Krusta kari Kristietība bija reliģiska rakstura notikumu virkne, kurā viduslaikos bija iesaistīta katoļu baznīca; Uzziniet vairāk par šo tēmu, izlasot šo rakstu.
kristiešu krusta kari
Lielā daļā viduslaiku notika virkne bruņotu konfliktu, kuros bija iesaistīti tā sauktie krustneši. Šie cīnītāji bija sava veida karavīri, kuri centās kaut kā atgūt kristietību visā austrumu reģionā, mērķis bija atkal nodibināt kristietību svētajā zemē.
Krustneši zvērestus pieņēma uz laiku, un viens no ieguvumiem bija tas, ka viņiem tika piešķirta indulgence un grēku piedošana par savu rīcību, jo viņi glāba Jēzus patriotu. Visā Rietumeiropā bija feodāļi, kuriem bija vara pār daudzām karaļvalstīm; šie konflikti attīstījās no 1095. līdz 1291. gadam, kas ir gandrīz divus gadsimtus ilgus karus.
Tomēr krusta kari nebeidzās ar šo teritoriju iekarošanu, vēlāk reliģiskie konflikti turpinājās Spānijas reģionos un dažos Austrumeiropas apgabalos; Tie, kas bija atbildīgi par visa procesa, ko sauc par krusta kariem, veikšanu, bija katoļu baznīcas vissvarīgākās amatpersonas; Nozīmīgākās operācijas tika veiktas ar mērķi sakaut musulmaņu valdniekus Spānijas zemēs, prūšu un lietuviešu pagānu tautas.
Nākamais raksts par Kristiešu vajāšanas, ļauj novērtēt arī kādu cilvēces sociālo uzvedību reliģisku iemeslu dēļ.
Izcelšanās
Nosaukums kā tāds cēlies no vārda krusts, kas apzīmēja Jēzus Kristus figūras krustā sišanas attēlu, šī iemesla dēļ kristietība uztvēra krustu kā atbrīvošanas simbolu, kurā visiem karavīriem jāvalkā drēbes ( priekšpusē ) krusts, kas identificēja viņus kā krustnešus.
Lai gan definīcijai ir daži vēsturnieku argumenti, tiek uzskatīts, ka 1090. gadā termins krusta karš un krusta simbols jau bija iedibināts kā kustība, lai atgūtu svēto zemi, lai tā tiktu veikta karā pret musulmaņiem, lai panāktu turku okupēto teritoriju atgūšanu.
Viduslaiku sākumā šis termins tika lietots, lai apzīmētu karus, kas noveda pie kristietības nostiprināšanās pasaulē, liekot pagāniem un neticīgajiem dot kristietības solījumus. Šo karu pamatā ir islāmistu, pagānu, pareizticīgo kristiešu vajāšana, kuriem jau kopš XNUMX. gadsimta bija kundzība pār svētajām zemēm.
Preambula
Notikumi, kas notika Konstantinopolē mūsu ēras 1000. gadā, noteica krusta karu pastāvēšanu; šis reģions bija ļoti plaukstošs, bet arī ļoti spēcīgs, tas atradās Āzijas rietumu daļā, tika veikti lieli uzņēmumi un tirgotāji ieguldīja jebkādā skaitā preču.
Nozīmīgākie tirdzniecības ceļi veda caur Konstantinopoli, kas politiski atradās Bizantijas impērijas rokās. Teritoriju ieņemšana notika, pateicoties imperatora Bazilika II Bulgaroktona kampaņām, kas no šīm zemēm padzina visus kustības iedzīvotājus un sekotājus.
Pēc imperatora Bazilika nāves impērija tika atstāta ne pārāk efektīvu valdnieku rokās, tomēr turki nostiprinājās un jau bija iebrukuši dažos reģionos. Par to, ko viņi veica, lai sasniegtu Konstantinopoles teritoriju; Tomēr lielākajai daļai turku strāvu nebija fiksētu zemju un viņi dzīvoja kā nomadi, taču viņi bija arī islāma simpātijas.
