Ievadiet šo pacilājošo rakstu, lai uzzinātu ar mums par sarunu ar Jēzus un Nikodēms. Kur Kungs paskaidro, kā tu vari piedzimt no jauna, lai ieietu Debesu valstībā.
Jēzus un Nikodēms
Šajā gadījumā mēs pārdomāsim Bībeles fragmentu, kurā Jēzus runā ar ebreju vīrieti, vārdā Nikodēms. Šī Jēzus un Nikodēma Bībeles vieta ir atrodama Jāņa evaņģēlijā 3:1-15.
Pirms Jēzus tikšanās ar Nikodēmu Tas Kungs Jeruzalemē un daudzu cilvēku priekšā bija paveicis lielu skaitu brīnumu. Jēzus bija Jeruzalemē par godu svētajiem Pasā svētkiem.
Svētie Pasā svētki bija viens no trim ikgadējiem pasākumiem, kas pēc Dieva pavēles katram jūdam bija jādodas svētceļojumā uz Jeruzalemes pilsētu. Šī iemesla dēļ pilsētā tika atrasti ebreji no visiem Palestīnas teritorijas reģioniem.
Iepazīstieties šeit Palestīnas karte Jēzus laikā, jo ir ērti veikt to analīzi. Tā kā ir svarīgi vēl vairāk izprast vēstījuma vērtību un Kunga Jēzus Kristus diženumu.
Šajā saitē jums būs iespēja redzēt arī tādus aspektus kā politiskā organizācija, teoloģiskās doktrīnas, sociālās grupas un citas teritorijas, kur Jēzus pārvietojās, atrodoties uz zemes.
nepilnīga ticība
Pēc lielajām zīmēm un brīnumiem, ko Jēzus veica Lieldienās Jeruzalemē, fragmentā teikts, ka daudzi Viņam ticēja, bet Jēzum tā bija nepilnīga ticība, jo tā izpaudās tikai ar viņu redzētajiem brīnumiem.
Šīs nepilnīgās ticības dēļ Jēzus neapstiprināja viņus kā patiesus sava ceļa sekotājus. Viens no cilvēkiem, kurš izmantoja šo loģisko argumentāciju, lai uzskatītu, ka Jēzus ir kāds, kurā Dievs ir ar Viņu; Tas bija vīrs, kuru sauca Nikodēms.
Vēlāk Jēzus un Nikodēms Viņiem ir privāta tikšanās. Tāpēc, ka šis vīrs, farizejs un jūdu līderis juta nepieciešamību uzzināt vairāk par Jēzu. Šīs sarunas laikā Tas Kungs izmanto priekšrocības, liekot viņam saskatīt nepieciešamību piedzimt no jauna, papildus ticībai, lai ieietu Dieva valstībā.
Jēzus zina visu cilvēku iekšpusi
Pirms Pasā diena bija beigusies, Jēzus jau bija ieradies Jeruzalemē un, kad ieradās, viņš attīrīja templi. Šo notikumu atzinīgi novērtēja lielais vairums ebreju, kuri bija izspiešanas mērķi no naudas mijējiem un tirgotājiem, kas pārdod upura dzīvniekus.
Tāpēc, ka Jēzus bija stājies pretī visiem šiem izspiedējiem un peļņas meklētājiem, pārvēršot sava Tēva māju par tirgu. Kas izraisīja lielas aizdomas ļaužu vidū, kuri kļuva vecāki, redzot zīmes, ko Jēzus darīja, veicot lielus brīnumbērnus.
Evaņģēlists Jānis raksta pirms gada pārejas Jēzus un Nikodēms; ka daudzi cilvēki Jeruzalemē ticēja Jēzum, redzot viņu darām varenus brīnumus. Brīnumbērni, kurus cilvēki uzskatīja par zīmēm, kurām ir piešķirta dievišķa autoritāte.
Jāņa 2:23-25 (NASB): 23 Kad Jēzus Lieldienu svētkos bija Jeruzalemē, daudzi ticēja Viņa vārdam, redzot zīmes, ko Viņš darīja.. 24 bet Jēzu, Tomēr viņiem neuzticējās, jo viņš tos visus pazina, 25 un viņam nebija vajadzīgs, lai kāds viņam liecinātu par vīrieti, jo Viņš zināja, kas atrodas vīrieša iekšienē.
