Kā jūs jau zināt, mitoloģijai Senās Grieķijas sabiedrībā bija liels svars, tā tika iekļauta katrā no elementiem, kas veido viņu kultūru. Viņa veiklības un veiklības dēļ viena no viņa vismīļākajām radībām bija mītiskais pusērgļa un puslauvas hibrīds. Šeit viss par viņu un viņa interesanto vēsturi, palieciet pie mums un uzzināsim par viņu grifs dzīvnieks leģendārais.
Grifs ir mitoloģisks dzīvnieks
Grifs ir mitoloģiska būtne, kuras ķermenis, aste un pakaļējās ceturtdaļas pieder lauvas ķermenim, savukārt priekšējā daļa: galva, spārni un papēži ir tieši tādi paši kā ērglim. Tāpat kā lauva, šī suga spēlēja zvēru suverēna un lieliskā putnu monarha lomu. Tāpat viņš tika uzskatīts par visu radību augstāko vadītāju, pateicoties viņa varenībai un neparastajam spēkam.
Viņš bija zināms kā lielisks dārgumu un dievišķo īpašumu sargs. Senajā mitoloģijā šim milzīgajam putnam piemita izcilas spējas lidot un sevi aizstāvēt, pateicoties saviem skaistajiem spārniem, muskuļotajām kājām un asajiem nagiem, gluži kā džungļu karalim.
Lieliskais un mirdzošais apspalvojums, kas to pārklāj, radīja vēl nebijušu dabisku vizuālo spēku. Tāpat kā ar pārējām daudzām grieķu mitoloģiskajām figūrām, vēl nav precīzi zināms, vai viņš patiešām pastāvēja, tāpēc viņš joprojām tiek uztverts kā mīts. Viņu bieži salīdzināja ar Sfinksu, iznīcināšanas un neveiksmes dēmonu, kam raksturīga sievietes seja, lauvas ķermenis un spārni aizmugurē.
Etimoloģija
Pašlaik šī vārda atvasinājums joprojām ir neskaidrs, jo tas bieži tiek saistīts ar grieķu terminu "gryphos", kas spāņu valodā tiek tulkots kā "līkne" vai "āķis", tādējādi tiek saprasts kā galvenā vārda "Grifo" nozīme. grieķu kultūrā. Tāpat jāatzīmē, ka tas var būt aizņēmums no kādas sensemītu valodas ar to pašu sakni, no kuras radās ebreju "kruv", ķerubs, tāpat kā akadiešu "karūbu", spārnotais radījums.
Izcelšanās
Lai gan grifs ir daudz vairāk klātesošs Senās Grieķijas mākslā un populārajā kultūrā, cilvēces vēsturē ir bezgalīgi daudz pierādījumu un priekšstatu par šo radījumu. Balstoties uz dažādu civilizāciju stāstiem, šis lieliskais eksemplārs ir saistīts ar dažādiem datumiem, ģeogrāfiskām vietām un iespējamām parādībām.
Saskaņā ar hipotēzi, ko izvirzīja galvenokārt izcilā amerikāņu vēsturniece Adrienne Mayor, grifa izcelsme meklējama paleontoloģiskajos novērojumos, ko veikuši tirgotāji, kuri tika nogādāti Eiropas kontinentā pa Zīda ceļu caur Gobi tuksnesi Mongolijā. Tur viņi atrada baltās Protoceratops fosilijas, kas atradās atsegtas pret sarkanīgu zemi.
Šādas fosilijas varēja interpretēt kā putnu ģints dzīvnieku sugu, kas atgādina zvēru. Ar katru no vēlākajiem stāstiem un citiem ilustrāciju atdarinājumiem tā kaulainais kakls, ārkārtīgi vājš un mēdz būt salauzts vai pilnībā nolietots, varēja kļūt par zīdītāja garajām ausīm un tā knābi varēja saprast kā neapgāžamu pierādījumu, ka tas bija putns, pievienojot spārnus. No turienes senos laikos tas skaidri atspoguļoja debesu spēka un dievišķā aizbildnības simbolu.
