Uzziniet ar mums, izmantojot šo rakstu, visu par kristīgā atvainošanās. Termins, ko apustulis Pēteris izmantoja savās mācībās par kristiešiem, kuri savas ticības dēļ cieta vajāšanas.
Kas ir kristīgā apoloģētika?
Lai definētu kristīgo apoloģētiku, vispirms ir ērti zināt vispārīgo jēdzienu, ko nozīmē termins atvainošanās. Šis ir vārds, kas cēlies no grieķu vārda ἀπολογία, kas savukārt veido to:
- ᾰ̓πο vai apo: kura nozīme ir “atpakaļ”.
- Logosu λογία: lai apzīmētu vārdu runu.
Šīs divas grieķu saknes kopā veido vārdu ἀπολογία jeb atvainošanās, kas nozīmē runu, kas izteikta, kaut ko aizstāvot, vai aizstāvības stratēģiju.
Šis vispārīgais termins kopā ar kristīgo īpašības vārdu norāda, ka kristīgā atvainošanās ir teoloģijas daļa, kas tiek argumentēta kristīgās ticības aizstāvībai. Un tā ir tā, ka visā cilvēcē ir bijusi un ir plaši izplatīta skeptiska daļa, kas šaubās par Dieva esamību.
Šajā gadījumā īpaši ticība Bībeles Dievam un ticība Kristum Jēzum. Kristīgā apoloģētika aizsākās apustuļu laikos, kad sāka parādīties viltus skolotāji.
Šie viltus skolotāji primitīvajās kristiešu kopienās popularizēja viltus doktrīnas, kas noliedza kristīgās ticības pamatprincipus.
Šīs viltus mācības var sniegt arī šodien, tāpēc kristīgās apoloģētikas mērķis ir atklāt šīs kustības un tikt ar tām galā. Lai nestu patieso kristīgās ticības vēsti, proti, darīt zināmu vienīgo patieso Dievu un viņa sūtni Jēzu Kristu, Jāņa 17:3.
Kristīgās apoloģētikas izpēte liek kristīgajam vadītājam sagatavoties, lai viņš varētu sniegt atbildes neticīgajiem, meklējot viņu atgriešanos. Izmantojot saprātu un pierādījumus no Dieva vārda, kas ir Bībele, jūs varat atbildēt uz tādiem jautājumiem kā:
- Kāpēc kādam būtu jāpieņem kristietība?
- Vai arī: Kāpēc kādam būtu jātic un jāpaļaujas uz Jēzu Kristu?
1. Pētera 3:15 pantā
Šis pants, iespējams, ir vārds, kas vislabāk attaisno kristīgo apoloģētiku. Apustulis Pēteris šajā pantā saka, ka neviens kristietis nevar attaisnot savu ticību.
1. Pētera 3:15 (NASB): bet svētī Kristu kā Kungu savās sirdīs, vienmēr gatavojoties iesniegt aizstāvību ikviena priekšā, kas pieprasa cerības iemeslu kas ir tevī Bet dariet to ar lēnprātību un godbijību,
Lai katrs patiesi atgriezies kristietis spētu sniegt saprātīgu apgalvojumu vai skaidrojumu par savu ticību Kristum. Pirmkārt, ar savu liecību, jo pirmais, ko Kristus dara cilvēkos, ir pārveidot viņu sirdis, ja viņš tiek patiesi pieņemts.
Lai gan ticīgajam nav jābūt atvainošanās zinātniekam, viņam ir jābūt zināšanām par Dieva vārdu. Lai būtu pamats tam, kam tici, vēlāk varēsi dalīties savā ticībā ar citiem cilvēkiem, kā arī spēsi to aizstāvēt pret jebkuru uzbrukumu vai maldināšanu.
Apustulis Pēteris rakstīja šo pantu savā pirmajā vēstulē par gadījumu, kad pirmās kristiešu kopienas, kas veidojās Mazāzijā, cieta vajāšanas ticības Kristum Jēzum dēļ. 1. Pētera 3:15 pantā kristīgā apoloģētika ir apkopota divās ļoti specifiskās daļās, piemēram:
- Cēloņi un objektīvi pierādījumi par kristietības patiesumu.
- Kā paziņot šo patiesību pasaulei.
Ievadiet šo rakstu un uzziniet par kristiešu vajāšanas: stāsts par šausmām un sāpēm. Tajā mēs ar jums runāsim par to, kā noritēja vajāšanas cieta pirmās kristiešu kopienas Romas impērijas laikos, kā arī tie, kurus cieta baznīca mūsdienu laikmetā un tie, kas dzīvo mūsdienās.
Kristīgā apoloģētika kristietības patiesībai
Pirmie kristiešu apoloģēti nāca no jūdaisma doktrīnas, kā tas ir apustuļu Pētera un Pāvila gadījumā. Tāpat kā tas notika ar pirmajiem ticīgajiem, tie bija ebreji, kas vēlāk pievienojās pagānu tautai, tas ir, neebrejiem.
Tātad, pirmajiem apoloģētiem nodot savu jauno kristīgo ticību tuvākajai ebreju ticības videi, piemēram, ģimenei un draugiem. Viņi droši vien ir pamatojuši vēsti par Jēzu no Vecās Derības rakstiem un no turienes Kristus augšāmcelšanos kā drošu iemeslu ticēt Viņam.
Kristus augšāmcelšanās ir galvenais objektīvais pierādījums kristietības patiesumam. Pēc tam gadsimtiem ilgi attīstījās kristīgā apoloģētika, iekļaujot slavenus viduslaiku filozofus, kuru piemērs ir Hipo bīskaps svētais Augustīns.
No mūsdienu laikmeta apoloģētiem var nosaukt tādus apoloģētus kā Gilberts Kīts Čestertons (1874–1936) un Klaivs Steiplss Lūiss (1898–1963). Lai gan šobrīd izceļas divi apoloģēti: 71 gadu vecais kristiešu filozofs un teologs Viljams Leins Kreigs un slavenais ģenētiskais biologs Frensiss Kolinss.
Kristiešu apoloģētiem ne tikai stāties pretī ateismam, bet arī jātiek galā ar jaunām indoktrinācijām un filozofijām, kas radušās pēdējā laikā. No šīm jaunajām ideoloģijām cita starpā var minēt natūristu domu, panteismu un postmodernisma domu.
Uzziniet šeit par ateisms: Kas tas ir?, nozīme, definīcija un daudz kas cits. Kura ir filozofiska strāva, kas iebilst pret ticību, ka Dievs eksistē, tāpēc tāpat noliedz Kristus esamību.
Shematiskā pieeja
Tālāk ir norādīts, kāda varētu būt shematiska pieeja kristīgajai apoloģētikai. Lai objektīvi parādītu kristietības patiesumu:
- Patiesība pastāv vai objektīvu realitāti var uzzināt.
- Dievs pastāv, klasiskās demonstrācijas par Dieva esamību ir:
- Vispirms kosmoloģiskais arguments.
- Otrkārt, teoloģijas arguments.
- Treškārt, morālais arguments.
- Brīnumi ir iespējami un tie ir realitāte, dzīve notiek Visumā, kas nav slēgta sistēma.
- Bībeles Jaunā Derība ir vēsturiski uzticama. Par viņu ir liecības par manuskriptiem un arheoloģiskiem ierakstiem.
- Vienīgais tukšais kaps ir Jēzus, kurš augšāmcēlās no miroņiem. Tātad, Jēzus ir Dievs.
Kā nodot pasaulei kristīgo apoloģētiku
Reiz ir izstrādāta visa iepriekšējā eshatoloģiskā pieeja, kas satur kristietības pastāvēšanas iemesla realitātes. Otra lieta, kas jāattīsta, ir labākais veids, kā paziņot visas šīs patiesības, lai tās varētu saprast cilvēki, kuri saņems ziņu.
Tas nozīmē, ka ir jāizstrādā labākais veids, kā nodot pasaulei šo svarīgo patiesību. Paziņojiet, ka kristīgā teoloģija ir patiesa un tāpēc tai ir jātic, vēl jo vairāk tādēļ, ka Kristū pastāv netiešā Pestīšana.
Apustulis Pāvils Bībeles fragmentā 1. korintiešiem 9:20-23 mums māca veidu, kādā viņš personīgi izmantoja vēstījuma paušanu atkarībā no auditorijas. Turklāt viņam bija jāapspriež sava kristīgā ticība ar epikūriešu un stoiķu grieķu filozofiskajām zināšanām, Apustuļu darbi 17:16-34.
Šajās rakstvietās mēs varam redzēt, ka apustulis sniedza evaņģēlijam kontekstu tā, lai to varētu saprast ikviens, kas to dzirdēja. Kristīgā apoloģētika galvenokārt balstās uz to:
“Efektīva komunikācija konkrētai auditorijai”
Labā vēsts par Kristu ir skaidri jāpaziņo un jāsaprot, pirms tai var ticēt. Sekojiet mums, izlasot rakstu par ģenēzes grāmata: nodaļas, panti un interpretācija. Šī ir Bībeles grāmata, kas atver durvis uz atziņu par Dievu kā vienīgo visa esošā radītāju un Kungu.