Bet, kā redzams no šīs Bībeles vietas, Jēzus neuzticējās šim ticības veidam. Ko Jēzus redzēja iebilst pret šāda veida ticību? Atbilde ir tāda, ka Jēzus ne tikai klausījās, ko šie cilvēki teica, bet arī zināja katra no viņiem iekšpusi vai sirdi. Labi teica Jēzus, citējot Svētos Rakstus Jesajas 29:13:
Mateja 15:7-8 (NKJV):liekuļi! Jesaja labi pravietoja par jums, sacīdams: 8Šī pilsēta mani godā ar savām lūpām, bet tās sirds ir tālu no manis".
Jēzus neuzticējās agrīnajiem ticīgajiem Jeruzālemē
Tāpēc Jēzus neuzticējās šai ticībai, ko viņam izteica pirmie ticīgie Jeruzālemē. Tā bija ticība, kas ir tālu no tā, kas patiesi patīk Dievam.
Patiesa ticība, ko Jēzus vēlas redzēt cilvēku sirdīs un ne tikai tā, kas saka: es ticu Dievam. Šī ir ticība, patiesa, tā, kas dod piekļuvi mūžīgajai dzīvībai un pestīšanai Kristū Jēzū.
Jāņa 17:3 (KJV-2015) UN šī ir mūžīgā dzīvība: lai viņi pazīst tevi, vienīgo patieso Dievu, un Jēzu Kristu, ko tu esi sūtījis.
Bībelē mēs varam atrast lielu skaitu vārdu, kas uz mums runā par mūžīgo dzīvi, kas satur galveno Dieva apsolījumu par pestīšanu caur savu Dēlu Jēzu Kristu. Tāpēc aicinām tos izlasīt mūžīgās dzīves panti un pestīšanu Kristū Jēzū un pārdomājiet tos.
Jēzus, redzot likumību, kas pastāvēja Jeruzalemes ebrejos, redzēja nepieciešamību veikt krasas reformas jūdaismā. Piemērs tam bija tempļa attīrīšana, kur arī tur viņš paziņoja, ka pēc trim dienām tiks augšāmcelts no mirušajiem.
Bet tas bija paziņojums, ko tikai cilvēki ar patiesu ticību varēja saprast, kad pienāca viņa vārda piepildīšanās diena:
Jāņa 2:22 (NKJV): 22 Tāpēc, kad Viņš augšāmcēlās no miroņiem, viņa mācekļi atcerējās, ka viņš to bija teicis, un ticēja rakstiem un vārdiem, ko Jēzus bija runājis.
Jēzus Jeruzalemē saskārās ar jūdaismu, kas pārsniedza patiesas ticības apliecināšanu Dievam un ticību viņa vārdam. Viņi bija kļuvuši vienkārši reliģiozi, likumīgi cilvēki, kas zināja likumus, bet nepazīst Dievu.
Ne visi, kas saka, ka tic, ir tic Dievam
Evaņģēlijs, no kura mēs pētām Jēzus un Nikodēms, arī informē mūs par to, ka: Ne visi, kas saka, ka tic, ir tic Dievam. ”Daudzi ticēja Viņa vārdam, redzot zīmes, ko Viņš darīja,” stāsta Jānis.
Taču šīs zīmes arī izvirzīja Jēzu par jūdu naida mērķi, kuri apgalvoja, ka tic Dievam un paklausa viņa priekšrakstiem. Šie reliģiskie ebreji sekoja Jēzum ne jau tāpēc, ka varēja saprast, ko viņi redzēja viņu darām, tāpēc Kungs viņiem saka:
Jāņa 6:26 (NLT): Jēzus viņiem atbildēja: "Es jums saku patiesību, tu gribi būt ar mani jo es viņus pabaroju ne tāpēc, ka viņi būtu sapratuši brīnumainās zīmes.
Jāņa 8:31 (PDT): Tad Jēzus sāka stāstīt ebrejiem, kas viņam ticēja:Ja jūs turpināsiet paklausīt manai mācībai, jūs patiesi būsiet mani sekotāji-.