Turki
Tā sauktie seldžuku turki, kuru vadonis bija Seldžuks, nolemj iebrukt Konstantinopolē, un līdz 1071. gadam viņiem izdodas sakaut imperatora armiju, ieņemot reģionu, tādā veidā viņi jau iekļāva dažus Mazāzijas reģionus. gandrīz visa Konstantinopole ir palikusi musulmaņu rokās.
Turcijas armija turpināja virzīties uz citiem reģioniem, īpaši uz dienvidiem, kur atradās Sīrija un Palestīna, tā ka līdz 1075. gada vidum gandrīz visos reģionos dominēja musulmaņu turki. Šajos iebrukumos bija iekļuvuši Jeruzālemē, kas tika uzskatīta par kristiešu svēto zemi.
Reakcijas
Visa Eiropa bija šokēta par šīm turku darbībām, un daudzi baidījās, ka Eiropas teritorijas nonāks musulmaņu rokās. Tā, ka kristīgā pasaule bija apdraudēta, izskanēja baumas par barbarībām, ko turki veica pret svētceļniekiem un kristiešiem, noslepkavojot un piespiedu kārtā pakļaujot lielu daļu ticīgo.
Sākums
Krusta kari sākas, kad pāvests Aleksandrs II dažus gadus iepriekš bija sācis informēt par Turcijas iebrukuma briesmām un apgabalu, ko musulmaņi vēlējās izveidot Mazāzijā un Eiropā. Līdz 1065. gadam bija iebrukumi Sicīlijas reģionos un 1064. gadā Ibērijas apgabalos, tā ka draudēja svētā kara precedents, tāpēc pāvests Aleksandrs II piedāvāja indulgenci tiem, kas vēlējās iejaukties. karš.
Par 1074. gadu Kristus karavīriem zvana pāvests Gregorijs VII, nosaucot viņus par "Milites Christi", aicinot doties palīgā bizantiešu impērijai, kas bija nokļuvusi turku rokās. Šo aicinājumu neņēma vērā daudzi valdnieki, kuri pat izteica lielu opozīciju.
Tirdzniecības ceļi uz Jeruzalemi bija slēgti un daudzi nevēlējās veidot konfliktu ar turkiem.Piecus gadus bija daži turku mēģinājumi iekļūt Eiropā, bet tie tika atvairīti, neielaižoties lielos konfliktos.Tomēr līdz 1081.g. , viņš pieņēma, ka imperators Aleksioss Komnenos komandē Bizantijas impēriju.
Bizantijas iesaistīšanās
Šis cienītājs bija nolēmis stāties pretī Turcijas armijai, taču, redzot tās spēku, nolēma meklēt palīdzību Rietumos. Tomēr lielākā daļa valdību bija izjaukušas attiecības pēc dažiem konfliktiem, kas notika 1054. gadā, tomēr Bizantijas imperators cerēja saņemt šo spēku palīdzību, lai izvestu turkus no teritorijas.
Aleksioss bija lūdzis pāvestam Urbanam II iejaukties, lai savervētu vīriešus algotņu veidā, lai viņi varētu stāties pretī Turcijas armijai. Pāvests bija parādījis spēka pazīmes militārajās lietās, kad viņš izsludināja "Dieva pamieru", kurā teikts, ka neviens kristiešu karavīrs nevar cīnīties no piektdienas vakara līdz pirmdienas rītam.
Maršruti
1095. gadam pāvests Urbāns II sasauca Lascencijas koncilu, kurā iepazīstināja ar Bizantijas imperatora Aleksija priekšlikumu, tas nebija svarīgi klātesošo ideoloģisko un personīgo konfliktu dēļ ar Vācijas Svētās Romas imperatoru Henriju IV, kurš atstāja malā. Lūgums.
