Tas bija iedvesmas avots daudziem mākslas darbiem, viņa mīļotās Eiridikas skumjais stāsts mūs sasniedz, satricinot. The Orfeja mīts Viņš mūs aizkustina tāpat kā viņa balss un viņa lira aizkustināja mirstīgos, dievus, dabu un arī pazemes radības.
Orfeja mīts
Ir vairākas versijas par Orfeja paternitāti, pēc Apollodora un Pindara domām, viņa tēvs bija Eagro, senais Trāķijas karalis, pēc citas versijas Orfeja tēvs bija olimpiešu dievs Apollons, kurš viņam radīja daiļrunības mūzu Kaliopu vai ar viņa māsa harmonijas mūza Polihimnija vai ar Maķedonijas karaļa Pjero meitu. Saskaņā ar Orfeja mītu mākslinieks ir dzimis un apmeties uz dzīvi Pimpleā, netālu no Olimpa kalna. Orfejs dzīvoja kopā ar savu māti un viņas astoņām skaistajām māsām, mūzām.
Saskaņā ar mītu Apolons, kurš bija mūzikas dievs, uzdāvināja Orfejam zelta liru un iemācīja to spēlēt, savukārt māte mācīja taisīt pantiņus un tos dziedāt. Senatnē Orfejs tika uzskatīts par izcilāko no mūziķiem un dzejniekiem. Orfejs bija cītaras radītājs, ko viņš izdarīja, pievienojot Hermesa lirai divas jaunas stīgas, lai tās būtu deviņas, katra stīga par godu kādai no mūzām.
Orfeja spēlētā mūzika bija burvju pilna, viņš spēja pieradināt mežonīgākos zvērus, varēja apstāties un pat mainīt upju gaitu, viņa mūzikas dēļ koki mainīja vietām un pat akmeņi atdzīvojās. Orfejs bija pirmais, kas mācīja lauksaimniecību, medicīnu un rakstīšanu. Viņš praktizēja astroloģiju un maģisko mākslu, viņš bija vēstnieks un pravietis.
Mīts par Orfeju un argonautiem
Saskaņā ar mītu par Orfeju grieķu vēsturnieka Hērodota versijā, kentaurs Hīrons ieteica Jāsonam lūgt Orfeju pavadīt viņu ceļojumā, meklējot leģendāro Zelta vilnu. Orfeo mūzikas spēks varētu palīdzēt Džeisonam un viņa drosmīgajai komandai stāties pretī nopietnajām briesmām, ko radīja šāda kalibra ceļojums. Džeisons pārcēlās uz Trāķiju, lai satiktos ar mākslinieku. Orfejs labprāt pieņēma Džeisona lūgumu un devās kopā ar viņu piedzīvojumā.
Sākas Argosas šķērsošana un airētāju ritmu iezīmē Orfeja mūzika. Antemoesas salā allaž lūkojas Ahelousa meitas sirēnas, kurām ir plēsīgo putnu ķermeņi un sieviešu sejas. Šīs mūzas ar savu dziesmu un stāstiem apbur tos, kas tajās klausās.
Kad Argos tuvojās salai, apkalpe dzirdēja sirēnu dziesmas un grasījās virzīt loku, lai sekotu neatvairāmai melodijai, kad Orfejs, spēlējot savu liru, sāka skaistu melodiju.
Orfeja melodija un balss skaistumā pārspēj mūzu izpildījumu, un tādējādi mākslinieks spēja izglābt argonautus, kuri grasījās ļauties sirēnu burvestībām. Tikai Teleona dēlu argonautu Butesu apbūra ļaunās mūzas un viņš ielēca jūrā, lai nokļūtu tur, kur viņi atradās. Par laimi, dieviete Afrodīte, kurai vienmēr patika gan Orfejs, gan Džeisons, apkalpes locekli pirms tam izglāba. nokļuva sirēnu skavās un aizveda viņu līdzi uz Lilibeo kalnu Sicīlijā.
