kristietības dibinātājs

Vai ir zināms, kurš ir kristietības dibinātājs? Kopš deviņpadsmitā gadsimta mūsdienu Jaunās Derības pētījumi ir uzstājuši pretstatīt Jēzus un Pāvila figūras. Pēc dažu autoru domām, Jēzum no Nācaretes nebija dievišķa pieņēmuma, bet viņš nāca no Pāvila mācības, tādējādi pārkāpjot jūdu saknes. Tāpēc ir jānorāda atšķirība starp kristietību pirms Pāvila, jūdaizāciju un kristietību pēc tam, kas nonāca pie mums un bija saskaņā ar pagānismu, kura dibinātājs esot Pāvils.

Tātad, ja vēlaties uzzināt nedaudz vairāk par to, kurš bija kristietības dibinātājs, šeit mēs jums pastāstīsim.

Kristietības dibinātājs

XNUMX. gadsimta sākumā V. Vēds savā grāmatā Pablo (1904), norādīja, ka Pāvils bija jauna parādība grieķu pasaulē, kas pārveidoja Jēzu par pārpasaulīgu, dievišķu, iepriekš pastāvošu eksistenci, un kā šis jēdziens kļuva par dominējošu. Tāpēc to sauc kristietības dibinātājs. Vispirms ir jāatspēko Rīda metode, jo tā neņem vērā primāro avotu, aprakstu Lukāna darbi un pašas Pāvila vēstules. Otrkārt, grieķu pasaules dievišķā vai dievišķā cilvēka jēdziens (grieķu mitoloģija) nebija savienojams ar Pāvila farizeju rabīniem.

Patiesībā jūs nevarat ignorēt viņa audzināšanu. Gamaliels vecākais, tā laika ievērojamākais Jeruzalemes rabīns. Tāpēc viņš tika izglītots, lai ievērotu likumu (Tora), un tika apgraizīts astotajā dzimšanas dienā. Lai gan viņš ir dzimis Tarsā, Silēzijā, viņš uzauga Jeruzalemē, un viņa saknes ir palestīniešu jūdaismā. Papildus grieķu zināšanām viņš runāja arī semītu valodā (aramiešu valodā). Sava misionāra ceļojuma laikā viņš vispirms sludināja ebreju diasporai atkarībā no attiecīgās kopienas. Tātad tā ir taisnība Pāvila atdalīšanās no palestīniešu jūdaisma un jūdu-kristiešu kopienas nebija nekas vairāk kā mūsdienu hermeneitikas izgudrojums.

R. Bultmans un M. Hengels

R. Bultmans norādīja, ka Pāvils bija no grieķu jūdaisma, jo zināja grieķu filozofiju un kultūru un nebija personīgs Jēzus māceklis. Tāpat acīmredzamā vēsturiskā pamata trūkuma dēļ viņš uzstāj, ka pāreja no palestīniešu kristietības uz grieķu kristietību notika mistiska elementa ieviešanas dēļ. Viņš pat norādīja uz Sīriju kā vietu, kur notika šīs pārvērtības.

Tomēr, M. Hengels vērš uzmanību uz to, ka par Sīrijas hellenizāciju un reliģisko pielūgsmi provincē ir zināms maz. Galu galā Antiohija neatšķiras no Svētās pilsētas. Nesen britu un vācu zinātnieki ir teikuši, ka Sīrijā, kur pagānu pasaulē nav simbiotiskas reliģijas (nav saplūšanas). Ja Jēzus būtu vienkāršs pravietis, ebreji nekad nebūtu pieņēmuši viņa dievišķošanos, jo saistīt Dievu ar tēlu vai personu ir riebīgi.

Kurš bija kristietības dibinātājs?

Pašlaik UCM profesors Antonio Pinjero to apstiprina "Nav iedomājams, ka Jēzus uzskatīja sevi par Dieva Dēlu vispilnīgākajā nozīmē", un piebilst, ka Ir tikai septiņas Jaunās Derības vietas, kurās skaidri norādīts, ka Jēzus ir Dievs. Jāņa evaņģēlijā, Pāvila vēstulēs un vēstulēs ebrejiem ir norādīts uz kāda cilvēka dievišķošanos, kas ir kontakta ar grieķu pasauli auglis.

Ko var teikt par šo strīdīgo un sensacionālo paziņojumu? Ir ļoti svarīgi zināt, ka Jēzus dievišķošanai ir nepieciešami divi nosacījumi:

Pēc Jēzus no Nācaretes nāves pagāja daudzi gadi, līdz viņš varēja atpazīt, ka ir Dievs. Apustuļu darbos ir saistīts ar to, kā Pētera pirmā runa Vasarsvētkos (40 dienas pēc augšāmcelšanās) attiecas uz Kristus dievišķumu un iepriekš pastāvēšanu., tāpēc nav iespējams ieviest grieķu ietekmi.

Otrkārt, mums jāpatur prātā garīgā kategorija. Mācekļi bija jūdi un monoteisti, tāpēc viņiem nebija saprātīgi, ka cilvēks ir Dievs. Bieži pieminēta konstante ebreju pasaulē. Piemēram, viduslaikos karalis Džeimss apsprieda kristietību ar rabīnu (Barselonas galmā), kurš noliedza reliģiju, kā tas tika teikts, jo nebija saprātīgi runāt par mākslīgu Dievu.

Cēzars Franko šajā ziņā, es citēju: "Neparastais augšāmcelšanās notikums bija radošs impulss, kas atvēra prātus apustuļiem un misionāriem, kuri bija dzimuši un uzauguši ebreji, uzzināja par viņu svētajām grāmatām un meklēja tajās visu, ko pravieši bija sludinājuši par Jēzu.".

Īsajā laika posmā starp Jēzus nāvi un Pāvila pievēršanos kristoloģiskajiem pamatiem, kas nosaka Jaunā Derība. Tajā laikā Pāvils veica vardarbīgas darbības (apvainojumus, lāstus, fiziskus uzbrukumus, apmelošanu un iznīcināšanu) pret kristiešiem. Tas viss liecina, ka Pāvils uzvedās kā īsts jūds ar dedzību pēc bauslības, pirms viņš atgriezās ceļā uz Damasku.

Tāpēc kristoloģijas izgudrotājs un kristietības pamatlicējs ir pats Kristus.. Jēzus, acīmredzot farizeju sakauts, atrodas vietā, kas tajā laikā bija paredzēta Torai un pat Templim. Tieši Jeruzalemē kristiešu kopiena sāka īstenot Jēzus dievišķo paziņojumu viņa zemes dzīvē un neparasto augšāmcelšanās notikumu. Tādā veidā apustuļi pieņēma kristoloģiju un bija atbildīgi par vēsts nodošanu, iespējams, Pāvils skaistākā un noslēpumainākā veidā. Kā saka Frajs Luiss de Leons, Pablo evaņģēliju no vienkāršas dziesmas pārvērta polifoniskā dziesmā.

Var secināt, ka Pāvils nebija kristietības dibinātājs. Viņš nodeva to, ko bija pieņēmis, apustuļu ticību, un tādējādi Antiohija un Jeruzaleme apliecināja vienu un to pašu ticību. Visbeidzot, citējot interesantu citātu no pāvesta Benedikta XVI 27. gada 2008. augusta katehisma: "Pāvils, dvēsele, kuru patiesi aizrauj Evaņģēlija gaisma, iemīlēja Kristu, būdams pārliecināts, ka viņš ir nepieciešams Kristus pasaulei."

Es ceru, ka šī informācija jums ir bijusi noderīga un noskaidrojusi jūsu šaubas par to, kurš bija kristietības dibinātājs.