai ērglim no pūķa nestu nepatiesas ziņas, kā arī otrādi, tādējādi radot nesaskaņas starp abiem.
Viens no skandināvu mitoloģijas akcentiem ir tas, ka tiem ir dažādas dualitātes. Starp tiem ir tas, kas attiecas uz dienu un nakti caur Dagr / Skinfaxi un Nótt / Hrímfaxi.
Skandināvu mitoloģijā saule tiek piedēvēta kā sievišķīga, bet mēness ir vīrišķīgs, izmantojot Sól un Skoll, mēness un vilks ar Maní un Hati, kā arī atšķirība starp Niflheimas un Muspelheimas karaļvalstīm, kas ir pasaules izcelsmes. Tāpēc tas tiek uzskatīts par pretējiem Visuma rašanās aspektiem.
Galvenie skandināvu mitoloģijas dievi
Starp ievērojamākajiem skandināvu mitoloģijas dieviem ir:
Dagrs
Viņš ir dievs, kurš skandināvu mitoloģijā pārstāv dienu. Tas ir aprakstīts Poētiskajā Eddā, kas apkopots, izmantojot tradicionālos avotus, kā arī Prozas Edā. Tajā viņš ir aprakstīts kā krēslas dieva Dellinga un nakts dievietes Notas pēcnācējs. Tas ir saistīts arī ar zirgu ar ļoti spīdīgām krēpēm, ko sauc par Skinfaxi.
Skinfaxi un Hrimfaxi
Tie ir Dagra un Nota zirgi. Šo radījumu nosaukumam ir nozīme spilgtās un salnas krēpes. Hrimfaxí gadījumā viņš pārvietojās pa debesīm, izmantojot Nota ratus, tāpēc katru rītu viņš apkaisīja zemi ar gļotām.
Kamēr Skinfaksi pārvietojās pa Dagra ratiem, pa debesīm dienas laikā, kamēr viņa krēpes deva gaismu zemei un debesīm.
nē
Tas ir nakts attēlojums skandināvu mitoloģijā. Milža Norfi meita. Viņa konfesija ir pārstāvēta dažādos Poētiskās Edas dzejoļos.
sāls
Pazīstama arī kā Sunna, tā ir Saules dieviete, Mundilfari un Glaura meita. Saskaņā ar skandināvu mitoloģiju viņš pārvietojās pa debesīm, izmantojot ratus, kurus vilka divi zirņi, kurus sauca par Arvasku un Alsvidu. Dienas gaitā viņu vajāja vilks Skolls, kurš gribēja viņu apēst.
Šis skandināvu mitoloģijas stāsts bija saistīts ar saules aptumsumiem, jo tie nozīmēja, ka Skolls to gandrīz sasniedza, tādējādi radot īsu ēnu. Faktiski, saskaņā ar likteni, Skolls viņu sasniegs un aprīs, aizstājot savu meitu, kas bija atbildīga par Saules vadīšanu. Papildus tam Zemi aizsargāja Svalins, vairogs, kas atrodas starp viņu un Sauli. Saule, lai izvairītos no liela karstuma. Pat šajā mitoloģijā Saule nedeva gaismu, jo tā cēlusies no Alsvīda un Arvaka krēpēm.
Skol
Tas bija vilks, kas gāja pēc zirgiem Arvakam un Alsvīdam, jo gribēja aprīt. Viņš bija Hati brālis, kurš vajāja dievu Máni, kas saistīts ar mēnesi.
Zemesrieksts
Ziemeļvalstu mitoloģijā tas bija Mēness attēlojums. Saskaņā ar pārskatiem viņa māsa bija dieviete Sola, un viņš bija Mundilfari un Glaur pēcnācējs. Viņu vajā vilks Hati.
Hatice
Tas bija vilks, kas naktī dzenāja Mani pa debesīm. Pat būdams tuvu viņam, viņš izraisīja Mēness aptumsumus. Viņš bija Skolas brālis. Saskaņā ar stāstiem no skandināvu mitoloģijas, bērni radīja lielu troksni, lai viņš tiktu prom no mēness.
pārdabiskas būtnes
Skandināvu mitoloģijā dievus klasificē šādi:
vikingu dievi
Ziemeļvalstu iedzīvotāji slavēja divu veidu dievības, kur galvenā bija Aesir. Tās atradās Asgardā kopā ar dievietēm Asindžuru, tādējādi integrējot grupu, kuru vadīja Odins, dievs, kas tika uzskatīts par vissvarīgāko un cēlāko.