Grieķi viņu bieži saistīja ar vienas no savas kultūras galvenajām dievībām Apollona mītisko tēlu. Vienlaikus iedomājoties, ka tas sargā un gavilē milzīgā zelta kalna virsotnē. Saistīts, ka viņš savulaik ledus ziemas sezonas pavadījis Hiperborejas iedzīvotāju zemēs.
Tuvajos Austrumos, īpaši Ēģiptes apgabalā, tā daudzo līdzību dēļ to salīdzināja ar Sfinksu, jo tās izskatu var definēt kā spārnotu lauvu. Savukārt romiešu civilizācija konstatēja, ka tās attiecības ir ar lielisko Nemesisu, atriebības taisnīguma, solidaritātes, līdzsvara, veiksmes un atriebības dievieti.
iezīmes
Daudzus gadus tika uzskatīts, ka mīts par grifiem radās Tuvo Austrumu valstīs un ka ziemā tie devās uz izolētām un nezināmām teritorijām ar akmeņainiem kalniem, kur veido neskaitāmas ligzdas un turklāt slēpa savas vērtīgi zelta stieņi.
Pēc tam grifs mitoloģijā ieguva iespaidīgu transcendenci, jo paši par sevi tie bija visneparastākais spēka, ātruma, dominēšanas, stratēģijas un aizsardzības attēlojums.
Iemesls, kāpēc tas tika atspoguļots dažādos mākslas darbos un pat tika ievietots daudzos svarīgu karotāju ieročos, kā tas ir pārpasaulīgās dievības Atēnas, kara, gudrības, civilizācijas, kaujas stratēģijas, zinātņu, taisnīguma un prasmju dievietes gadījumā. Tas ir labi pazīstams gan grieķu, gan romiešu kosmogonijā, abās tam tiek piešķirta viena un tā pati nozīme un nozīme.
Liela daļa viņa statuju ir veidotas ar putnu nagiem, neskatoties uz to, ka atsevišķās senās ilustrācijās viņam ir lauvas priekšējā ceturtdaļa, bet kopumā viņam ir lauvas pakaļējā ceturtdaļa. Runājot par galvu, tas ir māllēpes tipa ar diezgan izvirzītām ausīm, ko bieži dēvē par lauvas ausīm, taču tās ir ļoti dažādas. Dažreiz tie ir iegareni, līdzīgi matiem, un citos gadījumos tie ir pilni ar spalvām.
Lai gan tas ir reti sastopams, dažos ļoti specifiskos gadījumos tas ir personificēts bez spārniem, kā neparasts lauva ar ērgļa galvu un spārnu vietā ir tapas. Heraldikas studiju jomas parādīšanās rezultātā piecpadsmitajā gadsimtā šo radījumu sāka saukt par "Aļņu" vai "Keythong". Tāpat arī ēģiptiešu mītiskajam zvēram, ko sauc par hierakosfinksu, ir anatomija, kas atgādina lauvas anatomiju, bet ar piekūna (Horus) galvu un bez spārniem.
Vienīgais grifa variants, kas pastāv ar četrām lauvas kājām, ir redzēts angļu vēlīnās heraldikas ģerbonī, tas tika nosaukts Opinico (Opinicus) un agrāk tika attēlots ar kaklu un asti, kas ir ļoti līdzīgs kamieļa kaklu un asti. . Citos rakstos ir ierosināts, ka dažiem grifiem bija čūskas formas aste, kuras mērķis bija noķert upuri un tos imobilizēt.
Tomēr kopumā grifi ir lielu proporciju putni, kas var sasniegt apmēram trīs metrus augstumu un pat daudz vairāk. Pateicoties to hibriditātei, savdabīgajam sajaukumam starp ērgļa redzi un lauvas ieskatu, viņi spēj uzbrukt savam upurim baros, no kuriem populārākie ir zirgi, kas uzsēžas uz tiem, izmantojot savus nagus un knābi kā nāvējošus ieročus.
