Stāsts par Mistisko rozi ir viens no mariāņu veltījumiem, ar vislielāko ietekmi uz reliģiju, viņa ir atpazīstama visā pasaulē, pateicoties savām statuetēm, tās svīst, raud, atbrīvo sals un pat asiņo.
Mistiskās rozes vēsture
Mistiskās rozes, kas spāņu valodā kļūst par noslēpumaino rozi, vēsture aizsākās piektajā gadsimtā, tas bija laiks, kad reliģiskā institūcija piedzīvoja daudzas nepatikšanas un daudzas problēmas gan iekšienē, gan ārpusē.
XNUMX. gadā Mistiskās rozes tēls jau bija cienīts, bet XNUMX. gadā, pateicoties tās izskatam, ticība šai dāmai tika atjaunota, un tika panākta daudzu ļaunuma meklējošo atgriešanās. Ja vēlaties uzzināt vairāk par šīm tēmām, varat lasīt Grūtnieču svētā Monserata.
En Montichiari, kur tika atklāta pirmā mistiskās rozes atklāsme. Šī ir pilsēta Itālijā, un atklājumu pieredzēja veselības aprūpes darbinieks vārdā pierina gilli, šī sieviete tika izvēlēta un viņas parādīšanās bija trīs posmos, pirmajā parādīšanās reizē parādās mistiskā rozā jaunava ar trīs zobeniem, kas iestrēguši sirdī.
pierina gilli Viņa bija strādnieku šķiras sieviete, kas dzimusi XNUMX. gadā, zemnieku meita un strādāja par medmāsu savā kopienā. Viņa bija vecākā no deviņiem bērniem, un viņa tika audzināta ar nodomu ģimenes dzīvei, darbam un katoļu dievbijībai. Viņa dzīve risinājās materiālā trūkuma un sliktas veselības vidū.
Kad viņas tēvs nomira, viss pasliktinājās, jo viņa tika nodota bērnu namam Montichiari, ko pārvalda labdarības reliģiskie kalpi. Viņa mēģināja sekot reliģiskai dzīvei un izmācīties par mūķeni, taču veselības problēmas un daži pārpratumi viņai liedza to darīt. Viņš cieta daudzas fiziskas un morālas ciešanas, taču, neskatoties uz tām, viņš saglabāja savu ticību neskartu.
Viņa izvirzīja prasību par dienasgrāmatas glabāšanu, kas kalpoja, lai veiktu uzticamu viņas biogrāfijas pārskatu un tādējādi būtu precīzs ieraksts par parādībām. pāvests Pijs XII, tikās solo auditorijā ar Džilli 9. gada XNUMX. augustā, lai formāli liecinātu par parādīšanos un kalpotu par labticīgu liecinieku lietas formālajā izpētē.
Pirmajā parādībā viņas sejas izteiksme ir skumja un it kā viņa raudātu bez miera, saskaņā ar šīs parādības liecinieces teikto, viņa teica trīs lietas, ka mums ir jālūdz, jāveic gandarīšana un jāizpērk savi grēki. Tieši tajā pašā gadā Mystic Rose atkal parādās otro reizi, šoreiz viņa bija ģērbusies baltā uzvalkā.
Tagad zobenus uz viņa krūtīm neredzēja, bet tagad viņu rotāja trīs skaistas rozes dažādās krāsās, viena no tām bija balta, viena zelta un viena sarkana. Katrai ziedu krāsai bija īpaša simbolika Jaunavas bhaktām.
Baltā roze apzīmē lūgšanu par mūsu grēku izpirkšanu, sarkanā roze simbolizē ticības upura garu, kas mums visiem jāievēro, un zelta roze apzīmē grēku nožēlas darbību, kas ir jādara ikvienam labam kristietim. Kopš tā laika varēja redzēt arī citas parādības visnegaidītākajās vietās un veidos, jo veltījuma attēli darīja brīnumus.
Jau no pirmajiem ziņojumiem un domājot par visiem tiem, kas tiem sekoja, var teikt, ka tie bija secīgi un vienkārši un vienkārši nozīmē svētītās jaunavas steidzamo lūgumu Marija, kas tagad ir klāt šajā veltījumā, kristīgās ticības mācīšanai visiem, cilvēces atgriešanās un tās nemirstīgās dvēseles glābšanai.
Jaunava Marija lūdz mūs meklēt vēsti par Kungu, līdzjūtību un saticību, tā ir vēsts, kas regulāri tiek dota citu mariāņu draudzes locekļu piesaukšanā.
Jaunava Marija jebkurā no tās formām tā vienmēr mācīs ticību vārda mācībai un stingrību baušļu pildīšanā, tas ir, tā prasīto atjaunotni, lai draudzes locekļi no visas malas izjustu pielūgsmi pret mariāņu kultu un Meklēt Dievs pilnībā.
Vēlāk Mistiskās Rozes vēsturē bija vēl viens parādību periods, tās tika redzētas Fontanelli, tajā laikā pierina gilli, atradās šajā vietā, tas bija tūkstoš deviņi simti sešdesmit sestais gads, un parādības turpinājās līdz kundzes nāvei. pierina gilli, deviņpadsmitajā deviņdesmit pirmajā gadā. Viņa bija ļoti dievbijīga sieviete un uzticama mariāņu dievbijību visās izpausmēs.
Mistiskās rozes vēstures slava un popularitāte ir izplatījusies visā pasaulē, tās brīnumu ir daudz, Latīņamerikā tā ir ļoti cienīta, daudz tiek lūgts, lai lūgtu slimnieku dziedināšanu, un ir notikušas lieliskas demonstrācijas. šī veltījuma attēlos viņš ir raudājis asins asaras, svīdis eļļu vai sals, un viņam tiek piedēvēti daudzi brīnumi.
Šī Jaunavas piesaukšana Marija, lai gan apustuliskās un Romas baznīcas institūcija to nenosoda, tā arī nav atzīta. Neskatoties uz to, tas ir ļoti cienīts, un dažādās pasaules vietās ir celtas kapelas. Tās galvenais templis ir Montichiari kur tas pirmo reizi parādījās.
Ir vērts atzīmēt, ka pēc baznīcas ekspertu izmeklēšanas, atsaucoties uz notikumiem un vēstījumiem, ko viņš redzēja Pierīna Džili, gada XNUMX. jūlija dekrētā divi tūkstoši trīspadsmitā gada bīskaps Brescia, atkārtoti konstatēja katoļu institūcijas būtisko negatīvo spriedumu par to, ka tika paziņots par patiesumu un labiem nosacījumiem. Džilli.
Izskats
Saskaņā ar stāstu par Mistisko Rozi, kas atstāstīts dienasgrāmatās pierina gilliPirmajā uzstāšanās reizē, kas bija XNUMX. gadā, viņa bija ģērbusies tādā kā purpursarkanā tunikā, galvu sedza balts plīvurs. Viņas krūšu augstumā varēja redzēt trīs zobenus, kas viņai sakrustojuši, viņas sejas izteiksme bija skumja un viņa raudāja, šajā parādībā viņa izteica trīs idejas.
Es lūdzu, izlaboju un laboju, šie trīs vārdi apkopo Jaunavas piesaukšanas vēstījumu Marija. Kas attiecas uz zobenu nozīmi, tad viens no tiem ir saistīts ar priesteru un mūķeņu vērtību zaudēšanu, tas ir aicinājums par katru cenu no tā izvairīties. Otrajam zobenam ir nozīme, lai atcerētos cilvēkus, kuri dzīvo nāves grēkā un ir veltīti Tam Kungam. Dievs.
Trešais zobens ir saistīts ar vēstījumu tiem cilvēkiem, kuri pēc iedvesmas būt priesteriem vai mūķenēm no tā atkāpjas un kļūst pretrunā baznīcas un tās institūcijas ticībai. Ja vēlaties uzzināt par reliģiskām tēmām, varat lasīt Kristīgās vērtības.
Mistiskās Rozes vēsturē ir teikts, ka otrā parādīšanās notika XNUMX. gada XNUMX. jūlijā tajā pašā veselības centrā, kur Pierīne strādāja, šoreiz parādība bija ietērpta baltā tunikā un uz krūtīm šoreiz varēja redzēt 3 dažādu krāsu rozes, tai bija balta roze, vēl viena zelta roze un sarkana roze.
Šoreiz Pierīne Viņš jautāja viņai, kas viņa ir, un parādīšanās atbildēja, ka viņa ir māte Jesus dēls Dievs, izskats pēc pauzes, saskaņā ar dienasgrāmatu pārskatiem Pierīna Džili, un teica:
Mans lielais kungs, mūsu visu tēvs, sūtīja mani pie jums, lai īstenotu jaunu pielūgsmi Marijai visās ticības iestādēs, gan vīriešiem, gan sievietēm, reliģijas draudzēs un visos priesteros. Es atnācu, lai nestu viņiem vēsti, ka viņiem jācenšas sekot savam aicinājumam.
Es atnācu, lai dotu jums apsolījumu, ka, ja jūs mani godināsiet jaunā īpašā veidā, jūs iegūsit manas aizsardzības privilēģiju pāri visam, notiks reliģisko aicinājumu uzplaukums. Ticības ceļvežu netrūks nekur pasaulē un tie palīdzēs cilvēcei pievērsties.
Tā ir mana īpašā vēlme, lai katra mēneša trīspadsmitā diena man tiktu iesvētīta par mariāņu dienu un pirms tās esošās divpadsmit izmantotas, lai pienācīgi sagatavotos ar īpašām lūgšanām, un tā būtu jāmāca tā, lai jaunie priesteri un mūķenes. ir pārliecināti mariāņi.par šīs lietas svētumu.
Pēc šo vārdu izrunāšanas parādīšanās seja iedegās tādā veidā, ka pierina gilli, es nekad nebiju redzējis, tajā brīdī jaunava turpināja teikt:
"Tā būs ļoti īpaša diena, kurā tiks izliets daudz žēlastības un skaista svētuma visiem tiem, kas ir dzirdējuši un paklausījuši šim aicinājumam, un godināsiet un godināsiet mani, jo es nesīšu daudz dāvanu ticīgajiem un īpaši reliģisko. Es lūdzu katra gada trīspadsmito jūliju veltīt tikai mistiskajai rozei, kas būs mans īpašais svēto kalendārs kā Jaunavas Marijas piesaukums.
Šajā otrajā parādībā arī trīs rozes tika redzētas pirmo reizi. To nozīme ir: baltā roze atceras un atgādina lūgšanas garu, tas ir lūgšanas skaitīšanas akta patiesais nolūks, tā ir saruna, tā sakot, ar Kungu, jums katru dienu jālūdz, lai būtu tiešs kontakts ar tēvu.
Sarkanais zieds mums atgādina par upurēšanas garu, tas attiecas uz upuri, ko cilvēks nes, kad viņš atdalās no cilvēka darbības, lai rezervētu sevi dievišķumam. Nodošanās sakrālai darbībai ir kaut kas pārpasaulīgs, tas ir lēmums veltīt savu zemes dzīvi kalpošanai Dievs. Šī roze mums atgādina par priesteru un mūķeņu aicinājuma nozīmi ticības saglabāšanā.
Zelta krāsas roze ir grēku nožēlas gars, tas nozīmē, ka mums katru dienu jāpārvar savi impulsi gan lielās, gan mazās lietās, tikai mīlestības uz Kungu dēļ un bez lielām izrādēm vai jāgaida gandarījums. Neskatoties uz to, ka mēs nolemjam dzīvi veltīt Tam Kungam, kārdinājumi vienmēr būs klāt, un tie ir galvenie impulsi, kas jākontrolē.
Mistiskās rozes vēstures ierakstā teikts, ka trešā parādība ir redzēta tūkstoš deviņi simti četrdesmit septītā gada divdesmit otrajā oktobrī. Todien tika svinēta svētā Euharistija, tajā kā draudzes locekļi ārsti, slimnīcas darbinieki un daži pacienti un apmeklētāji atradās kapelā, un tad starp visiem parādījās mistiskā roze.
Šoreiz viņu varēja redzēt tikai medmāsa pierina gilli, bet viņa klātbūtni varēja sajust visi Euharistijas apmeklētāji, šajā gadījumā iesvētījums lūdza, lai būtu arvien vairāk bhaktu, tēva piekrišanai, un viņš atgriezās un sacīja:
"Mans mīļais un debesu dēls, pastāvīgiem apvainojumiem nogurdināts, gribēja darīt savu taisnību pret likumpārkāpējiem, bet es kalpoju kā starpnieks starp viņu un cilvēkiem, īpaši vidutājs dvēselēm, kas sevi svētīja baznīcai."
Viņš atvadījās ar roku un nākamajā acumirklī teica:mīlestība, tuvākā mīlestība”. Turpinot stāstu, kas atrodams Rosa Mystica vēstures pierakstos, viņas ceturtā parādīšanās notika draudzes baznīcā g. Montichiari, šajā parādībā notikuma aculiecinieki bija cilvēki, kas tobrīd atradās vietā, un vairāki priesteri, šajā gadījumā viņš pauda ļoti skaidru vēstījumu:
“Mans mīļais un debesu dēls un mūsu visu kungs ir noguris no dažādajiem un smagajiem ievainojumiem, kas viņam tiek nodarīti, izdarot daudzus grēkus pret svēto šķīstību. Viņam ir kārdinājums atbrīvot jaunus sodu birumus. Tā es aizbildināju, lai viņš atkal būtu līdzjūtīgs pret visu cilvēci, tāpēc lūdzu lūgšanu un grēku nožēlu par atlīdzību.