Odins
Viņš bija skandināvu mitoloģijas un pat dažādu etēnisma reliģiju galvenais dievs. To uzskatīja par gudrības, kara un nāves, kā arī maģijas, dzejas, pareģojumu, uzvaras un medību dievību. Viņš dzīvo Asgardā viņam izstrādātajā Valaskjálfa pilī, kurā atradās viņa tronis, ko sauc par Hiloskjálfu, kurā viņš novēroja, kas notika deviņās skandināvu mitoloģijas pasaulēs.
Cīņas laikā viņš izmantoja savu šķēpu, ko sauca par Gungniru, un atradās uz sava astoņkājainā zirga, vārdā Sleipnir. Viņš bija Bora un milzenes Bestlas dēls, Vili un Vē brālis, Friga vīrs un dažādu dievību, tostarp Tora, Baldera, Vidara un Vāli, tēvs.
Thor
Protams, dzirdot šīs dievības vārdu, jūs to saistāt ar filmu, kurai ir tāds pats nosaukums. Skandināvu mitoloģijā tas ir pērkona dievs, kam raksturīgi dzelzs cimdi, āmurs Mjolnirs un josta ar spēku. Tāpat tas ir saistīts ar spēku un hierarhiskā līmenī ir saistīts ar Odinu.
Balderis
Skandināvu un vācu mitoloģijā viņš bija miera, gaismas un piedošanas dievs. Arī Odina dēls. Tas bija saistīts arī ar skaistumu un inteliģenci.
Tyr
Tiek uzskatīts par drosmes un kara dievu, kurš upurēja savu roku, lai citi dievi piesietu vilku Fenriru, par ko viņš tika raksturots kā Viens Rokas cilvēks. Viņš ir pārstāvēts dažādos veidos, jo vecākajam Eddai viņš ir milzu Ymir un Frilla pēcnācējs, savukārt Mazajā Eddā viņš tiek uzskatīts par Odina un Friga dēlu.
Bragi
Tiek uzskatīts par dzejas un bardu dievu. Odina dēls, kura personīgais dzejnieks viņš bija, un milzis Gunlods. Viņš ar lielāku gudrību piederēja ēzīru grupai. Viņam tiek piedēvēts, ka viņš bija pirmais, kurš sāka atskaņot, izceļoties šajā jomā, tāpēc dzejā izcēlušās personas sauca par Bragi.
Tādā pašā veidā viņš ir pazīstams kā slīpās bārdas dievs, kā arī tas, kurš ir atbildīgs Valhallā, lai pasniegtu sagaidīšanas dzērienu tiem, kas tikko bija ieradušies, un saņemtu tos ar pieklājības vārdiem, kamēr viņš izklaidēja, deklamējot. viņa pantiņus.
Viņš bija Idunas vīrs, kas bija viena no izcilākajām skandināvu mitoloģijas dievietēm, jo viņai bija tā sauktie jaunības āboli, kas ir būtiski Asgardas pasaulei, jo ēzīri tos patērēja, lai paliktu jauni.
Heimdall
Tiek uzskatīts par skandināvu mitoloģijas aizbildņu dievu, Heims ir saistīts ar mājām un Dallr kā nezināms. Odina un deviņu milzu sieviešu pēctecis, kuras viņu audzināja, dodot kuiļa asinis. Viņam bija raksturīga asa redze, laba dzirde un viņš vairākas dienas bija nomodā.
Viņš tika raksturots kā dievs ar neticamu uztveri, jo viņš klausījās, kad zāle auga, un tāpēc viņš tika iecelts par Asgardas un Bifrosta, kas bija varavīksne, kas veidoja tiltu starp abām vietām, aizsargu.
Turklāt viņam bija rags, ko sauca par Gjallarhorn, ko Odins viņam iedeva, lai brīdinātu par cīņu starp dievībām un milžiem pēc pasaules gala, Ragnarok. Saskaņā ar skandināvu mitoloģijas tradīciju viņš nolaidās uz Zemes un dzemdināja trīs ciltsrakstus no trim sievietēm, kuras bija prinči, pavalstnieki un kalpotāji.
hoors
Viņš bija akls dievs no skandināvu mitoloģijas un Baldra brālis. Viņš bija tas, kurš netīšām nogalināja savu brāli, un viņu nogalināja Vali, Odina pēctecis. Stāsts Eddas apraksta, ka Baldra, redzot murgus, bija ar omu par viņa un viņa mātes, dievietes Frigas, nāvi, kura pārcēlās, lai liktu visam zvērēt, ka viņas dēlam neko nedarīs.