Islāms ar Turcijas armiju starpniecību bija nostiprinājies un radīja lielas briesmas Eiropai. Islāms bija labi sagatavojies karam, un arī daudzas Eiropas valdības bija gatavas stāties pretī iespējamam iebrukumam. Šīs situācijas izveidojās, un kristīgās varas iestādes nolēma sākt zemes atgūšanu.
Turki sāka virzīties uz priekšu, bet tos atvairīja kristīgās pasaules armija, kurai bija Eiropas armijas atbalsts. Tāpat kā Venēcijā, Francijā un dažās ģermāņu armijās. Tomēr pirmais krustnešu konflikts notika Ibērijas pussalā.
dažādi krusta kari
notikumu attīstība noveda pie vairāk nekā 200 gadu ilga kara konfliktu perioda, kurā bija nāve, spīdzināšana un daudz asinsizliešanas, šie krusta kari cīnījās par okupēto teritoriju atkarošanu, tika veikti cauri dažādiem reģioniem, tika uzskatīts, ka pirmais krusta karu izsaukums notika 27. gada 1095. novembrī.
Klermonas koncila laikā Francijā pāvests uzrunāja pūli, lūdzot visus sapulcētos kristiešus un ticīgos karot pret turkiem. Pāvests klātesošajiem skaidroja, ka musulmaņi slikti izturas pret svētceļniekiem visos kristīgajos Austrumu reģionos.
Viņš arī piedāvāja grēku piedošanu tiem, kas devās tik lielā misijā, lai glābtu šīs tautas, interesentiem bija jābūt gataviem saņemt dievišķās dusmas. Tūlīt pūlis sāka kliegt no prieka un saucieni “Dievs to grib!” legālais krusta karš notiks laikā no 1095. līdz 1099. gadam. No šī brīža sākas posms, kas iezīmēja kristietības vēsturi.
Rakstā arī ideoloģiskie kari ir daļa no cilvēka vēstures kurš nodibināja kristīgo baznīcu Mēs parādām, kā šie notikumi notika.
visi krusta kari
Pēc Urbāna II pasludināšanas sākās ticīgo vervēšana, kuri bija gatavi cīnīties, lai aizstāvētu kristietību. Pirmās grupas vadīja Amjēnas vientuļnieks sludinātājs Pēteris kopā ar dažiem franču zirgiem; Sākumā to sauca par tautas krusta karu, nabadzīgo vai vientuļnieka Pedro krusta karu.
pirmais krusta karš
Šo pirmo grupu veidoja ļoti pazemīgi cilvēki, bet ar kareivīgu sirdi. Viņi dodas pirmie un ļoti nesakārtotā veidā uz Austrumiem, kur noslepkavoja tūkstošiem ebreju. Šos karaspēkus 1096. gadā atvairīja Ungārijas karaļa Kolomana armija; pirmie krustneši Ungārijā nodarīja postu.
Tomēr karalis Kolomans saglabās naidīgu attieksmi pret krustnešiem, kas palika citos apgabalos. Naids pieauga, jo krustnešu armijas sākotnēji bija nogalinājušas vairāk nekā 4000 ungāru; Kolomans arī sakāva krustnešu armijas, kas mēģināja turpināt virzīties uz Ungārijas zemēm
Priesteris Gotšalks bija viens no retajiem, kurš spēja iekļūt šajās zemēs ar savu krustnešu armiju, kopā ar vāciešu grupām, kuras vēlāk Kolomana armija padzina.Cīņa bija sīva un Ungārijas karalis meklēja iespēju parakstīt līgumu. kurā krustneši apņēmās iziet cauri Turcijas teritorijai, neizdarot nekādas zvērības vai nāvi. Tomēr, sasniedzot Turcijas zemi, krustnešu armiju viegli sakāva musulmaņu armija.
