Ateisms: kas tas ir?, nozīme, definīcija un daudz kas cits

El Ateisms Tā ir filozofiska strāva, kas ir pretstatā ticībai, ka Dievs eksistē, tāpēc tāpat noliedz Kristus esamību. Tālāk uzziniet, kādi ir citi argumenti, un vairāk informācijas par šo strāvu.

ateisms

Vispārīgākā ateisma definīcija ir ideoloģiskā doma, kas noliedz jebkuras dievības vai Dieva esamību. Tas nozīmē, ka šī filozofija atmet jebkuru ideoloģisko doktrīnu ar ticību vienam vai vairākiem dieviem, piemēram, kristietim, ebreju, musulmaņu, budistu, hinduistu utt. Ateisti aizstāv tēzi, ka Visums un cilvēce ir liela sprādziena vai evolūcijas produkti, izslēdzot faktu, ka pastāv Dievs, kurš radīja Visumu, kurš arī iestājas tā evolūcijā neatkarīgi no reliģijas. Citiem vārdiem sakot, viens no ateistu izmantotajiem argumentiem ir tāds, ka viņi nevar pierādīt tāda Dieva esamību, kurš kontrolē zemi un visu Visumu.

Ateistu kvalifikācija kopš seniem laikiem bija veids, kā apzīmēt tos cilvēkus, kuri atspēkoja dievības, kuras viņu sabiedrība pielūdza. Visi šie cilvēki sāka parādīties skeptisko grupu kustību rezultātā, kas izveidoja zinātnisku argumentāciju un brīvu domu par dziļu reliģiju kritiku.

Sākumā dievību ticīgie šādu konfesiju izmantoja nievājoši. Bet kopš intelektuālās un kultūras kustības, kas galvenokārt notika Vācijā, Francijā un Anglijā, 18. gadsimta vidū, kas pazīstama kā apgaismība, tās sekotāji sāka saukt sevi par ateistiem.

Šī intelektuālā un kultūras kustība izraisīja nozīmīgo notikumu vēsturē, kas pazīstams kā Francijas revolūcija. Izceļot tajā galvenokārt tās principus, kas balstīti uz ateismu un kur tika uzspiesta politika, kas aizstāvēja humānismu vai cilvēka saprātu pār jebko citu.

Ateisms atsaucas uz virkni argumentu, kas svārstās no filozofiskiem, vēsturiskiem, sociāliem apsvērumiem, empīrisma vai zinātniskas pārbaudes trūkuma, ļaunuma esamības, neticības, cita starpā. Bet, lai gan ateistiem ir kopīgas iezīmes, piemēram, cilvēka domāšana un skepticisms, viņi ne visi ievēro vienu filozofiju, ideoloģiju vai uzvedību.

Etimoloģiskā izcelsme

Ateisms ir izteiciens, ko cilvēki uzskatīja par ateistiem vai kurus uzskata par ateistiem. Kas attiecas uz vārdu ateists, tā etimoloģiskā izcelsme ir grieķu saknē αθεοι, kas transliterēts kā atheoi un latīņu valodā tulkots kā athĕus. No athĕus prefikss a apzīmē bez un thĕus nozīmē dievu, tāpēc vārds ateists izsaka vai norāda kādu bez dieva.

Konkrēti, grieķu termins αθεοι vai atheoi ir tas, kas atrodams 46. papirusā no Pāvila vēstules efeziešiem, kas datēts ar 3. gadsimta sākumu pēc Kristus.

Efeziešiem 2:12 (RVR 1960): 12 Tolaik jūs bijāt bez Kristus, atsvešināti no Izraēlas pilsonības un sveši apsolījuma derībām, bez cerības un bez Dieva pasaulē.

Patiesībā Bībelē nav pareizi runāts par ateismu, taču tā runā par cilvēkiem, kuriem nav Dieva.

senajā grieķijā

Primitīvajā senajā Grieķijā epitets atheoi vai a-theos apzīmēja vai izteica, ka viņi ir bez dieva vai bez dieviem. Tiek izmantots pirmajā izdevībā kā apsūdzošs kvalifikators. Piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras vārds a-theos apzīmēja cilvēkus, kuri nepielūdza dievības, tādējādi noliedzot grieķu kultūras dievu spēku.

Vēlāk grieķu vārdu ἀσεβής jeb asebēs sāka lietot, lai apzīmētu tos, kuri zaimo, necienot iedibinātos dievus, ticot citam Dievam vai citām dievībām.

Romas konsuls, filozofs, rakstnieks un orators Cicerons (106.–43. g. p.m.ē.) grieķu terminu ἀθεότης jeb atheotēs izmanto latīņu ateismam kā vārdu ateistam vai ateistam.

kristiešu laikmetā

Jēzus laikā ateisms attiecās uz tiem, kas iebilda pret grieķu un romiešu dievību kultiem. Gluži tāpat tas notika ar tiem, kas neticēja Israēla tautas Dievam, visos gadījumos tas tika darīts nievājoši vai nievājoši. Interesanti, ka Jēzus laikā pirmie kristieši tika uzskatīti par ateistiem. Gan hellēnisma kultūrai, gan romiešu kultūrai, ticībai vienam Dievam, Dievam Jehovam, nevis visām grieķu un/vai romiešu dievībām.

Faktiski pirmajā gadsimtā varu visā Palestīnā īstenoja Romas impērija. Tā kā iedzīvotājiem bija jāpielūdz Romas imperators vai Cēzars tāpat kā viņu dievi, un ikviens, kas to nedarīja, tika uzskatīts par ateistu.

Uzziniet vairāk par šiem uzņēmumiem rakstā Palestīnas karte Jēzus laikā. Ar šo karti ir saistīti tādi reģioni kā Galileja, Jordānas upe, Samarija un Jūdeja. Atklājiet tajā aspektus par politisko organizāciju, teoloģiskām doktrīnām, sociālajām grupām un daudz ko citu.

Nosaukums angļu valodā

Vārds ateists tika tulkots angļu valodā kā ateists no franču tulkojuma athée, lai apzīmētu personu, kas iebilst pret Dieva vai dievu esamību. Tāpat kā ateisms cēlies no franču termina athéisme, kas attiecas uz reliģiozitātes trūkumu. Šo terminu vēsturiskie ieraksti ir datēti no 1566. gada līdz 1587. gadam pēc Kristus.

Līdz 1534. gadam angļu valodas termins ateonisms tika lietots attiecībā pret ateonismu, vēlāk parādījās saistīti angļu valodas vārdi, piemēram:

-Deists 1621. gadā, kas tulkojumā nozīmē deists

-Teists 1662. gadā, kas tulkojumā nozīmē teists

-Deisms vai deisms 1675. gadā

-Teisms vai teisms 1678. gadā

Salīdzinošā reliģijas speciāliste un britu rakstniece Kārena Ārmstronga stāsta, ka no 16. līdz 17. gadsimtam termins ateists izraisīja lielu strīdu, par ko viņa rakstīja:

"Termins "ateists" bija apvainojums. Neviens nebūtu sapņojis saukt sevi par ateistu."

Pat 17. gadsimta vidū nebija iemesla, ka kāds nevarēja ticēt Dievam. Uzskatot viņus par trakiem un nicīgi sauktiem par ateistiem.

Termina ateisms kā ideoloģijas vai pārliecības deklarācijas izcelsme rodas 18. gadsimta pēdējā desmitgadē, kas tika pozicionēta pret Ābrahāma monoteistiskajām reliģijām.

XNUMX. gadsimta globalizētajā pasaulē tas veicināja ateisma izaugsmi, jo termins bija pretrunā ar jebkuru dievību. Rietumu valstīs ateismu ļoti bieži dēvē par konfesiju, kas norāda uz neticību Jehovam, patriarha Ābrahāma un visu kristiešu Dievam.

ateisms vēsturē

Lai izprastu tik pretrunīgu tēmu kā ateisms, ir svarīgi doties uz vēsturi. Galvenokārt, lai varētu saprast, kāpēc XNUMX. gadsimts bija gadsimts, kas ieguva vairāk ateisma piekritēju. Gadsimts, kas izcēlās ar to, ka ir bijis vislielākais zinātnisko atklājumu skaits. Pārspējot iepriekšējos gadsimtus zinātnes ziņā un pārstāvot lielu lēcienu tehnoloģiskā progresa ziņā.

Iedziļināties ateisma vēsturē nozīmē iedziļināties filozofiskajos strāvojumos, kas bija tā pamatā vai argumenti, papildus spējai dziļi izprast cilvēka sirds būtību.

Renesanses laikmets

Renesanses laikmets bija periods, kas Rietumeiropā dzīvoja no četrpadsmitā līdz sešpadsmitajam gadsimtam pēc viduslaikiem un mūsdienu laikmeta priekštecis. Šī laikmeta renesanses nosaukums tika dots XNUMX. gadsimtā, lai apzīmētu humānisma ideju atdzimšanu, kā attaisnojumu dažiem klasiskās grieķu un romiešu kultūras aspektiem.

Savā veidā reprezentējot noteiktu grieķu-romiešu kultūras vērtību atgriešanos un cilvēka brīvās un dabiskās domas ievērošanu, pēc gadsimtiem, kur valdīja disciplinētāka un dogmatiskāka mentalitāte, kāda bija izveidojusies viduslaiku Eiropā.

Tāpēc Eiropā atdzimst laikmets, kuram trīs gadsimtu garumā bija revolucionāras pieskaņas un kura sekas bija spēcīgi jūtamas mūsdienu laikmetā, konkrēti XNUMX. gadsimtā.

Viduslaikos grieķu filozofijas zelta laikmets tika atstāts aiz muguras, un tas atkal uzplauka līdz ar Renesansi. Līdz ar to atkal parādās māksla, to laiku kultūra. Bet pāri visam atdzimst empīrisma un humānisma filozofija. Empīrisms balstās uz teoriju, ka realitāti ir iespējams ar absolūtu noteiktību uzzināt tikai caur pieredzi. Citiem vārdiem sakot, nav iespējams ticēt kaut kam, ko nevar redzēt, dzirdēt, nogaršot vai uztvert caur maņām. Šajā laikā empīrisma filozofija spēcīgi izvirzījās priekšplānā.

Humānisma jēdziens

Pēc tam humānisma jēdziens sāka popularizēt un nostiprināties. Jēdziens, ko stingri aizstāv grieķu filozofi, piemēram, Epikūrs no Samos, epikūriešu līderis, un Aristotelis, kurš, tāpat kā Platons, tiek uzskatīts par Rietumu filozofijas tēvu.

Šie divi grieķu filozofi konstatēja, ka cilvēks ir neatkarīgs un pašpietiekams. Šim cilvēkam vajadzēja tikai meklēt zināšanas, lai izprastu savu vidi un Visumu. Renesanses laikmeta humānistiskās kultūras domas balstījās uz šādiem izteicieniem:

-Cilvēks ir visa mērs

-Pasaules attīstībai vai evolūcijai pietiek tikai ar cilvēku

-Cilvēkam vispār nevajag neko garīgu, kā arī nevajag iedziļināties nevienā noslēpumā.

-Cilvēcei nav vajadzīgs garīgais, lai atrisinātu tās problēmas

-Cilvēks spēj filozofiski iedziļināties savā izcelsmē, identitātē un nākotnē

Renē Dekarts

16. gadsimta beigās Francijā piedzima vīrietis, kurš vēlāk tika uzskatīts par modernās filozofijas tēvu, Renē Dekarts. Šis franču filozofs, matemātiķis un fiziķis sekoja jaunāko laiku aristotelisma skolas un grieķu-romiešu skolas, ko dibināja Zenons no Citiuma, stoicisma, kā arī viduslaiku filozofu, piemēram, svētā Augustīna, mācībām.

Renē Dekarts savā dabiskajā filozofiskajā strāvā kategoriski iebilda pret dievišķuma tēmu, viņš konstatēja, ka dabas parādības ir radušās vienkārši mehānisku vai netīšas cēloņu dēļ. Tāpēc viņš noliedza Dieva radīšanas aktu. Lai gan viņš sāka no iepriekšējām filozofiskajām skolām, Dekarts uzsvēra savu viedokli par tām. Piemēram, viņš nostājās pretrunā ar Aristoteļa skolu, apstiprinot divu dažādu un būtisku parādību esamību vienā un tajā pašā cilvēkā – dvēselē un ķermenī. Mūsdienu filozofijas tēva populārākais izteiciens bija: -Es domāju, tātad esmu-. Šis cilvēks iedibināja 17. gadsimta modernā racionālisma principus, kas definēti šādā koncepcijā: Saprāts ir vienīgais zināšanu avots un tāpēc pietiekams, lai atrisinātu jebkuru cilvēka problēmu, kas saistīta ar dabu un tās nākotni.

Tāpēc ir viegli saprast, ka no Dekarta septiņpadsmitā gadsimta pirmajā pusē iekšējais saprāts sāka koncentrēties uz ego, uz cilvēka es.

Kanta empīrisms un racionālisms

Vēlāk, XNUMX. gadsimta otrajā pusē, radās Imanuela Kanta filozofija. Šis Prūsijā, tagadējā Krievijā, dzimušais cilvēks Vācijā bija kritikas un vācu ideālisma priekštecis. Kants izveidoja saikni starp grieķu empīrismu un Dekarta racionālismu, viņš atzina, ka cilvēka zināšanas sākās no pieredzes, bet arī cilvēka saprātam bija svarīga loma.

Laikā, kad Vācijā tika akcentēta skepse, Kants uzrakstīja vienu no saviem izcilākajiem tekstiem, ko sauca par "tīrā prāta kritiku". Teksts, kas atspoguļo virziena maiņu filozofijas vēsturē un kur Kants rakstīja: -Zināšanas ir vērstas uz cilvēku, nevis uz Dievu.

Tajā pašā laikā noliedzot, ka Dieva nav, un sāka saistīt empīrismu ar cilvēka racionālismu, kā arī ar ateismu. Kanta filozofiskā pieeja radīja hēgelisko ateismu.

Hēgeliskais ateisms

Hēgeliešu uzvārds cēlies no Georga Hēgeļa, ļoti ievērojamā XNUMX. gadsimta vācu ideālisma un filozofiskā modernisma laikmeta filozofa. Hēgelis gāja tālāk par Kantu, aizstāvot tēzi, kas noteica attiecības starp cilvēka individuālo spriešanu un neparedzamajiem notikumiem, kas ar viņu notika un kuru lietu varēja aptvert tikai pēc pieredzes. Kļūstot par vēsturisku, kolektīvu un apdomīgu spriešanu, no tā izriet Hēgeļa raksturīgā izteiciens: Saprāta viltība.

Klasiskā filozofija Hēgelu uzskata par spriešanas revolucionāru, kurš vēlāk spēcīgi ietekmēja Kārļa Marksa materiālismu. Tāpēc, ka Hēgeļa svarīgākais filozofiskais apgalvojums bija: -Vispārējā joma ir atrodama valstī, jo valsts ir dievišķā koncepcija, kāda tā pastāv uz zemes. Tāpēc cilvēkam ir jāciena Valsts par to, ka tā ir dievišķā izpausme uz zemes, valsts ir Dieva ceļš laikā.

Gan Hēgelis, gan Markss izmantoja teleoloģisko historismu, lai pamatotu savas politiskās filozofijas. Hēgeļa darbs vai domas bija liels intereses avots daudziem XNUMX. gadsimta diktatoriem, radot virkni revolucionāru kustību, sākot ar marksistiskā materiālisma kustību XNUMX. gadsimtā.

Kārlis Markss un viņa XNUMX. gadsimta marksistiskais materiālisms

Kārlis Markss bija ebreju izcelsmes vācu filozofs un komunisma atbalstītājs. Bērnībā viņš mācījās ebreju reliģijā, jaunībā satika savu tuvāko līdzstrādnieku Frīdrihu Engelsu. Markss, ar kuru viņš bija līdzautors Komunistiskās partijas manifestam, tādējādi pievērsās ateismam.

Šie divi vīri ierosina un vada revolucionāras strādnieku kustības pret buržuāziju, kas bija tajos laikos valdošā sociālā šķira.

Viens no Marksa-Engelsa manifestā noteiktajiem komunisma principiem bija visu reliģiju atcelšana un vienīgā morāle, ko iedibinājusi komunistiskā valsts. Vēlāk Kārlis Markss uzraksta vēl vienu no saviem šedevriem Kapitāls, kas izplatījās visā Eiropā un vēlāk arī pasaulē.

Marksa filozofiskās domas galvenā ideja bija tāda, ka Visums ir slēgts un Dieva nav. Tāpēc visam, kas notika Visumā, bija savs dabisks izskaidrojums. Pretstatā Hēgeļa ideālistiskajam prātojumam Markss attīsta materiālismu. Konstatēt, ka sabiedrības ekonomiskais spēks ir tas, kas cilvēku aizkustina.

Pēdējās dienas pirms Marksa nāves ir ļoti slimas ar plaušu ievainojumiem, turklāt ir iegrimis dziļā depresijā. Kārlis Markss nomira 14. gada 1883. martā 64 gadu vecumā. Tādi vīrieši kā Hēgels un Markss sāka iekļūt XNUMX. gadsimta politisko līderu domāšanā, viens no tiem bija Vladimira Ļeņina uzplaukums.

Vladimira Ļeņina ateisms

1870. gadā ateisma vēsturē dzimis viens no aktuālākajiem 1917. gadsimta ateistiem, Krievijas Padomju Savienības līderis Vladimirs Ļeņins. Ļeņins, dzimis Krievijas impērijā, dzīvoja jaunībā, ko izmantoja kapitālistiskā sistēma, kas viņu rūdīja un vairoja naidu. Jau noguris strādāt, viņš vadīja boļševiku revolucionāro kustību 1918. gada Krievijas revolūcijā. XNUMX. gadā Ļeņins kļuva par Krievijas Padomju Savienības valdības vadītāju, esiet neproduktīvi idioti.

Tādā pašā veidā tiek slēgtas baznīcas un katedrāles valstī, dažas tiek iznīcinātas, bet daudzas citas tiek pārveidotas par muzejiem komunisma vārdā. Krievijā ir aizliegts runāt par Dievu skolās un universitātēs, ikviens, kurš atsakās atteikties no ticības Dievam, tiek ieslodzīts. Tikuši nogādāti psihiatriskajos cietumos vai koncentrācijas nometnēs, citus vienkārši nogalināja. Kad Ļeņins nomira no smadzeņu asiņošanas 1924. gadā, parādījās cits ateistu līderis Josifs Staļins.

Josifa Staļina ateisms

Pēc Ļeņina nāves ļeņiniskā kustība radīja vairākus ideoloģiskos virzienus, piemēram, marksismu-ļeņinismu. Staļins cīnījās kā Ļeņins par Krievijas Padomju Savienības varu, tāpat viņš sevi pasludināja par vienu no uzticamākajiem Marksa un Ļeņina sekotājiem.

Staļina revolucionārās idejas aizsākās, kad viņš mācījās pareizticīgo seminārā Tbilisi, Gruzijā. Kļūstot par ateistu par to, ka seminārā neatrada atbildes, kuras pēc viņa vārdiem viņš meklēja.

Staļins bija viens no galvenajiem Krievijas Padomju Savienības vadītājiem un īstenoja savu varu no ģenerālsekretāra amata. Spēks, kas viņam ļauj uzspiest Hēgeļa, Marksa un Ļeņina idejas, viena gada laikā viņam izdodas rediģēt un saražot 15 miljonus ateistiska satura tekstu kopiju. Kā arī vairāk nekā 18 miljonu cilvēku ieslodzīšana un vēl 10 miljonu noslepkavošana tikai par ticību Dievam.

Staļins nomira 1953. gadā, bet 1949. gadā Ķīnā bija parādījies cits revolucionārs un komunistisks diktators Mao Tse Tungs. Ar kuru Staļinam bija labas attiecības.

Mao Tse Tungs

Mao Tse Tungs nodibina Ķīnas Tautas Republikas centrālo valdību, viņš uzskatīja sevi par ateistu. Nodibinot savu valdību, pie varas viņš padzina visus Dievam ticīgos, misionārus. Viņš pavēl iznīcināt un nodedzināt visas baznīcas, kristieši sāk ciest no vajāšanas Ķīnā. Ar Mao Tse Tungu katru mēnesi nežēlīgi gāja bojā aptuveni 25 XNUMX cilvēku. Nu, šis diktators teica, ka vienīgais veids, kā ātrāk izplatīt marksistisko revolūciju, ir nogalināt tos, kas tic Dievam.

Mao Tse Tunga mūža beigas raksturoja slims prāts, paranoja un šizofrēnija. Ķīnas diktators nomira 9. gada 1976. septembrī 82 gadu vecumā no sirdslēkmes.

Pēc Mao Ce Tunga nāves un pēc visas šīs iepriekš redzētās filozofijas to var uztvert un patiesībā daudzu universitāšu domātāju prātos viņi ir sākuši pārdomāt vēsākā veidā; kā ateisms ir veicinājis vislielāko asinsizliešanu, kādu cilvēces vēsture ir spējusi zināt, un tā notika XNUMX. gadsimtā.

Ateistu definīcijas un veidi

Fakts, ka ateismu var saprast vai definēt dažādi, ir daļa no grūtībām izveidot vienu un to pašu jēdzienu tādiem terminiem kā dievība, Dievs un dievi. Dažādi priekšstati par Dievu noved pie dažādām ideoloģijām vai dogmām. Pat kristīgās ēras pirmajos gados romieši vajāja kristiešus, apsūdzot viņus par ateistiem vai piekopjot ateismu par zaimošanu, nepielūdzot savus pagānu dievus un nepielūdzot Kristu.

Laikam ejot, jēdziens teisms sāka uzskatīt, ka tas ietver ticību jebkurai dievišķībai.

Tāpēc, ja: a-teisms ir dievišķības noliegums, tas var attiekties uz jebkuras dievības, pārdabisku parādību vai citu garīgu priekšstatu, piemēram, budisma, hinduisma vai daoisma, noraidījumu vai pretestību tai. Šeit ir dažas ateisma definīcijas un ateistu veidi

Netiešais vs tiešais ateisms

Pēc tam ateisma jēdziens var mainīties atkarībā no idejas vai domām, kas cilvēkam var būt par dievību, lai kvalificētos kā ateists. Ateisms var vienkārši nozīmēt ticības trūkumu, ka jebkura dievība var pastāvēt. Šajā definīcijā visi tie cilvēki, kuri nav kontaktējušies vai kuriem nav stāstīts par teistiskām vai reliģiskām domām, tiktu klasificēti kā ateisti.

Ateists rakstnieks un grāmatas The Case Against God autors Džordžs H. Smits izveidoja implicītā ateisma jēdzienu; lai atsauktos uz ateistiem, kuri neapzinājās, ka var noteikt teistisku noraidījumu. Citiem vārdiem sakot, pēc šī autora domām, netiešais ateists ir persona, kurai trūkst teistiskas pārliecības. Tādā pašā veidā Smits konceptualizē skaidru ateismu, lai kvalificētu ateistu ar apzinātu neticību.

Savukārt amerikāņu filozofs Ernests Nagels pēc Smita iedibinātās konceptualizācijas. Viņš neievēroja Smita implicītā ateisma jēdzienu, definējot to vienkārši kā teisma neesamību, tādējādi uzskatot vienu un vienīgo patieso ateismu, ko Smits nosauca par izteikto ateismu.

Pozitīvais ateisms vs. Negatīvs

Antonijs Fljū un Maikls Mārtins, abi filozofi un ateisma aizstāvji, popularizēja pozitīvā ateisma un negatīvā ateisma jēdzienus, ko nesen sauca attiecīgi par stipriem un vājiem. Pozitīvais ateisms tika definēts kā apzināta deklarācija, ka dievības neeksistē. Kas attiecas uz negatīvo ateismu, tas ietvēra visus citus neteistiskos veidus.

praktiskais ateisms

Praktiskais ateisms tiek definēts atkarībā no tā, kā cilvēki rīkojas neatkarīgi no tā, vai viņi tic dievības esamībai. Citiem vārdiem sakot, viņi dzīvo savu dzīvi tā, it kā Dieva nebūtu, viņi pat var attaisnot notikumus dabā, nepiedēvējot tos sev vai neatsaucoties uz kādu dievišķo klātbūtni.

Šim ateisma tipam, lai gan viņi ne vienmēr izpauž Dieva vai kāda cita dieva noliegšanu, viņiem tas ir vienkārši lieki to darīt vai nē, jo tas neko neietekmē viņu dzīvesveidu vai dzīvesveidu. Praktiskajam ateismam tad var būt dažādas formas vai attieksmes:

-Reliģiska demotivācija vai nevēlēšanās: ticība Dievam ne vienmēr mudina cilvēku ievērot morāli, reliģisku dzīvi vai cita veida darbību.

-Aktīva noraidīšana no Dieva zināšanu meklējumiem, reliģiskām praksēm utt.

-Neinteresētība par Dieva lietām vai dievišķajiem un reliģiskajiem jautājumiem

- Pilnīga Dieva neziņa vai neziņa

Aplūkojot dažādas ateisma definīcijas, tad ir iespējams atšķirt dažādus ateistu tipus. Tie ietver šādus ateistu veidus:

Tradicionālais un dogmatiskais ateists

Šī ir persona, kas pauž, ka Dieva nav, nebija un nebūs. Tad tas ir ateistu tips, kas vispārēji noliedz Dievu. Tradicionālajam un dogmatiskajam ateistam Dievs neeksistē.

agnostiķis ateists

Agnostiskais ateists ir tas, kurš nevar atrast pietiekami daudz pierādījumu, ka Dievs pastāv, viņš ir slēgta ateista tips. Vārda agnostiķis etimoloģija nāk no grieķu prefiksa a, kas apzīmē bez, un grieķu vārda gnōsis, kura nozīme ir zināšanas vai zināšanas. Tāpēc agnostiķis ir tas, kurš nezina vai nezina, ka Dievs pastāv.

Šāda veida ateists saka: -Es neesmu pārliecināts, es neredzu pietiekami daudz pierādījumu, ka Dievs eksistē-, un arī nobeidz, sakot - nav iespējams zināt.

jaunais ateisms

Jaunie ateisti ir mūsdienu ateisma veids, tas ir gandrīz reliģiozs partizānu ateists. Jaunais ateisms ir nolēmis izveidot kampaņu pret ticību. Jaunie ateisti cenšas ticīgos atteikties no savas ticības un aiziet no savām baznīcām. Jo pēc šo ateistu domām, baznīca nodara kaitējumu cilvēkiem.

Pat pēc teroristu uzbrukuma dvīņu torņiem 11. gada 2001. septembrī jaunā ateisma kareivīgums ir izplatījies un audzis. Sakarā ar lielo konferenču, video u.c. ko šie ateisti ir izvietojuši sociālajos un klātienes tīklos, lai teiktu, ka reliģija ir sava veida slimība, kas piesārņo un nogalina, tāpēc reliģijas ir jāiznīcina, lai kādas tās arī būtu. Jauno ateismu vada četri vīrieši, tie ir:

• Sems Hariss
• Daniels C Denets
• Richard Dawkins
• Viktors J Štengers
• Kristofers Hičenss

Šie četri vīrieši no debatēm 2007. gadā tika saukti par četriem bezapokalipses jātniekiem. Pēdējais no iepriekš minētā saraksta Kristofers Hičenss nomira 15. Bet pārējie trīs turpina gūt atbalstu savai lietai, izmantojot sociālos tīklus un rīkojot konferences. Viņi tiekas arī ateistu baznīcās, lai runātu par zinātni. Uz šīm ateistu baznīcām kaujinieki aicina jauniešus, un tā viņiem izdodas nodot savas idejas.

Jaunais ateisms vēlas izskaust kristietību un pat jebkuru citu reliģiju. Bet viņi īpaši uzbrūk kristietībai. Taču no šāda tipa cilvēkiem un viņa idejām nav jābaidās, jo viņa argumenti ir nepamatoti. Šie argumenti zaudē nozīmi pirms Kristus krusta, par kuru ir pietiekami daudz pierādījumu par viņa augšāmcelšanos.

vienaldzīgais ateists

Vienaldzīgie ateisti ir visi tie cilvēki, kuri izrāda apātiju dievišķības priekšā. Viņiem ir vienalga, viņi nezina, galu galā viņiem nav nozīmes, vai Dievs pastāv vai nav. Vienaldzīgie ateisti parasti saka: es nezinu un man vienalga, man viss ir labi, es esmu laimīgs, es dzīvoju labi, jo man ir darbs. Tāpēc mani neinteresē kaut ko zināt par Dievu.

Šis ir ateists, kuram ir ļoti grūti pietuvoties, kad runa ir par evaņģelizāciju, jo šī tēma viņu neinteresē. Tāpēc jums ir jāatrod radoši veidi, kā sarunāties ar vienaldzīgiem ateistiem.

Nepārliecinātais ateists

Nepārliecinātais ateists ir ateisma veids vairāk ērtības dēļ, nevis kaut kas cits. Šie ateisti ir indivīdi, kuriem nav sava viedokļa un tikai kā papagaiļi atkārto to, ko pauž viņu vadītāji vai ko viņiem ir izdevies dzirdēt no apkārtējiem cilvēkiem. Tāpēc viņi nevar būt pārliecināti par Dieva esamību. Viņi nav pacentušies jautāt un noteikt savu viedokli par to, vai Dievs ir vai nav.

lepnais ateists

Par šāda veida ateistiem Bībele Psalmā 10:4 saka:

BLP versija: Psalms 10:4: Ļaunais savā augstprātībā ne par ko neuztraucas: “Dieva nav”; tas ir viss, ko tu domā

Sirds lepnums nemeklē Dievu, viņu domās Dieva nav. Šo ateistu lepnums ir piepildījis viņus ar veltīgu godību. Viņi dod priekšroku noliegt Dieva esamību, jo pēc sirdsapziņas viņi zina par viņa morāli. Morāle, kas nesaskan ar Dieva svētumu un taisnīgumu. Citiem vārdiem sakot, ir ateisti, kuri ir ateisti nevis tāpēc, ka trūkst pierādījumu (jo to ir daudz) par Dieva esamību, bet gan tāpēc, ka viņiem vienkārši nav ērti ticēt Dievam.

Tie ir cilvēki, kuri dzīvo totāli tālu no morāles, tāpēc viņiem nav ērti ticēt Dievam, viņi galu galā ir negodīgi ateisti. Šāda veida ateisti nevēlas dzirdēt, viņi nevēlas atpazīt ticības izpausmes un pierādījumus. Viņi arī nevēlas pieņemt iespēju kļūdīties.

Un pats ļaunākais ir tas, ka bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam! Vai jūs saprotat, ko nozīmē šī Bībeles frāze? Mēs aicinām jūs caur šo rakstu: Bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam: Ko tas nozīmē? Un vēl vairāk, lai atklātu tā nozīmi pēc Ebrejiem grāmatas 6. nodaļas 11. panta analīzes.

Un tas ir tas, ka runāt par ticību šajos laikos, kad cilvēks dzīvo dzīvi, kas ir pilna ar dedzību, trauksmi, raizēm, nodarbošanos, stresu, nav viegls uzdevums; pat Tā Kunga draudze dažos gadījumos ir ļāvusi sevi pasargāt no šīs ikdienas dzīves, kas tiek nodzīvota visā pasaulē. Iespējams, ka daudzi cilvēki piedzīvo ticības krīzi, rutīna liek piepildīt savu dzīvi ar tik lielu nogurumu, ka ticība ieņem otro vietu. Tāpēc ir svarīgi zināt par šo Bībeles vietu. Nepārtrauciet to lasīt!

funkcionālais ateists

Ateistu funkcionālais tips patiesībā ir ļoti izplatīts. Pat šos ateistus var atrast apmeklējam baznīcas, saucot Jēzu par Kungu, bet dzīvojot tā, it kā Dieva nebūtu. Kristieši parasti ir uzticīgi cilvēkiem ārpus baznīcas durvīm. Bet dažreiz baznīcā var rasties sava veida funkcionāls ateisms. Tie ir cilvēki, kuri nododas kristiešiem tikai tad, kad ienāk baznīcā, bet izejot no tās sāk dzīvot tā, it kā Dieva nebūtu. Vai arī, kas ir tas pats, viņi saka, ka tic Dievam, bet viņi dzīvo tā, it kā Dieva nebūtu.

Ateisti aiz nezināšanas

Daudzi cilvēki ir ateisti, jo viņi ignorē vai ignorē bagātīgos zinātniskos pierādījumus, kas pastāv, kā arī Bībeles pravietiskos vārdus, kas pārliecinoši parāda patiesības stingrību, ka Dievs pastāv. Acīmredzama un atklājoša patiesība, ko var atrast no XNUMX. Mozus grāmatas līdz Atklāsmes grāmatai.

Ir daudzi ateisti, kuri pārstājuši būt ateisti, kuri liecina, ka viņi nekad nav centušies uzzināt par Dieva esamību. Tas parāda neticamo lepnumu un augstprātību, kas var slēpties aiz jebkura cilvēka.

Teorētiskie argumenti par ateismu

Ateistu filozofijas vēstures gaitā ir izmantojušas virkni teorētisku argumentu, kas noraida Dieva un dievu pastāvēšanu kopumā, reaģējot uz pretējiem teistiskās puses argumentiem. Vismaz visizplatītākais ir teoloģiskā dizaina arguments un fiziķa, teologa un filozofa Blēza Paskāla arguments, kurš apgalvoja, ka vienmēr būs labvēlīgāk ticēt Dievam nekā neticēt.

Pats par sevi ateisma teorētiskie argumenti ir skaidri pretrunā dievības esamībai. Šie argumenti galvenokārt ir filozofijas, īpaši fiziskā filozofija.

Teistiskās daļas dizaina arguments ir balstīts uz Dieva kā saprātīga radītāja esamības demonstrāciju. Kā pierādījums paliek dabas pasaules dizains. No otras puses, arguments, ko Paskāls izvirzīja pirms debatēm par Dieva esamību vai neesamību, viņš saka, ka labāk ir ticēt, ka Dievs pastāv. Un tas izvirza četrus iespējamos scenārijus:

• Ja tu spēj ticēt Dievam un ja viņš eksistē, tad tu uzvar un nokļūsti debesīs
• Jūs varat ticēt Dievam un viņš neeksistē, tāpēc jūs neko neiegūsit un nezaudējat.
• Tu tici, ka Dievs eksistē un ja viņa nav, tad nekas netiek iegūts vai zaudēts
• Tu netici, ka Dievs eksistē un ja viņš eksistē tad tu neuzvar un zaudē visu

Teorētiskie argumenti, ko izmanto ateisms, ir aprakstīti zemāk:

Epistemoloģiskie argumenti

Zinātniskajā filozofijā ateistu zinātnieki balstās uz argumentu, ka cilvēki nevar pierādīt Dieva esamību, tāpēc nevar viņu pazīt. Saskaņā ar šo argumentu agnostiskais ateisms balstās uz apgalvojumu, ka tas nezina, tas nepazīst Dievu.

No otras puses, filozofiskajā materiālismā dievība ir pasaulei raksturīga viela. Kurā ir iekļauts katra cilvēka individuālais prāts un sirdsapziņa. No šī viedokļa agnostiķis apgalvo, ka ticībai dievības esamībai būs ierobežojums, ka tā nebūs objektīva, jo tā būs atkarīga no ticīgā cilvēka perspektīvas.

Kanta racionālistiskajā ateismā un franču apgaismības laikmeta intelektuālajā kustībā (XNUMX. un XNUMX. gadsimts) viņi nosaka, ka zināšanas ir iespējamas tikai ar cilvēka saprātu un tāpēc nav iespējas identificēt vai iepazīt Dievu.

Skeptiskā ateismā tādi filozofi kā Deivids Hjūms apgalvo, ka nav iespējams būt droši par kaut ko tādu, ko nevar pārbaudīt. Tāpēc neviena būtne nekad nevar droši zināt, vai Dievs pastāv vai nav. Hjūms attiecībā uz metafiziskām domām, islāma izsmalcinātajām idejām un visu, kas ir nemanāms, ir jāatmet un jāuzskata par kaut ko iluzoru.

Kas attiecas uz teistisko agnosticismu, tad strīdus rada pat radikālie ateisti, ja to vajadzētu uzskatīt par patiesu ateismu. Jo pēc viņu domām, viņi uzskata, ka agnostiķi varētu tikt klasificēti kā grupa, kurai ir neatkarīgs veids, kā redzēt un interpretēt pasauli.

Citas ateistiskās ideoloģijas var uzskatīt par epistemoloģiskiem vai kognitīviem argumentiem, piemēram:

Ignosticisma filozofija: Kāda ir nostāja par ticību Dievam, kur vispirms jādefinē, kas ir Dievs?, lai pēc tam varētu pārbaudīt, vai definētais eksistē vai neeksistē.

Loģiskais empīrisms vai loģiskais pozitīvisms: Kas ir zinātnes filozofiskais strāvojums, kas neļauj veicināt vispārēju normu no novērojumiem vai individuālās pieredzes

Teoloģiskais nekognitīvisms: Tiek apgalvots, ka vārdam Dievs trūkst saprotamas nozīmes, tāpēc nevar noteikt, vai tas pastāv vai nav. Tas ir veids, kā pārbaudīt tā, ko sauc par Dievu, neeksistēšanu.

metafiziskie argumenti

Ateisma metafiziskie argumenti ir tie paši, uz kuriem balstās monisma filozofiskā strāva. Mūsdienu laikmeta materiālistiskie monistiskie domātāji apgalvo, ka Visums veidojās no matērijas, kas radās pēc lielā sprādziena, un tikai šī matērija manifestē esamību. Metafiziskie argumenti var būt:

- Pilnīga un beznosacījumu Dieva esamības noraidīšana. Monisma filozofiskajam strāvam gan modernajam, gan senajam materiālismam.

- Radinieks vai domājams Dieva noraidījums. Visiem filozofiskajiem strāvojumiem, kas pieņem vienota veseluma esamību, kas aptver Visumu, dabu un dievību. Bet šim veselumam nav Dieva īpašību. Šie filozofiskie strāvojumi ir panteisms, panenteisms, deisms.

loģiski argumenti

Ateisma loģiskie argumenti Dieva noraidīšanai ir balstīti uz to, kā Dievs vai dievi tiek uztverti. Galvenokārt no patriarha Ābrahāma atvasināto reliģiju Dievam un īpaši no tām kristiešu Dievam. Jo, kā apgalvo ateisms, kristiešu Dievs parāda loģisku nekonsekvenci savās īpašībās, piemēram: Dievs ir radītājs, viņš ir nemainīgs, viņš ir visuzinošs, viņš ir visuresošs, viņš ir visvarens, viņš ir labestīgs, viņš ir taisnīgs. , viņš ir žēlsirdīgs, viņš ir pārdabisks. , ir personība un pārpasaulība

Pamatojoties uz to, ko viņi sauc par īpašību loģisku neatbilstību, viņi izmanto savus argumentus, lai noraidītu Dieva esamību. Šī ir ateisma teodijas filozofija, kas no racionālā vai loģiskā mēģina pierādīt Dieva neesību.

Pamatojoties uz to, viņi saka, kā tas ir iespējams, ka ar visām īpašībām un dabu, kas piemīt Ābrahāma Dievam un kristiešiem, ir iespējama pasaule, kas ir līdzīga tai, kuru pazīst un dzīvo. Pasaule, kurā valda ļaunums, ciešanas, katastrofas utt. un tāpēc, ka Dieva mīlestība neizpaužas lielam cilvēku skaitam. Attiecībā uz ļaunuma argumentu, ko izmanto Teodīcijas filozofijas ateisms, grieķu filozofs Epikūrs no Samos izvirzīja to, kas ir pazīstams kā ļaunuma problēmas paradokss, saskaņā ar šādu šī domātāja loģisko argumentāciju:

• Vai Dievs vēlas novērst ļaunumu, bet ne? Tātad tas nav visvarens.
• Vai jūs, bet nevēlaties? Tātad nav labestīgs, taisnīgs un žēlsirdīgs
• Vai Dievs negrib darīt ļaunu? No kurienes tad nāk ļaunums?
• Vai tā ir tā, ka Dievs nevar un nevēlas darīt ļaunu? Tad kāpēc to saukt par Dievu?

Vai ateisms ir reliģija?

Ateisma definīcijas vispārīgākajā nozīmē tiek teikts, ka ateists ir tas, kurš netic Dievam vai cita veida dievībām. Spēja būt pret monoteistiskām, politeistiskām vai vienkārši neteistiskām reliģijām. No otras puses, ir reliģijas vai sektas, kas iet garīgo ceļu, kuras parasti tiek uzskatītas par ateistiem, jo ​​tās neseko konkrētai dievībai.

Arī par jautājumu, vai ateisms ir reliģija, var teikt, ka ateisti sāk no racionālisma filozofijas, kas saka, ka patiesība ir atrodama cilvēka saprātā, tāpēc to var uzskatīt par nereliģiju. Tas varētu būt negatīvs šādam jautājumam.

Tomēr tā dēvētajās Ābrahāma reliģijās var atrast cilvēkus, kurus viņu reliģijas uzskata par ateistiem. Saskaņā ar to mums ir sekojošais

ebreju ateisms

Ebreju ateisti ir tie cilvēki, kuri, neskatoties uz piederību šai etniskajai grupai un kurus pēc kultūras uzskata par ebrejiem, ir pārstājuši ticēt Dievam. Tas ir, viņi netic Dievam, bet saglabā savu ebreju identitāti, ievērojot ebreju reliģijas paražas. Tas ir tāpēc, ka jūdaismā ir gan reliģiski, gan etniski un kultūras elementi.

musulmaņu ateisms

Musulmaņu ateisti ir cilvēki, kas netic musulmaņu Dievam, vārdā Allāhs. Bet viņi ievēro musulmaņu kultūras paražas un tradīcijas vai nu tāpēc, ka identificējas ar tām, vai baidoties no soda, ko viņi var saņemt par tradīciju nicināšanu vai neievērošanu. Musulmaņu kultūra ievēro islāma praksi tradīciju, nevis reliģijas iemeslu dēļ.

kristīgais ateisms

Savukārt kristietībā, kā to var redzēt ateistu veidos, īpaši funkcionālajā, var būt gadījumi, kad cilvēki saka, ka tic Dievam, sauc Jēzu Kristu par Kungu, bet dzīvo savu dzīvi tā, it kā Dievs to nedarītu. pastāv.

To visu sakot, ateistiskas personas un tajā pašā laikā reliģijas piekritēja definēšana ir monoteistiska, politeistiska vai neteistiska, ir daudz strīdu objekts.

Ateista uztvere pret kristieti

Daudzi cilvēki, kuri apgalvo, ka ir ateisti, uzskata, ka kristietis ir muļķīgs cilvēks, jo viņam ir akla ticība, ticība Dievam un viņa dēlam Jēzum Kristum. Tā kā, pēc viņu domām, nav pierādījumu, kam ticēt, apgalvojums, kurā viņi ir pilnīgi nepareizi, jo pierādījumu ir daudz.

Arī šī perspektīva ir neadekvāta, piemēram, vienu reizi kāds no televīzijas seriāla Doctor House varonis teica šādu izteicienu:

 -Ja jūs varētu spriest ar reliģioziem cilvēkiem, nebūtu reliģiozu cilvēku.

Tā domā daudzi ateisti, ka ticīgais ir muļķis, ar kuru nevar dialogā. Par ticību Bībele saka:

Ebrejiem 11:1-3 (NIV): Tagad ticība ir garantija visam, uz ko cer, pārliecība par to, kas nav redzams. 2 Pateicoties viņai, senie cilvēki tika apstiprināti. 3 Ticībā mēs saprotam, ka Visumu veidojis Dieva vārds, tāpēc redzamais nenāca no redzamā.

Bet arī daudzkārt ticīgais domā, ka, lai ticētu, cilvēkiem ir jāsaskaras ar problēmu, lai tuvotos Dievam un ticētu. Šī doma ne vienmēr ir patiesa, piemērs tam ir labi pazīstama agnostiķa ateista gadījums. Šis ateists bija Karls Sagans, kurš nomira 20., 12 gadu vecumā. Sagans bija labi pazīstams ar savu 1996. un 62. gadu televīzijas šovu Cosmos. Kad Sagans nomira, viņa sieva teica:

-Mans vīrs nekad netuvojās Dievam un nekad nav pametis savu ateismu.

Nu, šī ateista vīrieša 62 dzīves gados viņam noteikti ir bijušas problēmas, taču viņš nekad nav izjutis interesi par Dieva meklējumiem vai tuvināšanos un vēl jo mazāk - iepazīt Dievu.

Iemesli, kāpēc cilvēki netic Dievam

Kristietim Dieva esamība ir vairāk nekā acīmredzama pat tad, ja viņš to fiziski neredz. Bet ticībā jūs varat redzēt un uztvert, ticībā Dievs ir redzams no pašas radīšanas. Cilvēkam, kopš viņš apzinās, ir jāuzdod sev jautājumi par:

• Kā es te nokļuvu?
• Kas mani radīja, kas radīja visu, kas ir man apkārt?
• Kāpēc Visumā ir kārtība, kāpēc planētas pārvietojas tādā secībā?
• Un daudzi un bezgalīgi, jo

Kristietim atbilde uz visiem šiem jautājumiem ir acīmredzama, bez nepieciešamības daudz argumentēt, pietiek ar ticību, lai Dievs sniegtu acīmredzamu atbildi uz visiem tiem. Tātad, kas kristietim ir pašsaprotami, jo ateisms ir pašsaprotamā noliegums.

Tomēr atbilde var būt acīmredzama ikvienam cilvēkam, jo ​​katrai būtnei ir tāda pati sajūta, ka vēlas zināt, no kurienes tā nāk un kāpēc tā ir šeit. Dievs ir labākais izskaidrojums tam, kāpēc visā, ko var redzēt, ir dizains.

Tātad, ja Dieva esamība ir vairāk nekā acīmredzama, jo ir cilvēki, kas netic, kādi ir iemesli, kāpēc šie cilvēki noliedz tik acīmredzamu patiesību, piemēram, Dieva esamību. Šeit ir daži no šiem iemesliem.

netikums

Daudzi cilvēki, kuriem ir grūti ticēt Dievam, dzīvo nekārtīgu dzīvi, tālu no cilvēka morāles, kā teikts dziesmā: -Dod savam ķermenim prieku Macarena-. Citi vienkārši dzīvo savu dzīvi un nevēlas, lai kāds nāk un pastāsta, ko viņi savā dzīvē dara nepareizi. Un tieši tā, ka dzīvot tā, kā ego vēlas, ir ļoti viegli, bet sekot Kristum ir grūti, Jēzus mums atstāj šo vēstījumu:

Mateja 16: 24 (NLT): Tad Jēzus sacīja saviem mācekļiem: "Ja kāds no jums vēlas būt mans sekotājs, jums ir jāatmet savs savtīgais dzīvesveids, jāņem savs krusts un jāseko man

Noliegt sevi nozīmē sagraut Sevi, lai Kristus augtu, un tas nav viegli, jo cilvēkiem pēc dabas patīk būt glaimotiem. Ir cilvēki, kas noliedz Dievu, jo viņi vienkārši nevēlas atstāt savu Es.

Vecāku trūkums un aizvainojums

Tēva trūkums, slikts tēva tēls vai aizvainojums pret vecākiem attālina cilvēkus no Dieva, jo viņu sirdis ir nocietinātas vai viņi jau no mazotnes nav saņēmuši morālās vērtības, vai arī viņi nebija izglītoti ticībā, kā arī augot, kopj viņu ticību Statistiski daudziem vēsturē labi zināmajiem ateistiem nebija tēva vai viņu attiecības ar vecākiem bija ļoti nevienmērīgas, vai arī viņi uzauga disfunkcionālās mājās.

Šaubas vai neatbildēti jautājumi par Dievu

Ir daudz cilvēku, kas piedzimst ticīgās mājās, un, viņiem augot un apzinoties, sāk rasties daudzi jautājumi par Dievu. Tie var būt labi jautājumi, bet, ja, uzdodoties jautājumiem, uz tiem netiek atbildēts, sākas šaubas un līdz ar to rodas ticības plaisas, kas galu galā cilvēkam var būt ļoti nopietnas.

sliktas ietekmes  

Sliktas ietekmes ir ļoti nopietns iemesls, kas var novest cilvēkus prom no Dieva. Jaunieši var būt tā, ka, lai justos pieņemti grupā, viņi pārņem sliktos ieradumus vai lietas, pie kurām nav pieraduši vai nav redzējuši savās mājās. Dažreiz viņi pat pieņem citu identitāti, jo sāk ticēt tam, kam tic viņu draugi vai grupas uzskatiem kopumā. Tāpēc ir ļoti svarīgi, lai jaunieši būtu ļoti labi iesakņojušies ticībā, lai viņi nedistancējas no Kristus.

Jau no mazotnes skolās notiek kultūras vai reliģiskās sadursmes, tāpēc ir ļoti svarīgi, lai vecāki izglītotu savus bērnus mājās, lai viņi ticībā saglabātu savu patieso identitāti.

autoritātes jautājumi

Ateisms ir skaidra sacelšanās pret Dievu, ateists, noliedzot Dieva esamību, viņš vienkārši saka: -Es neesmu ieinteresēts pakļauties vēl vienai autoritātei.

Un tā ir tā, ka daži zinoši vīri parasti nevēlas, lai viņiem būtu autoritāte, kas pārsniedz viņu pašu saprātu. Cilvēka lepnums un augstprātība izpaužas ar šo neticības iemeslu, un tas notiek arī ar domājošiem ateistiem.

Ateists un universitātes profesors Tomass Nāgels reiz ļoti godīgi teica:

-Es gribu, lai ateisms būtu patiess, un man ir neērti, ka daži no gudrākajiem cilvēkiem, ko pazīstu, ir ticīgi. Tas nav tikai tas, ka es neticu Dievam, un, protams, es ceru, ka man ir taisnība savā ticībā. Bet es ceru, ka Dieva nav! Es nevēlos, lai būtu Dievs...

Tomass Nāgels

Ja jaunā ateistu strāva, kas radās šajā gadsimtā, varētu rezumēt Nāgela vārdus, viņi teiktu: - Dieva nav! Un es ienīstu Dievu!Tas ir gars, kas valda jaunajos ateistos.

Ko par to saka Bībele

Bībele skaidri parāda, ka cilvēki nav dievi, ka cilvēks ir radīts pēc radītāja tēla un līdzības un ka atbildes uz viņa izcelsmi un Visuma izcelsmi nekad netiks atrastas zinātniski. Tā kā viss zinātniski radītais atkārtojas un katrs cilvēks ir unikāls, zinātne to ir pierādījusi ar DNS.

Tāpēc, izmantojot zinātni, cilvēks nekad nevarēs uzzināt, kā radās dzīvība un kā radies Visums.

Taču daži vīrieši, cenšoties izaicināt Dievu, ir uzdevuši sev uzdevumu izdomāt izcelsmes teorijas, piemēram, Lielā sprādziena teoriju vai evolūcijas teoriju. Taču, ja cilvēks nevēlas apzināties, ka šīs atbildes, no kurienes nākam, kas mēs esam un kurp ejam, tās ir tikai Dievam, tam ir cena.

Bībele māca par cenu, ko maksā šeit, šajā pasaulē, kad cilvēks vēlas noraidīt to, ka ir kaut kas ārpus tā, kas pārsniedz viņa ierobežoto prātu un viņa intelektuālās robežas. Ka kaut ko citu sauc par Dievu. Ķēniņš Salamans rakstīja, kad viņš sāka redzēt, ka ķēniņi noraida Dievu:

Salamana pamācības 1: 29-3: 29 Tāpēc, ka viņi ienīda gudrību un neizvēlējās Tā Kunga bijību, 30 Un viņi neņēma manu padomu un nicināja visus manus pārmetumus. 31 Viņi ēdīs no sava ceļa augļiem un būs noguruši no saviem padomiem. 32 Jo nezinātāju maldība viņus nogalinās, un neprātīgo labklājība tos sabojās; 33 Bet kas mani dzird, tas dzīvos drošībā un dzīvos mierā, nebaidoties no ļauna.

Jāņa 8:32 (NIV):32 un tu atzīsi patiesību, un patiesība darīs tevi brīvus.

To teica Jēzus, Dieva dēls, kad viņš nāca uz zemes pirms vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu, viņš arī teica:

Jāņa 8:12 (NIV): 12 Vēlreiz Jēzus uzrunāja pūli un sacīja viņiem: -Es esmu pasaules gaisma. Kas man seko, tas nestaigās tumsībā, bet tam būs dzīvības gaisma.

Vispārējā Dieva atklāsme cilvēkos

Lai gan ateisms saglabā Dieva esamības noliegšanas pozīciju, jo pēc tā kaujinieku domām viņiem nav iespējams pārliecināties par visvarenas būtnes esamību, kas spēj pārvaldīt pasauli un Visumu, tāpēc viņi sevi dēvē par ateistiem. Tādā nozīmē, ko nozīmē vārds ateists, tas ir, bez Dieva, šis termins, pareizi runājot, nav īsti Dieva izdomāts.

Tāpēc ir būtiski, lai ticīgais, tas, kurš uzskata sevi par kristieti, saprastu, ka Dievs ir atklājis sevi vispārīgā veidā visiem cilvēkiem kā viņu radītāju. No turienes nevar būt neviena cilvēka, kuru varētu attaisnot, noliedzot, ka Dievs pastāv.

Dievs izpaužas visiem cilvēkiem, bet arī dod viņiem brīvu gribu izlemt, kuru ceļu izvēlēties. Un vīrieša lēmumam būs savas sekas:

Romieši 1: 18 (RVR 1960) 18 Jo Dieva dusmas atklājas no debesīm pret visu cilvēku bezdievību un netaisnību, kas patiesību apspiež ar netaisnību.

Lai uzzinātu vairāk par Dieva atklāsmi, ir svarīgi citēt to, ko Pāvils turpina teikt savā vēstulē romiešiem:

Romiešiem 1: 19-20 (NIV): 19 Ļaujiet man paskaidrot: ko var zināt par Dievu viņiem tas ir skaidrs, jo viņš pats to ir atklājis. 20 Jo kopš pasaules radīšanas Dieva neredzamās īpašības, tas ir, Viņa mūžīgais spēks un viņa dievišķā daba ir skaidri uztverami caur to, ko viņš radīja, tātad nevienam nav attaisnojuma.

Tāpēc tas, kas ir skaidrs kristiešiem, ir skaidrs arī ateistiem, un viņiem nav attaisnojuma neticēt Dieva esamībai. Viens no attaisnojumiem, kam lielākā daļa ateistu piekrīt, ir, kad viņi saka:

-Ja Dievs eksistē, jo viņš pieļauj ļaunumu, ciešanas, karus, nabadzību, bērnus, kas mirst no bada-. Atcerēsimies cilvēka brīvo gribu, tas ir pats cilvēks, kurš ir pārliecinājies, ka tas viss pastāv.

Citētajā Bībeles tekstā Pāvils skaidro, ka Dieva neredzamais, tāpat kā viņa mūžīgais spēks un dievība, kļūst acīmredzami redzams no pasaules radīšanas. Tālāk ir norādīts, kas ir šīs Dieva atklāsmes vai izpausmes

Daba atklāj Dieva esamību

Daba kopumā atklāj Dieva esamību un skaļi kliedz uz tiem, kas sevi sauc par ateistiem, ka patiesībā tādi nav, jo Dieva izpausme kļūst acīmredzama. Bībelē par to var lasīt:

Psalms 19: 1 (RVR 1960) Dieva darbi un vārds: 19 Debesis sludina Dieva godību, Un debesis vēsta par viņa roku darbu.

Debess debesis ar zilām debesīm, sauli, mēnesi un zvaigznēm. Jūras, zeme ar savu skaisto dabu. Viss ir tik gudri un gudri izstrādāts, ka nav runas par to, ka pilnībā noraidītu domu, ka šāds darbs ir sprādziena vai evolūcijas rezultāts.

Cilvēka sirdsapziņa liecina, ka ir Dievs

Dievs ielika cilvēka sirdsapziņā pierādījumus, ka viņš eksistē. Cilvēkam ir sava veida iekšējā balss, kas liek viņam redzēt vai saprast, kāpēc viņam nevajadzētu darīt noteiktas lietas. Tā kā šīs lietas ir sliktas, viņš arī zina, ka var darīt citas lietas, kas ir labas. Šīs labās un sliktās lietas cilvēkam stāsta sirdsapziņa.

Katrs cilvēks, piemēram, zina, ka kāda nogalināšana ir ļauna darbība. Ir morālas vērtības tam, kas ir labs vai slikts, kas glabājas cilvēku sirdīs, un tā ir liecība, ka viņi atzīst, ka ir Dievs,

Romiešiem 2: 14-15 (KJV 1960) 14 Jo kad pagāni, kuriem nav likuma, darīt pēc dabas kas ir no bauslības, tie, kaut arī tiem nav likuma, ir likums paši sev, 15 rāda bauslības darbs, kas rakstīts viņu sirdīs, viņa sirdsapziņas liecinieks, un apsūdzot vai aizstāvot viņu argumentāciju

Ikviens cilvēks iekšā izjūt grēka radīto vainu, ka viņš nav samierinājies ar savu radītāju. Šim nolūkam ir labi citēt frāzi no ārsta un zinātnieka Arvīda Karlsona Nobela prēmijas medicīnā:

-Dabiskais dzīvesveids ir attiecības ar Dievu.

Dievs izpaužas Jēzus augšāmcelšanā

Šī ir visspēcīgākā izpausme, labākais izskaidrojums tam, ka Dievs pastāv, ir Kristus augšāmcelšanās. Jo, tā kā tas ir ierakstīts vēsturē, par to ir liecības. Vienīgais tukšais kaps ir Kristus kaps, Jēzus pravietoja savu augšāmcelšanos, un Dievs apstiprināja viņa teikto.

Jāņa 11: 25–26 (RVR 1960) 25 Jēzus viņam sacīja: Es esmu augšāmcelšanās un dzīvība; kas man tic, pat ja viņš ir miris, tas dzīvos. 26 Un ikviens, kas dzīvo un tic man, nemirs mūžīgi. Vai jūs tam ticat?

Līdzīgi Jēzus teica:

Jāņa 10:30 (RVR 1960): Es un Tēvs esam viens.

Y

Jāņa 10:38 (RVR 1960): Bet, ja es to daru, pat ja jūs man neticat, ticiet darbiem, lai jūs zinātu un ticētu, ka Tēvs ir manī un es Tēvā.

Citas Dieva izpausmes un atklāsmes

Ir daudzas izpausmes un atklāsmes, ko Dievs mums parāda caur savu darbu, pat ar zinātni. Tālāk ir parādīti tikai daži no tiem.

Dievs matemātikas pielietojamībā

Dievs ir ļāvis cilvēkā iegūt zinātnes zināšanas, tāpēc zinātnieki var izgudrot vai atklāt matemātiskos vienādojumus, kurus var pielietot gan automobiļa projektēšanai, gan planētas kustībai utt. Daudzi pasaules zinātnieki domā, ka matemātika bija valoda, ar kuru Dievs rakstīja Visuma likumus, un tāpēc pastāv sakārtots Visums.

Romiešiem 11: 33-36 (PDT): 33 Cik liela ir Dieva bagātība, cik milzīga ir viņa gudrība un sapratne. Neviens nevar izskaidrot Dieva lēmumus, kā arī nevar saprast, ko un kā viņš dara. 34 “Kas zina Tā Kunga domas? Kurš var dot padomu Dievam? 35 Neviens nav aizdevis Dievam neko tādu, kas Dievam būtu jāatmaksā.” 36 Dievs visu ir radījis, un viss pastāv caur viņu un viņam. Dievam lai gods uz mūžību! Lai notiek tā

Dievs atklāj sevi DNS informācijā

Zinātnieki atklāja, ka katram cilvēkam ir unikāla ģenētiskā informācija, nevienai būtnei šī informācija nav tāda pati kā citam cilvēkam. Šī informācija ir atrodama cilvēka šūnās, kuru ir miljoniem. To varēja izdarīt tikai tāda gudrība kā Dievs, neviens cits.

Dievs izpaužas reliģiskajā pieredzē

Neņemot vērā visas iepriekš redzētās izpausmes, kristietis ir pārliecināts, ka Dievs pastāv tikai tāpēc, ka viņš to ir pieredzējis savā sirdī, veidojot attiecības ar viņu. Tāpat kā jums var būt attiecības ar tēvu, tāpēc kristietis var tās piedzīvot tādā veidā.

Kas jādara pirms ateisma izaugsmes

Iepriekš bija iespējams uzzināt par atklāsmi, ko Dievs sniedz visiem cilvēkiem kopumā. Tas nozīmē, ka katrs cilvēks zina, zina, ka Dievs eksistē, tāpēc neviens nevar aizbēgt no šīs realitātes. Neskatoties uz to, ka ateisti vēlas turpināt būt muļķi, noliedzot Dieva esamību.

Bet ir arī cita realitāte, proti, ateisms turpina augt pasaulē, un tas ir kaut kas, kas ir redzams sabiedrībā. Tas ir jāpārdomā, jo ir vairāk ateisma, šeit ir daži punkti par to:

-Vairāk cilvēku pie baznīcas galda un mazāk cilvēku evaņģelizē: Lai gan ir taisnība, ka kristietim ir jāiedziļinās un jāmācās no vārda, tā ir arī taisnība, ka ir jāiziet un jāiet pie cilvēkiem, lai sniegtu žēlastību saņemto žēlastību. Pasaulē ir daudz cilvēku, kas gaida, lai saņemtu no Dieva, tāpēc kristietim ir jābūt līdzeklim, ar kuru Dievs sevi atdod citiem.

-Daudzi cilvēki saka, ka viņi tic Dievam, bet dzīvo bez viņa: Daudzi kristieši ir pametuši Kungu, ir vairāk kristiešu bez kaislības un mazāk kaislību pret Kristu. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc pēdējā laikā pasaulē ir vairāk ateisma. Jo Kristus ir mazāk. Lai tos atrisinātu, ir jāsāk mājās, vecākiem ar bērniem, jāvelta laiks vārda dalīšanai, tieksmes uz Kristu uzturēšanai. Meklē Kristu katru dienu, kamēr vēl ir dzīvība, Kungs var katrā sirdī iedvest vēlmi un kaislību Viņu meklēt, Viņam kalpot. Katru dienu piecelies un saki: Kungs, ko tu šodien vēlies mācīt, ko šodien var darīt ar cilvēkiem, kuri tev netic?

Vēl jo vairāk šajos laikos, kas pēc pasaulē piedzīvotā var teikt, ka tās ir beigas. Šajā sakarā es aicinu jūs izlasīt rakstu: Laikmetu beigas: Vai ir atnākusi Apokalipse? tīri eshatoloģiska vai apokaliptiska Bībeles tēma, un par to ir daudz rakstīts Bībelē. Lai gan ir taisnība, ka šī tēma dažiem var būt mulsinoša, bet citiem satraucoša, tomēr kristietim tā patiešām ir labas ziņas. Jo tas norāda, cik labi ir uzrakstīta mūsu Kunga Jēzus Kristus atnākšana.

Ir jālūdz par tiem, kas netic

Pirmā lieta, kas jums jādara, ir lūgt par cilvēkiem, kuri joprojām netic. Ja apkārtējā vidē pazīsti kādu, kurš netic Dievam, par viņu ir jālūdz. Dievs savā bezgalīgajā žēlastībā var paveikt darbu, vedot jūs pie Kristus.

vispirms jāieklausās

Ja jūs zināt cilvēku, jums ir jācenšas viņu iepazīt vairāk, lai viņu saprastu. Klausoties, nevis runājot, iejūtoties šīs personas vietā, jums ir jānoiet vēl viena, divas vai trīs jūdzes šīs personas vietā un jāizrāda interese par šo personu.

Vispirms ir svarīgi uzdot jautājumus, pirms sākat argumentēt. Ir jāzina, no kurienes tas nāk, kāda ir tās vēsture, ir vairāk jāieklausās. Jo, ja viņš neieklausās atbildes, iespējams, tās nav tās, kuras viņš meklē no Dieva par situāciju, kurā viņš dzīvo.

Vienmēr lietojiet Dieva vārdu

Ja Dievs pieļauj iespēju sarunāties ar ateistu, jums nevajadzētu baidīties vai būt nedrošiem, jo ​​jūs nepārvaldāt zinātni vai jums nav zināšanu par to. Labākais veids, kā atspēkot ateistiskus argumentus, ir ar Dieva vārdu. Varat izmantot Bībeles fragmentus, kas ir apspriesti šajā rakstā vai daudzos citos, Bībele ir bagāta ar tiem.

Jums ir jāmācās Dieva vārds

Ir jāmācās Dieva vārds, daudzi ateisti uzskata, ka ticīgais ir stulbs un tas ir tāpēc, ka dažreiz viņi pat nezina, kas ir pati Bībele. Tad viņi tuvojas jautāšanai un nezina, kā atbildēt ar Dieva patiesību. Ir jāmācās kristiešu vēsture, jāzina par Dievu, par Jēzu Kristu, par praviešiem, par ticības varoņiem, īsi sakot, par Dieva atvainošanās vārdu.

vajag mīlēt cilvēkus

Pāri visam ir jāmīl cilvēki, atrodoties ateistu priekšā, nevajag izrādīt bailes, drīzāk ir jāizrāda mīlestība. Tas, ka viņiem tiek izrādīta mīlestība, nenozīmē, ka viņiem nebūs mazliet neērti. Tas ir labi, lai viņiem būtu nedaudz neērti, bet jums tas jādara ar mīlestību. Bībele saka:

Ebrejiem 4:12 (PDT): 12 Dieva vārds dzīvo, tas ir spēcīgs un asāks par jebkuru abpusēji griezīgu zobenu, tas iespiežas tik dziļi, ka šķeļ dvēseli un garu, locītavas un kaulus un tiesā domas un jūtas. no mūsu sirdīm.

Ir nepieciešams prezentēt Kristu

Lai gan ateistam ir svarīga vispārējā Dieva atklāsme, Kristus ir labākā Dieva atklāsme, tā ir viņa īpašā izpausme, lai cilvēki varētu tikt glābti. Tāpēc ir nepieciešams stāties pretī cilvēkiem ar Kristus krustu un augšāmcelšanos.

Krustam ir pārsteidzošs spēks, un, kad cilvēks tiek pasniegts Kristum, notiek brīnišķīgas lietas.

Šajā sakarā ir labi minēt citātu no kaut kā, ko viens no jaunā ateisma līderiem Sems Heriss teica par Dr. Viljamu Leinu Kreigu, Biolas universitātes profesoru. Jaunais ateists teica sekojošo:

-Doktors Viljams Leins Kreigs ir kristiešu apoloģēts, kurš, šķiet, ir iepazīstinājis ar Dieva bijību maniem ateistiem.

Sems Hariss

Šāda līmeņa ateists to saka par kādu, jo šī persona ietekmē. Un ietekme rodas tāpēc, ka cilvēks atklāj Kristu, parādot Kristus atspulgu. Tas, ko Heriss teica par doktoru Viljamu Leinu Kreigu, citē citu frāzi, ko teica Dītrihs Bonhēfers, vācu teologs, kuru 1945. gadā sodīja nacisti, šis cilvēks reiz teica:

- jūsu kā kristieša dzīvei vajadzētu likt ateistiem šaubīties par viņu neticību.

Dītrihs Bonhēfers

Tas, ko Dītrihs domāja, bija tas, ka tad, kad kāds redz vai runā ar kristieti, ka kāds var teikt, ka es viņu dzirdu un liek man šaubīties par manu neticību, tas ir tas, ko Kristus darīja, kad viņš bija uz zemes, tas bija tas, ko viņš atspoguļoja.

Arī mēs bijām šķirti no Kristus

Savulaik arī mēs bijām šķirti no Kristus un piederējām pasaulei. Mums vajadzētu atcerēties:

Efeziešiem 2:12 (NASB): Atcerieties, ka tajā laikā jūs bijāt šķirti no Kristus, izslēgti no Izraēlas pilsonības, sveši apsolījuma derībām, bez cerības un bez Dieva pasaulē.

Pārdomāsim to šodien, vai šodien esam tālu no cilvēkiem? Vai šodien esam tālu no Dieva? Kā mums klājas šodien?

Ir pienācis laiks vairs nedzīvot bez Dieva, ne dienu vairs,

Kungs, es vairs nevēlos dzīvot bez tevis!

Es gribu būt tāds, kādu tu vēlies, lai es būtu

Manās mājās, darbā, lai kur es atrastos

kungs! ES tev jautāju

Kad cilvēki, kas netic Dievam

Un tevī, Jēzu, redzi mani

var tevi redzēt

Ko es varu teikt:

Es gribu to, ko es redzu tajā cilvēkā

Āmen!

Ateisms, statistika un demogrāfija

Lai sasniegtu precīzu ateistu skaitu pasaulē, ir diezgan sarežģīts uzdevums. Jo tas, ko var uztvert kā ateistu, dažādās valstīs var atšķirties. Statistikas ierakstos par šo tēmu var citēt 2007. gadā veikto aprēķinu ar šādiem rezultātiem:

• 2,3% ateistu pārstāvība attiecībā pret pasaules iedzīvotājiem
• 11,9% nereliģiozu iedzīvotāju, neskaitot ateistus

Cita informācija, ko var atrast, ir neatkarīgu tirgus pētījumu un aptauju firmu starptautiskās sadarbības veiktais pētījums 2012. gadā. Toreiz tika konsultēts:

• Neatkarīgi no tā, vai apmeklējat lūgšanu vietu vai nē, vai jūs teiktu, ka esat reliģiozs cilvēks, nereliģiozs cilvēks vai pārliecināts ateists?

Vaicājuma rezultāti bija:

• 59% pasaules iedzīvotāju teica, ka ir reliģiozi
• 23% pasaules iedzīvotāju teica, ka viņi nav reliģiozi
• 13% pasaules iedzīvotāju atzina sevi par pārliecinātiem ateistiem.

Attiecībā uz to iedzīvotāju procentuālo atrašanās vietu, kas deklarēti kā pārliecināti ateisti, tie ir atrodami Austrumāzijā, galvenokārt Ķīnā:

• ķīniešu (47%)
• Japāna (31%)
• Rietumeiropa (vidēji 14%), un Francija ir visaugstākā procentuālā daļa – 29%.

Vienpadsmit valstis ar vislielāko deklarēto ateistu koncentrāciju bija šādas

1. – Ķīna (47%)
2. – Japāna (31%)
3. – Čehija (30%)
4. – Francija (29%)
5. - Dienvidkoreja (15%)
6. – Vācija (15%)
7. – Nīderlande (14%)
8. – Austrija (10%)
9. – Islande (10%)
10. – Austrālija (10%)
11. – Īrija (10%).

Turpretim desmit tautas ar vislielāko reliģiozo iedzīvotāju skaitu bija:

1. – Ganas
2. – Nigērija
3. - Armēnija
4. - Fidži
5. - maķedonietis
6. – Rumānija
7. – Irāka
8. – Kenija
9. - Peru
10. -Brazīlija

Septiņus gadus pirms šīs konsultācijas, 2005. gadā ar šo pašu pētījumu var redzēt, ka reliģiozitāte samazinājās par 9%. No otras puses, ateisms pieauga par 3%.

2012. gada aptaujā arī tika noskaidrots, ka ticīgie iedzīvotāji ir augstāki nabadzīgajā sociālajā klasē ar 17% atšķirību.

Tika arī novērots, ka, valstīm kļūstot labklājīgākām, samazinās to iedzīvotāju skaits, kuri apgalvo, ka ir reliģiozi. Vēl viens interesants bija tas, ka to iedzīvotāju skaits, kuri uzskata sevi par reliģioziem, ir zemāks starp valstīm, kurās ir vairāk izglītības.

Kopumā ateistu skaits pasaulē ir mazāks valstīs, kuras uzskata par nabadzīgām un mazāk attīstītām. Ateisma palielināšanās bagātajās un rūpnieciski attīstītajās valstīs. Uz šo novērojumu Īrijā dzimušais amerikāņu ateists biopsihologs Naidžels Viljams Tomass Bārbers teica:

-Ateisms plaukst tur, kur lielākā daļa cilvēku jūtas ekonomiski droši, jo īpaši Ziemeļvalstu modelī un Eiropas sociāldemokrātijās, jo ir mazāka nenoteiktība par nākotni, pateicoties plašiem sociālās drošības tīkliem un labākai veselības aprūpei, kas nodrošina augstāku kvalitāti un dzīves ilgumu. populācija; atšķirībā no mazattīstītām tautām, kur ateistu praktiski nav.

Naidžels Bārbers