Taču dievs Loki, kurš nevarēja izturēt Baldera ego un neievainojamību, to uzzinot, bija sarūgtināts, tāpēc viņš pārģērbās un runāja ar Frigu, kurš viņam teica, ka viņa neuzskata āmuli par zvēru, jo tas ir nekaitīgs.
Tāpēc, iegūstot šo informāciju, viņš izveidoja šautriņu, izmantojot āmuļa zaru, un lika Hūram to jokojot, kā rezultātā viņš nogalināja Baldru. Saskaņā ar citu šī stāsta versiju no skandināvu mitoloģijas, Loki nav aprakstīts, jo teikts, ka tikai Baldrs miris par Hūru ar durtu brūci.
Odins sodīja Loki, piesienot viņam trīs akmeņus un liekot čūskai noteiktos brīžos iespļaut inde viņam sejā, kas viņam sagādāja lielas sāpes un galu galā izkropļoja viņa seju. Iepazīstieties arī ar dievs Jupiters.
Vidars
Arī Odina un milzenes Grioras dēls. Tiek uzskatīts par klusuma, atriebības un taisnības dievu. Saskaņā ar stāstu par atdzimušo pasauli, kas parādās pēc Ragnaroka (pasaules gala cīņas), Vidars atgriezīsies kopā ar savu brāli Vali.
Ragnaroka gaitā Odinu aprij vilks Fenrirs, tāpēc Vidars, lai atriebtos, nogalina dzīvnieku. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viņš nogalināja Fenriru, kad viņš ar kāju uzkāpa uz viņa žokļa, jo kurpes bija izgatavotas no ādas siksnām, kurās vīrieši, kas sekoja Aesis, atvēra apavus pirkstu apvidū un papēži, lai būtu vairāk spēka.
Tā kā pēda atradās vilka žoklī, viņš to saplēsa. Tomēr citā kontā ir aprakstīts, ka viņš izmantoja zobenu, lai viņu nogalinātu, izdurot to caur sirdi. Arī šis dievs tiek saukts par kluso Odina dēlu un vislabāko problēmu risināšanā.
Labi
Odina un milzenes Rindas dēls. Kas minēts pirms Ragnaroka kaujas, nebija zināms dievs, jo tas cēlies no skaldiem (vikingu karojošiem dzejniekiem). Viņš tiek raksturots kā tas, kurš devās atriebties Hūram, noliekot viņu uz ugunskura, jo viņš nogalināja Baldru.
Tomēr viņš tika uzskatīts par mūžīgās gaismas dievu, patiesībā tāpēc, ka gaismas starus sauca par bultām, viņš tika attēlots vai cienīts kā strēlnieks.
Pat tā mēnesis Norvēģijas kalendārā ir attēlots ar loka zīmi, un tam dots nosaukums Liosberi, gaismas nesējs, jo tas iekrīt no janvāra līdz februārim. Turklāt agrīnie kristieši februāra mēnesi atvēlēja svētajam Valentīnam, kurš bija strēlnieks un, tāpat kā Vali, pārstāvēja gaišākas dienas, raisīja mīlestības jūtas un aizsargāja mīlētājus.
ull
Sifa pēcnācējs un arī Tora adoptētais dēls. Saskaņā ar norvēģu mitoloģijas stāstiem viņš bija galvenais dievs aizvēsturē, kurš tika minēts tekstos no Prozas Edda un Poētiskā Edda. Viņu sauc arī par tuvcīņas dievu.
Forsetijs
Tiek uzskatīts par taisnīguma, miera un patiesības dievu skandināvu mitoloģijā. Baldra un Nannas pēcnācējs. Viņš dzīvoja Glinirā, kas bija saistīts ar gaišo, atsaucoties uz sudraba griestiem, kas atradās zālē, kā arī zelta pīlāriem, no kuriem tika ģenerēta gaisma, kas tika novērota no liela attāluma.
Skandināvu mitoloģijā viņš tiek uzskatīts arī par gudrāko un daiļrunīgāko dievu Asgardā. Viņš bija tas, kurš izcēlās ar neērtībām, jo risinājumu viņš ieguva ar starpniecību. Viena no tās galvenajām iezīmēm bija tā, ka tā sēdēja savā vestibilā, nodrošinot taisnīgumu tiem, kas to meklēja, kā arī atrada neērtību risinājumu, ņemot vērā katra fakta taisnīgumu.
Tāpēc viņš bija jauks dievs, kurš atbalstīja mieru, it īpaši, ja viņa tiesātie dzīvoja droši un izcieta sodu. Tādā veidā viņš saņēma lielu cieņu, jo viņa vārdā tika pasludināti visievērojamākie zvēresti.
Tātad Ragnaroka laikā viņš nav aprakstīts, tāpēc viņš ir pazīstams kā miera dievs. Daži uzskata, ka viņš bija frīzu senči.
Loki
Milžu Farbauti un Laufey pēctecis, kuru brāļi ir Helblindi un Bīleistrs. Saskaņā ar Eddas teikto, viņš tiek uzskatīts par visas krāpšanas izcelsmi, papildus tam, ka viņš brīvi integrējās starp dievībām, kam Odins uzskatīja viņu par savu brāli līdz Baldera slepkavībai.
Kā minēts iepriekš, ēsis viņu iesprostoja un piesprauda pie trim akmeņiem, tāpēc pareģojumā bija aprakstīts, ka viņš atbrīvosies no šīm saitēm, lai cīnītos ar dievībām Ragnarokā. Viņš tiek uzskatīts par ēzīru un cilvēku nelaimi, jo viņš bija viltīgs, kaprīzs un intriģējošs, par ko viņš tika piedēvēts par haosa un nejaušības dievu, kam raksturīgs melis.
Galvenās skandināvu mitoloģijas dievietes
Tāpat kā citos mitoloģiskajos nostāstos, arī skandināvu mitoloģijā ir dažādas dievietes.
Friggs
Tiek uzskatīta par vienu no galvenajām skandināvu mitoloģijas dievietēm. Odina sieva un Aesir karaliene. Debesu, auglības, mīlestības, mājas valdīšanas, laulības, mātes, mājas mākslas, tālredzības un gudrības dieviete. Tātad tas ir saistīts ar dievieti Afrodīti no grieķu mitoloģijas.
Saskaņā ar Eddas aprakstu viņa bija viens no skandināvu mitoloģijas pirmatnējiem dieviem, tāpat kā Freija. Dažādos aprakstos viņa tiek raksturota kā sieva un māte, kurai piemīt pravietošanas spēks, taču netiek pieminēts, ko viņa zināja.
Viņa bija vienīgā, kas kopā ar Odinu varēja sēsties Hlioskjálf tronī, vienlaikus vērojot, kas notiek skandināvu mitoloģijas deviņās pasaulēs. Viņa dēli bija Baldrs, Hūrs, un viņam bija pabērni Hermóor, Heimdall, Tyr, Vidar un Váli.
Dažos norvēģu mitoloģijas pārskatos Tors ir aprakstīts kā viņa brālis un dažreiz arī kā viņa padēls. Viņa ir saistīta ar Eiru, dziedināšanas dievieti, kas viņu dažreiz pavadīja un kam bija Hlin, Gna un Fulla kā palīgi.
Un aiziet
Tā ir arī daļa no Ásynjur, kā arī Valkyries. Viņa tiek uzskatīta par dziedināšanas, veselības un eiforijas dievieti. Tādā veidā viņam bija plašas zināšanas par augu ārstnieciskajām īpašībām un pat bija augšāmcelšanās spēja.
Patiesībā viņa bija ļoti tuva Frigam un bija viena no dievietēm, kas atradās Lifjabergas kalnā. Viņš bija saistīts ar Vanir, jo viņš zināja par augu un garšaugu ārstnieciskajām īpašībām. Tas ir aprakstīts dažādos Poētiskās Eddas, Prozas Eddas un skaldu dzejas pārskatos.
Sjofns
Tas pieder pie skandināvu mitoloģijas Ásynjur, kas ļoti īsi aprakstīts Prozas Eddā, patiesībā tas nav minēts Poētiskajā Eddā. To raksturoja vīriešu domu virzīšana uz mīlestību.
Katrs
Vēl viens no skandināvu mitoloģijas Ásnjur. Tiek uzskatīta par zvēresta dievieti, kas saistīta ar zvērestiem un laulības līgumiem. Tas ir aprakstīts Lesser Edda.