Es īpaši lūdzu priesterus būt modriem pret cilvēkiem, lai jūs viņus pamācītu, kad viņi izdara viegluma grēkus. Es dāvāšu žēlastības un dāvanas tiem, kas palīdz un sadarbojas šajā cēlajā uzdevumā, izskaidrojot šo kļūdu nozīmi un nopietnību.
Mistiskās rozes vēsturē ir piektā parādīšanās, tā notika tūkstoš deviņi simti četrdesmit septītā gada divdesmit otrajā novembrī un šajā gadījumā pierina gilli, medmāsa jautāja viņai par to, kas jādara, lai izpildītu viņas lūgšanas un grēku nožēlas vēlmes, viņa vienkārši atbildēja "lūgšana", dažas minūtes klusēja un turpināja teikt "grēka nožēla".
Tas tiek interpretēts kā mūsu ikdienas nastu pieņemšana un ikdienas grēku izpirkšanas gara uzdevuma veikšana. Šajā parādībā viņš arī teica, ka atkal parādīsies XNUMX. decembra pusdienlaikā un tā būs svētības stunda. Cilvēki, kuriem bija nocietināta sirds, tiks atgriezti, un atgriezīsies ilgas sekot Tā Kunga ceļiem un pielūgt Viņu.
Sestā parādīšanās stāstā par mistisko rozi notika XNUMX. gada XNUMX. decembrī, atkal tā parādās ar skaistu baltu uzvalku, kas veidoja krokas ap to, un abās pusēs bija zēns un meitene, kas turēja apmetni. Šajā parādībā jaunava teica sekojošo:
"Rīt jūs varēsiet satikt manu cilvēcei gandrīz nezināmo tīro sirdi, jūs zināsiet, cik ļoti jūs esat mīlēts un aizsargāts."
Šajā brīdī jaunava apstājās, kurā bija jūtams liels miera un harmonijas gars, un tad turpināja:
Fatimā es izstaroju savas sirds kronēšanu, Bonatē es parūpējos, lai tā nonāktu kristiešu ģimenēs, šeit, Montičiari, mans plāns ir īstenot uzticību mistiskajai rozei vienotībā ar manas tīrās sirds nodošanos, un Es vēlos to īpaši iesakņot klosteros un reliģiskajos institūtos, lai Dievam veltītās dvēseles iegūtu manas mātes sirds žēlastības pieaugumu.
Tas ir šajā brīdī Pierīne, jautāja viņai par zīdaiņiem, kuri viņai palīdz ar apmetni, kas to tur no abām pusēm, un svētais atbildēja:
"Šie bērni ir Jacinta un Fransisko, kuri turpmāk pavadīs jūs jebkurā neveiksmē. Viņiem arī bija jācieš, neskatoties uz to, ka viņi bija tikai mazi bērni. Lūk, ko es lūdzu no jums: vienkāršību un laipnību šo bērnu līdzībā.
Kad viņa tā runāja, viņa sacīja, lai tiktu uzklausīta: "slavē Kungu", un pazuda spožas gaismas un patīkamu smaržu vidū. Lai uzzinātu vairāk par garīgajiem jautājumiem, lasiet ¿cik grāmatu ir jaunajā derībā?
Septītā reize, kad tika pasniegta jaunava PierīneTas bija tūkstoš deviņi simti četrdesmit septītā gada XNUMX. decembrī, kā viņas ierasts, sieviete lūdza, tajā dienā viņai atkal parādījās jaunava un sacīja:
“Es esmu tīrā ieņemšana, es esmu žēlastības Marija, tas ir, žēlastības pilnā, mana visvarenā pēcnācēja Jēzus Kristus priekštece. Ierodoties Montichiari, es vēlos tikt lūgta un godināta kā mistiska roze. Es vēlos, lai katra XNUMX. decembra pusdienlaikā visā pasaulē tiktu svinēta žēlastības stunda.