Viņu iecienītākais ēdiens bija zirga gaļa, tāpēc bija ierasts redzēt viņus aplencam un, kad tas izdevās, viņi pacēla tos gaisā kā uzvaras zīmi. Grifi neizmantoja medības kā izklaidi, tikai lai pabarotu, viņi praktizēja tās patiešām nelielās grupās, mazāk nekā divpadsmit indivīdos.
Viņu spējas bija tik lielas, ka viņi spēja cīnīties gaisā un nirt ar sava ķermeņa svara palīdzību. To daudzo fizisko īpatnību dēļ tos varētu izmantot kā pārvietošanās līdzekli, tikai iepriekš apmācot.
Darbs, kas prasīja daudz laika viņa niknuma un greizsirdīgā rakstura dēļ. Kad mērķis bija sasniegts, dzīvnieks pievērsa uzmanību tikai savam jātniekam. Viņš un viņa jātnieks bija pastāvīgi saistīti uz mūžu, bija ļoti bieži, ka viņu jāja savvaļas goblini, jo abi uzturēja lielisku saziņu.
Viņu ievērojamā izmēra dēļ viņiem bija viegli izraisīt bailes un cieņu. Taču arī viņi bija izpelnījušies šādu hierarhiju, jo bija ļoti drosmīgi, cīnoties pret jebkuru radījumu, kuru uzskatīja par iespējamu draudu, divreiz nedomājot. Rezultātā viņi paaudzēm ilgi bija ļoti uzņēmīgi starp dažādām Grieķijas karaliskās ģimenes līnijām.
Mīti un leģendas
Kā jau vairākkārt minējām, mitoloģijā grifs bija būtne, kas atgādināja sfinksu, ņemot vērā to, ka tai ir lauvas izskats ar spārniem un spārnu galvu. Pirmsākumi meklējami Tuvajos Austrumos un Ēģiptes kultūrā kopš seniem laikiem. Grieķu gadījumā tas ir cieši saistīts ar vienu no tā primārajiem dieviem, Apollonu, kuram patika pārziemot Hiperborejas reģionā uz ziemeļiem no Trāķijas ar ciltsrakstu, kas apdzīvoja Eiropas tālākajos ziemeļos.
Saskaņā ar grieķu leģendu, kas radusies pirms daudziem gadsimtiem, grifi bija ļoti reta suga, to bija grūti atrast un daudz sarežģītāk notvert. Šī iemesla dēļ dievs Apollo izvirzīja sev mērķi paveikt neiespējamo un uzdrošinājās meklēt pat vienu eksemplāru.
Un jā, šim izdevās atgriezties, jājot ar neparastu un savdabīgu grifu. Pēc tam radījumi nodevās Apollo dārgumu un tāpat arī vīna un auglības dieva Dionīsa krāteru sargāšanai. Grieķu civilizācija apgalvo, ka grifi klejojuši šajā vietā, lai aizsargātu iespaidīgu daudzumu cietā zelta. Tiek pieņemts, ka vienīgais, kurš varēja nozagt visas viņu aizsargātās bagātības, bija vienacs figūra vārdā Arimaspe.
Runājot par romiešu sabiedrību, tā nesaistīja mitoloģisko būtni ar Apollonu, bet gan ar Nemesisu, pirmatnējo dievu un brāļu Niksa un Erebo meitu. Šī bija dievība, kas bija atbildīga par atriebību, solidaritāti un līdzsvaru. Turklāt viņa bija atbildīga par nepaklausīgo sodīšanu, īpaši to bērnu, kuri aizvainoja savus vecākus vai neizdarīja to, ko no viņiem prasīja.
Tomēr mitoloģiskajam jēdzienam par grifiem nebija lielas nozīmes nevienā no abām kultūrām, tikai kā dievišķi tēli viņi bija populāra tēma mākslas pasaulē. Tāda bija viņu ietekme uz mākslu, ka viņi izgreznoja katru no Krētā esošās Knosas pils troņa telpas sienām, kuras celtniecība aizsākās aptuveni 2000. gadā pirms mūsu ēras. c.
