Bruņinieks zilajos zābakos tas ir ideoloģisks simbols, kas spēj demistificēt XNUMX. gadsimta Madrides sabiedrības sociālo un ekonomisko gaisu. Turpiniet lasīt, un jūs atklāsiet visu informāciju par spāņu rakstnieces Rozalijas de Kastro vissvarīgāko darbu.
Dīvains Rozālijas de Kastro stāsts.
Bruņinieks zilajos zābakos
grāmata Bruņinieks zilajos zābakos pieder spāņu rakstniecei Rozālijai de Kastro. Būtībā tas ir fantāzijas pilns romāns, caur kuru autore tver visu viņai raksturīgo sociālo jūtīgumu.
Par autoru
Marija Rozālija Rita de Kastro dzimusi Santjago de Kompostelā, Spānijā, 1837. gadā. Viņa bija priestera un maznodrošinātas muižnieces ārlaulības meita.
Visas savas dzīves laikā spāņu un galisiešu valodā rakstniece saskārās ar nopietnām veselības problēmām. Taču tie viņam netraucēja 20 gadu vecumā izdot savu pirmo grāmatu.
Šajā sakarā mēs varam teikt, ka viņas pirmais darbs, ko viņa nosauca par La flor, iezīmēja Rosalía de Castro jaunas dzīves sākumu. Nu, tikai gadu pēc publicēšanas viņa apprecējās ar literāru Manuelu Martinesu Murguiju.
Tādā veidā vīrs viņu pavada visu mūžu. Viņš bija viņas atbalsts, lai viņa turpinātu rakstīt ne tikai šāda veida stāstījumus, kas pārvērsti prozā, bet arī dzeju.
Taču liktenis vēlējās, lai slimības, kas nomocīja Rozaliju de Kastro, beigtu viņas dzīvi 48 gadu vecumā. Tādējādi autors mirst Padronā dzemdes kakla vēža dēļ.
Visbeidzot, Rosalía de Castro mūsdienās tiek uzskatīta par galīciešu valodas poētiskās renesanses maksimālu reprezentāciju. Kā arī spāņu romantisms un mūsdienu spāņu dzeja.
Stāstījuma stils
Rozālijas de Kastro stāstījuma stils ietver gan vulgārismus, gan hipergalegvismus un kastīliānismus. Tāpat bieži tiek izmantotas leksiskās un morfoloģiskās variācijas, kuras bieži var uzskatīt par pareizrakstības kļūdām.
Jāprecizē, ka šī savdabīgā rakstnieka darbs ne vienmēr guva pelnīto atzinību. Nu, savā laikā Rozālija de Kastro bija marginalizēta un nenovērtēta.
Tas galvenokārt bija saistīts ar faktu, ka galisiešu valoda bija daļa no zudušās Spānijas tradīcijas. No otras puses, tās atgūšana paredzēja pārāk lielas pūles, kā arī sievietes, kas to izmēģināja, prestiža zaudēšanu sabiedrībā.
Tomēr viņu atceras ar savu feminisma stilu un spēcīgo sociālo apņemšanos. Papildus viņa pastāvīgajai kritikai par Spānijas aristokrātijas un augstākās vidusšķiras vērtībām un dzīvesveidu.
Ja vēlaties uzzināt mazliet vairāk par šī mīklainā rakstnieka vēsturi, aicinu noskatīties šo video.
Par Bruņinieku zilos zābakos
Bruņinieks zilajos zābakos Tas tika izdots spāņu valodā 1867. gadā. Tas tiek uzskatīts par labāko Rozalijas de Kastro prozas darbu.
Šī romāna stāstījums atrodas Madrides pilsētā deviņpadsmitā gadsimta vidū. Viņa īpaši atsaucas uz tā laika aristokrātisko sabiedrību.
Līdz ar to, Bruņinieks zilajos zābakos veido dīvainu stāstu, kas sastāv no dažādiem liriskiem stāstiem - fantastiski. Caur kuru Rozālija de Kastro sajauc reālistisku paražu satīru ar brīvu iztēli.
Tāpat autore pieskaras tādiem svarīgiem jautājumiem kā liekulība, iedomība, mīlestība, Madrides sabiedrības nezināšana un īpašā veidā uzsver tā laika seriālliteratūras nejēdzību.
Šajā sakarā ir svarīgi to pieminēt Bruņinieks zilajos zābakos Tas sastāv no prologa ar nosaukumu Cilvēks un mūza un 24 nodaļām. Turklāt darbā redzams ironiskais un sarkastiskais stils, ko Rozālija de Kastro parasti tver savos tēlos.
Visbeidzot, Bruņinieks zilajos zābakos jauc divus literāros stilus: fantāzijas romānu un Servantesa modeli. Lai labāk izprastu šos jēdzienus, mēs precizēsim:
prologs
Prologs no Bruņinieks zilajos zābakos veido dialogizētu literāru eseju kā dramatisku ainu, bez atsauces uz laiku vai telpu. Izmantojot šo filozofisko dialogu, kas notiek starp godības hercogu un mūzu, ir iespējams izprast sociālos un literāros aspektus, kas tiks aplūkoti nākamajās nodaļās.
No otras puses, ir svarīgi atzīmēt, ka daži literatūras speciālisti to apgalvo Bruņinieks zilajos zābakos var uztvert kā divus viena otrai novietotus romānus. Tādā veidā prologs atbilst otrajam romānam, kas savijas robežas starp īsto un izdomāto un fantastiskā veidā parāda, kas nāk tālāk.
visas 24 nodaļas
Nodaļas, kas seko prologam Bruņinieks zilajos zābakos tās ir sadrumstalotas ainas, kuras daži sauc par pirmo romānu. Visā tās attīstības gaitā autors stāsta par godības hercogu, kurā detalizēti aprakstītas Madrides sabiedrības paražas, īpaši tās, kas saistītas ar tā laika aristokrātijas un buržuāzijas dzīvesveidu.
Tikpat lielā mērā, kā Rozālija de Kastro izsmej šos dzīvesveidus, izmantojot sava darba galveno varoni, viņa paaugstina vienkāršu cilvēku godīguma un pazemības nozīmi. Turklāt viņa cīnās pret, viņasprāt, sliktu literatūru, kas samaitā sabiedrību.
Visbeidzot, kādā brīdī pirmajā romānā tiek paziņots par "Grāmatu grāmatas" parādīšanos - šedevru, kurā apkopoti visi pasaules darbi. Tomēr viņš parādās tikai pēdējā nodaļā, vēl vairāk izsmējot vienu no stāsta centrālajām tēmām, piemēram, Spānijas seriālo literatūru.
Konspekts
Bruņinieks zilajos zābakos stāsta par fantastisku tēlu, kurš sevi dēvē par Godības hercogu, kurš ierodas deviņpadsmitā gadsimta vidus Spānijas aristokrātiskajā sabiedrībā.
Slavas hercogam ir ļoti savdabīgs izskats, ko veido pārsteidzoši zili zābaki, uzkrītošs balts loks un spieķis ar klaburčūskas vainagu. Turklāt viņa spožā personība un neparastā fiziskā pievilcība liek viņam būt labvēlīgam visās Madrides pilsētas pilīs un saviesīgos pasākumos.
Šajā sakarā jāatzīmē, ka šī dīvainā tēla nolūks ir baudīt atzinību un pēcnāves slavu, kam viņš lūdz mūzu, lai tā viņam dod iedvesmu. Viņa pilnībā nepiekrīt viņa lūgumam, tomēr apveltī viņu ar radošu ģēniju un zinātkāru tērpu, ar kuru viņš var piesaistīt Madrides sabiedrības zinātkāri.
Tādā veidā, tiklīdz Godības hercogs pabeidz savu uzdevumu nosodīt un pakļaut publiskam izsmieklam gan sabiedrības paražas, gan Madrides literatūras postošo stāvokli, viņš pazūd tāpat kā bija ieradies. Aizbraucot viņš lauž visas Madrides buržuāziskās shēmas un kļūst par literatūras ikonu, uz visiem laikiem paliekot atmiņā kā vājprātīgs ar lielu asprātību.
Pārskatīšana
Bruņinieks zilajos zābakos Tas ir novatorisks darbs, kurā Rozālija de Kastro atklāj sociālo liekulību un savu nicinājumu pret seriālo literatūru, kas Madrides pilsētā valdīja deviņpadsmitā gadsimta vidū. Vispārīgi runājot, Bruņinieks zilajos zābakos Tas ir neparasts un oriģināls romāns, kas spēj pārvarēt reālisma robežas, kas Spānijā sāka veidoties ap 1850. gadu.
Rakstzīmes
Kā jau visos romānos, lai saprastu vēstījumu, ko autors vēlas nodot, īpaša uzmanība jāpievērš galveno varoņu individuālajiem stāstiem. par un par Bruņinieks zilajos zābakos, mēs varam pieminēt sekojošo:
godības hercogs
Viņš ir slavas un atpazīstamības apsēsts dzejnieks, kurš dodas pēc iedvesmas pie mūzām. Taču, atbildot uz viņa lūgumu, šāda veida fantastiskais varonis saņem interesantu uzdevumu, kā arī savdabīgu fizisko izskatu, kas sastāv no pārsteidzoši zilām kurpēm, unikāla balta bantītes un spieķa ar zvaniņu.
Šajā sakarā jāpiemin, ka šādi varonis no Bruņinieks zilajos zābakos iegūt radošo ģēniju. Turklāt no šī brīža viņš ir atbildīgs par Madrides aristokrātiskās un buržuāziskās sabiedrības dzīvesveida izsmiešanu, kā arī tā laika sērijveida literatūras izbeigšanu.
Lai iegūtu papildinformāciju par šo interesanto literāro stilu, es aicinu jūs izlasīt mūsu rakstu par Auklas literatūra.
Apmaiņā pret viņa jaunās misijas labo rezultātu: pārstāvēt gadsimta lielāko un smieklīgāko komēdiju, mūza viņam piedāvā triumfu un mūžīgus aplausus. Kam dzejnieks uzreiz piekrīt un kļūst par dīvaino slavas hercogu, kas ar savu neparasto personību un pievilcīgo izskatu spēj valdzināt iepriekšminēto biedrību biedru gribas.
Visbeidzot, jāpiemin, ka, lai pabeigtu savu uzdevumu, Godības hercogs savāc visus eksemplārus, kas saistīti ar romāniem, piegādes ceļā un apglabā tos, ko viņš sauc par Mūsdienu zinātnes aku. Pēc tam viņš pazūd no Madrides dzīves.
mūza
Viņš ir klasisks pārdabisks tēls, kurš, atsaucoties uz slavenā dzejnieka amatieru lūgumu, apveltī viņu ar radošu ģēniju un ekstravagantu un fantastisku izskatu, ar kuru spēj aizraut jebkuru publiku. Mūza parādās novitātes formā un apsola viņam, ka viņam veiksies, ja viņš izpildīs visa gadsimta smieklīgāko un unikālāko komēdiju, kurai dzejnieks piekrīt un nekavējoties kļūst par godības hercogu.
Vispārīgi runājot, mūza ir dzejas antitēze un ir parodija par visiem notikumiem, kas tiek stāstīti Bruņinieks zilajos zābakos. Turklāt viņa ir nepastāvīga, groteska, ironiska un savā stilā unikāla.
Albuernīgas pavēlnieks
Viņš ir sibarīts filozofs, pensionēts galma loceklis un dīkstāves cienītājs. Albuérnigas lords atrodas celibātā pēc paša lēmuma, atrauts no visiem apkārtējiem cilvēkiem, un, galvenais, viņš mīl labu un mieru kopumā.
Vinca-Rúa lēdija
Viņa ir cienīga aristokrātiskā dzīvesveida pārstāve, pilna ar greznību, atpūtu, modi, tenkām, laika tērēšanu, teātru apmeklējumu u.c. Godības hercogs konfrontē Vinca-Rúa lēdiju par viņas pretošanos darbam, jo viņš norāda, ka ētisku un reliģisku iemeslu dēļ tam nevajadzētu būt svešam nevienam cilvēkam neatkarīgi no sociālās šķiras, kurai viņi pieder.
Mariquita
Viņa ir maznodrošināta pusaudze, kura neprātīgi iemīlas Slavas hercogā tiktāl, ka pavada dienas, meklējot viņu starp kapiem kapsētā, kur viņa viņu satika.
Marikita pirms pēkšņās aizraušanās atsakās turpināt attiecības, ko sabiedrība viņai uzspieda. Tomēr Slavas hercogs pārliecina viņu atgriezties pie sava līgavaiņa Melhora un izveidot ģimeni.
No otras puses, šis saldais tēls ir veids, kā rakstniecei Rozālijai de Kastro nākas pasmieties par mīlestības saistībām, kas tiek atklātas tā laika sērijveida romānos. Šajā sakarā viņa uzskata, ka sērijveida literatūra ir sabiedrības krāpniecība.
Melchor
Viņš ir Marikitas līgavainis, caur kuru tiek personificēti tā laika mīlas konflikti; īpaši tie, kas attiecas uz pāru uzspiešanu, ko deviņpadsmitā gadsimta Spānijas sabiedrība īstenoja. Kopumā Melhors ir jauns vīrietis ar vāju izskatu, kurš ar patiesu laimi un apņēmību uzņemas atbildību apprecēties ar Marikitu.
Pelasgian
Pelasgo ir slavena Madrides laikraksta direktors, ar nepievilcīgu ķermeņa uzbūvi, bet smalku izskatu; izbauda arī ķircināšanas prieku. Uzzinot par Godības hercoga ierašanos, viņa pirmais nolūks bija iegūt liekšķeri, tomēr viņš saņem zelta burtiem rakstītu zīmīti, kas norāda pretējo.
Doroteja
Viņa ir skolas īpašniece Madridē, kuras uzdevums ir apmācīt maznodrošinātas jaunas sievietes. Doña Dorotea ir pieticīga un pieticīga, viņa ir arī nepatiesu izskatu cienītāja un ir Marikitas tante.
Grāfiene Pampa
Viņa pārstāv Madrides sabiedrības eleganci un aristokrātisko etiķeti XNUMX. gadsimta vidū. Grāfiene Pampa parasti rīko augsta ranga svinības, kurās tiekas turīgākie aristokrātijas pārstāvji un tā laika buržuāzija.
Kasimira
Viņa ir skaista, bagāta un kaprīza jauna sieviete, kuru daudzi apbrīno, neskatoties uz viņas augstprātību un pieticības trūkumu. Kazimira nāk no Krievijas imperatoru ģimenes, tāpēc viņas augstprātīgā un tirāniskā attieksme.
Marcelina
Viņa ir cēla un vienkārša sieviete, kas parasti pavada Kazimiru, radot īstu kontrastu starp abiem. Marcelīna ir Kubas kreole, kura ar atdevi mīl savu zemi un nenogurst runāt par tās priekšrocībām.
ambroze
Viņš ir tā laika dzejnieks, kuru grāfiene Pampa apsūdzēja par tādas literatūras popularizēšanu, kurai trūkst labas gaumes, ir garlaicīga un kaitinoša. Tomēr viņš to neņem vērā un paliek uzticīgs savam stilam.
Vispārīgi runājot, turpinot pieminēt katru no sižetā iesaistītajiem varoņiem Bruņinieks zilajos zābakos tās ir neauglīgas pūles. Nu, to visu vienīgais mērķis ir spēlēt lomu atbilstoši katram no nevēlamajiem aspektiem, par kuriem mēs jau minējām iepriekš.
Sociālā kritika filmā Bruņinieks zilos zābakos
Rozālijai de Kastro izdodas iemūžināt savā darbā Bruņinieks zilajos zābakos visu sociālo jutīgumu, kas tai piemīt, pieskaroties tādām tēmām kā morālais taisnīgums, netikumi, atpūta, mode, izglītība utt. Tāpat tas atmasko augstākās sabiedrības dāmu un buržuāzisko dāmu dzīvesveidu, kā arī tā laika literāro darbu dekadento romantisko un klasicisma stilu.
No otras puses, caur Slavas hercogu, autors Bruņinieks zilajos zābakos tā nosoda nevienlīdzību un sociālo apspiešanu, kas izriet no sabiedrības sadalīšanas darba un atpūtas klasēs. Tāpat viņa kritizē pārākuma kompleksu, kas piemīt dažiem cilvēkiem no augstākās un vidējās šķiras tikai tāpēc, ka viņi pieder pie citiem sabiedrības sektoriem.
Turklāt dīvainais Rozālijas de Kastro stāsts atmasko tā laika Madrides sabiedrības aristokrātiskās un buržuāziskās jaunatnes pieticības trūkumu un muļķību kā piemēru tajā pastāvošajiem aizspriedumiem. Kas gan sabiedrības dāmas, gan jaunkundzes liek atdarināt sev nepiederošu dzīvesveidu, kuram arī nav vajadzīgās pirktspējas.