Tikai pieminēšana Apokalipses jātnieki un numuri, var izraisīt šausmas vairāk nekā vienā cilvēkā; jo, saskaņā ar Bībeli, to ierašanās cilvēcei nesīs briesmīgas lietas. Šodien šeit mēs runāsim par viņiem un viņu stāstiem.
Apokalipses jātnieki
Gadu no gada, paaudzi pēc paaudzes cilvēki mitoloģiskajās pasakās ir atspoguļojuši savu domāšanas veidu, rīcību un, kas vēl svarīgāk, savas dziļākās vēlmes; aiz šī vārdu strauta tie ir ārpus vienkāršām fabulām, tad mitoloģija slēpj lielu skaitu simbolisku atveidojumu.
Patiešām nav svarīgi, vai šo stāstu varonis ir parasts cilvēks, burvis, briesmonis vai varens dievs; jo neatkarīgi no tā, vai viņi piederēja zemei vai citai vietai, visi varoņi saskaras ar vienādām problēmām, vēlmēm un bailēm.
Neskatoties uz to, ka šie stāsti ir stāstīti jau daudzus gadus, tie funkcionē kā sava veida pareģojums, turklāt šajos vārdos varam rast lieliskas pārdomas par sociālajām normām, likuma robežām, pasaules izcelsmi, kā arī kā arī dzīves un nāves jēga.
Tāpat šie teksti ļauj padziļināti uzzināt, kas tiek uzskatīts par necienīgu, sadistisku un amorālu, kā arī varu, kaunu, nākotnes nedrošību un pat to, kā glābt samaitātu dvēseli.
Bībele nav izņēmums šāda veida stāstiem, jo tās lappusēs var atrast arī to pašu vēlmju, vēlmju un baiļu atspulgu, kas cilvēkus vajā daudzus gadus.
Apokalipses jātnieku vārdi
Bībelē vislabāk zināmā grāmata ir Apokalipses grāmata, kurā aprakstītas trīs primitīvas šausmas, kas ļoti ietekmējušas mūsu dzīves attīstību; Tie ir trīs pastāvīgie atgādinājumi, ka mums var pienākt jebkura diena, sāpīgas iznīcības pilnas beigas.
Kristietībā viņiem tika dots nosaukums Apokalipses jātnieki, taču šo būtņu būtība sniedzas daudz tālāk. Neatkarīgi no viņiem dotā vārda tie simbolizē iznīcību un nāvi; pat XXI gadsimtā mēs baidāmies no tā ierašanās.
Tagad mēs turpināsim runāt par katru no Apokalipses jātniekiem, viņu vārdiem, stāstiem un daudz ko citu; bet vispirms mēs vēlamies ieteikt šo rakstu, kurā ir runāts par beigu laiki, vai ir pienākusi apokalipse?
Melnais zirgs: bads
“Es redzēju, lūk, melns zirgs; un tam, kas uz tā sēdēja, rokā bija līdzsvars. Un es dzirdēju balsi it kā starp četrām dzīvajām radībām sakām: "Plitrs kviešu par denāriju un trīs pintes miežu par denāriju; un nekaitē olīveļļai un vīnam” (Atklāsmes 6:5, 6).
Gadu gaitā ir bijušas vietas, kur bads ir bijis reti vai īslaicīgs; Savukārt citos liktenis bija citāds, cieta ilgstošs un nenoteikts bads, pārsvarā spēcīgo snigšanas rezultātā, bet arī tie varēja būt saistīti ar strīdiem starp ciltīm vai arī tāpēc, ka atradās naidīgās teritorijas.
Šo ārkārtējo vajadzību situāciju rezultāts lika cilvēkiem remdēt izsalkumu par katru cenu, pat izdarot kanibālisma aktu; Šī darbība tika veikta dažādās vietās, piemēram, Papua-Jaungvinejas pamatiedzīvotāju, Amazones šuāru vai Jaunkaledonijas kanaku cilšu gadījumā, kur tā kļuva par ieradumu, tika normalizēta un kļuva par daļu no viņu kultūras.