Tiek uzskatīts, ka minētā pils piederējusi daļēji leģendārajam karalim Minosam, Zeva un Eiropas dēlam, kā arī Radamantisa un Sarpedona brālim. Šis karalis arī šodien stāv starp mīta un realitātes robežu. Tās telpā varētu atrasties neskaitāmas figūras un portreti, kuros atsegts šīs iespaidīgās būtnes neparastais fiziskais izskats. Kopš tā laika gan grieķu, gan romiešu civilizācijā grifs ir bijis daļa no to arhitektūras, tēlniecības un gleznieciskā veidojuma.
Citās daudz attālākās vietās, piemēram, Indijā, viņiem bija ļoti svarīgs uzdevums rūpēties par teritorijas kalniem, kuros bija vairākas zelta atradnes, jo šajā reģionā bija liela sugas audzēšanas vieta. Līdz ar to smalkā metāla izmantotāji bija spiesti izstrādāt īpašu taktiku, lai veiksmīgi izņemtu visu savu bagātību, nekļūstot par upuriem nenovēršamam teritoriālam uzbrukumam.
Kuriozitātes
- Salīdzinot ar džungļu karali, kuram vienlaikus var būt vairāki partneri, grifam visu mūžu bija tikai viens. Konkrētajā gadījumā, kad tai bija jāmirst, viņi vienkārši palika vieni līdz nāvei.
- Atšķirībā no putniem grifu mātītes ir atbildīgas par savu mazuļu aizsardzību, līdz tie kļūst pieauguši vai pienāks laiks to pilnīgai mutācijai.
- Tā kā tas ir liels dzīvnieks, tā nerimstošie nagi tika izmantoti krūzīšu un glāžu izgatavošanai. Kas attiecas uz tā ribām, tās tika izmantotas loku un bultu ražošanai.
- Tāpat kā lauva, arī grifi dzīvoja nelielās grupās, kurās vadonis bija vecākais no visiem.
- Viņa figūra ir atrodama dažādos dzimtas ģerboņos un valdīšanas karogos, tāpēc viņš tiek uzskatīts par ļoti nozīmīgu heraldikas emblēmu.
- Tas ir pārstāvēts daudzās Babilonijas, Asīrijas un Persijas civilizācijas gleznās un mākslas izpausmēs.
- Tā ir svarīga būtne hinduistu kultūrā, kur tiek apgalvots, ka tā spēj kontrolēt piecus elementus. Knābja apvidū stāsta, ka tam bijis caurums, pa kuru tas izsviedis uguni, un caur muti tas no visa spēka izspiedis ledainu vēju. Turklāt, plivinot spārnus, tas viegli radīja paisuma viļņus, bet rēca, radot zemestrīces.
- Sugai ir ciešas attiecības ar slaveno karali Minosu, jo viņa pilī tiek ierakstīti dažādi attēli un portreti ar to fiziskajām īpašībām.
Citi grifu nosaukumi mitoloģijā
Runā, ka grifi pieder pie dažādām Āzijas un Eiropas kontinentu teritorijām, tāpēc, pamatojoties uz to atrašanās vietu, sugām tiek piešķirti dažādi nosaukumi. Tālāk mēs izskaidrosim izcilākos:
lammasu
Asīriešu mitoloģijā Lammasu bija aizsargājoša dievība, kuras tēls bija leģendāra hibrīda būtne ar vērša vai lauvas ķermeni, ērgļa spārniem un cilvēka galvu. Dažos tekstos viņas vārds tiek izmantots, lai apzīmētu sievietes dievību. Tās vīriešu versiju sauc par Shedu. Lammasu ir Mezopotāmijas zodiaka, tēvu zvaigžņu un zvaigznāju simbols.