Mūsu Kungs, mans dievišķais pēcnācējs Jēzus, sniegs žēlastību lielā daudzumā, kamēr labākie no jums lūgs par saviem brāļiem, kas paliek grēkā. Šī informācija ir jānodod katoļu baznīcas augstākajam mācītājam pāvestam Pijam XII, mans novēlējums, lai šī žēlastības stunda tiktu zināma un izplatīta visā pasaulē.
Saskaņā ar mistiskās rozes vēstures ierakstiem šī jaunava ir parādījusies vairākas reizes, visas šajā vietā un pēc vairākiem gadiem tā atkal parādās fontanelle, ya Pierīne bija kopā ar franciskāņu māsām Lilija en Brescia, šajā klosterī viņa strādāja par medmāsu, pēc trim gadiem bez uzstāšanās XNUMX. gada XNUMX. aprīlī atkal ieraudzīja sevi.
Pierīne viņš skaitīja lūgšanas, kā tas bija viņa rutīnas laikā, viņš atradās savā istabā, kad pēkšņi viņam atkal parādījās jaunava, viņas rokā viņš redzēja rakstītu lapu, kurā bija viņa rokraksts, un tajā brīdī viņam ienāca prātā noslēpums, bet jaunava teica:
“Meitiņ, nebaidies, tu Dieva vīram, tēvam Ilario Morati iedevi manas mīlestības noslēpumu. Gan viņš, gan priesteris tēvs Džustīno Karpins tieši liecina par manu vēstījumu. Es pavadu jūs ar mana pēcnācēja Jēzus žēlastību un svētību”
Pierīne Viņš jautāja viņai, vai viņa varētu pastāstīt noslēpumu, kas viņai tika atklāts, un jaunava atbildēja šādi:
“Vēl nav īstais laiks. Es atgriezīšos un pastāstīšu; lūdzieties, mudiniet to darīt arī citus un strādājiet, lai cilvēki tiktu atgriezti”
Kad notika pirmā parādīšanās gadā fontanelle jaunava teica Pierīne:
“Otrajā Lieldienu svētdienā mans debesu pēcnācējs Jēzus Kristus mani atkal sūtīs uz zemi, uz Montichiari, lai atnestu cilvēkiem lielu daudzumu žēlastību. No tās dienas viņiem vienmēr jāpaņem slimie, un jūs būsiet pirmais, kas piedāvās viņiem glāzi ūdens un nomazgās viņu čūlas.
Šī būs jūsu jaunā misija, vairs nebūs slēpšanās vai atkāpšanās. Otrajā Lieldienu svētdienā, tiklīdz es ieradīšos, ūdens kļūs par netīrumu likvidēšanas un žēlastības avotu.
Pēc tūkstoš deviņi simti sešdesmit sestā gada septiņpadsmitās aprīļa dienas, Pierīne viņš skaitīja rožukroni, un jaunava viņam teica "skūpstiet tribīnes un lieciet šeit uzcelt krucifiksu", šajā gadījumā viņš pat norādīja precīzu vietu, kur krusts jānoliek. Viņš arī viņam toreiz teica:
“Lai tie, kam nav laba veselība, un visi dievbijīgie cilvēki vispirms lūdz piedošanu maniem dievišķajiem pēcnācējiem. Skūpstiet krustu ar lielu mīlestību un tad paņemiet ūdeni no strūklakas un dzeriet.
Saskaņā ar ierakstiem mistiskās rozes vēstures dienasgrāmatās no dienasgrāmatas Pierīne, Šajā gadījumā jaunava devās pie tuvējās strūklakas un sacīja sievietei:
"Satveriet dubļus ar rokām un pēc tam nomazgājiet. Tas jums iemācīs, kā grēks ir dubļi un netīrumi manu pēcnācēju sirdīs, bet, ja tās tiek mazgātas ar žēlastības ūdeni, dvēseles ir šķīstītas un atkal ir Dieva draudzības cienīgas.
Visiem maniem bhaktām ir obligāti jāsniedz norādījumi par mana pēcnācēja Jēzus vēlmēm, kas tika paziņotas deviņpadsmit četrdesmit septiņos, un vēstījumiem, ko viņš sniedza baznīcā, kad es pirmo reizi parādos. Es vēlos, lai tie, kuriem ir veselības problēmas, un visi bhaktas pulcējas uz šo brīnišķīgo pieteku.
Tavs uzdevums ir šajā vietā starp slimajiem un tiem, kam vajadzīga tava palīdzība.