Mīts par Orfeju un Eiridiki
Orfejs iemīlēja Eiridiki, kas bija Aulonijas nimfa no Trāķijas, Aulonijas nimfas mīt kalnu un ieleju ganībās un bieži grozās un spēlējas ar ganāmpulka dievu Panu. Orfejs un Eiridika iemīlēja viens otru uzreiz. Orfejs lūdza Zevam nimfas roku, un viņš to deva un svētīja viņu laulību. Orfejs un Eiridika laimīgi dzīvoja savā maigā un reizē kaislīgajā mīlestībā. Tomēr, kad Himenejs tika uzaicināts svētīt laulību, viņš paredzēja, ka viņu laime nebūs ilga.
Neilgi pēc laulībām un šī pareģojuma Eiridika kopā ar nimfām klejoja pa mežu. Dažās šī stāsta versijās gans Aristeo, ieraugot Eiridiki, tika pievilts viņas skaistuma dēļ, piegāja pie viņas un sāka viņu vajāt. Citas versijas vēsta, ka Eiridika vienkārši dejojusi ar nimfām. Katrā ziņā, bēgot vai dejojot, viņu sakoda čūska un viņa uzreiz nomira.
Kad Orfejs uzzināja par savas mīļotās nāvi, viņš devās mežā un tur Estrimonas upes krastā dziedāja par savām sāpēm un izkustināja visus dzīvos un nedzīvos pasaulē; gan cilvēkus, gan dievus dziļi aizkustināja viņa sāpes. Vaimanas un melodijas bija tik aizkustinošas, ka nimfas nebeidza raudāt, pat Olimpa dievi nodrebēja no tik nožēlojamām notīm un ieteica dzejniekam neatkāpties un riskēt nolaisties pazemē savas mīlestības meklējumos.
Tajā brīdī Orfejs nolēma nolaisties mirušo valstībā, lai redzētu savu sievu. Ovidija versija par mītu par Orfeju nepaskaidro, kā viņš to izdarīja. Jebkuram citam mirstīgajam būtu jāmirst, lai nonāktu pazemē, bet Orfejs, dievu aizsargātais, tika galā ar to.
Taču ceļš uz mirušo pasauli ir bīstams un šķēršļu pilns. Nonācis blakus Šaronam, viņš pārliecināja viņu šķērsot to Aheronas upē, dziedot saldu melodiju, kas lika skarbajam laiviniekam raudāt. Tad viņš saskārās ar Cerberu, mirušo valstības sargu, trīsgalvainu suni, kas sargā ieeju pazemē. Atkal Orfejs izmantoja savas mūzikas burvību un ar to nomierināja briesmīgo briesmoni un tas ļāva viņam doties ceļā.
Savas mūzikas pavadījumā Orfeo ieiet tumšajā pasaulē. Tās melodija apturēja sasodītā spīdzināšanu. Viņa dziesma lika akmenim, ko Sīzifs stūma, kādu laiku palikt apturētā stāvoklī, ko notiesātais izmantoja atpūtai. Grifi, kas nenogurstoši aprija Prometeju, uz brīdi pārtrauca savu asinskāro darbu, kad tos sajūsmināja saldā mūzika. Tantals aizmirsa savu mūžīgo izsalkumu un slāpes, kad viņš izdzirdēja Orfeja balsi.
Sajūsminātais Orfejs beidzot ieradās pazemes valdnieka Hadesa un viņa sievas skaistās Persefones klātbūtnē. Orfejs, vienmēr mūzikas pavadījumā un lūdzošiem vārdiem, lūdza dievam atļauju paņemt līdzi savu mīļoto sievu atpakaļ uz dzīvo pasauli. Hadess viņam stāstīja, ka viņa kā izcila mūziķa slava ir sasniegusi pat pazemi, taču tikai pēc viņa noklausīšanās viņš varēja pārliecināties par leģendu teiktā patiesumu.
Viņa balss un liras skaņas satricināts, mežonīgais Hadess piekrita dzejnieka lūgumam, taču Persefone viņus apturēja un izvirzīja nosacījumu, ka viņš iet Euridikes priekšā, nerunājot, bez jautājumiem un neatskatoties uz viņu. jebkurā laikā, līdz viņi atradās augstākajā pasaulē, ārpus tumsas pazemes sfēras un saules stari pilnībā izgaismo viņa sievu. Pēc noteikumu pieņemšanas Orfeo apņēmās atgriezties, viņai vienmēr aiz muguras un viņam neredzot.