Šie lielie spārnotie vēršu vīri radās Asīrijā kā apotropiski elementi, tas ir, kā maģisks vai pārdabisks aizsardzības mehānisms, lai aizsargātu savas kopienas no ļaunuma. Viņa statujas bieži tika novietotas pa pāriem pie pilsētu vārtiem vai monarhu pilīm.
Papildus savai aizsargājošajai kvalitātei šīs dievības galvenais mērķis bija arī iedvest bailes un cieņu teritorijas garos un ienaidniekos. Patiesībā ir leģenda, kas vēsta, ka viņi nogalināja jebkuru cilvēku, kurš tuvojās viņu zemei, ja vien viņam nebija labas jūtas.
Mezopotāmijā buļļi bija saistīti ar ūdens straumēm, kas noveda pie auglības, spēka, kāju turēšanas pie zemes, kā to var redzēt to izturīgajos nagos. Cilvēkam ar pašu saprātu šī debesu būtne ir skaidrs gudrības un labklājības tēls. Tas atjaunoja līdzsvaru, kam vajadzētu pastāvēt starp debesīm, zemi un ūdeni, kas padarīja to par starpnieku starp cilvēku un dieviem. Akādiešu tautas saista dievu Papa Sukkalu ar Lamasu un dievu Išumu ar Šedu.
Pēc laika ebreju kultūru lielā mērā ietekmēja asīriešu ikonogrāfija. Ir atrasti teksti, kuros ebreju pravietis Ecēhiēls iemūžinājis fantastisku radījumu, kura izskats ir līdzīgs cilvēka izskatam, bet ar lauvas, ērgļa un vērša daļām. Pēc tam, īpaši agrīnajā kristiešu periodā, katram no šiem elementiem tika attiecināti četri Bībeles evaņģēliji. Laikā, kad tie tika izstādīti tēlotājmākslā, minētais attēls tika nosaukts par Tetramorfu.
Anzu
Anzu vai Imdugud ir nosaukums, kas piešķirts nelielam dievam vai briesmonim no Mezopotāmijas mitoloģijas, kas personificē dienvidu vēju un negaisa mākoņus. Viņa vārds bieži tiek izmantots miglas rakstīšanai. Anzu nāk no akadiešu uzskatiem, savukārt Imdugud cēlies no šumeru tautas.
Viņš tiek attēlots kā lielisks putnu cilvēks, kurš vienlaikus elpo ūdeni un uguni, līdzīgi kā viņa mātei, dievietei Sirisai. Viņš tiek pasniegts kā grifs, ko ieskauj kazas, un, nedaudz savādāk nekā jūs esat pieraduši, kā putns ar lauvas galvu, tā ka viņa rēcienus savieno ar pērkonu.
Tomēr citos gadījumos to raksturo kā dzīvnieku ar ērgļa galvu un zāģim ļoti līdzīgu knābi. Šī hibrīda īpatnējais spēks ir tas, ka tas spēj izraisīt viesuļus un smilšu vētras, vicinot spārnus. Tiek uzskatīts, ka viņa agrīnā forma bija dievs Abu, dievs, kas saistīts arī ar pērkona negaisiem. Šīs dievības vēsture ir apvīta ar daudzām leģendām, no kurām viena ir mīts par Anzu putnu.
Tajā ir stāstīts, kā viņš neuzmanīgi nozaga Likteņu planšetes Enki šumeru versijā un Enlils akadiešu versijā un pēc tam paslēpās kalnos. Rezultātā debesu dievs Anu tikās ar pārējām dievībām un tādējādi izlems, kurš būs atbildīgs par planšetdatora atgūšanu, tika izvēlēta Ninurta. Viņš uzvarēja Anzu ar pērkonu, atdeva planšetes to likumīgajam īpašniekam un izraidīja briesmoni, iznīcinot pilsētu, kas viņu pielūdza. Šis stāsts ir atrodams neskaitāmos Mezopotāmijas tekstos.
ziz
Ziz, pazīstams arī kā Renanim, Sekwi vai ligzdas dēls, ir zvērīgs putns, diezgan līdzīgs grifam, bet cēlies* no ebreju mitoloģijas. Šīs reliģijas rabīni apgalvo, ka tā ir salīdzināma ar persiešu simurgu. Savukārt mūsdienu pētnieki to saista ar šumeru imdugudu un sengrieķu fēniksu. Tāpat kā Leviatans ir jūru valdnieks un Begemots pār zemi, Zis ir gaisa ķēniņš.