Kad notika otrā parādība fontanelle kas notika tūkstoš deviņi simti sešdesmit sestā gada trīspadsmitajā maijā, un šajā gadījumā mistiskā roze bija izvēlējusies Jaunavas Jaunavas gadadienas dienu. Fatima, kas ir vēl viens svarīgs jaunavas piesaukums MarijaŠajā gadījumā svētais iesaucās: “Lai izplatās ziņa par manu atnākšanu pie avota”
Šoreiz Pierīne Viņa jautāja, kā viņa var nest ziņu, viņa bija pazemīga sieviete bez pretenzijām, viņai bija daudz šaubu par to, vai cilvēki viņai ticēs vai nē, viņa gribēja zināt, ko viņa varētu darīt. Uz to jaunava atbildēja:
“Tas ir tavs uzdevums, kuru es tev uzticēju. Mans mīļais dēls viss ir mīlestība, bet cilvēce ir orientēta uz savu iznīcināšanu. Es atkal esmu aizkustinājis līdzjūtību un nāku nest jūsu mīlestības žēlastību, bet, lai glābtu cilvēci, ir nepieciešama lūgšana, upuris un grēku nožēla.
Mans mērķis ir, lai šeit tiktu uzcelta ērta, no šī ūdens barota tualete, kurā var mazgāt slimos. Daļa strūklakas jāpatur dzeršanai.”
Šobrīd Pierīne Viņš jautāja jaunavai, kāds vārds būtu jāpiešķir ūdens avotam, jo tas bija svarīgs lūgums, uz ko dievišķā parādība atbildēja:
“Lai to nosauc žēlastības avota vārdā. Es esmu šeit, lai nest mīlestību, laipnību un mieru savu bhaktu dvēselēm, un iesaku jums nemētāt ar dubļiem labdarību.
Sieviete, kurai bija nelielas šaubas, izmantoja iespēju un jautāja, ko nozīmē viņas maiņas mantija, un jaunava atbildēja:
“Tas simbolizē manu mīlestību, kas aptver visus cilvēkus. Šodien mans dievišķais pēcnācējs Jēzus Kristus mani atkal ir sūtījis. Šodien ir Tā Kunga miesas svētki. Savienības, mīlestības svētki. Cik ļoti es vēlētos, lai šis labība tiktu pārveidota par Euharistisko maizi tik daudzās reparatīvajās komūnijās. Es vēlos, lai šie graudi sasniegtu Romu.
Es ilgojos, lai tiktu uzcelts paviljons ar tēlu, kas skata acis uz strūklaku. Es ilgojos, lai attēls tiktu atvests šeit XNUMX. oktobra parādē; bet vispirms es vēlos, lai manas parādības cilvēki piedāvā sevi manai sirdij”
Savā pēdējā parādībā šajā pilsētā XNUMX. gada XNUMX. augustā, saskaņā ar Rosa Mystica vēstures ierakstu, Jaunava teica:
"Mana dārgā atvase mani atkal ir sūtījusi, lai lūgtu reparatīvās radniecības savienību un lai tas notiktu trīspadsmitajā oktobrī. Lai ziņojums par šo svēto iniciatīvu, kurai jāsākas šogad pirmo reizi un jāatkārto katru gadu, izplatās visā pasaulē.
Dariet visu iespējamo, lai informācija sasniegtu pāvestu Pāvilu un teiktu, ka viņš ir svētīts ar manu vizīti.
Tie ir labība no jūsu Brešas zemes, un lai ir pateikts, pēc kā ilgojas mans debesu dēls Jēzus Kristus un arī pēc Fatimas. No atlikušajiem graudiem tiek izgatavoti mazi rullīši un noteiktā dienā tie tiek izdalīti šeit pie strūklakas kā atgādinājums par manu atnākšanu. Un tas ir pateicība bērniem, kuri strādā zemi”
Lūgšana
Katru reizi, kad vēlaties kādu labvēlību vai godāt kādu svēto, jūs ejat uz lūgšanu, tas ir dievbijīgs veids, kā sākt sarunu ar debesu būtni. Šajā gadījumā tā ir lūgšana Jaunavas piesaukšanai Marija, kas minēts stāstā par mistisko rozi, zemāk ir galvenās lūgšanas Mistiskajai Rozei. Lai uzzinātu vairāk par lūgšanām, varat arī lasīt lūgšana svētajai Hedvigai.
Ak, mīļā, vissvētākā Marija, mistiskā roze, Jēzus māte un arī mūsu priekštece. Tu vienmēr esi tas, kas mums dod cerību, no mums spēku un mierinājumu. Dod mums no Dieva nama savu mātišķo svētību vecāku, bērna un Svētā Gara vārdā, āmen.
Lūgšanas mistiskajai rozei kalpo, lai draudzes locekļiem dotu cerību, viņa iedveš pārliecību un atgādina par patiesas ticības nozīmi. Tie ir saziņas līdzeklis starp svēto un viņas uzticīgajiem bhaktām, tam ir jābūt atceres brīdim un patiesai ticībai.
Rosa Mystica, tīrā jaunava, žēlastības dāma, atšķirībā no jūsu debesu pēcnācējiem, mēs ceļos jūsu priekšā, lai lūgtu Dieva žēlastību. Ne mūsu tikumu dēļ, bet gan jūsu mātišķās mīlestības žēlastības dēļ, mēs lūdzam palīdzību un paldies, ar pārliecību, ka tiksim uzklausīti. (Lūdziet, esi sveicināta, Marija)
Šīs Jaunavas Marijas piesaukšanas lielais tikums ir uzraudzīt reliģiskos un priestera aicinājumus, draudzes locekļu ikdienas lūgšana ir gaisma, lai aicinājumu būtu vairāk.
Rosa Mistika, Dieva Dēla ciltstēvs, Svētā Rožukroņa suverēns un Baznīcas cilts, Jēzus Kristus tēva jērs. Mēs lūdzam jūs par pasauli, ko plosījušas nesaskaņas, par alianses, miera un visu žēlastību dāvanu, kas var mainīt tik daudzu jūsu bērnu sirdis. (Ave Maria)
Mistiskā Roze, uzticējusi saviem akolītiem slimnieku aprūpi, viņu pieskatīšana ir liela mīlestības zīme jaunavai, viņa viņus sargā un palīdz caur saviem draudzes locekļiem. Tāpēc šo lūgšanu mērķis ir ļaut jaunavai uzzināt par mums, ka mēs esam viņas uzticīgi bhaktas un viņas vēlmju izpildītāji.
Rosa Mistika, mācekļu ciltstēvs, liek daudzām priesteru un reliģiskajām iedvesmām uzplaukt ap bhaktu altāriem, lai ar savas dzīves tikumu un dedzīgo dedzību uz gariem viņi varētu paplašināt jūsu pēcnācēja Jēzus valstību visā pasaulē. . Izlejiet mums savas debesu dāvanas. Esi sveicināta, Rosa Mystica, lūdz par mums.
Saldā jaunava, vismīlošākā valdniece, par balto ziedu, ko nēsājat uz krūtīm un kas ir lūgšanas gara zīme, par sarkano ziedu, kuru nēsājat uz krūtīm un kas iemieso atteikšanās no jūsu vēlmēm garu. , par dzelteno ziedu, ko nēsājat uz krūtīm un kas iemieso gandarīšanas garu.
Palīdziet šiem saviem pēcnācējiem, kuriem nepieciešama jūsu palīdzība, un izplatiet mūsu dzīvi ar savu aizsargājošo gaismu. Jūs esat mūsu lielās cerības, un jūs dodat mums spēku, jūs mūs apgaismojat un sniedzat mierinājumu, sniedziet mums no Debesīm savu mīlošo aizsardzību, pievērsiet mums savu mīlošo un brīnumaino skatienu, atvieglojiet mūsu bēdas un piepildiet mūs ar svētībām un labvēlībām. (Lūdzieties, esi sveicināta, Marija).
Rožukronis
Katolicismā rožukronis apzīmē rozes, tas ir lūgšanas veids, kas tiek piedāvāts Jaunavai Marija, šādā lūgšanas veidā jaunavas dzīves posmi tiek attēloti noslēpumu veidā. Mistiskās rozes vēsture to ievieto kā mariāņu veltījumu, tāpēc tai ir arī savs rožukrona formāts.
Rožukroņa noslēpumi
Septiņu prieku noslēpumi, kas tiek lūgti pirmdien, trešdien, ceturtdien, sestdien un svētdien.
1. noslēpums: Atšķirība, ko viņam piešķir svētā Trīsvienība pār visiem cilvēkiem.
2. noslēpums: Šķīstība, kas viņu paaugstināja pāri eņģeļiem un svētajiem.
3. noslēpums: Gaisma, ar kuru tā spīd debesīs ar savu baudījumu.
4. noslēpums: kults, ko visi izredzētie viņai piešķir kā Dieva priekšteci.
5. noslēpums: Ātrums, ar kādu jūsu debesu bērns izpilda visus jūsu lūgumus.