Vairāk nekā vienu reizi šie notikumi kļuva par stāstiem, jo tos uzskatīja par šausmīgām darbībām, kas raksturīgas dzīvnieku, bet ne cilvēka uzvedībai. Tādā veidā tika radīti dažādi briesmīgi radījumi, kuru gaita ir līdzīga cilvēkiem; tāds ir gadījums ar būtnēm, kas attēlotas amerindiešu vai algonkviešu stāstītajās mitoloģijās.
Tiem, ja cilvēks uzdrošinās ēst cilvēka miesu, tas pārvērstos par būtni, ko sauc par vendigo, milzīgu un kaulainu radījumu, pēc izskata humanoīdu; Šīs leģendas mērķis bija atturēt cilvēkus no kanibālisma.
Tādā veidā dažādās pasaules daļās tika darīti zināmi arī dažādi radījumi ar līdzīgām īpašībām, piemēram, Tuvajos Austrumos pazīstams spoks; rougarou France jeb vilkači un vampīri, kas pazīstami galvenokārt Eiropā.
Tāpat Anglijā bija dzīvnieks, ko sauca par kelpiju, kas piesaistīja cilvēkus ezeros, pēc tam noslīka un aprija tos; šī uzvedība bija līdzīga tai, ko aprakstīja Dienvidamerikas guarani savos stāstos par Yaguareté-Avá.
Kā redzam, visām šīm būtnēm var būt pilnīgi atšķirīgi nosaukumi un īpašības, taču tās visas ir uzskatāms piemērs melnā zirga gaitai pa zemi gadu gaitā; bet, lai arī mēs atsakāmies tam ticēt, pat šodien tas turpina izplatīt ciešanas.
Sarkanais zirgs: karš
“Iznāca vēl viens, ugunīgas krāsas zirgs; un tam, kas uz tā sēdēja, tika dots atņemt mieru no zemes, lai viņi varētu viens otru nokaut; un viņam tika dots liels zobens” (Atklāsmes 6:4).
Karš ir bijis visās cilvēces vēstures nodaļās. Sākot ar sākotnējām Theogonijas cīņām, ar kurām Olimpa dievi apstrīdēja kontroli, pret titāniem; izejot cauri notikumiem, ko varējām lasīt Iliādā, sasniedzot lielas un episkas asīriešu un babiloniešu cīņas, tāds ir Gilgameša eposa gadījums.
Pēdējie kopā ar pastāvīgajiem kautiņiem starp Dives un Peris bija ļoti ietekmīgi vēlākajā vēsturē. Šeit minētie lielie kari, kā arī daudzi citi, kalpo kā piemērs, ka karš ir šo mītu centrālā ass, kas pārspēj taisnīgumu, draudzību un pat mīlestību.
Šīs konfrontācijas lielā mērā bija saistītas ar sāpēm un slavu, kas noveda pie nebeidzamas atriebības vai, ka šo stāstu varoņi devās pestīšanas meklējumos; Tāpat šie argumenti tika izmantoti, lai aizstāvētu un attaisnotu karus un konfrontācijas.
Labs piemērs šiem kara aizstāvjiem bija romieši, taču laika gaitā šī domāšana izplatījās visā Eiropā; No savas puses skandināvi karu pārvērta par dzīvesveidu, jo Eddās ir daudz šādu stāstu par velti.
No otras puses, vecajā pasaulē sarkanais jātnieks bija ļoti labi identificēts dažādās leģendās; kā tas ir ar Chi You vai Hachiman, Āzijas karavīru dieviem, Ogoun Āfrikā un Tali-Al-Tubo Havaju salās. Savukārt Dienvidamerikā, Tlaxcalan panteonā, Kamakstli bija priviliģētā stāvoklī.
Asins daudzums, kas gadsimtu gaitā ir izlijis sarkanā jātnieka klātbūtnes dēļ, ir vairāk nekā acīmredzams.
Līča zirgs: nāve
“Es redzēju bālu zirgu; un to, kas uz viņa sēdēja, sauca Nāve. un Hadess sekoja cieši aiz muguras. Un viņiem tika dota vara pār ceturto daļu zemes, nogalināt ar garu zobenu un pārtikas trūkumu, un ar nāvējošu mēri, un ar zemes zvēriem” (Atklāsmes grāmata 6:8).
Tā kā nav neviena cilvēka, kuram izdodas izvairīties no nāves, viņš pats tika uzskatīts par vienu no spēcīgākajiem dieviem. Gadu gaitā un atkarībā no kultūras viņam tika doti dažādi vārdi un formas, taču viņš vienmēr tika cienīts un cienīts; Līdz šim dominēja tēls, ko iedvesmojis Charons, pārcēlājs, kurš atbild par mirušo dvēseļu transportēšanu pa Ēģiptes lagūnu.
Tāpat visās mitoloģijās mēs varam atrast "otru pasauli", viņpus vai pazemi; starp kuriem ir iespējams nosaukt elli, Hadesu, Miktlanu, Irkalla, Helheimu un daudzus citus.
Mitoloģijā dažus no šiem briesmīgajiem likteņiem morālo pārdomu rezultātā varēja iedalīt dažādās sekcijās vai telpās, kuras ieņēma ļoti dažāda auditorija; Bet sākumā nebija tādas atšķirības starp labo un slikto, drosmīgo vai kautrīgo, vēl jo mazāk starp bagātajiem un nabagajiem.
No otras puses, līča jātnieks ir uztverts atšķirīgi atkarībā no kultūras, jo ir kultūras, kurās tas izraisa sāpes un bailes, savukārt citās tas ir sinonīms drosmei un priekam; tāpat ir vietas, kur viņu klātbūtne ir neitrālāka un tiek sperta kā solis uz citu dzīvesveidu.
Bībelē Apokalipses jātnieku vārdi ir minēti daudzkārt, taču tieši melnā zirga jātnieks tiek uzskatīts par vienu no varenākajiem; tomēr joprojām ir viens pēdējais jātnieks, kas ir radījis daudz noslēpumu un izraisījis dažādus strīdus, taču arī ļoti spēcīgs, iespējams, vairāk nekā nāve.
Noslēpumainais baltā zirga jātnieks
“Es redzēju un, lūk, baltu zirgu; un tam, kas sēdēja uz viņa, bija loks; un viņam tika dots kronis, un viņš izgāja uzvarot un pabeigt savu uzvaru” (Atklāsmes 6:2).
Pārējo Apokalipses jātnieku vārdi vienmēr ir bijuši ļoti skaidri, bet baltā zirga jātnieka gadījumā tas ir izraisījis dažādas diskusijas, jo tam ir piešķirti dažādi mērķi, uzskatīja, ka tas ir evaņģēlija simbols un pat pats Jēzus Kristus.
Tāpat tiek spriests, vai tā varētu būt dažādu reliģiju personifikācija, kas spēj spriest, ievainot un iedvest drosmi vai bailes dažādos reģionos.
No otras puses, ir universāla interpretācija, kas visos laikos ir bijusi saistīta ar trīs iepriekš minēto braucēju klātbūtni un turklāt ir bijusi veiksmīga nelaimēs; bez šaubām, šis ir cerību braucējs.
Protams, cerība, kā brīdināja grieķi ar mītu par Pandoras burku, izrādās gan laba, gan ļauna, jo tā paliek dzīva, lai gan tai nav pamata; bet vienmēr, jāņem vērā, ka šis braucējs ir uzvarētājs katrā no cīņām.
Tieši tā bija Jēzus Kristus sludinātā vēsts, bez būtības, sajūta un vēlme, kas manī cilvēces vēsturē ir saglabājusies; jo, kad mēs uzskatām, ka viss ir zaudēts, cerība ir viss, kas mums ir palicis.
Lai gan iepriekšējie trīs jātnieki ir bijuši baiļu, iznīcības un nāves dzīvais tēls; Baltā zirga jātnieks izrādās tā draudzīgā roka, kas vienmēr paliks mums blakus un nekad mūs nepametīs, dodot pēdējo elpu, lai sasniegtu mērķi.
Ceram, ka jūs interesējušas gan apokalipses jātnieku vārdu nozīme, gan viņu stāsti; tāpat šeit mēs jums atstāsim īsu, bet kodolīgu video, kurā par tiem pastāstīsim nedaudz vairāk.