Prinču krusta karš
Tā bija organizētāka armija, un pēc vēsturnieku domām tos patiešām uzskatīja par pirmo krusta karu, to veidoja Francijas, Sicīlijas un Nīderlandes karavīri un ticīgie, kas tika izveidoti 1096. gadā. Šos karaspēkus vadīja otrās kārtas muižnieki, tostarp Godofredo no Buljonas, Raimonds no Tolosas un Bohemonds no Taranto; uzturoties Konstantinopolē, viņi zvērēja atdot kristiešiem Bizantijas impēriju.
Šī armija devās no Bizantijas uz Sīriju, aplenkot Antiohijas apgabalu un iekarojot visas tā teritorijas, taču pēc Bizantijas teritorijas atgūšanas tā neatdeva to kristiešiem un tās vadonis ar nosaukumu Bohēmija izveidoja Antiohijas reģionā Firstisti.
Ar šo iekarošanu beigsies pirmais krusta karš, kas būtu tikai preambula 1000. gada beigās, lai dotu vietu jauniem konfliktiem un otrā krusta kara dzimšana, ko sauc par 1101. gadu, kas arī nebija pārāk veiksmīgs un tika uzvarēts turki, kad viņi mēģināja iekļūt islāmistu ieņemtajā teritorijā.
otrais krusta karš
Šis otrais karš sākās 1140. gadā un ir process, kas notika pēc tam, kad musulmaņu valstis bija vairāk konsolidētas. Viņu karaļvalstis paplašinājās Vidusjūras virzienā un pieauga svētā kara gars, savukārt krusta karu uzturēšanas spēks saruka, kas baidījās zaudēt dažas teritorijas.
Daudziem līderiem izdevās apvienot musulmaņu valstis un viņi nolēma uzsākt kristiešu karaļvalstu iekarošanu. Pirmā, kurai uzbruka, bija franku valsts, kas 1144. gadā saņēma Mosulas un Alepo armijas. Krusta karaspēku vājums nebija tik svarīgs, kā rezultātā pāvests Jevgeņijs III oficiāli noformēja otro krusta karu.
Klāravalas abats, saukts par Bernardo un templiešu doktrīnas autors, sāka sludināt, lai šis otrais krusta kars notiktu. Šajā posmā piedalījās kristīgās pasaules karaļi, piemēram, Francijas karalis Luiss VII un Vācijas imperators Konrāds III, taču viņu atšķirības neļāva viņiem sasniegt mērķi uzbrukt Edesai, bet gan uzbruka Damaskai, Jeruzalemes sabiedrotajai valstij.
Tātad krusta karš bija pilnīga neveiksme, pēc pilsētas ieņemšanas tie ilga tikai divas nedēļas, bet vēlāk viņi atgriezās savās valstīs, kā rezultātā Damaska nonāca Nur al-Din, musulmaņu vadoņa rokās, kurš pakāpeniski iebruka eiropiešu teritorijās; tādā veidā un ar Boldvina III uzbrukumu beidzas otrais krusta karš.
trešais krusta karš
Tie sākas ap 1174. gadu, kad Ēģiptē parādījās Saladins, kuru Nur al-Dins nosūtīja uzņemties atbildību par šo teritoriju, bet viņš ne tikai valdīja šajā valstī, bet arī pārņēma visu apgabalu, īpaši starp Sīriju un daļu no Sīrijas. Tuvie Austrumi, lai sāktu Ayyubid dinastiju. Saladina ideja bija izraidīt visus kristiešus no šiem apgabaliem un jo īpaši no Jeruzalemes.
Pēc Jeruzalemes valdnieka Boldvina IV nāves stadions tika sadalīts, un tā jaunais valdnieks Gajs no Lusjanjanas pārņem varu. Šim valdniekam bija daudzas iekšējas un ārējas problēmas, kuru dēļ viņš nostiprināja karu ar Saladinu, kuru viņš zaudēja, kā arī pilsētu.
Vēlāk izceļas konflikti un sadursmes, lai Saladinu izvestu no Jeruzalemes, taču tie bija nesekmīgi. Saladins nogalināja vienu no svarīgākajiem kristiešu vadītājiem, piemēram, Reinaldo de Šatiljonu, kurš mēģināja ieņemt Jeruzalemi un tika sakauts 1187. gadā. Kristiešu armijas tika sakautas, atstājot karaļvalsti bez aizsardzības, tā ka Jeruzalemi pilnībā aplenca musulmaņi.
Šī situācija izraisīja lielu sašutumu visā Eiropā, jo Saladins bija dekrēts par Jeruzalemes valsts likvidēšanu, kā rezultātā pāvests Gregors VII 1189. gadā sasauca jaunu krusta karu. Tajā piedalījās tādi nozīmīgi karaļi kā Reinaldo de Šatiljons de Leons. kurš bija dēls. Henrija II, arī Francijas Filipa II Augusta un imperatora Frederika I Barbarosa
Barbarosa devās uz Germaniju, cenšoties sasniegt Bizantijas impēriju, taču viņam tas neizdevās, tomēr pārējie karaļi centās sasniegt Jeruzalemi, Filips II bija viens no tiem, kas varēja sasniegt Jeruzalemi, un vairāk nekā 10.000 XNUMX vīru devās ieņemt pilsētu, taču nolēma pēdējā brīdī neielaisties konfliktā, bet parakstīt līgumu ar Saladinu, kur ir atļauta neapbruņotu svētceļnieku brīva iekļūšana Svētajā pilsētā.
Saladins nomira dažus mēnešus vēlāk, un trešais krusta karš beidzās ar vēl vienu neveiksmīgu mēģinājumu ieņemt svēto pilsētu, tomēr daži konflikti turpinājās citos reģionos, kas noveda pie pēdējā krusta kara.
ceturtais krusta karš
Pēc pamiera parakstīšanas, ar kuru 1193. gadā tika izbeigts trešais krusta karš, austrumu reģioni bija zināmā mērā mierīgi, franku valstis kļuva par ļoti plaukstošām tirdzniecības kolonijām, bet Jeruzalemes pilnīga atgūšana vēl noritēja. Tātad 1199. gadā pāvests Inocents III aicināja uz jaunu krusta karu, lai atvieglotu krustnešu valstu situāciju.
Šajā krusta karā karaļi nebija iesaistīti, tā mērķis bija pirmām kārtām atgūt Ēģipti, tādā veidā pa jūru tika izsekoti ceļi starp krustnešu vadoņiem Doge Enriko Dandolo, Bonifacio de Montferrato un Aleho IV Angelo, kuriem bija pirmais galamērķis Konstantinopole.
Šo karaļu mērķis bija sasniegt Ungāriju un ieņemt dažas teritorijas, tas nebija pāvesta plānos, tāpēc katrs no viņiem tika ekskomunikēts. Bizantija tiek ieņemta un 1203. gadā Aleksioss IV pārņem karalisti, viņa konflikti ar krustnešiem bija briesmīgi, un gadu vēlāk viņš tika gāzts, kad krustneši paši ieņēma karaļvalsti, kas tika izlaupīta un izpostīta.
Izlaupīšana ļāva Eiropā nokļūt tūkstošiem mākslas darbu, rotaslietu, grāmatu un relikviju (kas pašlaik atrodas muzejos un kolekcionāru rokās). Bizantijas impērija tika pilnībā iznīcināta, taču paši krustneši nolēma nodibināt Latīņu impēriju. Vēlāk valstību 1261. gadā ieņēma Nīkajas impērija, lai atjaunotu kārtību.
Šis ceturtais krusta karš iznīcināja daudzas karaļvalstis un novājināja vairākas Francijas-Palestīnas valstis, kā arī daudzus kristiešus pēc Bizantijas impērijas iznīcināšanas, kristieši, kas atradās Jeruzalemē, emigrēja uz jauno Latīņu valsti, ar šiem notikumiem lielākie krusta kari beidzās.
nelieli krusta kari
Krustnešu izkliedēšana sāka norimt, īpaši pēc ceturtā krusta kara neveiksmes. Parādījās kritērijs, kas noteica, ka tīrākajiem krustnešiem patiešām jāieņem Jeruzalemes pilsēta, tad ir dažādi krusta kari, kas mēģināja ieņemt Svēto zemi.