Šie ebreji, lai redzētu zīmes, tikai ar savu muti teica, lai tic, bet, kad Jēzus pieprasīja, lai viņi seko viņa mācībām, tas viņus satrauca. Atbildot tiem, kas teica, ka tic, viņi atklāja to, kas patiesībā bija viņu sirdīs: naidu un pārmetumus pret To Kungu.
Jāņa 8:48 (GNT): Tad daži ebreji viņam teica: -Kad mēs sakām, ka tu esi nevēlams ārzemnieks un ka tevī ir dēmons, mēs nekļūdāmies.
Šajos laikos un kā ar šiem ebrejiem tas pats notiek ar daudziem, kas saka, ka tic Tam Kungam. Dievs viņa dzīvē izpaužas brīnišķīgā veidā.
Bet, kad Kungs viņiem pieprasa palikt Viņā un turēt Viņa vārdu. Šie ticīgie neuzņemas atbildību un saistības, kas nāk ar patiesu ticību.
Viņi galu galā pamet Jēzum sekošanas ceļu, šie ticīgie parasti meklē Dievu, kas motivēts atrisināt konkrētu problēmu, bet viņus neinteresē viņa piedāvātā mūžība.
Jēzus un Nikodēms, viens no farizejiem
Līdz šim mēs jau esam redzējuši, kā Jēzus zināja, tikai redzot, kas bija katra cilvēka sirdī. Un starp tiem vīriem, kas bija vairāk pārsteigti nekā ticēja Jēzum viņa izdarīto zīmju dēļ, bija viens vārdā Nikodēms.
Nikodēms bija arī farizejs, ar šo prezentāciju sākas Bībeles fragments no Jāņa 3:1-15. Šis cilvēks bija viens no ebrejiem, kas bijībā pret Jēzu.
Zinot, ka Nikodēms bija farizejs, viņš sarunas sākumā Jēzu identificē kā rabīnu vai skolotāju. Nikodēms arī bija skaidrs, ka šīs zīmes, ko Jēzus darīja, var darīt tikai kāds, kam ir Dieva pilnvaras.
Bet Jēzus, zinot katra cilvēka sirdi, zināja, ka ar Nikodēma zināšanām nepietiek. Viņam bija nepieciešams likt viņai saprast, ka papildus ticībai zīmēm viņai bija jāpiedzimst no jauna.
Bet atcerēsimies, ka rakstvieta sākas ar Nikodēmu kā vienu no farizejiem. Tāpēc ir svarīgi uz brīdi apstāties, lai uzzinātu, kas bija farizeji, lai saprastu, kas Nikodēmam bija prātā, kad viņš meklēja Jēzu.
Kas bija farizeji?
Etimoloģiski termins farizejs cēlies no ebreju vārda perushim, kura nozīme ir atsevišķa vai tīra. Šo terminu verbālā forma ir parush, lai norādītu darbības vārdu atdalīt.
Šis termins ir pieņemts kā definīcija vienai no Jēzus laika ebreju sektām. Un šīs sektas ebreji pieņēma farizeju vārdu, uzskatot sevi par atsevišķiem no citiem ebrejiem.
Šāda nošķiršana bija saistīta ar to, ka farizeji uzskatīja sevi par stingrākiem nekā pārējie ebreji. Kas attiecas uz liturģiju, ceremoniālo aktu un ebreju likumu izpildi un uzticīgu ievērošanu.
Farizejiem bija liels skaits locekļu, kuri lepojās ar savu reliģiozitāti. Jēzus laika ebreju sabiedrībā šī sekta bija ļoti cienīta par zināšanām un svēto rakstu interpretāciju.
Tā sabiedrība un viņi paši ticēja, ka viņi pilda Dieva mandātu. Taču viņi bija samaitājuši likumu, aizstājot to ar savām tradīcijām, samierinājoties ar likuma izpildi tikai no ārpuses. Farizeji ticēja augšāmcelšanās un līdz ar to arī pestīšanai, taču nepareizā veidā.
Tā kā viņi teica, ka pestīšana ir jānopelna ar darbiem, stingri ievērojot Dieva likumu. Tātad, ja viņi ticēja sev un sauca sevi par atsevišķiem, jo uzskatīja sevi par tīriem, šāda tīrība bija tikai ārēja.
