Mapuche cilvēki bija, ir un vienmēr būs viena no svarīgākajām vietējām etniskajām grupām Čīlē un Argentīnā gan tās sociālās un demogrāfiskās nozīmes, gan spēcīgās kultūras identitātes izjūtas dēļ, kas ir pretojusies, neskatoties uz vēsturiskajiem uzbrukumiem. Svarīga šīs identitātes daļa ir Mapuche spēles ka mēs šeit tiksimies.
Mapuche spēles
Iekarošanas laikā mapuči gatavojās cīņai, izgatavojot ieročus, prasmīgi rīkoties ar tiem un vingrināt savu ķermeni. Lai būtu gatavs aizstāvēt savu tautu, viņš iemācījās jāt ar zirgu, kļuva par bumbiņu, pilmu, chueca, linao, viņš bija airētājs, slingeris, lancers, soļotājs, skrējējs; viņš praktizēja, īsi sakot, visu, kas viņam varēja uzturēt labu muskuļu stāvokli.
Peilina
Mapuche spēļu vidū Palín ir izcils sporta veids, tā ir spēle, ko spēlē ar spieķi (Weño) un bumbu (pali) ar spēcīgu ceremoniālu un politisku saturu, kas motivēja to daudzkārt aizliegt. vispirms spāņu iekarotāji un pēc neatkarības atgūšanas Čīles valsts. Pirmās rakstiskās liecības, kas runā par palīnu, ir datētas ar XNUMX. gadsimtu un liecina, ka šis sporta veids tika praktizēts starp Čīles centrālo ieleju un lielo Chiloé salu.
Saskaņā ar jezuītu priestera Alonso de Ovalle teikto, palīnu praktizēja sievietes, vīrieši un bērni, kuri savās kustībās parādīja lielu veiklību un vieglumu. Hronists Djego de Rozaless apgalvo, ka spāņi uz šo sporta veidu skatījās ar neuzticību, jo daudzi tā spēlētāji vai līdzjutēji bija karotāji, kas varēja uztvert šo praksi kā kaujas vingrinājumus, kā arī izjutuši noraidījumu par "velna piesaukšanu, lai bumba viņiem būtu labvēlīga". ".
Vēsturnieks Karloss Lopess hronikās un vēstures avotos ir pārliecinājies, ka pastāv dažādas ceremonijas un rituālās prakses, kas pavada palīnas praksi, cita starpā: dagun, spēlei izmantotos instrumentus “ārstē” ar gvanako asinīm un tabakas dūmiem; plēsīgo dzīvnieku naglu iestrādāšana spieķa izliekumos; lawenfura vai katanlikan: injicējiet smalku akmens vai pumas kaula pulveri zem kājām dažādām spēlētāju ķermeņa daļām, lai apveltītu viņus ar spēku un izturību sporta un kara praksē.
Spēle sastāv no divām komandām ar pieciem līdz piecpadsmit spēlētājiem katrā, spēles laukuma izmēri (paliwe) ir atkarīgi no spēlētāju skaita. Piecpadsmit spēlētāju spēlē laukuma aptuvenie izmēri ir divi simti četrdesmit metri garš un trīsdesmit metru plats. To spēlē ar mazu koka bumbiņu, kas ietīta ar Huemul ādu (pali), kurai tiek trāpīta ar izliektu nūju (weño), mēģinot to aiznest uz pretinieku laukumu.
Abām pusēm vai partijām ir savi lauki pretējās palives pusēs, un abu pušu vadītāji ieņem pozīcijas abās tā pusēs, bet pārējie spēlētāji ir novietoti stratēģiskās pozīcijās, visi bruņoti ar nūjām. Kad viņi bija gatavi, centrā esošie sita ar nūjām gaisā un sāka cīnīties, lai izvilktu bumbu no bedres, kurā tā bija ievietota, katrs cenšoties to virzīt pretējā lauka virzienā.
Spēlētāju mērķis bija paņemt to aiz līnijas, kas noslēdz pretējo laukumu vai aizstāvot savu partiju, izmest to no laukuma, kas tiek uzskatīts par neizšķirtu un spēle sākas no jauna. Katrs punkts par labu tiek atzīmēts uz nūjas, uzvar pirmā spēle, kas sasniedz iepriekš noteikto punktu skaitu.
Spēlētājiem ir dziesmas, daži ar nolūku uzaicināt, citi kā provokācija cīņai un citi kā svētki uzvarai. Viena no tēva Fēliksa Hosē de Augusta dziesmām “Lecturas Araucanas” skan šādi:
Spēlēsim, mocetones!
Tu būsi kā vanags,
No dienvidiem es jums atvedīšu
Labas chueca nūjas.