Syn
Uzskata par dievieti, ko apsūdzētais piesauc tiesas procesā, modrība un patiesība. Viņa bija arī viena no dievietes Frigas palīgēm. Viņa bija sliekšņa aizbildne, kurā viņa neļāva iekļūt tiem, kas tajā nebija iekļauti. Tas tika aprakstīts Prozas Eddā un skaldu dzejā.
Idunn
Tas ir aprakstīts tikai Poētiskajā Edā un Prozas Eddā. Viņa bija dieva Bragi sieva, viņa bija atbildīga par ābolu kopšanu lādē, kas dieviem deva mūžīgu jaunību.
The Vanir
Sākotnēji debesis apdzīvoja esīri, taču bija arī citas dievības, kuras cienīja ziemeļu tautas, jo viņiem tika piedēvēts jūras, vēja, mežu un dabas spēku spēks, ko sauca par Vanir. Raksturīga dzīvošana Vanaheimā.
Njøror
Viņu piedēvē par auglīgās zemes un jūras piekrastes, kuģniecības un navigācijas dievu. Tāpēc to raksturo tas, ka tas pārvalda vēju, jūru un uguni. Viņa sieva bija Skaoi, un viņa bērni bija Frejs un Freija.
Saskaņā ar dažiem norvēģu mitoloģijas stāstiem viņš dzīvoja Nóatūnā, rezidencē Asgardā. Viņš ir saistīts arī ar auglību, tāpat kā pārējais Vanir. Viņš un viņa bērni bija daļa no Aesir kā Vanira ķīlnieki pēc abu cīņas.
Būt par ķīlniekiem, kas tiek uzskatīti par no aristokrātijas un likumīgo līderu ģimenes, lai gan viņi nevar brīvi iet un nodrošināt miera līgumā noteiktās intereses. Uzziniet vairāk par Orfeo.
Skadi
Tiek uzskatīta par ziemas dievieti un mednieci ar loku. Milzu Jazi pēctece, kuru nogalināja Aesir, viņa devās uz Asgardu, lai viņu atriebtu. Odins piedāvāja viņam novietot tēva acis kā zvaigznes un izvēlēties dievu ar nosacījumu, ka viņš izvēlas tikai, novērojot kandidātu kājas.
Tāpēc viņa gribēja atlasīt Baldru, taču galu galā kļūdījās un izvēlējās Njororu, kaut arī viņi nebija domāti viens otram, tāpēc viņu ceļi šķīrās. Dažos norvēģu mitoloģijas pārskatos ir aprakstīts, ka viņa apprecējās ar Ullu, bet citos - ar Odinu viņai bija dažādi bērni.
Frey
Njorora dēls un Freija brālis. Tiek uzskatīts par lietus, uzlecošās saules un auglības dievu. Viņš arī dzīvoja Vanaheimā. Viņam bija vasaras zobens, ko sauca par Summarbranderu, jo tas kustējās un cīnījās viens pa gaisu. Tomēr viņš viņu pameta, lai iekarotu milzu jaunavu Gerdu.
Viņam bija arī zelta kuilis ar nosaukumu Gullinbursti, ko dāvināja rūķi Sindri un Brokk. Tas lielā ātrumā vilka ratus, līdzīgi kā zirgs, kad tas auļoja, kur naktī iedegās svelme. Šim dievam bija arī laiva ar nosaukumu Skíoblaonir un zirgs, kas ignorēja šķēršļus. Patiesībā viņš bija mīļākais elfu dievs un viens no ievērojamākajiem skandināvu pagānismā.
Viņš bija saistīts ar svēto honorāru, vīrišķību, labklājību, sauli un labiem laikapstākļiem. Viņi pat pārstāvēja viņu kā auglības dievu, kas mirstīgajiem sniedza mieru un baudu. Viņš arī tika aicināts iegūt labas ražas.
Freija
Pēc Eddas vārdiem, viņa tika pārstāvēta kā mīlestības, skaistuma un auglības dieviete, tāpēc viņi devās pie viņas, lai sasniegtu laimi mīlestībā, palīdzētu dzemdībām un būtu labvēlīgi gadalaiki.
Viņš bija saistīts arī ar karu, nāvi, maģiju, pravietojumiem un bagātību. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viņš bija tas, kurš saņēma pusi no tiem, kas gāja bojā cīņās viņa pilī Fólkvanger, bet Odins bija tas, kurš atradās Valhallā. Viņa kopā ar Frigu bija skandināvu mitoloģijas galvenās dievietes, tāpēc viņas tiek attēlotas kā Asinjuru priekšnieces.
Attiecības starp Aesir un Vanir
Viens no galvenajiem aprakstiem, kas saistīti ar abiem, ir tāds, ka Aesir bija karotāji, savukārt vaniri tika uzskatīti par miermīlīgiem. Tomēr ir dievības, kas ir daļa no abiem.
Daži norvēģu mitoloģijas stāsti par vanīriem norāda, ka tie galvenokārt bija saistīti ar zemes raksturu attiecībā uz sēšanu, laikapstākļiem un ražu. Kamēr Aesir bija dievības, kas saistītas ar garīgām lietām.
Starp abām grupām dominē miera līgums, ķīlnieku apmaiņa un viņu starpā notikušās laulības pēc ilgas kaujas, kurā uzvarēja ēzirs. Patiesībā tas bija tas, kas lika Njordam doties uz Asgardu, lai tur būtu kopā ar saviem diviem bērniem, iepriekšminēto Freju un Freiju. Kā arī Hoenirs, Odina brālis, kurš devās uz Vanaheimu.
Dažādi pētījumi par skandināvu mitoloģiju uzskata, ka šīs attiecības starp abām grupām ir simbols tam, kā indoeiropiešu cilšu dievības aizstāja sākotnējos kolonistu iepriekšējos dabas dievus.
Līdzīgi citi pētnieki apraksta, ka attiecības starp abām grupām ir tikai norvēģu izpausme dievu klasifikācijai indoeiropiešu vidū, līdzīgi kā grieķu mitoloģijas olimpiešiem un titāniem. Uzziniet vairāk par mitoloģiskie varoņi.
Jotuns
Pazīstami arī kā milži, viņi tika uzskatīti par būtnēm, kas rada lielu bīstamību cilvēkiem. Viņi bija saistīti ar grieķu mitoloģijas titāniem. Tas ir tāpēc, ka tās bija zvērīgas un ļoti lielas būtnes, lai gan ar plašu gudrību un bagātību, kas dažkārt bija ieguvums dievībām.
To izcelsme no kosmosa ir saistīta ar Ymira ķermeņa veidošanos, pat dažiem no tiem bija īpašs skaistums. Imirs, kuru sauca arī par Aurgelmiru, bija tas, kurš radīja milžu rasi, jo viņš ir ievērojams skandināvu mitoloģijas personāžs.
Asociācija starp dievībām un skandināvu mitoloģijas milžiem
Kā jau minēts iepriekš, daļa Aesir ir Jotuņu bērni, jo laulības tika noslēgtas starp abām grupām, tādējādi daži milži, kas aprakstīti Eddos, tiek attēloti kā dabas spēki.
Tātad pastāv klasifikācija starp milžiem, tie ir ledus un uguns. Viņiem ir raksturīgs nesamierināms naidīgums pret dievībām cīņās, kuru galvenais līderis bija Tors. Arī Ragnaroka laikā iznīcināšanas spēkus vadīja milži Surts un Hrīms.
Surts
Tiek uzskatīts par galveno no uguns milžiem Muspelheimā, uguns valstībā. Ragnaroka laikā viņa bari dienvidu vēja veidā devās uz ziemeļu apgabalu, lai iznīcinātu dievības.
hrym
Šis milzis bija Naglfar kuģa kapteinis. Ragnaroka gaitā viņš devās starp Jotunheimu uz Vigridas kaujas lauku, nesot milžus, kur tie saduras ar dievībām.
Dažos norvēģu mitoloģijas stāstos ir aprakstīts, ka Loki vadīja Helas ļaudis, savukārt Hrīms vadīja milžus Vigridu pēc ugunskuriem, Jormungandru un vilku Fenriru.
citas pārdabiskas būtnes
Starp citiem skandināvu mitoloģijas pārdabisko būtņu veidiem izceļas:
Norns
Tie ir sieviešu gari, kur tie atrodami kā galvenais urds, kas saistīts ar likteni un notikušo, Verdandi, kas pārstāv to, kas notiek šajā laikā un Skul, ar to, kas jānotiek, patiesībā to sauc arī par pēdējo saistīja kā Valkīru daļu.