Tas liek mums saprast, cik reizes Jēzus runāja par farizejiem kā par liekuļiem, reliģioziem vai viltus. Jo šie arī uzskatīja, ka ir pārāki par citiem cilvēkiem, neatkarīgi no tā, vai viņi bija ebreji vai nē.
Jēzus un Nikodēms, jūdu līderis
Šī cilvēka prezentācija fragmentā no Jēzus un Nikodēms, pārsniedz to, ka esat farizejs. Evaņģēlists pabeidz savu prezentāciju, pastāstot, ka viņš ir arī līderis jūdu vidū.
Tas nozīmē, ka Nikodēms nebija tikai kāds farizejs, viņš arī piederēja jūdu sinedrijam. Tas ir, augstākā tiesa vai ebreju tiesa, tātad Nikodēms bija cilvēks, kuram bija laba reputācija sava statusa vai stāvokļa dēļ Jeruzalemes sabiedrībā.
Tālāk citētajos Bībeles pantos mēs varam redzēt dažus no tiem. Pirmkārt, evaņģēlists Jānis atzīst Nikodēmu par Sinedrija locekli, un, otrkārt, pats Jēzus identificē viņu kā Israēla skolotāju, rabīniem bija labs vārds jūdu vidū:
Jāņa 7:50-51 (NKJV): 50 Nikodēms, kurš Es naktī biju aizgājusi runāt ar Jēzu un bija viens no tiem, tad teica: 51 – Vai mūsu likums tiesā cilvēku, iepriekš viņu nedzirdot un nezinot, ko viņš ir izdarījis?? -
Jāņa 3:9-10 (NKJV): 9 Nikodēms viņam jautāja: – dariY Kā tas varēja notikt? – 10 Jēzus atbildēja: - Un tu esi Israēla skolotājs un tu to nezini?? -
Tāpēc Nikodēmam, būdams farizejs un arī līderis jūdu vidū, noteikti bija liela zināšanu bagāža. Bet, neskatoties uz visām šīm zināšanām, man ir jādodas meklēt Jēzu, lai varētu ar Viņu privāti sarunāties, lai saprastu, ko Kungs saka.
Tas mums sniedz lielisku mācību, un tā ir cilvēka izziņas spēja. Tam nav nekāda sakara ar spēju izprast Dieva Vārdā apslēptās garīgās patiesības, kā Nikodēmam, ko Jēzus gribēja viņam iemācīt.
Kāpēc viņš naktī gāja pie Jēzus?
Pēc ierašanās Jeruzalemē uz Pasā Jēzum bija vairākas sadursmes ar ebreju vadītājiem. Gan ar tempļa priesteriem, gan ar Sinedriju, gan bauslības tulkiem, piemēram, rakstu mācītājiem un farizejiem.
Šīs konfrontācijas lika Jēzum izpelnīties galveno ebreju vadītāju nepatiku. Ja aplūkojam piecdesmito pantu, kas citēts iepriekš, mēs redzam, ka Nikodēms naktī dodas runāt ar Jēzu.
Šo Nikodēma uzvedību var saprast divējādi, pirmkārt, viņš gribēja sevi aizsargāt sava statusa vai sabiedriskā stāvokļa dēļ, lai viņi neredzētu viņu sarunāties ar Jēzu privāti. Otrkārt, tas bija viņa paša iekšējās aizspriedumu pārvarēšana, lai atpazītu augstāko gudrību, kas bija Jēzū.
Viņam bija grūti pārvarēt galvenokārt to, ka šo izcilo gudrību nesa kāds cilvēks no Galilejas. Tā laika jūdaismam būt galilejietim bija zemākais ebreju vidū.
Turklāt Nikodēms zināja, ka Jēzus nenāca no nevienas atzītas rabīnu skolas Jeruzālemē. Nikodēmam bija mazsvarīgi doties pie Jēzus, lai runātu par īpaši svarīgiem reliģiskiem jautājumiem.
Kas liek mums šodien saprast, ka Nikodēms izvēlējās nakts stundas, lai apmeklētu Jēzu. Tādējādi to diez vai varēja redzēt kāds cits ebreju sinedrija loceklis.