Orfejs diez vai spēja pretoties kārdinājumam paskatīties uz savu sievu visu ceļu, lai gan viņš nejuta viņas elpu vai pat viņas soļus un nebija pārliecināts, ka viņa viņam seko vai tas viss bija pazemes dievu viltība. . Viņi iepazīstināja sevi ar prāmi, kurš priecājās par viņu aizvešanu atpakaļ uz ārpasauli.
Kad viņi sasniedza dzīvo pasauli, Orfejs izmisumā pievērsa acis uz savu sievu, bet diemžēl viņa ar vienu kāju joprojām atradās pa pazemes ceļu, ko nebija apgaismojuši saules stari. Orfejs šausmās vēroja, kā viņa mīļotā Eiridika pārvērtās par dūmu stabu, kas lēnām izgaisa, atstājot viņu vienu uz visiem laikiem.
Orfeja nāve
Saskaņā ar mītu par Orfeju, ko stāstīja romiešu dzejnieks Ovīdijs, dzejnieks mēģināja atgriezties pazemē, izmisīgi meklējot Eiridiķi, taču šoreiz Harons nepiekrita viņu transportēt pēc Hades pavēles. Spēcīgi izmisumā Orfejs atkāpās uz Rodopas kalnu Trāķijā. Dziļi mežā Orfejs noraidīja nimfu un daudzu citu sieviešu piedāvājumus, kuras, viņa balss piesaistītas, vērsās pie viņa mīlestības dēļ. Orfeo raudāja un spēlēja sāpīgas melodijas, kurās viņš atcerējās savu mīļoto, kas lika visam mežam nodrebēt.
Trāķijas bakhanti dzirdēja Orfeja mūziku un devās viņu pavedināt, bet dzejnieks, uzticīgs savas sievas piemiņai, viņus ar nicinājumu noraidīja. Sievietes apvainojās, redzot, kā viņas tiek nicinātas, un apmētāja viņu ar akmeņiem, līdz viņš nomira, bet ar to neapmierinājās. Viņi iemeta viņa galvu un cītaru Hebro upē, kuras straumē tā peldēja uz jūru, vēlāk nokļūstot Lesbas salā. Leģenda vēsta, ka, kuģojot pa ūdeņiem, dzejnieka galva turpinājusi raudāt pēc mīļotās.
Peldējot pa ūdeņiem, čūska mēģināja norīt Orfeja galvu, un Apollons nekavējoties ieradās un pārvērta to akmenī. Dionīss pārveidoja bekanus kokos kā sodu par izdarīto slepkavību. Orfeja un Eiridikes dvēseles satikās mirušo pasaulē, kur tās paliek kopā uz mūžību.
Citā Orfeja nāves versijā, ko Eratostens apkopojis no aizmirsta Eshila darba, teikts, ka Orfejs nolēmis neturpināt pildīt Dionīsa kulta noslēpumus un par galveno dievību izvēlējies saules dievu Hēliju, dāvinot viņu Apollona vārdā. . Dionīss bija satraukts un pavēlēja maenādiem uzbrukt viņam. Dieva sekotāji atrada Orfeju Pangeus kalnā un sadalīja viņu. Nimfas izglāba Orfeja daļas un apraka tās netālu no Olimpa kalna Libetrosā.
Grieķu ģeogrāfs un vēsturnieks Pausanijs apgalvo, ka Orfeju, vīna apreibināto, noslepkavojušas sievietes, kuras viņš uzpirka, lai sekotu viņam ceļojumos, un no tā brīža, pēc Pausanias teiktā, tika iedibināta paraža, ka karotāji cīnījās tikai pēc vīna dzeršanas. Ir arī teikts, ka Zevs metis pērkona zibeni uz Orfeju par to, ka viņš mirstīgajiem ir izstāstījis dievišķos noslēpumus, par kuriem viņš bija zinājis, dodoties pazemes pasaulē. Tiek arī uzskatīts, ka Orfejs atņēma sev dzīvību, sapratis, ka Eiridikei nav izdevies izkļūt no pazemes.
Šeit ir dažas interesējošās saites: