7 Galvenie grēki ir galvenās cilvēka dabas kļūdas un tieksmes, kas var likt vīrietim vai sievietei izdarīt citus grēkus. Visi ir pārklāti ar lielu smagumu, jo tie mūs dziļi attālina no Dieva mīlestības. Mācīsimies viņus pārspēt saskaņā ar Dieva vārdu.
7 nāves grēki
Lai kāds grēks tiktu izdarīts bez sekojošas grēku nožēlas darbības, lai to atklātu Kristus gaismā. Tas liek ticīgā sirdij pamazām nocietināties un tāpēc attālināties no Dieva mērķa viņa dzīvei. Cilvēka grēcīgās dabas dēļ ticīgais pastāvīgi cīnās pret grēku. Pat ja Kristus ved mūs no Ādama paaudzes līdz Dieva bērniem, ar adopcijas Garu. Galatiešiem 3:26
Jo mēs esam Dieva bērni ticībā uz Kristu Jēzu
Pat ja tā ir, ticīgajam nav svešs kārdinājums vai grēka izdarīšana. Tomēr Dieva rokasgrāmatā, Bībelē, Viņš mūs māca un dod rīkus, lai pārvarētu grēku un atturētu no tā. Kristus mūs samierināja ar mūsu debesu Tēvu, tāpēc mēs varam brīvi tuvoties Žēlastības tronim, Ebrejiem 4:15-16. Lūgšana ar pazemību un patiesu grēku nožēlu. Dievam patīk sirds, kas atzīst, ka tā ir bijusi vāja, un nožēlo grēkus Jēzus vārdā, Psalms 51:17 (NIV)
17 Jums vislabākais ziedojums ir pazemība. Tu, mans Dievs, nenicini tos, kas patiesi pazemojas un nožēlo grēkus.
Kad mēs ejam uz tuvību ar Tēvu, pilnīgā noliecoties pret Viņu, Dievs mums piedod un mūs atkal atjauno. Viņš pārpludina mūs ar sava Svētā Gara klātbūtni, parādot savu bezgalīgo mīlestību un saglabājot mūsu svētumu. Taču ticīgajam jābūt uzmanīgam, lai nepierastu pie grēka.
Senatnē kristīgās doktrīnas pirmajos gadsimtos. Daži zinātnieki bija atbildīgi par grēku iedalīšanu 7 nāves grēkos. Tālāk apskatīsim, kāda ir to nozīme.
7 nāves grēku nozīme
Galvenajos grēkos ietverto morālo kļūdu tipizācija vai klasifikācija ir nepārprotami pagājis vēsturē. Turklāt sākotnējā ideja par nāves grēkiem ir piedzīvojusi zināmas modifikācijas, ņemot vērā to, ko katrs no tiem ietver. Šīs variācijas ir saprotamas, jo Bībelē šie grēki nav īpaši apzīmēti kā "lielie burti".
Primitīvajā kristietības doktrīnā tā laika mācītie rakstnieki morālās kļūdas iedalīja astoņos nāves grēkos. Tie visi bija katoļu reliģijas priesteri vai mūki, šie rakstnieki bija:
- Kipriāns no Kartāgas (Kristus 200.–258. gads, Kartāga – Tunisija)
- Džons Kasiāns no Rumānijas, (ap 360./365. – 435. m.ē. Kristus,). Priesteris, askēts un Baznīcas tēvs.
- Īrijas Kolumbāns de Luksejs (540.–615. g. Kristus)
- Alkuins no Jorkas (apmēram 735.–804. gads pēc Kristus)
No astoņiem 7 nāves grēki tiek sasniegti sestajā gadsimtā. Kad pāvests Gregorijs Lielais (Roma, aptuveni 540.–604. Kristus pēc Kristus), oficiāli apstiprina 7 nāves grēkus, kas sastāv no:
- Lepnums
- Alkatība
- Rijība
- Iekāre
- Slinkums
- Skaudība
- Dusmas
Pāvesta Gregorija Lielā oficiālo sarakstu uzturēja viduslaiku teologi un reliģijas zinātnieki.
Vārds kapitāls ir atvasināts no latīņu saknes Caput, Capitis, kas nozīmē galva. Tas nozīmē, ka katrs no 7 galvenajiem grēkiem veido citu grēku sarakstu. Termins Kapitāls, kas dots grēku klasifikācijai, piešķir nopietnu pieskaņu morālei un garīgajam. Jo katrs no šiem septiņiem liek cilvēkam izdarīt citu grēku sarakstu.
7 nāves grēku saraksta attīstība
Kā minēts iepriekš, grēku klasifikācija sarakstā, kas tiek uzskatīts par kapitālu, kā tāda Bībelē nav norādīta. Tātad tas ir saraksts, ko izveidojis un sastādījis cilvēks, pamatojoties uz analīzi par to, kas ir cilvēka morāle. Tas nozīmē, ka nāves grēku saraksts laika gaitā ir piedzīvojis dažas izmaiņas. Tālāk aplūkosim dažus no nozīmīgākajiem.
Astoņi ļaunie netikumi pirms 7 nāves grēkiem
Romas garīdznieks un rakstnieks, Kartāgas bīskaps Tascio Cecilio Cipriano bija kristīgās baznīcas moceklis (200–258 AD). Papildus ievērojamam kristietības autoram, viens no pirmajiem, kas rakstīja par septiņiem galvenajiem grēkiem.
Vēlāk romiešu mūks un kristiešu askēts Evagrius Ponticus (345-399) ar iesauku The Solitaire; rakstīja grieķu valodā tekstu par astoņiem ļaunajiem netikumiem. Atsaucoties uz nepiedienīgajām kaislībām, ar kurām visai katoļu mūku draudzei sevi īpaši vajadzētu aizsargāt. Savukārt Evagrius astoņus ļaunos netikumus jeb kaislības iedalīja divās grupās pēc to būtības:
- Pieredzami netikumi vai netikumi, kas izraisa vēlmi iegūt īpašumu:
- Gula
- Dzērums – grieķu gastrimargia, rijumam un dzērumam
- Alkatība – grieķu valodā filargūrija, kas nozīmē sudraba mīlestība
- Iekāre – porneia, kas nozīmē miesas vēlmi vai mīlestību
- Uzmācīgi vai holēriski netikumi, netikumi, kas ir arī trūkumi, trūkumi un/vai vilšanās:
- Dusmas – grieķu valodā orgè, kas nozīmē nepārdomātas dusmas, nežēlība, vardarbība
- Slinkums – grieķu valodā acedia, kas nozīmē dziļa depresija, bezcerība
- Skumjas – grieķu valodā Lúpê, kas ir skumjas
- Lepnums – grieķu valodā uperèphania, kas ir lepnums, augstprātība, augstprātība
piektajā gadsimtā
Piektajā gadsimtā pēc Kristus askētiskais rumāņu priesteris Džons Kasiāns (360/365-435), tika uzskatīts arī par katoļu baznīcas tēvu. Viņš atjaunināja un izplatīja katoļu mūka Evagriusa ierosināto nāves grēku sarakstu. Viņš atspoguļoja šo sarakstu savos rakstos "Institūcijas: de octo principalibus vitiis" vai "Institūcijas: astoņi galvenie netikumi".
- Rijība un piedzeršanās, abi grupēti grieķu terminā gastrimargia. Tā kā Kasiāns neatrada latīņu vārdu, kas nozīmētu abus grēkus vienlaikus
- Alkatība, filargurija mīlestība pret sudrabu
- Iekāre, latīņu valodā fornicatio, kas nozīmē prostitūcija
- Negodība vai cenodoksija
- Dusmas, dusmas, kas nozīmē nepārdomātas dusmas, nežēlību, vardarbību
- Slinkums, grēmas, kas nozīmē dziļu depresiju, bezcerību
- Lepnums no latīņu valodas superbia, ko attiecina uz vēlmi būt citiem priekšroka, apmierinājumu ar savu iedomību, ego
- Skumjas, Lūpe
Kasiano pēc iesvētīšanas par priesteri Romā nodibināja Sanviktora de Marseļas abatiju. Kam viņš lika savus rakstus, kur viņš atklāja pienākumus, kas katoļu mūkam bija jāpilda. Tādā pašā veidā šis priesteris runāja par to, kādai jābūt mūku dzīvei. Tas pasludināja eremītu klostera dzīvi, norādot, ka askētisms vai askēze ir labākais veids, kā izskaust grēku. Sekojošie raksti un autori uzturēja ideju par astoņiem galvenajiem netikumiem:
- Kolumbāns no Leksehuilas (540-615), rakstīja: Instructionio de octo vitiis principalibus jeb Norādījumi par astoņiem galvenajiem Bībeles netikumiem
- Alkuins no Jorkas (735-804), rakstīja De virtut. et vitiis jeb tikumi un netikumi
7. gadsimtā – XNUMX nāves grēki, pāvesta Gregora saraksts
Sesto gadsimtu toreizējais Romas katoļu baznīcas pāvests Gregorijs Lielais raksta savu grāmatu Mor. Ījabā. Kur viņš apskata Evagriusa un Kasiāna traktātus par astoņiem galvenajiem netikumiem. No pārskata pāvests Gregorijs sastāda galīgo sarakstu, mainot kārtību un pārņemot to no astoņiem netikumiem uz 7 nāves grēkiem. Šis autors uzskatīja, ka skumjas ir sava veida slinkums. Gregorija Lielā izveidotais nāves grēku saraksts bija šāds:
- Iekāre
- Dusmas
- Lepnums
- Skaudība
- Alkatība
- Slota
- Gula
Vēlāk 1218. gadsimtā Sanbuenaventura de Fidanza (1274-1225) uzturēja Gregora sarakstu. Vēlāk tajā pašā gadsimtā garīdznieks Akvīnas Toms (1274-7) apstiprināja to pašu sarakstu, lai gan viņš mainīja pāvesta Gregorija ierosināto XNUMX nāves grēku secību:
- - Negodība vai augstprātība
- - Skopums
- - Rijība vai rijība
- - Iekāre
- -Slinkums
- -Skaudība
- -Iet uz
Dažādas vēlākas konservatīvo teologu interpretācijas, īpaši par protestantu kristietības reformāciju un kristīgo vasarsvētku kustību. Viņi ir postulējuši briesmīgas sekas cilvēkiem, kuri izdara šos smagus grēkus un kuriem nav patiesas grēku nožēlas sajūtas.
Kuri ir 7 galvenie grēki?
7 nāves grēki attiecas uz cilvēka netikumu vai miesīgo tieksmju iedalīšanu kategorijās; saskaņā ar kristīgās doktrīnas morāles mācībām. Šīs netiklības ir iekāre, rijība, alkatība, slinkums, dusmas un lepnums vai augstprātība. Kapitālu epitets, ko viņi saņem, ir tāpēc, ka tie tiek uzskatīti par daudzu citu grēku sakni vai galvu.
Tas nozīmē, ka cilvēka tieksme pēc šiem grēkiem nozīmē, ka, lai tos apmierinātu, viņš neiebilst pret citu grēku izdarīšanu. Ar nopietnām sekām savas morāles zaudēšanai, kā arī tiem cilvēkiem, kuri var būt šķēršļi vai upuri savas cilvēciskās gribas īstenošanai.
Lai gan ir taisnība, ka Bībelē nav uzskaitīti 7 nāves grēki noteiktā secībā. Ir arī taisnība, ka katrs no tiem parādās visos viņa rakstos. Papildus tam, ka viņš mums par viņiem stāsta, viņš arī mudina mūs viņus pārspēt. Tālāk apskatīsim definīciju un to, ko Bībele mums saka, lai pārvarētu 7 nāves grēkus.
Iekāre
Termins iekāre cēlies no latīņu vārda luxuria, kura atbilstība ir pārpilnība, pārmērība, pārpilnība. Tāpēc to uzskata par pārmērīgu un piespiedu vīriešu domāšanu viņu seksuālās dabas dēļ. Tādā pašā veidā to var definēt kā nekontrolējamu un nesakārtotu indivīda seksuālo apetīti. Iekāre ir netikums vai atkarība no neierobežotām seksuālām aktivitātēm.
Tāpēc tas var vilkt sev līdzi tādus grēkus kā laulības pārkāpšana un izvarošana. Tāpēc abi tika iekļauti iekāres galvaspilsētā. Tāpat kā daudzi citi grēki, kas izraisa indivīda morālo vērtību deģenerāciju. Savukārt Spānijas Karaliskās akadēmijas vārdnīcā ir šādas divas iekāres definīcijas:
Nelikumība, ko veido nelikumīga lietošana vai pārmērīga tieksme pēc miesas baudām
un / vai
Dažās lietās par daudz vai par daudz
Noslēgumā jāsaka, ka iekāre ir pārmērīga apetīte pēc miesas baudām, kas noved pie seksuālās morāles trūkuma. Seksuālas apmierinājuma sasniegšana enerģiski un traucētā veidā.
Ko Bībele saka par iekāri un kā to pārvarēt
Pirms redzēt, kā mēs varam pārvarēt savas miesīgās kaislības. Tas palīdz uzzināt, kas Bībelē, kristiešu pamācībā, teikts par iekāri. 1. Korintiešiem 6:18-20 (NIV):
18 Jums nav aizliegtas seksuālās attiecības. Šis grēks ķermenim nodara vairāk ļauna nekā jebkurš cits grēks. 19 Jūsu miesa ir kā templis, un tajā dzīvo Svētais Gars, ko Dievs jums ir devis. Jūs neesat paši sev īpašnieki. 20 Kad Dievs tevi izglāba, viņš tevi patiešām nopirka, un cena, ko viņš par tevi samaksāja, bija ļoti augsta. Tāpēc viņiem ir jāvelta savs ķermenis, lai godinātu un izpatiktu Dievam
Kā ļoti skaidri redzams, no brīža, kad mūsu dzīvē ienāk Kristus. Viņš nāk, lai dzīvotu mūsu miesā, kas kļūst par dzīvā Dieva templi un mājvietu. Tāpēc uzbrukums mūsu ķermenim ir uzbrukums Dievam.
Kristus caur savu Svēto Garu sāk pārveidot savu mājokli ar to, kas viņam patīk. Un izņemt vai izmest to, kas nepatīk. Šī pārvērtība izpaužas, parādot Jēzu visās mūsu darbībās. Mēs apzināmies, ka vairs nerīkojamies un nedomājam tāpat.
Ja mēs piederam Kristum, mēs patiešām ar cieņu rūpējamies par savu ķermeni, kā arī par citu ķermeni. Jo mēs atzīstam, ka nepiederam sev, jo viņš mūs nopirka. Maksājot ļoti augstu cenu, savas asinis.
Tas nozīmē, ka mums ir jānoraida viss, kas Dievam nepatīk. Tas tiek panākts, ļaujot Svētajam Garam vadīt un kontrolēt mūsu ķermeni. Pagodināsim Dievu ar savām domām un darbiem.
rijība
Termins rijība ir latīņu vārds, kas nozīmē rīkle, kas nozīmē rijība, rijība, bads, alkas utt. Tas ir saistīts arī ar latīņu saknes vārdu gluttiere, kas nozīmē norīt. Šis grēks ir pārmērīga vēlme pārmērīgi ēst un dzert. Rijība ietver arī noteiktu uzvedību, kas apdraud ķermeņa veselību, piemēram, atkarības un citus fiziskus traucējumus. Piedzeršanās, narkotiku lietošana utt. krist rijības grēkā. Spānijas Karaliskās akadēmijas vārdnīca definē rijību kā:
Pārmērīga ēšana vai dzeršana un traucēta apetīte ēst un dzert
Rijībai nav ekonomisku robežu un nebeidzas domāt par to, kā tas var pasliktināties gan fiziskā ķermeņa veselībā, gan cilvēku attiecībās ar sabiedrību. Tas ir netikums, kas noved pie neapdomīgas, rijīgas ēšanas vai dzeršanas, tādējādi panākot nopietnas fiziskas un sociālas sekas.
Ko Bībele saka par rijību un kā to pārvarēt
Vienā no Dieva gudrības grāmatām Bībelē, īpaši Salamana pamācību grāmatā. Mēs atrodam Dieva pamudinājumu, lai mēs turamies tālāk no rijības un tiem, kas to dara. Salamana Pamācības 23:19-21, versija Dievs runā šodien
19 Klausies labi, mans dēls, un mācies! mēģiniet iet pareizo ceļu. 20 Nebiedrojieties ar dzērājiem vai tiem, kas ēd pārāk daudz, 21 jo dzērāji un rijēji tiek izpostīti, un slinkie valkā lupatas
Šeit Dievs mums skaidri pasaka, ka rijības grēks noved mūs personīgās pazušanas stāvoklī. Un tieši rijība kaitē mūsu ekonomikai, fiziskajai veselībai un attiecībām ar citiem. Daudzi cilvēki pievēršas ēdienam un dzērienam, lai remdētu trauksmes stāvokļus, kas rodas emocionālu konfliktu rezultātā. Šis ceļš ļoti nepatīk Dievam un ved mūs prom no viņa. Tad centīsimies atrisināt savas bažas vai ciešanu, apmierinot sevi ar Dieva vārdu. Necentīsimies apmierināt miesas vēlmes, bet gan barosim Garu. Romiešiem 13:13-14 (KJV 1960)
13 Dzīvosim godīgi kā dienā; ne rijībā un dzērumā, ne netiklībā un netiklībā, ne strīdā un skaudībā, 14 bet ģērbieties Kungā Jēzū Kristū un nerūpējieties par miesas kārībām.
Alkatība
Mantkārības vārds, kas cēlies no latīņu avaritia, kas nozīmē alkatība. Šis grēks satur pārmērīgu apetīti pēc īpašuma, bet pēc materiālām precēm. Lai sasniegtu šīs materiālās bagātības, cilvēks, kam ir alkatība, neiebilst pret citiem grēkiem. Tāpat kā viņš nebeidz domāt par kaitējumu, ko viņš var nodarīt citiem cilvēkiem, kuri atrodas vai neatrodas viņa sociālajā un ģimenes vidē. Spānijas Karaliskās akadēmijas vārdnīca mantkārību definē kā:
Pārmērīga vēlme iegūt un iegūt bagātību, ko uzkrāt
Iepriekš minētajai definīcijai varētu pievienot mantkārīgā indivīda gatavību nepieciešamības gadījumā izmantot kukuļus, korupcijas aktus utt. Lai veiktu jebkādas neatļautas darbības, lai iegūtu materiālus labumus vai bagātību. Mantkārība ir grēks, kas izraisa daudzus citus grēkus, piemēram: nodevību, maldināšanu, zādzību, uzbrukumu vai vardarbību, piespiedu priekšmetu uzkrāšanu, korupciju, neuzticību vai nelojalitāti, kukuļdošanu utt.
Ko Bībele saka par alkatību un kā to pārvarēt
Vietā, kur ieliksim savu sirdi, būs mūsu dārgums. Ja mēs mīlam naudu vai materiālos labumus vērtējam kā ļoti vērtīgas lietas, mēs pārstājam mīlēt Dievu. Tas Kungs mums nesaka, ka nauda vai materiālās bagātības ir sliktas, nemaz. Tas tikai stāsta mums, ka Dievam ir jābūt pāri visam, Mateja 6:31-33. Turklāt mēs nevaram kalpot diviem Kungiem, jo var pienākt brīdis, kad kalpojot otram ir jāuzticas vienam. Jēzus mums saka Mateja 6:24 (NIV):
24 “Neviens vergs nevar strādāt pie diviem kungiem vienlaikus, jo viņš vienmēr paklausīs vai mīlēs vienu vairāk par otru. Tāpat jūs nevarat vienlaikus kalpot Dievam un bagātībai.
Mums ir jābūt uzticēties Dievam, viņš ir mūsu vienīgais un vairāk nekā lielisks nodrošinātājs visam, kas mums dzīvē var būt nepieciešams. Mantkārība var atrast pamatu mūsu sirdīs, kad mēs zaudējam sadraudzību ar Dievu.
Mēs varam pārvarēt alkatības grēku, pateicoties Dievam par viņa ikdienas nodrošinājumu. Ar ko vienmēr pietiks, lai saglabātu prieku un mieru, kā arī būtu pateicīgi mūsu debesu Tēvam. Priecāsimies par to, kas mums ir, lai nekristu kārdinājumā vai nekļūtu par bagātības tieksmes vergiem, 1. Timotejam 6:8-10 (NIV)
8 Tāpēc mums jāpriecājas, ka mums ir drēbes un ēdiens. 9 Bet tie, kas domā tikai par bagātību, iekrīt sātana lamatās. Viņiem ir kārdinājums darīt muļķīgas un kaitīgas lietas, kas galu galā viņus iznīcina. 10 Jo viss ļaunums sākas tad, kad tu domā tikai par naudu. Tā kā vēlējās to sakrāt, daudzi aizmirsa paklausīt Dievam, un galu galā viņiem bija daudz problēmu un ciešanu.
Slota
Slinkums no latīņu valodas acedia, accidia vai pigritia ir cilvēka atteikšanās pildīt savus pienākumus vai veikt savas eksistences darbības. Tam ir arī konotācija garīgā nozīmē, ka indivīds tiek atturēts no pienākumu un darbību veikšanas, ko Dievs pieprasa savai dzīvei. Slinkums izraisa depresiju, skumjas, dīkdienu, izolāciju, mazdūšību un citus grēkus.
Visi šie prāta stāvokļi indivīdā atdala viņu no sabiedrības, no Dieva un no baznīcas. Tā kā slinkums var likt indivīdam brīvprātīgi paturēt savā sirdī nevēlēšanos, apātiju, riebumu vai riebumu pret Dieva lietām, pret sevi, kā arī pret sabiedrību. Spānijas Karaliskās akadēmijas vārdnīcā ir divas slinkuma definīcijas:
1 Nolaidība, garlaicība vai neuzmanība lietās, kas mums ir pienākums. 2 Ļaunums, neuzmanība vai kavēšanās darbībās vai kustībās.
Ko Bībele saka par slinkumu un kā to pārvarēt
Apātiska vai slinka būtne pārstāj izjust vēlmi gan fiziski, gan emocionāli sazināties ar citiem. Tā kā viņam izdodas būt labi tikai laiskojoties, atpūtā vai atpūtā, viņš distancējas no jebkādām fiziskajām aktivitātēm. Garīgā nozīmē Dieva lietās slinkums padara ticīgo bezrūpīgu, atsvešinot viņu no kopības ar radītāju. Dieva vārds par slinkumu mums stāsta Salamana pamācībās 6:9-11 (TLA)
9 Slinkais jaunietis cik ilgi vēl gulēsi Kad pamodīsies? 10 Tu mazliet aizmieg, nosnauž, paņem nelielu pauzi un sakrusto rokas... 11 Tā tu nonāksi visbriesmīgākajā nabadzībā!
Dievs mūs ir apveltījis ar Svētā Gara dāvanas, ar talantiem un spējām, kuras mums jāizmanto, lai uzturētu sevi, kā arī savas ģimenes. Dāvanas, talanti un spējas, kas mums arī jāizmanto labajiem darbiem, ko Dievs jau iepriekš ir darījis mūsu labā, Efeziešiem 2:10 (NASB)
10 Jo mēs esam Viņa darbs, radīti Kristū Jēzū, lai darītu labus darbus, ko Dievs jau iepriekš sagatavojis, lai mēs to darītu.
Tad mums jābūt gataviem izpausties, dot ieguldījumu un izmantot tās prasmes, ko Dievs mums ir devis. Tas ir veids, kā godāt, kalpot, slavēt un izrādīt pateicību Dievam par radību. Romiešiem 12:11-12 (NIV)
11 Strādājiet smagi un neesiet slinki. Strādājiet Dieva labā ar lielu entuziasmu. 12 Kamēr jūs gaidāt uz To Kungu, esiet priecīgi; kad jūs ciešat Tā Kunga dēļ, esiet pacietīgi; kad tu lūdz To Kungu, esi pastāvīgs.
Dusmas
Dusmas ir emocijas, kuras, ja tās netiek kontrolētas, var izraisīt dusmas; un mudiniet personu veikt cietsirdīgus vai vardarbības aktus pret sevi vai citiem cilvēkiem. Šī sajūta var padarīt apžilbinātu izpratni un var izraisīt nepacietību un nopietnākos gadījumos līdz nozieguma vai slepkavības izdarīšanai.
Ko Bībele saka par dusmām un kā tās pārvarēt
Bībele atzīst, ka ticīgais var izjust dusmas. Kamēr mēs neļausim sevi tam apžilbināt, lai nedotu velnam iespēju kārdināt mūs grēkot. Efeziešiem 4:26-27 un Psalma 4:4 versijā Dieva Vārds visiem:
26 “Neļaujiet dusmām likt jums izdarīt grēkus”; ka nakts viņus nepārsteidz dusmīgi. 27 Nedod velnam iespēju tevi uzvarēt
y
4 Trīci un beidz grēkot. Ejot gulēt, padomājiet par to, kas jūs tik ļoti traucē, un klusējiet.
Dievs mums norāda ar šiem vārdiem, ka dusmām ir dusmu līmenis, ciktāl tas ir pieņemams. Pārsniedzot šo robežu, dusmas kļūst par grēku, dodot ceļu velnam, lai tas izpaustu savu ietekmi. Jēkaba 1:19-20 (PDPT)
19 Atcerieties to, dārgie brāļi: esiet vairāk gatavi klausīties nekā runāt. Nedusmojies viegli. 20 Kas dzīvo dusmīgs, tas nevar dzīvot tā, kā Dievs ir iecerējis
Ja mēs dodam dusmām pilnvaras pārņemt kontroli pār situāciju, mēs attālināmies no Dieva klātbūtnes un svaidījuma. Tāpēc, ka mēs pārstājām uzticēties Viņam, lai uzticētos mūsu pašu argumentācijai. Pieņemot taisnību, kas pieder tikai Dievam. Tāpēc mums viss ir jāatstāj Dieva rokās, jādara tas, kas ir labs un patīkams viņa acīs, Romiešiem 12:19-21.
19 Mīļie, nekad neatriebieties, bet dodiet vietu Dieva dusmām, jo ir rakstīts: Man pieder atriebība, es maksāšu, saka Tas Kungs. 20 Bet, ja tavs ienaidnieks ir izsalcis, paēdini viņu; un, ja viņš ir izslāpis, dod viņam padzerties, jo to darot, tu sakrāsi viņam uz galvas degošas ogles. 21 Ļaunums lai tevi neuzvar, bet uzvari ļauno ar labo. (LBLA)
Skaudība
Skaudība ir neveselīga indivīda sajūta, kas vēlas iegūt to, kas pieder citiem. Tas arī atspoguļo neapmierinātību, saskaroties ar cita prieku vai labklājību, saskaroties ar cita nelaimi. Tad skaudība ir ne tikai vēlme iegūt to, kas var būt citiem, bet arī vēlme, lai otram nebūtu vai nepieder nekāda veida labums. Ar to nesot netiešu vēlmi ilgoties pēc citu ļaunuma. Spānijas Karaliskās akadēmijas vārdnīcā ir šāda skaudības definīcija:
1 Skumjas vai bēdas citu labā. 2. Emulācija, vēlme pēc kaut kā nepiederoša.
Ko Bībele saka par skaudību un kā to pārvarēt
Dieva vārds mums saka, ka skaudība nes sev līdzi domstarpības, vilšanos, skumjas. Kā arī strīdu, nesaskaņu, nesaskaņu u.c. Jēkaba 3:14-16 pašreizējās valodas tulkojuma versijā varat lasīt:
14 Bet, ja tu visu darīsi aiz skaudības vai greizsirdības, tu dzīvosi skumji un rūgti; viņiem nebūs ar ko lepoties, un tie būs nepatiesi. 15 Jo šī gudrība nenāk no Dieva, bet ir no šīs pasaules un no velna, 16 un tā rada greizsirdību, cīņas, problēmas un visa veida ļaunumu.
Ticīgo bieži vien vilina skaudība, redzot, ka ar citiem tiek ņemts vērā kalpošanā Kunga darbam. Saglabā ļaunu prātu savā sirdī par to, ka baznīcas vadītāji viņu ignorē. Tas ir veids, kā velns var iesēt skaudības, nesaskaņas un greizsirdības sēklas Jēzus Kristus draudzē vai miesā.
Kā ticīgajiem mums ir jābūt modriem un stingriem Kungā, lai neiekristu mednieka lamatās. Mums jāredz brāļa izaugsme draudzē no Dieva mīlestības, jāredz katrs no mums kā daļa no draudzes miesas. Un, ja vienam klājas, otrs arī to darīs Dieva laikā. Tas tiek panākts tikai ar Svētā Gara pilnību, tādā veidā mēs varam baudīt citu sasniegumus. Vēstulē Romiešiem 12:15 šis vārds mums saka, kā rīkoties starp brāļiem:
15 Ja kāds priecājas, priecājieties kopā ar viņu; ja kādam ir skumji, pavadiet viņu skumjās (TLA)
Lepnums
Lepnums ir pārmērīga cieņa un nepamatota mīlestība pret sevi. Tā ir intensīva uzmanības un goda meklējumi cilvēka ego. Šis grēks tiek uzskatīts par lielāko no visiem nopietnākajiem grēkiem. Tas bija grēks, kas izraisīja Dieva ķerubu krišanu, zvaigzne pārvērtās par sātanu. Kurš savā lielajā lepnumā gribēja līdzināties Dievam.
Tāpat lepnums ir visgrūtākais grēks, ko apgāzt, jo tā viegli slēpjas aiz viltus pazemības šķautnes. Lepnums ir visu pārējo grēku avots, kā arī tiem, kas izriet no katra no tiem.
Ko Bībele saka par lepnumu un kā to pārvarēt
Bībele mums skaidri norāda, ka Dievs ienīst augstprātību vai lepnumu. Tas arī stāsta mums, ka šī grēka auglis ir iznīcība. Salamana Pamācības 16:18 (KJV 1960)
18 Lepnums nāk pirms pazušanas un augstprātīgs gars pirms krišanas.
Tāpēc tas ir grēks, kas iznīcina draudzību, ģimenes un sagrauj mūsu kopību ar Dievu. Lepnumu pārņem pazemības attieksme pret apkārtējiem. Psalmi 138:6 (PDT)
6 Tas Kungs ieņem augstāko vietu pār visiem citiem, tomēr viņš nekad nepamet pazemīgos. Viņš vienmēr zina, ko dara lepnie, un turas no tiem tālāk
Vislielākais un augstākais pazemības piemērs visiem cilvēkiem ir Kristus Jēzus. Viņš ir paraugs, kam atdarināt ne tikai lepnības grēku, bet grēku vispār. Mēs aicinām jūs lasīt šeit par pazemība Bībeles nozīme.