Tā lielā izmēra dēļ, kad tas nolaižas uz zemes, tā galva pieskaras debesīm un tā spārni ir pietiekami gigantiski, lai varētu aizsegt sauli un visu aizēnot. Svētie raksti apgalvo, ka tas tika izveidots ar mērķi aizsargāt putnu dzīvības un ka pretējā gadījumā katrs no putniem pasaulē būtu neaizsargāts un nomirtu.
Tāpat tas bija nemirstīgs radījums, kas nobiedēja visus ļaundarus, kuri vēlējās iekļūt tās teritorijā. Laika beigās kopā ar Leviatānu tas tiks uzskatīts un pasniegts kā delikatese.
Mīnojiešu
Senajā Krētā mēs atradām mitoloģisku būtni, kas ir ļoti līdzīga grifam, to sauca par Mīnojas ģēniju un bija ļoti slavena tautas uzskatos. Dažreiz viņš tika attēlots ar lauvas galvu, nīlzirgu un daudziem citiem dzīvniekiem. Turklāt viņš bija saistīts ar tādiem elementiem kā ūdens tvertnes, kuru dēļ viņš tika uzskatīts par dzeršanas nesēju. Tam bija svarīga loma dažādās Mīno sabiedrības reliģiskajās ceremonijās.
Viņa saiknes ar citiem spēcīgiem zvēriem mitoloģijā ir dažādas, sākot ar grifu un beidzot ar ēģiptiešu dievieti Tuerisu, no kuras viņš, iespējams, ir cēlies. Faktiski visā vēsturē ir veikti pētījumi, kas nodrošina, ka pirmās Mīnojas ģēnija izpausmes radās no ēģiptiešu prototipiem aptuveni 1800. un 1700. gadā pirms mūsu ēras. C. Vēlāk ģēnijs kļuva arī par Mikēnu pasaules dievišķību. Katrs no šajā periodā veiktajiem attēlojumiem ir atrodams visā Grieķijas kontinentālajā daļā.
Garuda
Hinduistu un budistu ticības apliecībā Garuda ir mītisks putns, kas tiek uzskatīts par nelielu dievu vai vismaz pusdievu. Tā ir izveidota kā antropomorfa figūra ar cilvēka ķermeni un zelta krāsu, pilnīgi baltu seju, ērgļa knābi un milzīgiem sarkaniem spārniem. Viņš tiek uzskatīts par Fīniksas putnu mīta malajiešu versiju. Tāpat japāņi to pazīst ar nosaukumu Karurá. Šis milzu dzīvnieks ir diezgan vecs, un, pēc daudziem nostāstiem, tam piemīt spēja nosegt zvaigžņu karali Sauli.
Hinduisma dharmā Akvilas zvaigznājs tiek identificēts ar Garudu. Viņš ir lielais putnu vadonis un galvenais čūsku rases ienaidnieks, tāpēc viņiem patika tās ēst, līdz beidzot kādu dienu budistu princis viņam iemācīja veģetārisma nozīmi. Turklāt viņš ir dieva Višnu transportlīdzeklis un Vinatas un Kašiapas dēls.
Saskaņā ar svēto episki-mitoloģisko tekstu Mahābhārata, Garudas dzimšanas brīdī visas dievības izjuta bailes viņa iespaidīgā ķermeņa spīduma dēļ un uzskatīja, ka viņš ir uguns dievs Agni, tāpēc no visas sirds lūdza viņam aizsardzību. Lai gan viņi uzzināja, ka tas tā nav, un saprata, ka viņiem ir darīšana ar mazuli, viņi turpināja viņu slavēt kā augstāko būtni un nosauca viņu par "Uguns un Saule".