6. noslēpums: Pieklājība, ko viņa kalpi saņem no tēva dēla šajā pasaulē, un godība, ko viņi viņam ir rezervējuši debesīs.
7. noslēpums: piemīt morāle ar vislielāko pilnību.
Tāpat kā visos rožukronīšos, arī ar nedēļas dienām ir saistīti noslēpumi. Septiņu bēdu noslēpumi, kas tiek lūgti otrdien un piektdien.
1. noslēpums: savas atvases prezentēšanas laikā Tempļa priekšā viņš dzirdēja vecā vīra pareģojumu "Simeons: "Sāpju zobens caurdurs tavu dvēseli".
2. noslēpums: Kad viņa bija spiesta bēgt uz Ēģipti, bēgot no Hēroda vajāšanas, kurš gribēja nogalināt viņas Amado pēcnācējus.
3. noslēpums: Tajā laikā, kad viņš trīs dienas meklēja savu dēlu, kurš bija palicis templī Jerusalem, pēc viesošanās Lieldienu laikā.
4. noslēpums: Kad viņš atrada savu mīļoto pēcnācēju, kas nes smago krustu uz saviem pleciem uz Golgātu, lai viņu sistu krustā par mūsu glābšanu.
5. noslēpums: Kad viņš redzēja savu pēcnācēju asiņo un agonijā trīs
stundas un pēc tam izelpojiet pēdējo elpu.6. noslēpums: Kad viņa svētītā atvase, cauri krūtīm ar šķēpu caurdurta, tiek nolaista no krusta un nodota viņa rokās.
7. noslēpums: Kad viņš paskatījās uz savas mīļotās atvases ķermeni, kas gulēja kapā.
Pirms sākt rožukroni, ir jānoskaita šī vienkāršā un īsā lūgšana, tas tiek darīts ar mērķi pareizi uzticēt rožukroni.
Rožukronis - Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā, Āmen.
Atklāšanas lūgšana
Krustā sists Jēzu, padevies pie tavām kājām, mēs piedāvājam tev tā “Asaras un Asinis”, kurš ar maigu mīlestību un žēlastību tavā krusta ceļā deva tev kompāniju.
Dod mums žēlastību, ak labais skolotāj, ņemt pie sirds mācības, kas ietvertas Tavas Vissvētākās Mātes "Asarās un Asinīs", pildīt mandātu tā, lai kādu dienu mēs būtu cienīgi Tevi slavēt un pagodināt par visiem. mūžība, Āmen.
Tiek lūgti septiņi noslēpumi ar variantu, kas ir mariāņu kulta piesaukums un veltīts Mistiskajai Rozei. Mūsu Tēva vietā sakiet:
Ak, mans Jēzu, paskaties uz tā asarām un Asinīm, kurš visvairāk mīlēja tevi uz zemes un mīl tevi ar visdedzīgāko mīlestību debesīs.
Atkal, tā kā mariāņu veltījums, tam ir nelielas atšķirības salīdzinājumā ar tradicionālo rožukroni. Sveicināta Marija vietā sakiet:
Ak, Kungs, uzklausi viņas lūgumus pēc asarām un asinīm.
Tā kā tas ir rožukronis bez slavas, tad tiek veidots arī variants, jo tas ir mariāņu veltījums. Rožukroņa beigās sakiet trīs reizes:
Ak, Kungs, paskaties uz tā seju, kurš pret tevi bija vislielākā pieķeršanās virs zemes un mīl tevi ar vissiltāko mīlestību debesīs.
Pēdējā lūgšana
Visiem rožukroniem jābūt ar noslēgumu, tā ir sava veida atvadīšanās no lūgšanas brīža ar svēto, tāpat kā ir sagatavošanās brīdis un sākuma lūgšana, ir jānoskaita beigu lūgšana. Ja vēlaties uzzināt vairāk par šīm tēmām, varat lasīt rožukronis mirušajiem.
Ak, Marija, Mīlestības, slimību un laipnības ciltstēvs, mēs lūdzam jūs pievienoties saviem lūgumiem ar mūsējiem, lai Jēzus uzklausa mūsu prasības, kas mums piešķir, ar žēlastībām, kuras mēs lūdzam no jums, mūžīgās dzīvības kronis, Āmen.
Tavas asaras un asinis, bēdīgais priekštecis, iznīcini elles valstību. Ar savu dievišķo paklausību, ak, saistītais Jēzu, pasargā pasauli no draudošajām šausmām. Rožukronis ir spēcīgs vairogs, lai nojauktu visas problēmas vai vajadzības.