Vienu no tiem organizēja par jauniešu krusta karu dēvētie bērni, kuri paši mēģināja ieņemt Jeruzalemi, bet tika sagūstīti un vēlāk pārdoti verdzībā. Pēc tam parādās pāvesta Inocenta III pasludināšana 1213. gadā, kurā viņš pasludina piekto krusta karu.
piektais krusta karš
Tika sapulcēta viena no lielākajām krustnešu armijām un 1218. gadā, sekojot idejai par Ceturto krusta karu, nolēma vēlreiz uzbrukt Ēģiptei, karaspēku komandēja Honorijs III, kurš pievienojās krustnešu Ungārijas karaļa Andreja II armijai. , tomēr viņu mēģinājums bija neveiksmīgs, kad viņi mēģināja sagrābt Danielu; viņi tika uzvarēti 1221. gadā, tādējādi izbeidzot kārtējo krustnešu neveiksmi.
sestais krusta karš
Pāvesta pavēle pēc iepriekšējās neveiksmes bija imperatora Frīdriha II Hohenstaufena pavēle, kas sastāvēja no krustnešu armijas vadīšanas, bet, kad viņam bija vajadzīgs laiks armiju apbruņot, viņš tika ekskomunikēts. Karaspēku beidzot 1228. gadā apbruņoja pats Frīdrihs II, paslēpts no pāvesta; imperatoram bija pretenzijas ieņemt Jeruzalemes troni, viņš aizgāja, nesaņemot pāvesta atļauju, tādā veidā 1229. gadā varēja atgūt Jeruzalemi, pasludinot sevi par karali.
septītais krusta karš
Līdz 1244. gadam Jeruzaleme atkal sabruka, bet šoreiz galīgi, kā rezultātā Francijas karalis Luiss IX, kuru baznīca vēlāk sauca par "Svēto Luisu", organizēja jaunu krusta karu. Kā tas tika darīts piektajā krusta karā, viņš devās uz Danielu, atkal piedzīvojot neveiksmi un nonākot gūstā El Mansuras pilsētā Ēģiptē, tad šis krusta karš beidzās, pievienojot vēl vienu neveiksmi mēģinājumu sarakstam.
astotais krusta karš
Pagāja 25 gadi pēc septītā krusta kara, lai Francijas Luijs IX 1269. gadā atkal organizētu vēl vienu krusta karu. Šoreiz mērķis bija ieņemt Tunisiju, lai virzītos uz Ēģipti; karalis apsvēra iespēju savākt karaspēku šajā reģionā un no turienes doties uz iebrukumu.
Tā laika krusta kariem nebija tāda pati enerģija kā iepriekšējos gados, bet gan tāda pati agresivitāte, tomēr, Tunisijai ierodoties valsti pārņēma difterija un lielākā daļa no viņiem gāja bojā, tai skaitā arī karalis Luijs IX, līdz ar to priekšpēdējais krusta karš tika izbeigts mazāk.
devītais krusta karš
Tie ir daļa no astotā krusta kara pabeigšanas un apvienojas vēsturiskā procesā, kurā Anglijas princis Edvards, kurš vēlāk kļuva par Edvardu I, nolēma pievienoties Francijas karaļa Luija IX (kurš iepriekš bija miris) karaspēkam, lai iebruktu. Tunisija.
Princis nolēma turpināt krusta karu caur gandrīz 2000 vīru lielu armiju, viņš ieradās reģionā 1271. gada maijā, tomēr sagrābšanu nevarēja veikt, jo pameta citi karaspēki, kas bija lojāli jaunajam pāvestam Gregorijam X. Ņemot vērā ideju turpināt šīs darbības, prinča Edvarda armija tika samazināta līdz vienkāršai kaujinieku nometnei.