Pašu Eddu apraksti liecina, ka bija vairāk nornīru, kas bija nepilngadīgi un tika pielīdzināti noteiktām personām. Tomēr ir arī pētījumi par tēmu, ka tie ir saistīti ar likteni, lai pagātne, tagadne un nākotne ir savstarpēji saistītas, lai neatdalītos no prominentajiem norniem.
Viena no šo skandināvu mitoloģijas garu īpatnībām ir tā, ka tie mīt zem dzīvības koka oša, kas pazīstams arī kā Yggdrasil, saknēm. Tur viņi apvieno likteņu gobelēnus un apūdeņo ar ūdeņiem un māliem, kas nāk no Urdas akas, lai saglabātu oša zaļumu.
Tāpēc katra cilvēka dzīve veido pavedienu viņa stellēs, un katras auklas garums atspoguļo viņa dzīves ilgumu. Tātad skandināvu mitoloģijā viss ir sakārtots, jo pat dievībām ir savi gobelēni, neskatoties uz to, ka norni neļauj viņiem tos redzēt.
Tādā veidā tiek aprakstīts, ka arī dievībām bija savs gals, kā noteikts skandināvu mitoloģijā. Norni ir saistīti ar grieķu mitoloģijas likteņiem un romiešu mitoloģijas likteņiem. Tās ir saistītas arī ar dísir (sievišķām dievišķām būtnēm) un valkīrijām, kuru līderis ir Odins. Uzziniet arī par grieķu mitoloģija.
Valkyries
Viņi veido nepilngadīgās sievietes, kas apkalpoja Odinu, saņemot pasūtījumus no Freijas. Kuras mērķis bija atlasīt cīņās kritušo varoņus un novirzīt tos uz Valhallu, lai kļūtu par Einherjeru.
Tāpēc Odins bija tas, kurš viņus izvēlējās, viņus raksturoja viņu skaistums un tāpēc, ka viņi bija arī spēcīgi karotāji, kuri varēja izārstēt jebkuru traumu. Kad viņi aizveda kaujā kritušos varoņus uz Valhallu, viņi pasniedza medus un iepriecināja viņus ar to, cik viņi bija skaisti. Viņiem bija jābūt jaunavām un viņi dzīvoja Vingolfā, kas atrodas blakus Valhallai.
rūķi un elfi
Šīs divas grupas ir atrodamas no vispazīstamākajām skandināvu mitoloģijas figūrām. Kas attiecas uz rūķiem, tie bija rase, kas attīstījās no tārpiem, kas ēda Ymir līķi, kad dievības viņu nogalināja laika sākumā.
Viņiem ir raksturīga dzīvošana pazemē, īpaši Svartalfheimā, kā arī nodarbojas galvenokārt ar kalnrūpniecību un metalurģiju. Viņiem ir arī apslēpta un svēta gudrība, ar kuru viņi izgatavoja varoņiem piešķirtus maģiskus ieročus un dievību liela spēka priekšmetus.
Attiecībā uz elfiem, kas pazīstami arī kā alfas, Skandināvijas periodā bija divas klasifikācijas, kas bija gaišās alfas, kas pazīstamas kā ljósálfar, kas dzīvoja debesīs, un melnās alfas, kas pazīstamas kā svartálfar.
Patiesībā viņi netika uzskatīti par elfiem, bet gan par rūķiem līdzīgiem tēliem, tāpēc viņi bija abu savienība. Dažos norvēģu mitoloģijas stāstos ir aprakstīts, ka pastāvēja cēls garu un skaistu elfu tēls, kas vēlāk kļuva pazīstams kā mazs un palaidnis.
Pastāv mīti, kur šīs radības ir ļoti neviennozīmīgi saistītas ar vīriešiem, jo izraisīja viņiem slimības vai pat varēja viņiem dot priekšroku. Viņiem bija arī upurēšanas ceremonija, kas notika rudens beigās, ko viņi sauca arī par alfabētu.
Zvēri
Viens no ievērojamākajiem skandināvu mitoloģijas varoņiem ir vilks Fenrirs, kurš bija liels izmērs, un jūras čūska Jormungandrs, kas ieskauj pasauli. Abi pat tiek raksturoti kā Loki un milzenes Angrbodas atvases.
Skandināvu mitoloģijā bija arī citi šāda stila radījumi, kur izcēlās Hugins un Munins, kas saistīti ar domu un atmiņu. Tie bija divi kraukļi, kas bija Odinam, un viņi čukstēja viņam, kas notiek pasaulē pēc tam, kad bija to apceļojis.
Vēl viena no skandināvu mitoloģijas būtnēm, kas minēta iepriekš, ir Ratatosk, kas bija vāvere, kas uzkāpa uz Yggdrasil koka saknēm, kur Odins deviņas dienas karājās no tā zariem un pēc tam novēroja rūnas.
Līdzības ar citām mitoloģijām
Viena no galvenajām katras kultūras mitoloģiju iezīmēm ir tā, ka daudzas no tām parasti ir saistītas, īpaši raksturu līdzības dēļ, un skandināvu mitoloģija ir viena no tām. Taču šajā Tuvo Austrumu tradīciju kopīgā labā un ļaunā konfrontācija nenotika, jo dievības un to pārstāvētie spēki bija atšķirīgi, skandināviem kā lielvarām būdami dievi.
Tādā veidā Loki nebija gluži dievību pretinieks, milži reizēm nebija slikti, vienkārši spēcīgi un necivilizēti. Tāpēc šajos stāstos nav aprakstīts labais pret ļauno, bet gan kārtība pret haosu. Ir dievības, kas saistītas ar kārtību un struktūru, savukārt milži un briesmoņi ir saistīti ar haosu un nekārtībām.
Daži no skandināvu mitoloģijas dieviem un dievietēm ir saistīti arī ar ievērojamām mitoloģijām, kā arī grieķu un romiešu mitoloģijām, ar atšķirību, ka katrs no tiem koncentrējās uz savu attiecīgo kultūru.
voluspá
Tas, kas ir saistīts ar skandināvu mitoloģijas pasaules izcelsmi un likteni, ir aprakstīts tajā, ko viņi sauca par Voluspá. Šis ir Poētiskās Eddas dzejolis, kurā radīšanas stāsts tiek apliecināts līdz galam volvas vai gaišreģa stāstītā, kas orientēts uz Odinu.
Tādā veidā tas ir viens no galvenajiem Poētiskās Edas dzejoļiem, kur katrs pants ir veidots no skandināvu mitoloģijas stāstiem. Tāpēc Odins uzbūra mirušās volvas garu un pavēlēja viņai atklāt pagātni un nākotni.
karaļi un varoņi
Papildus iepriekšminētajiem varoņiem skandināvu mitoloģijā ir aprakstīti arī varoņu un karaļu stāsti. Daudzi no viņiem bija tie, kas radīja klanus un karaļvalstis, ir arī tādi, kas norāda uz faktu, ka daži no tiem varētu būt pastāvējuši senos laikos.
Katrs no tiem ir aprakstīts atkarībā no ģermāņu pasaules apgabala, kas tiek aptverts. Starp tiem ir:
- Zigfrīds: pazīstams arī kā Sigurds, kurš nogalināja pūķi un mazgājās tā asinīs, kļūstot nemirstīgs.
- Veilenda: Zināms arī kā Volundrs, kurš tiek uzskatīts par kalēju un amatnieku, viņa stāsti ir aprakstīti Poētiskajā Edā un dažos vācu poētiskajos avotos.
- Bodvars Bjarkijs- Viens no berserkeriem, kuru savervēja Hrólfrs Kraki, vikingu karotājs no Vendel laikmeta.
- Hagbards: arī vikings no Skandināvijas Vendel laikmetā, Haki brālis un Hamuna pēctecis. Dažos stāstos viņš ir aprakstīts kā norvēģu mitoloģijas jūras karalis.
- Starkāda: vēl viens no vikingu varoņiem, kas ar uzsvaru aprakstīts Gesta Danorum un Islandes sāgās.
- Ragnar Lodbrok: Norvēģijas, Zviedrijas un Dānijas karalis, kurš valdīja XNUMX. gadsimtā.
- Sigurds gredzens: Zviedrijas un Dānijas karalis.
- Ivars Vidfamne: daļēji leģendārais Zviedrijas, Norvēģijas, Dānijas, Sagonijas un dažu Anglijas apgabalu karalis.
- Haralds Hiditons: mūsdienu Zviedrijas, Dānijas, Norvēģijas un dažu Vācijas vietu karalis.
- Skaldmos: sievietes, kas bija karotājas, pazīstamas kā varones.
Ja jūs interesēja šajā rakstā sniegtā informācija, iespējams, jūs interesēs arī informācija par ķeltu mitoloģiju.