Piedzima no jauna, lai ieietu Dieva valstībā
Kad Nikodēms ierodas Jēzus klātbūtnē, viņš savu vizīti pamato ar šādu izteicienu:
Jāņa 3:2b (RVC): -Rabi, mēs zinām, ka tu esi nācis no Dieva kā skolotājs, jo neviens nevarētu darīt šīs zīmes, ko tu dari, ja Dievs nebūtu ar viņu.
Vispirms Nikodēms ar vārdu “mēs zinām”, liek Jēzum saprast, ka ne tikai viņš ir izdarījis loģisku secinājumu. Tas, ka kāds darīja šādas zīmes, bija tāpēc, ka Dievs bija pār viņu.
Ja paļaujamies uz šādu citātu, tas nozīmē, ka vairāki Sinedrija locekļi vai farizeji piekrita tādam pašam secinājumam kā Nikodēms:
Jāņa 12:42 (BLPH): Par spīti visam, daudzi, pat starp jūdu vadītājiem, ticēja Jēzum. Taču viņi neuzdrošinājās to publiski paust, jo baidījās, ka farizeji viņus izraidīs no sinagogas.
Atgriežoties pie sarunas Jēzus un Nikodēms, mums ir farizejs Tā Kunga priekšā. Bet ar ko šis farizejs atšķīrās no citiem farizejiem un pārējiem galvenajiem?
Atšķirība bija tā, ka Nikodēms vēlējās uzzināt vairāk par Jēzu, Kungs zināja Nikodēma domas, tāpēc viņš viņam atbild, neuzdodot viņam nekādus jautājumus:
Jāņa 3:3 (NKJV): Jēzus viņam atbildēja: "Patiesi, patiesi es tev saku: kas nav piedzimis no jauna, nevar redzēt Dieva valstību-.
Kā es varu iekļūt Dieva valstībā?
Jautājums, uz kuru atbildēja Jēzus, bija Nikodēma sirdī, un tas bija: kā es varu iekļūt Dieva valstībā? Atbilde, ko Jēzus sniedza šim farizejam un priekšniekam, bija ļoti izplatīta Viņā metaforiskā veidā vai kā līdzība.
Taču šajā atbildē Jēzus Nikodēmam mācīja ļoti svarīgu pestīšanas aspektu: cilvēks nevar sevi izglābt, kā to aizstāvēja farizeju tēze.
Cilvēka grēcīgā daba neļauj viņam sevi glābt, lai kādus darbus viņš dzīvē būtu darījis. Cilvēkam ir jāapģērbjas jauna daba, liekot vecajai mirst, un to var izdarīt tikai caur Kristu Jēzu.
Ir jāmirst, lai piedzimtu no jauna, bet pat cilvēka gudrībā, ko nesa Nikodēms, viņš nesaprata šo jauno piedzimšanas veidu, ko Jēzus gribēja viņam iemācīt:
Jāņa 3:4 (RVC): Nikodēms viņam sacīja: – Un kā gan cilvēks var piedzimt, būdams jau vecs? Vai viņš var ieiet savas mātes klēpī un piedzimt no jauna? –
Nikodēms nevarēja saprast valodu, kurā Jēzus runāja ar viņu, jo viņš Jēzus vārdus interpretēja burtiski un savā loģiskajā argumentācijā. Šis stingrais farizejs bauslības interpretācijā nevarēja saprast, ka Jēzus viņam māca par cita veida dzimšanu, piedzimšanu garā.
Aicinām turpināt veidot sevi vārdā, ierakstot šeit: ¿Kādā valodā Jēzus runāja ar saviem mācekļiem?? Mēs zinām, ka Jēzus savas dzīves un sabiedriskā darba laikā uz zemes sazinājās ar cilvēkiem, mācīdams viņiem vēsti par Dieva Valstību caur līdzībām. Bet kā Jēzus sazinājās ar saviem mācekļiem? vai: Kādā valodā Jēzus runāja ar saviem mācekļiem un citiem cilvēkiem? Ieejiet šeit, lai uzzinātu par šo šodien tik apspriesto tēmu.