Pēc pamiera parakstīšanas ar Tunisijas varas iestādēm viņš atgriezās savā zemē, bet viņa ienaidnieki, zinādami, ka viņš plāno izveidot jaunu krusta karu, 1272. gada jūnijā mēģināja viņu nogalināt. Brūce nebija nāvējoša, un princis bija ļoti slims. vairākas dienas, kad viņš izveseļojās, viņš atgriezās Anglijā.
Eduardo kopā ar dažiem tēviem atkal mēģināja sludināt jaunus krusta karus, taču viņi nebija ieguvuši sabiedrotos vai sekotājus, tāpēc krustneši 1291. gadā un pēc Akas krišanas nolēma evakuēt pēdējos īpašumus Tirā, Sidonā un Beirūtā. Tādā veidā beidzot ar to kustību, kas atstāja lielas kara, nāves un zvērību pēdas.
Sekas
Pēc gandrīz 200 kara un slaktiņu gadiem krusta kari atstāja situāciju pēdas, kuras joprojām tiek pārciestas arī šodien, daudziem speciālistiem šī kustība nekad nebūtu bijusi tāda, jo baznīcas varas pieeja Jeruzalemes atgūšanai ir tāda pati. nepieļauj skaidrību procesos.
Jeruzaleme tika atgūta tikai 1099. gadā, taču pēc dažiem gadiem tā tika atkal zaudēta. Karš, nāve, spīdzināšana un laupīšana patiešām bija šī procesa galvenais rezultāts, bet paskatīsimies uz citām sekām.
reliģiskais tips
Tas nostiprināja šķelšanos starp latīņu un pareizticīgo baznīcām, kur šķelšanās situācija 1054. gadā atklāja rētas, lai radītu lielākas atšķirības. Tāpat arī pareizticīgo baznīca ne pārāk labi redzēja Konstantinopoles iekarošanu, ko veica latīņu baznīca; Kristietība musulmaņus uzrādīja kā savus ienaidniekus, tāpēc tā daudzus gadus centās to likvidēt, bet nevarēja.
Savukārt islāma pārstāvji pārstāja cienīt kristiešus, pasludinot tos arī par saviem ienaidniekiem. No otras puses, kristieši vajāja ebrejus visos Eiropas reģionos, kas radīja naidu, kas saglabājas arī mūsdienās.
Sociālais tips
Feodālās valdības tika novestas līdz postam, beidzās ar daudzām karaļvalstīm, un daži islāma imperatori pat izdarīja pašnāvību, zinot, ka ir zaudējuši visu. Serfi un vasaļi ieguva zināmu brīvību, pateicoties tam, ka ķēniņi sagrāba daudzas zemes, bagātās pilsētas guva labumu no transporta un tirdzniecības uzņēmumiem.
Frančiem, kuri bija krusta karu priekšteči, bija liela ietekme Tuvajos Austrumos, kur viņu līdzdalība tradicionālajās un kultūras situācijās ir jūtama līdz mūsdienām. Daudzi Tuvo Austrumu reģioni pat uztur franču valodu kā galveno valodu.
Ekonomiskais
Tirdzniecība tika sadalīta, un lielākajā daļā Austrumu reģionu bija nozīmīgs progress, pateicoties karaļu piegādei un tirdzniecības ceļu atvēršanai. Tāpat pastiprinājās tirdzniecība pa jūru un upēm, līdz ar to Eiropā un Austrumos produkti tika tirgoti starp tādām valstīm kā Sicīlija, Dženova, Venēcija, Marseļa, Barselona un citas pilsētas.
kultūras
Krustnešu veiktās izlaupīšanas rezultātā tika likvidēta daļa no dažu Bizantijas un Vidusjūras reģionu kultūras tradīcijām, Eiropa saņēma tūkstošiem mākslas darbu, rotaslietu un grāmatu, kas tagad ir daļa no Austrumu kultūras, kas saglabājusies daudzus gadus.