Es atnesīšu desmit nūjas,
Lai tiktu galā ar chuequeros.
Tad viņi sacīs, ka esmu iedrošināts,
Jo man ir labi puiši,
Mēs cīnīsimies vēlreiz, labie jaunekļi».
pillmatun
Pilmatun ir viena no populārākajām Mapuche spēlēm, tā ir bumbu spēle, kas sastāv no astoņiem līdz desmit spēlētājiem, kas sadalīti apkārtmērā, katrs novietojot divas rokas viena no otras.
Spēlē tiek izmantota pillma, kas ir salmu vai gaiša koka bumbiņa, kuras diametrs ir nedaudz lielāks par tenisa bumbiņu. Spēles mērķis ir trāpīt pretiniekam ar bumbu un tādējādi iegūt punktu.
Tablete ir jāmet zem kājas, kamēr sāncensis mēģina izvairīties no palaišanas, neatstājot pozīciju, kurā atrodas, lai izvairītos no bumbas, viņš var pagriezt, lēkt, gulēt uz zemes, bet jāmēģina ļoti ātri piecelties. Veids, kā trāpīt pa bumbiņu, ir ieliekot roku "lāpstas" formā tā, it kā tā būtu rakete un vienmēr sitot to zem kājas, spējot veikt nelielu lēcienu, lai sasniegtu šo mērķi. Kuram sitiens ar bumbiņu, tas zaudē punktu, līdz tiek sasniegts norunātais skaitlis, parasti seši.
linao
Linao, saukts arī par Linao, ir viena no Mapuche bumbu spēlēm. Nosaukums cēlies no ling, kas nozīmē cīnīties un naln, bumba. Burtiski cīnās ar bumbu. Tas var nākt arī no vietējā vārda inar, kas nozīmē: sekot citam vai vajāt to. Tā ir viena no vecākajām Mapuche spēlēm, un to spēlē ar bumbu, kas izgatavota no jūraszālēm. Šīs bumbiņas apkārtmērs parasti ir aptuveni četrpadsmit līdz sešpadsmit collas.
Laukumam, kurā tas tiek spēlēts, jābūt pilnīgi līdzenam ar izmēriem simt divdesmit metrus garu un sešdesmit metru platu. Ja kopējais spēlētāju skaits, kas piedalījās spēlē, pārsniedza sešdesmit spēlētājus, laukuma izmēri bija jāpalielina. Vidēji spēle ilgst no piecām līdz sešām stundām. Lauka robežas iezīmē labi pamanāmas svītras. Laukuma centrā paralēli laukumam ir izvietotas divas šķērseniskas svītras, kas atrodas aptuveni piecu metru attālumā viena no otras.
Kad cīnītājas komandas ir gatavas, tās tiek sadalītas divās grupās, katra ieņem norādīto laukuma pusi. Ātrākie spēlētāji tika novietoti uz priekšu, veiklākie un prasmīgākie izvairoties no ķermeņa, centrā, bet izturīgākie un spēcīgākie - aizmugurē, vienmēr rezervējot vārtsarga, tecuto, vietu korpulentākajam un drosmīgākajam jaunietim. Piedalās tikai vīrieši, kas jaunāki par trīsdesmit pieciem gadiem.
Tiek izdarīts neizšķirts, un veiksmes atbalstītā puse norāda, ka sportists stāv starp divām līnijām, kas apzīmē neitrālo zonu, un met bumbiņu ar pēc iespējas lielāku spēku slīpi uz augšu un uz to, kur atrodas viņa atbalstītāji, katrā gadījumā jākrīt. neitrālās zemes ietvaros. Kad bumba tiek izmesta gaisā, šajā laukumā ieiet pieci vai desmit pretendenti no katras puses un cīnās, lai to saņemtu gaisā, un tieši šeit atbalstītāji un pretinieki dara īstus brīnumus, lai to sagrābtu.
Spēlētājs, kuram izdodas to noķert, cieši apskauj to rokās un sāk strauju skrējienu pretī ienaidnieka durvīm, kam cieši seko gandrīz visa trupa; daži pieliek pūles, lai aizstāvētu savu komandas biedru, bet citi, lai atņemtu viņam bumbu. Kad spēlētājam pēc liela darba izdodas atrasties tuvu tam, lai iekļūtu pa ienaidnieka durvīm, Tecuto un viņa palīgiem ir jādara viss iespējamais, lai visa lavīna nepārskrietu viņiem pāri un neiekļūtu pa durvīm.
Liela nozīme ir spēlētāju sagatavošanai. Ķermeņa sagatavošanā tiek praktizēti skriešanas vingrinājumi ar virziena maiņām un viltībām. Tas barojas ar grauzdētiem kviešu miltiem. Piecpadsmit dienas spēlētāji rītausmā peldas ūdenskritumos vai traitraiko. Viņi praktizē gavēni un šķīstību pirms spēlēm.
Linao spēlētāji iesmērējas ar jūras lauvu eļļu, kas kalpo, lai pasargātu viņus no aukstuma, kā arī padara slidenus, cīnoties ar pretinieku komandas spēlētājiem. Spēlēšanai viņi izmantoja tikai chiripa bez jebkāda veida apaviem. Dažas krāsas vilnas galvas saite izmantoja raksturīgu trarilongo, kas palīdzēja atšķirt komandas.
Pirms spēles machi, vietējā reliģiskā autoritāte, dzied balādi, lai uzburtu bumbu, un aplej ar ūdeni savas komandas spēlētājus ar nolūku viņus stiprināt. Bumbiņa, kuras diametrs ir aptuveni piecpadsmit centimetri, ir izgatavota no ēdamām aļģēm, piemēram, cochayuyo, luche vai sargassum, kas ir pārklātas ar vilnu vai ādu; Tos var izgatavot arī no koka un auduma, kas bija nedaudz mazāki.
Senatnē to spēlēja apgabalā uz rietumiem no Nahuelbuta kalnu grēdas un gar krastu uz dienvidiem no Toltenas upes līdz Lankihu provincei un Čilojas arhipelāgam. Linao izraisa lielu interesi līdzjutēju vidū, kuri dodas milzīgus attālumus, lai apmeklētu šīs spēles.
Avārs Kūdens
Awar kuden jeb pupiņu spēle ir viena no Mapuche spēlēm. Tā ir kauliņiem līdzīga spēle. To spēlē divi cilvēki, ir vajadzīgas astoņas pupiņas, katrai pupai viena puse ir saskrāpēta un nokrāsota ar ogli vai kādu krāsu, kā arī desmit līdz divdesmit kociņi vai čipsi (kow), lai ierakstītu partitūras. Pirms spēles sākšanas katrs spēlētājs uzdāvina otram priekšmetu, ko viņš nogādās zaudējuma gadījumā. Tā kā tā parasti ir bērniem paredzēta spēle, strīdīgais objekts var būt apģērbs, konfekte vai rotaļlieta.
Auduma gabals, pončo vai cita virsma tiek izkārtota, lai kalpotu kā dēlis, un spēlētāji stāv aci pret aci, noliekot gabalus vienā ķermeņa pusē. Katrs spēlētājs pēc kārtas met pupiņas. Spēlētājs savukārt ņem pupiņas rokās un dziedāšanas laikā sakrata, lai izsauktu veiksmi. Pēc tam nometiet pupiņas uz tāfeles un saskaitiet pupiņas, kas nokrita ar krāsotu pusi uz augšu.
Kā stāsta Smits, filmā "Los Araucanos" "spēles laikā viņi glāsta pupiņas, skūpsta tās, runā ar tām, berzē tās zemē un uz krūtīm, kliedz un žestikulē, piesaucot veiksmi sev un neveiksmi savus pretiniekus ar tik patiesu, it kā viņi ticētu, ka pupām ir dvēsele.
Saskaņā ar vērtēšanas sistēmu tiek skaitītas pupiņas, kas nokrita ar krāsoto daļu uz augšu, un uzvar tas, kurš pirmais pabeidz simts punktus. Cita vērtēšanas sistēma paredz, ka, ja astoņas pupiņas nolaižas "uz muguras" (payḻanagün) ar krāsoto pusi uz augšu, spēlētājs iegūst divus punktus un viņam ir tiesības uz jaunu metienu.
Ja nokrīt puse muguras un puse vēdera, to sauc par stopēšanu un tas ir mazliet vērts, bet tas arī dod tiesības uz jaunu rulli. Gājiens beidzas, kad netiek iegūti rezultāti. Kurš pirmais savāc divdesmit punktus, ir uzvarējis kārtu. Spēles uzvarētājs ir tas, kurš uzvar divus raundus pēc kārtas.
Citas spēles
Citas Mapuche spēles, kas veido svarīgu viņu identitātes daļu, ir: Trümün: bumbu spēle, izmantojot kājas; bumba ir izgatavota no kaltētiem augiem, kas ietīti dzīvnieku ādā. Waikitun: Izspēles šķēpu cīņa. Lefkaveluns: Zirgu skriešanās sacīkstes.
Kad mapuči iemācījās jāt ar zirgu, viņi savā jomā pārspēja iekarotājus. Lekaitun: vingrinājumi ar bumbu vai bumbu. Pülkitun: vingrinājumi ar loku un bultu. Ellkaukatun: paslēpes spēle. Ellkawun: spēle ar apģērba slēpšanu. Choiketun: Strausa spēle.