Mugurkaula baloži
Mugurbaloži ir Grifinu cilts, par kuru senči tiek apspriesti vēl šodien, lai precīzi noteiktu, vai runa ir par jauktām būtnēm vai dabas radībām, kas ir ļoti līdzīgas tam, kas notiek ar kentauriem un bezgalīgiem citiem. atrast pasaules mitoloģijā.
Ja tā ķermeņa uzbūve ir labi detalizēta, mēs varam redzēt, ka tā četras kājas ir identiskas, kas padarītu tās par Opinicus atzaru, nevis grifiem kā tādiem. Tie ir ērgļa un leoparda krustojums, tāpēc to izskats ir ideāls, lai tos varētu izmantot kā mājdzīvniekus vai sūtņus visu veidu elfiem, cilvēkiem un humanoīdiem.
kļava
Kļava nepārprotami ir cita grifu suga, taču to ir izdevies personificēt kā lauvu ar ērgļa galvu, pilnu ar vārpām un bez visa veida spārniem. Neskatoties uz to, tas ir tikpat pievilcīgs un majestātisks kā iepriekšējās nogāzes.
Vaina Grifins
Vīnes grifoni ir putni, kurus, salīdzinot ar saviem Eiropas un Āzijas radiniekiem ledus grifoniem, varētu uzskatīt par diezgan kompaktiem izmēriem. Tievuma un stilizācijas dēļ tie bieži tiek saistīti ar ēzeļa proporcijām, un dažreiz pat tiek sajaukti ar grifu kucēniem. Tās fiziognomija būtībā ir sajaukums starp harpijas ērgli un mākoņaino leopardu.
Viņu upuri mēdz būt brieži, pērtiķi vai mazi radījumi, jo tiem nav daudz fiziskā spēka. Viņi nirst lejā un izdara sitienu pa kaklu, tā ka viņiem saplīst skriemeļi un viņi nokrīt zemē. Neskatoties uz to, viņiem ir iespaidīgs ātrums un veiklība medīt, un tiem ir spēcīgs knābis, kas spēj salauzt pat cietākos kaulus. Viņi dzīvo prērijās un atpūšas uz patiešām augstiem kokiem, kas ir daudz lielāki par sekvojām.
Polārais grifs
Tāpat kā iepriekšējām sugām, polārajiem grifoniem piemīt ārkārtēja īpašība ar knābja palīdzību lauzt cietākos kaulus, laba veiklība gaisā un viņu iecienītākā uztura pamatā ir brieži. Šie ir monogāmi, tāpēc dzīvo kā pāris un audzina savus pēcnācējus līdz aptuveni divu gadu vecumam un viņiem ir pietiekami daudz prasmju medīt un aizstāvēties.
Tā esamība joprojām tiek apšaubīta, tikai plašais atsauču klāsts, ko atrodam dažādās kultūrās, garantē pretējo. Labākajā gadījumā tas ir izmiris.
Grifs un Hipogrifs
Hipogrifs ir vēl viens mitoloģisks zvērs, kas rodas no grifa savienošanās ar ķēvi. Tas ir pa pusei ērglis, pa pusei zirgs, tāpēc tā priekšējā daļā ir ērgļa fizionomija: galva, krūtis, spārni un asi nagi.
Šīs hibrīdās un ārkārtīgi mistiskās un skaistās būtnes varonis ir risinājies stāstu un teiku bezgalībā, kā arī dzejoļos, gleznās, skulptūrās un citās tēlotājmākslas izpausmēs. Tas ne tikai atspoguļo krāšņumu, bet arī ievainojamību un noturību. Tas skaidri parāda, ka ne viss atšķirīgais ir nepatīkams un slikts, dažreiz kaut kas savdabīgs var būt nekaitīgs jebkuram.
Ja šis raksts jums patika, neatstājiet to bez pirmās izlasīšanas: