Laikā no 1647. līdz 1652. gadam itāļu tēlnieks, arhitekts un gleznotājs Džans Lorenco Bernīni radīja vienu no saviem pazīstamākajiem darbiem, «Svētās Terēzes ekstāze«. Šī skulptūra atrodas slavenajā Santa Maria della Vittoria baznīcas Kornaro kapelā Romā, Itālijā. Ja vēlaties uzzināt mazliet vairāk par viņu, nevilcinieties palikt un mācīties kopā ar mums.
Apraksts un sastāvs
“Svētās Terēzes ekstāze” jeb “Svētās Terēzes transverberācija”, kā to daudzviet dēvē, ir itāļu gleznotāja, arhitekta un tēlnieka Džana Lorenco Bernīni veidota marmora skulptūra. Lai to īstenotu, Bernīni Santa Maria Della Vittoria baznīcā bija jāizdomā kapela ar diezgan pārsteidzošu trīsdimensiju telpu.
Santa Maria della Vittoria ir bazilika, kas celta XNUMX. gadsimtā, lai pieminētu imperatora Ferdinanda II uzvaru Baltā kalna kaujā. "Svētās Terēzes ekstāzes" realizācija aizsākās šī gadsimta vidū, kad kardināls Federiko Kornaro to pasūtīja Bernīni novietot vietā, kur nonāks viņa kaps.
Mākslinieks pieņēma, pateicoties prestižam un spēkam, kas viņam un viņa ģimenei piederēja tautā. Tā paša nosaukuma Cornaro kapela atrodas Romā, Itālijā. Toreizējā kapličas celtniecība bija lieliska altārgleznu un kolonnu interpretācija, kuras centrā bija iespaidīgā skulptūra.
Telpas konfigurācija bija paredzēta, lai piespiestu skatītāju skatīties tieši uz skulptūru, kas piedāvāja izcilu krāšņumu. Pats par sevi darbs ir izcils portrets no marmora, vienkārši krāsu, metālu un detaļu eksplozijas.
Abās centrālās daļas pusēs mēs iegūstam divus balkonus ar kardināla un citu baznīcas locekļu skulptūrām. Katrs no viņiem parādās kā prezentētās ainas novērotājs, un viņi ir atbildīgi par to, lai atspoguļotu savu pilnīgo uzticību tam, ko viņi bija liecinieki. Tāpēc tas tiek uzskatīts par vienu no lielākajiem romiešu augstā baroka šedevriem.
Tai ir neliels logs, kas atrodas virs Santa Teresa, caur kuru cildeni filtrējas gaisma, un par to pasvītro zeltaini bronzas stari. Tās kupols ir ar trompe l'oeil tehnikā veidotu debesu svaigumu, pilns ar ķerubiem un gaismu, no kura, kā tradicionāli katoļu reliģijā, nolaižas Svētais Gars baloža formā.
Lai gan daudzi to neapzinās, komplekta galvenās figūras ir balstītas uz epizodi, kuru savā autobiogrāfiskajā tekstā aprakstījusi svētā Jēzus Terēze ar nosaukumu "Dzīvības grāmata". Tajā stāstīts, kā eņģelis ar zelta šautriņas palīdzību caurdur karmelītu mūķenes sirdi.
Aptuvenā 3,50 metru augstumā aina iemūžina mirkli, kurā šāds eņģelis grasās viņā iespraust bultu, tverot iespaidīgo sejas izteiksmi, kas atspoguļo viņa jūtas, cildenu sāpju un baudas sajaukumu. Svēto var redzēt noliecamies uz raupja mākoņa, kas vērš viņas skatienu uz viņas kāju kailumu un apģērba krokām.
Tās krokas, kas nosedz lielāko daļu viņas ķermeņa, pievērš uzmanību, jo tās pilnībā neatbilst viņas figūrai, vēl vairāk sniedzot pilnīgas iracionalitātes sajūtu. To varētu definēt kā enerģisku ekspresivitāti, kas kopā ar abu figūru nesakārtotību skaidri norāda, ka tas ir baroka stils.
Papildus tam, ka Bernīni sniedza mums mākslu tēlniecības jomā, viņš bija atbildīgs par visa arhitektūras un gleznu ansambļa izveidi, lai radītu lielāku reālismu un misticismu, jo viņš pat bija kapličas gleznotājs. Viņam bija tik iespaidīgs radošums, ka teātra kastes, kas atrodas sānos, nāk no viņa pieredzes, lai nodrošinātu viņam šo teātra sastāvdaļu.
Viņa stilu ietekmē dažādi avoti, tostarp talantīgais Mikelandželo Buonarroti, hellēnisma māksla, naturālisms, kā arī citas strāvas un kultūras kustības. Šī iemesla dēļ viņam tiek piešķirts vienas no skaistākajām mūsdienu laikmeta skulptūrām un viena no baroka priekštečiem tituls.
Darba vēsture
7. gada 1598. decembrī Itālijas dienvidu pilsētā ar nosaukumu Neapols piedzimst topošais Mikelandželo, ģēnija un baroka arhitektūras modeļa galvenais līderis, skulpturālās pārdrošības mantinieks Džans Lorenco Bernīni. Lai gan viņa talants bija pilnīgi iedzimts, viņš kļuva par to, kas viņš bija, pateicoties savam tēvam, tēlniekam no manierisma apgabala.
Pjetro Bernīni bija atbildīgs par tēlniecības pamatu mācīšanu viņa paša darbnīcā. Turklāt viņš bija atbildīgs arī par to, lai viņš kontaktētos ar dažiem augstāko sociālo slāņu pārstāvjiem, lai viņš varētu izmantot savu talantu jau no mazotnes.
Pat viņa senākos darbos "Enejs, Anhises un Ascanius" un "Proserpina nolaupīšana", pastāvošais pārtraukums ar vēlo renesansi un diezgan radikāli jauna tēlniecības koncepcija, kurā dramatisks ir intensīvs, krāšņums un izmantošana. scenogrāfisko efektu galvenie varoņi.
Gadu gaitā Bernīni kļūst par jaunu pieaugušo un 1629. gadā pāvests Urbāns VIII iecēla viņu par Svētā Pētera bazilikas galveno arhitektu. No šī brīža līdz pat savai nāvei viņš pildīja nenogurstoša strādnieka lomu augstākajiem pāvestiem, izņemot Inokentija X mandātu, kurš deva priekšroku citiem māksliniekiem, nevis viņam.
Starp visiem darbiem, ko viņš veica Sanpedro labā, izceļas dārgais Baldachins, kas atrodas uz iespaidīgās skulpturālās grupas "Baznīcas tēvi" galvenā altāra. Tas, skatoties cauri dažādajām Baldačina kolonnām, nodrošina efektus ar neparastu teatrālu spēku tādā veidā, kā autors to vēlējies no sākuma.
Neskatoties uz to, tas nav atzīts par tās labāko ieguldījumu visā bazilikas vēsturē, bet gan tās slavenā kolonāde, plaša kolonnu virkne, kas veido autonomu elementu un ieskauj visu tā laukumu tieši tempļa priekšā. Kopš izveides šis milzīgais laukums ar eliptisku grīdas plānu ir saņēmis nebeidzamu atzinību tā harmonisko scenogrāfisko efektu dēļ.
Viņa nedaudzo, taču privātajiem mecenātiem svarīgo darbu un viņu ilgo gadu sadarbības rezultātā radās pārpasaulīgais darbs, par kuru mēs runājam, un tas, kas dedzīgi reprezentē viņam raksturīgo tēlniecības stilu "Santas Terēzes ekstāze ".
Lai gan daudzi tam netic, pat mūsdienās ir diezgan grūti iedomāties dramatiskas intensitātes un izcila dinamiska spēka iespējamību mazo izmēru izpildījumā, kas tiek veikts ar tik smalku marmora apstrādi.
Tas tiek uzskatīts par meistarīgu trīs galveno mākslu apkopojumu: arhitektūru, tēlniecību un glezniecību. Tas ir saistīts ar tā kā kapličas dekorēšanas tehnikas elementa statusu un izcilajiem chiaroscuro efektiem. Tāpēc gadsimtiem vēlāk viņš joprojām tiek nosaukts par nepārspējamu baroka tēlniecības modeli.
Viss darbs tika veikts Bernīni uzraudzībā un tika pabeigts laikā no 1647. līdz 1652. gadam, īpaši pāvesta pāvesta laikā, jo viņš nebija viņa iecienītākais mākslinieks Inokentijs X. Šajā periodā Bernīni bija pārvietots, kopš kura bija tieši saistīta ar iepriekšējā pāvesta, Urbāna VIII, ļoti pārmērīgajiem kaķiem.
Šī iemesla dēļ viņam tika nopietni atņemta pontifikālā patronāža. Turklāt pāvests Inocents deva priekšroku savam mākslinieciskajam sāncensim, tikpat iespaidīgajam Alesandro Algardi. Tāpēc Bernīni bija pietiekami daudz brīva laika, lai ar viņu sazinātos privātie darba devēji.
Viens no viņiem bija kardināls un patriarhs Federiko Kornaro, kurš par kapelu, kurā viņš tika apbedīts, izvēlējās atkaļķoto karmelītu Santa Maria della Vittoria baznīcu. Kornaro bija neskaitāmi iemesli, lai izvairītos no apglabāšanas savā dzimtajā Venēcijā, tāpēc viņš izvēlējās šādu vietu.
Un tas ir tas, ka pēc tam, kad Urbano viņu iecēla par kardinālu, kamēr viņa tēvs spēlēja Dodža lomu (maksimālais katoļu baznīcas pārstāvis Venēcijas pilsētā), pilsētā, kurā viņš dzīvoja, izcēlās dažādi skandāli, izraisot kautiņus starp ģimenēm ar liels spēks.
Venēcietis pēc ilgām pārdomām izvēlējās baznīcas kreiso kapliču, kurā iepriekš tika atrasta "Pāvila ekstāzes" figūra, kas gadu gaitā tika aizstāta ar svētās Jēzus Terēzes, mūķenes, mistiķes, tēlu, Atkaļķoto karmelītu ordeņa dibinātāja un spāņu rakstniece, tajā pašā laikā, kad viņa cieta ekstazī, ko izraisīja ķeruba bulta.
Apmēram 1652. gadā darbs tika pabeigts ar milzīgo ieguldīto summu 12 120.000 eskudo, mūsdienu valūta un kas šobrīd ir aptuveni XNUMX XNUMX dolāru. Pēc spāņu politiķa, žurnālista un rakstnieka Luisa Marijas Ansona teiktā, svētā Terēze, lai sasniegtu šādu ekstāzes punktu, bijusi mistiskā dzejnieka un reliģiozā svētā Jāņa Krusta iespaidā. Tikai mīti.
Analīze
Lai gan šajā brīdī mēs analizēsim darba nozīmi, mēs nevaram izpētīt tēmu, ja nav izskaidrots tā tapšanas laika vēsturiskais konteksts. "Svētās Terēzes ekstāzei" tika dota dzīvība ne vairāk, ne mazāk kā katoļu baznīcas kontrreformācijas periodā.
Ko tas nozīmē Tas nozīmē, ka viņš ir dzimis laikā, kad Baznīcai bija nopietna krīze protestantu reformācijas ienākšanas dēļ. Tā rezultātā Eiropas kristietība tika sašķelta un notika neskaitāmi kari un konflikti, īpaši Francijas un Spānijas reģionos.
Pamazām katoļu baznīca zaudēja varu dažādās teritorijās, kurās tā vadīja, un tai bija steidzami jācenšas demonstrēt savu varu. Pēc vairākām tā dēvētajām Tridentas koncila sesijām XNUMX. gadsimtā augstākā vadība secināja, ka šis impulss būs caur mākslu.
Tajā laikā tam bija liela jēga, jo lielākā daļa Rietumu iedzīvotāju bija analfabēti, un viņu redze un ārišķīgie darbi bija pārsteigti. Ar "Santas Teresas ekstazī" tiks sasniegti divi galvenie mērķi.
Pirmkārt, viņiem tika parādīti tēlu paraugi, par kuriem ticīgajiem ticīgajiem bija ļoti jātiecas, lai par tiem kļūtu, savukārt paralēli noteiktam didaktiskam mērķim viņiem tika mācīta Svētās Terēzes ciešanas. Tā bija skaidra viņa pūļa kontroles vingrinājuma forma.
Otrais ir tas, ka viņi varēja parādīt, ka viņiem ir milzīgas naudas summas un ka skaistums viņiem nebija greznība, bet gan vienkārša nepieciešamība. Baznīca bija bagāta un varena, ar prestižu sagraut tos, kas uzdrošinājās viņiem izaicināt. Tas viss būtu tā vai citādi tverts baroka mākslā.
Runājot par analīzi kā tādu, skulpturālais ansamblis pārstāv mistisku pieredzi, kas pazīstama kā "transverberācija", garīgo baudījumu, kas pārsniedz ķermenisko un ko Bernīni prata izteikt izņēmuma veidā. Tādā veidā svētā ekstāze varētu būt nedaudz saprotamāka vienkāršajiem mirstīgajiem.
Kā jau minēts sākumā, tas ir balstīts uz viņa paša rakstiem, taču līdz tēlniecībai tā nav nekas vairāk kā tipiska baroka tēma gan propagandistiskās koncepcijas, gan reliģisko emociju vizualizācijas dēļ. Tajā nav nekāda veida seksuālas. konotācija ir tikai mīlestības, sāpju un prieka attēlojums vienlaikus.
Ja šis raksts jums patika, neatstājiet to bez pirmās izlasīšanas: