Kas bija ķīniešu dievi un viņu vārdi

Šajā rakstā mēs sniedzam jums daudz informācijas par ķīniešu dievi, dažas būtnes ar lieliskām spējām un lielu gudrību, kuru dēļ ķīniešu kultūra ir kļuvusi pazīstama visā pasaulē ar dievu piedzīvojumiem, veidojot pasauli. Jūs nevarat palaist garām šo interesanto rakstu!

ĶĪNIEŠU DIEVI

ķīniešu dievi

Ķīna ir viena no valstīm ar senāko un sarežģītāko kultūru pasaulē. Tā kā tās kultūra aptver plašu ģeogrāfisko apgabalu, kurā ir dažādas tradīcijas un paražas dažādās pilsētās, provincēs un pilsētās. Ķīnas kultūras svarīgākie eksponenti ir tās mitoloģija, filozofija, mūzika, māksla un tās ķīniešu dievi.

Lai gan Ķīna pārņēma daudz citu valstu kultūras, piemēram, Indijas budisma filozofiju, tādējādi radot Čan budismu. Tādā veidā Ķīna atklāja divus ļoti svarīgus filozofiskos virzienus, kas pazīstami kā daoisms un konfūcisms.

Tāpēc Ķīna ir valsts ar vienu no vecākajām civilizācijām uz planētas Zeme, tā ir bijusi ļoti ievērojama savā progresā un lielajā attīstībā, tāpat tā izceļas ar tās mitoloģijas un kultūras noslēpumu un šarmu, kur tās dievi. ir ļoti svarīgi.ķīniešu.

Ķīniešu mitoloģijā tai ir bijība un brīnums, kas veido ļoti smalku līniju starp mītisko un reālo. Šī iemesla dēļ daudzas leģendas un mīti ir saistīti ar Ķīnas vēsturi, tādējādi radot uzskatus, kas daudziem ķīniešiem ir mūsdienās. Tādā veidā var teikt, ka ķīniešu mitoloģija un ķīniešu dievi ir veidojuši lielu daļu šīs lielās tautas kultūras un vēstures.

Īpaši pievēršoties ķīniešu dieviem, tie ir ļoti reprezentatīvi ķīniešu kultūras tēli un būtiski dažādu filozofiju un ķīniešu dzīvesveidu veidošanā no seniem laikiem līdz mūsdienām un, iespējams, arī citos Āzijas kontinenta reģionos. Tāpēc mēs jums sniegsim daudz informācijas par galvenajiem ķīniešu dieviem:

ĶĪNIEŠU DIEVI

Dievs Pan Gu "Radīšanas Dievs"

Saskaņā ar ķīniešu mitoloģiju. Visuma sākumā nebija nekas cits kā liels haoss un melnās krāsas masa. Tāpēc haoss sāka saplūst kosmiskā olā 18 tūkstošus gadu. Olas iekšienē iņ un jaņ principi balansēja, un tur iznāca Dievs Pan Gu, Dievs, kura uzdevums bija sākt radīt pasauli.

Dievs Pan Gu ir viens no ķīniešu dieviem, kurš ar savu lielo cirvi sadalīja iņ un jaņ, lai radītu debesis un zemi. Pēc šīs darbības veikšanas. Viņam bija jāturas starp tām, spiežot debesis uz augšu un zemi uz leju. Lai viņi neapvienotos, šis darbs tika veikts 18 tūkstošus gadu. Katru dienu spiešanās debesīs 3,33 metru augstumā, kas Ķīnā ir pazīstama kā zhang 丈.

Šis darbs, ko toreiz veica ķīniešu dievs Pan Gu, pārvērta viņu par milzi, saskaņā ar vienu no leģendām. Tad sāka veidoties ielejas un kalni. Pamazām viņš pievienoja detaļas savam lieliskajam darbam.

Pastāv dažas versijas, ka ķīniešu dievam Panam Gum palīdzējuši četri galvenie dzīvnieki: bruņurupucis, čilins, putns un pūķis. Tāpēc ir daudz ķīniešu dievību, bet dievs Pan Gu ir viens no galvenajiem ķīniešu dieviem, jo ​​viņš ir atbildīgs par Zemes radīšanu.

Dievs Pan Gu ir pazīstams arī kā P'an Ku vai Pangu. Viņam ir pirmā dieva un pirmā cilvēka tituls. Tā ir arī iņ un jaņ un daoisma filozofijas centrālā figūra. Ķīniešu mitoloģijā dievs Pan Gu ir attēlots kā punduris cilvēka augumā. Tam ir ragi un ilkņi, un tā ķermenis ir pilnīgi matains.

Kad pienāca viņa mūža gals, Dievs Pan Gu gulēja atpūsties un bija tik vecs, ka miegs viņu aizveda līdz nāvei. Tāpēc saka, ka viņa elpa kļuva par vēju, dieva balss par varenu pērkonu, labā acs par mēnesi un kreisā acs par sauli.

ĶĪNIEŠU DIEVI

Viņa ķermenis kļuva par daļu no kalniem, viņa asinis kļuva par lielām upēm, viņa muskuļi kļuva par auglīgu zemi, viņa sejas mati kļuva par zvaigznēm un visu Piena ceļu, no viņa matiem radās meži, no kauliem radās minerāli vērtība, no smadzeņu pērlēm un nefrīta.

No viņa sviedriem sāka līt lietus un mazie radījumi (dažas leģendas apgalvo, ka tās bija blusas), kas apdzīvoja viņa ķermeni, piedzima cilvēki. Mēdz teikt, ka ķīniešu dievs Pan Gu pabeidza pasaules radīšanu 2.229.000 XNUMX XNUMX gadā pirms mūsu ēras, radot leģendu, kas pazīstama mūsdienās.

Nūva "Cilvēces dieviete"

Ķīniešu dievu vidū to uzskata par cilvēku māti un radītāju. Ķīniešu mitoloģijā dieviete Nūva ir galvenā dieviete Visuma radīšanas mākslā. Stāstā, ka pēc pasaules jaunrades viņa jutās ļoti vientuļa un neapmierināta.

Jo viņa gribēja cilvēkus, kuri varētu domāt un rīkoties tā, kā viņa spēj. Tāpēc dieviete Nūva, juzdamās tik viena, devās uz Dzelteno upi un sāka ar saujām smelt dubļus. Tādā veidā viņš sāka veidot figūras, padarot tām galvas, rokas un kājas, lai vēlāk tām uzpūstu un piešķirtu tām dzīvības elpu.

Pēc daudzu cilvēku radīšanas dieviete Nūva pieprasīja, lai viņi apprecas viens ar otru, lai cilvēki varētu vairoties bez viņas iejaukšanās. Dieviete Nūva ir ļoti nozīmīga ķīniešu dievu vidū, jo viņa kopā ar dievu Fuxi tiek uzskatīta par dzīvības radīšanu Visumā.

Dieviete Nūva attēlo Ādama un Ievas lomu paradīzē katoļu reliģijā, tas pats ir Ozīrisa un Hora gadījums ēģiptiešu mitoloģijā. Pašlaik Ķīnā ir daudz pazīmju, ka dieviete Nūva varētu būt pastāvējusi, piemēram, vēsturiskas relikvijas un tempļi. Dieviete Nūva ir dievība, kas palīdz vīriešiem vairoties negaidīta notikuma gadījumā.

ĶĪNIEŠU DIEVI

Dieviete Nūva ir attēlota ar cilvēka ķermeni un ar čūsku vai pūķa asti. Tā kā upes visā pasaulē tika izcirstas un izžuvušas pēc notikušajiem plūdiem.

Līdzīgi, dieviete Nūva spēlē interesantu lomu grieķu mitoloģijā, jo viņa var spēlēt radītāja, mātes, dievietes, sievas, māsas, cilts vadītāja vai pat ķeizarienes lomu.

Interesants mīts par dievieti Nūvu bija strīds starp diviem no spēcīgākajiem ķīniešu dieviem. Kad viens no šiem dieviem zaudēja, viņš nolemj sist ar galvu Budžou kalnā.

Viens no pīlāriem, kas atbalstīja debesis, liekot Zemei sasvērties dienvidrietumu virzienā. Kamēr debesis sasvērās uz ziemeļrietumiem, radot vairākus plūdus.

Dieviete Nūva nolēma milzīgajam bruņurupucim nogriezt kājas un izmantot to kā stabu, lai aizstātu to, ko dievs iznīcināja ar savu galvu. Bet ar debesu slīpumu viņš neko nevarēja izdarīt. Tāpēc pastāv tradīcija, kādēļ zvaigznes, mēness un saule mēdz virzīties uz ziemeļrietumiem un upes plūst uz dienvidrietumiem.

Ir arī cita līdzīga leģenda, kur dieviete Nūva ar savu ķermeni aizpilda debesīs izveidoto caurumu, lai plūdi apstātos. Dažas minoritātes Ķīnas dienvidrietumos dod priekšroku viņai kā dievietei mātei un godina viņu, rīkojot ballītes viņas vārdā.

ĶĪNIEŠU DIEVI

Dievs Fuxi "Zināšanu Dievs"

Fuksi dievs ir viens no izcilākajiem ķīniešu dieviem ķīniešu mitoloģijā, šim dievam tiek piedēvēts rakstīšanas, medību un makšķerēšanas izgudrojums. Turklāt viņš ir attēlots kā pa pusei čūska un pa pusei cilvēks, jo viņš ir mātes dievietes Nūvas vīrs, kur viņš parādās daudzos rakstos un dažādās gleznās.

Šis ķīniešu dievs tiek uzskatīts arī par dzīvības elpas nesēju cilvēkiem, jo ​​viņi kopā ar sievu veidoja pirmo cilvēku figūras. Abi dievi strādāja kopā, jo dieviete Nūva bija tā, kas veidoja cilvēku ķermeņus. Kamēr dievs Fuksi nodrošināja viņiem zināšanas un gudrību, kas viņiem bija nepieciešama medībām un makšķerēšanai.

Tāpēc šis dievs kļuva ļoti slavens starp visiem ķīniešu dieviem, jo ​​viņš veltīja laiku cilvēkiem, lai mācītu tos izdzīvošanas prasmēs, kā arī deva viņiem zināšanas, lai viņi varētu rakstīt, gatavot un rakstīt mīklas.

Dievs Fuxi sniedza lielu dāvanu cilvēcei, dāvājot tai kultūras, mūzikas un mākslas dāvanu. Senajiem ķīniešiem viņi uzskatīja, ka dievs Fuksi ir viens no ķīniešu dieviem, kas viņiem deva spēju domāt un īstajā laikā pieņemt labāko lēmumu. Tāpēc ir šis raksts, kas veltīts Dievam Fuxi:

“Sākumā nebija ne morāles, ne sabiedriskās kārtības. Vīrieši zināja tikai savas mātes, nevis tēvus. Kad viņi bija izsalkuši, viņi meklēja ēdienu; kad viņi bija apmierināti, viņi izmeta mirstīgās atliekas. Viņi ēda dzīvniekus ar kažokādu un ādu, dzēra to asinis un ģērbās kažokās un niedrēs.

Tad Fuksi atnāca un paskatījās uz augšu un redzēja, kas bija debesīs, un paskatījās uz leju un redzēja, kas notiek uz zemes. Viņš apvienoja vīrieti ar sievieti, regulēja piecas izmaiņas un noteica cilvēces likumus. Viņš iecerēja astoņas trigrammas, lai iegūtu kundzību pār pasauli"

Ķīnā ir kapa piemineklis, kas izgatavots 160. gadā pirms mūsu ēras, un kurā teikts, ka Dieva Fuxi ķermeņi atrasti kopā ar viņa sievu dievieti Nūvu, kas bija arī viņa māsa un mīļākā. Dievam Fuksi tika piedēvēts arī ķīniešu stīgu instrumenta guqin izgudrojums. Kopā ar Šenongu un Huanu Di.

ĶĪNIEŠU DIEVI

Dieviete Guaņ Iņ "Līdzjūtības un žēlsirdības dieviete"

Ķīnā viņa ir pazīstama kā dieviete Guaņ Iņ, savukārt budistu filozofijā viņa ir pazīstama kā Avalokiteśvara bodhisattva. Lai gan tā nosaukums tulkots spāņu valodā nozīmē "kas dzird pasaules saucienus".

Pirmais, kas rakstīja par ķīniešu dievieti Kuaņ Iņ, bija budistu mūks Kumarajiva. Kad viņš mūsu ēras 406. gadā tulkoja Lotus Sutru mandarīnu valodā. C. budistu mūka tulkojumā mandarīnu valodā viņš septiņos no trīsdesmit trīs dievietes parādīšanās gadījumiem ir licis tos atsaukties uz sievišķo.

Šī iemesla dēļ Tanu dinastija XNUMX. gadsimtā padarīja dievieti Guaņ Iņ ļoti populāru, izveidojot šīs dievietes figūru ar ļoti skaistiem sievietes vaibstiem un ar dažādām krāsainām baltām kleitām. Leģendās un mītos, kas tiek stāstīts par dievieti, teikts, ka viņa neiekļūs debesu valstībā.

Līdz brīdim, kad visi cilvēki ir spējuši pabeigt apgaismības procesu un būt spējīgi atbrīvoties no dzimšanas un nāves cikla un beidzot sasniegt reinkarnāciju.

Ķīniešu tautas uzskatā dieviete Guaņ Iņ nāk pie visiem cilvēkiem, kuri piedzīvo zināmas grūtības, īpaši briesmās, kas rodas ūdenī, ugunī un ar ieročiem. Viņa ir viena no dievietēm, kas viņu atveido ar skaistu un elegantu baltu uzvalku, un viņa rokās nēsā mazuli, kas simbolizē žēlsirdību un līdzjūtību pret cilvēci.

Citos attēlos, kas veidoti par dievieti Guaņ Iņ, viņa vienā rokā tur vītola zaru, bet otrā nes vāzi ar tīru un kristālisku ūdeni. Lai gan senajā Ķīnā viņu ļoti dievina gan vecie, gan jaunie, taču, kad viņa bija dzīva, viņai tā nepaveicās.

Tā kā dzīvē dievieti Guaņ Iņ nogalināja viņas tēvs, kopš viņa izaicināja viņu, jo nevēlējās precēties, jo viņas dzīves mērķis bija izbeigt ciešanas, kas bija cilvēkiem pasaulē. Bet viņa tēvs uzskatīja, ka šis nolūks bija laika izšķiešana un smieklīgs.

Kad dieviete atradās ellē, labestība, ko viņa nesa savā sirdī, atbrīvoja viņu no šī loka. Tāpēc viņš ir viens no ķīniešu dieviem, kurš spēja izkļūt no elles un šodien ir pielicis punktu daudzu dvēseļu ciešanām.

Tāpēc Yana, viens no ķīniešu dieviem, bija sarūgtināts, jo viņa nevarēja pareizi veikt savu darbu, un tāpēc nolēma viņu atkal nosūtīt uz dzīvo valstību. Atrodoties šajā valstībā, tas tika dots Budam, lai ar savu līdzjūtību viņš varētu palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama.

Gongungu Dievs, kas pazīstams kā "Ūdens Dievs"

Viņš ir ūdens dievs starp ķīniešu dieviem, ko vairāki cilvēki uzskatījuši par briesmoni vai dēmonu, jo ūdenī iedarbinātais spēks var nodarīt ļaunumu daudziem cilvēkiem un daudzus postījumus materiālām precēm, jo ​​liela vara ir saistīta ar plūdi.

Senajos ķīniešu mitoloģijas tekstos ķīniešu dievu gongu dēvē par Kang Hui (康回). Turklāt šis ķīniešu Dievs tiek attēlots kā vīrietis, kuram ir sarkani mati un liels rags uz galvas, un viņa ķermenis ir melns.

Stāstos, kas tiek stāstīti par ķīniešu dievu Gongu, viņi apraksta viņu kā veltīgu, ambiciozu un nežēlīgu. Daudzi saka, ka tas ir viņa ļaunuma un niknuma cēlonis. Kamēr citi saka, ka viņš ir labs cilvēks un lielisks līderis senajā Ķīnā, kurš paveica lielus darbus ķīniešu labā. Tā kā es būvēju dambjus un cīnījos ar plūdiem, lai samazinātu risku.

ĶĪNIEŠU DIEVI

Ir teikts, ka pastāv leģenda starp dievu Gong Gong, kurš kopā ar Dievu Fuxi un Dievu Shennong izveidoja komandu, kas bija pazīstama kā "trīs Augusti" kuri bija Sarkanā imperatora Jaņa Di pēcteči, bija arī Džu Ronga dēli. Viņam bija zināms arī dēls, vārdā Hou Tu (后土). Kuru sauca par zemes kungu.

Viens no pārsteidzošākajiem stāstiem par ķīniešu dieviem ir stāsts par ķīniešu dievu Gongu, jo reiz viņš gribēja pierādīt, ka ir viens no visspēcīgākajiem ķīniešu dieviem un izaicināja par pērkona dievu dēvēto Džu Rong dievu. cīņa, lai noskaidrotu, kurš ieguva debesu troni.

Cīņa notiek debesīs, abi ķīniešu dievi cīnās, izmantojot visus savus spēkus, līdz viņi nokrīt uz Zemes, būdams dievs Gong Gong, kurš zaudē grūto cīņu.

Pēc tam dievs Gong Gong sniedza smagu triecienu Budžou kalnam pa galvu, kas bija pazīstams kā viens no četriem pīlāriem, kas atbalstīja debesis. Daudzi saka, ka sitiens, ko viņš deva Budžou kalnam, bija no dusmām, jo ​​viņš zaudēja kauju, savukārt citi apgalvo, ka viņš to izdarīja, jo viņam bija kauns par kaujas zaudēšanu.

Tas sitiens, ko viņš deva Budžou kalnam, noveda pie tā, ka debesis sasvērās uz ziemeļrietumiem un Zeme virzījās uz dienvidaustrumiem.Turklāt zeme saplaisāja un caur šīm plaisām iekļuva ūdens un uguns, kas tur bija, izraisīja daudzus cilvēku nāvi.

Dievs Yu Lielais "Padievs"

Būdams viens no ķīniešu dieviem un viens no pēdējiem Ķīnas zelta laikmeta karaļiem, šis padievs ir apšaubāmās un mītiskās Sja dinastijas dibinātājs. Viņš bija dievs, kurš nomainīja Šuni un Jao. Viņš bija padievis un tajā pašā laikā Ķīnas imperators, kurš bija vairāku ķīniešu stāstu galvenais varonis.

Viens no interesantākajiem stāstiem, kurā piedalījās padievis Ju Lielais, bija Ķīnas celtniecībā pēc tās applūšanas. Ķīnieši to dievina, jo tas simbolizē neatlaidību un spēku, lai stātos pretī šķēršļiem, kas rodas dzīvē.

Runā, ka Ju dzimšana bija sarežģīta, jo Zeme bija pilnībā appludināta, un viņa tēvs nolēma doties debesīs un paņēma Ssirangu, kas ir dievišķā zeme, kas aug pati par sevi. Viens no ķīniešu dieviem vārdā Zhu Rong, kas ir uguns dievs, bija ļoti satraukts par šo darbību.

Tātad Džu Rons nogalināja Gunu, padieva Ju tēvu, par viņa izdarīto grēku. Kad padievs ir miris, viņš piedzimst no Guna nabas. Trīs gadus pēc Guna nāves viņa ķermenis palika neskarts. Atverot savu ķermeni ar zobenu, piedzimst padievs Ju. Uguns dievs Džu Rongs nolemj parūpēties par cilvēci, un pārdomāt Guna paveikto nebija īpaši slikti. Tas ļāva padievam Yu paņemt mazu zemi, kas piedzima vienatnē, un laistīt to debesīs, lai viņš varētu uzbūvēt visu planētu.

Stāstā par padievu Ju ir teikts, ka viņa darbs ilga apmēram 30 gadus un viņš šim amatam veltījis tik daudz laika, ka aizmirsis atgriezties mājās, lai gan viņam bija trīs iespējas to izdarīt, taču viņš to nedarīja kopš tā laika. viņš vēlējās izpildīt misiju.uzlabot cilvēku stāvokli un šī iemesla dēļ ir izpelnījies vietu starp ķīniešu dieviem un ķīniešu kopienas cieņu.

Ir vēl viens stāsts par padievu Ju, kas stāsta par sastapšanos ar Dievu Hebo, kurš ir pazīstams kā dzeltenās upes dievs, un tika teikts, ka šis dievs bija cilvēka veidolā, kuģojot pa upi, viņš noslīka. Ju sāka izmeklēšanu, lai noskaidrotu notikušo.

Padievs Ju dzeltenajā upē atrod figūru ar cilvēka seju, bet ar zivs ķermeni, šī figūra Yu teica, ka viņš ir dievs Hebo, viņš arī pastāstīja par notikušo un iedeva viņam karti, kurā bija informācija par to, kur vai atrodas dažādas upes? Izmantojot šo informāciju, padievam Yu bija vispārējs priekšstats par to, kā tas notika, un viņš izstrādāja stratēģiju plūdu problēmas risināšanai.

Viņa izdomātais risinājums bija nosusināt ūdeņus, kas klāja visas Ķīnas līdzenumus, un pārvērst tos par salām, kas veidoja deviņas provinces, ko viņš izdarīja Ķīnas galējos rietumos. Pēc tam viņš kalnos izurba caurumus un izveidoja lielas upes ar spēcīgām straumēm, lai kontrolētu plūdus.

Atrodoties Ķīnas tālajos austrumos, viņam bija plāns izveidot lielu apūdeņošanas sistēmu, lai varētu novadīt lieko ūdeni jūrā, tādā veidā izmantot zemi rīsu stādīšanai un audzēšanai.

Tad viņš sāka savienot visus provinču ceļus savā starpā, šajā darbā viņam palīdzēja dzeltenais pūķis vārdā Yinglong, kurš ar savu lielo asti vilka zemi, lai izveidotu lielisku ceļu. Kamēr melnais bruņurupucis sāka ņemt dubļus un noglabāt tos jūrā.

Pēc visa šī darba pabeigšanas viens no ķīniešu dieviem, vārdā Gong Gong, ūdens dievs, saka, ka jūras līmenis paceļas. Šī iemesla dēļ padievam Ju nācās viņu notvert un izraidīt, ir arī cita versija, kur padievs Ju viņu nogalina.

Dievs Hou Ji "Loka šaušanas Dievs"

Viņš ir viens no ķīniešu dieviem, kurš ir pazīstams kā varonis, kurš izglāba zemi no karstuma. Iepriekš pazīstams kā Hou-i, viņš bija strēlnieks ķīniešu mitoloģijā. Citās Ķīnas daļās viņš bija pazīstams kā Shenyi vai vienkārši Yi. Viņš tiek attēlots kā viens no ķīniešu dieviem, kas nolaidās no debesīm, lai palīdzētu cilvēcei.

Ķīniešu mitoloģijā saule tiek simbolizēta kā vārna, kurai ir trīs kājas un kas pazīstama kā saules putns. Viņi bieži ievieto desmit no šiem putniem, jo ​​tie ir Austrumķīnas debesu dieva Di Juna pēcnācēji, šie saules putni dzīvo uz salas Austrumķīnas jūrā. Katru dienu viņi ceļo pa pasauli lielā karietē, kuru vadīja Xihe. Kura ir pazīstama kā saules māte.

Tā kā šiem putniem jau bija garlaicīgi katru dienu viena un tā pati rutīna, viņi nolēma nolaisties un pacelties augstāk. Tas radīja lielas problēmas, jo temperatūra kļuva ļoti augsta un visas labības nokalta no karstuma un intensīvas uguns. Ezeri un dīķi izžuva, un nebija daudz ūdens, ko dzert un laistīt labību.

Dievs Hou Ji redzēja tik dramatisku situāciju un mēģināja kaut ko darīt. Par ko viņš paņēma loku un sāka šaut ar bultām pret saules putniem, kas bija ļoti slikti uzvedušies. Viņš jau bija nogalinājis deviņus putnus. Tāpēc imperators Jao viņu apturēja, jo, ja viņš nogalinātu desmit putnus, viņš pamestu pasauli absolūtā tumsā.

Par šo lēmumu, ko pieņēma loka šaušanas dievs, viņš tika pasludināts par vienu no ķīniešu dieviem, ko cilvēce ir sveica kā varoni. Bet šis Dieva pieņemtais lēmums ieguva daudzus ienaidniekus debesīs, un viņš tika sodīts ar dievišķām dusmām.

Dieviete Čanje "Mēness dieviete"

Pazīstama kā ķīniešu Mēness dieviete un atšķiras no citiem ķīniešu dieviem, jo ​​viņa dzīvo uz Mēness, visas viņas leģendas pavada viņas vīrs, ķīniešu loka šaušanas dievs Hou Ji, kurš ir pazīstams kā imperators un mūža eliksīrs.

Saskaņā ar leģendām šie divi ķīniešu dievi Hou Ji un dieviete Chang'e ir nemirstīgas būtnes, kas dzīvo uz Mēness, atšķirībā no citiem ķīniešu dieviem, kas dzīvo debesīs.

Vispazīstamākais stāsts par dievieti Chang'e ir tāds, ka tad, kad viņas vīrs pieņēma lēmumu nogalināt saules putnus, abi tika sodīti ar dievišķām dusmām, sods bija tāds, ka viņiem tika atņemta viņu nemirstība. Sajūtot dievieti Čanju bez viņas nemirstības, viņa bija ļoti skumja.

Tāpēc viņas vīrs, loka šaušanas dievs, devās piedzīvojumā, meklējot nemirstības tableti, kas bija Rietumu karalienei mātei, savos bīstamajos meklējumos es varu atrast karalieni māti, kas viņam iedeva nemirstības tableti. un teica viņam, ka viņam vajag tikai pusi no tabletes apēst, lai atkal iegūtu nemirstību.

Loka šaušanas dievs paņēma tableti un paturēja, lai aiznestu sievai, pārnācis mājās ielika tableti atvilktnē un atkal iznāca dieviete Čanje, novēroja situāciju, pēc brīža viņa devās uz turieni. dievs bija.atvilktne paņēma tableti un apēda, jo baidījās, ka vīrs viņai to neiedos.

Dieviete sāka peldēt pa gaisu pretī debesīm, dievs Houyi, tā kā viņš bija lielisks strēlnieks, domāja izšaut bultu, bet nevarēja, bet dieviete turpināja peldēt, līdz beidzot nolaidās uz Mēness.

Dievs Sun Wunkong labāk pazīstams kā "Pērtiķu Dievs" vai "Nerātnības Dievs"

Būdams visslavenākais no ķīniešu dieviem, Dievs Saule Vunkongs "Pērtiķu karalis" ir Vu Čena sarakstītās grāmatas adaptācija ar nosaukumu "Ceļojums uz Rietumiem, kas sarakstīts XNUMX. gadsimtā", šī grāmata tiek uzskatīta par vienu no ķīniešu literatūras klasiskie darbi. Šīs grāmatas pamatā ir stāsts par mūku, vārdā Sjuaņ Zang, kurš pieder pie Tanu dinastijas.

Stāstā ir teikts, ka Sun Wukong izcēlās no maģiska akmens un vēlāk tika pasludināts par visu pērtiķu karali, jo viņš izrādījās ļoti drosmīgs, kad viņš nolēca no ļoti augsta ūdenskrituma un saprata, ka kādu dienu viņš var nomirt. Tāpēc viņš nolēma veikt slepenu ceļojumu, meklējot nemirstību.

Ceļojuma pirmajā posmā viņš satiek cienījamo Subhūti, vienu no Budas mācekļiem. Šis mūks iemāca viņam tehniku ​​veikt lieliskus lēcienus 8 tūkstošu jūdžu attālumā un spēj pārveidoties par 72 dažādām figūrām, sākot no dzīvniekiem līdz objektiem un cilvēkiem. Bet ir neliela problēma, un tā ir tā, ka viņa aste nekad nepazudīs.

Tad tiek atrasta burvju nūjiņa, pateicoties viņa veiksmei, šī nūjiņa ir pazīstama ar vārdu Ru Yi Bang, un pūķu karalis to izmanto, lai līdzsvarotu un kontrolētu plūdmaiņas un savu fonā esošo pili. Tas bija apmēram 7 tūkstošus kilogramu smags stienis un ļoti sen, kopš savienojas jūras dibens ar debesīm. Bet Pērtiķu karalis spēja to padarīt tik mazu, ka tas bija adatas lielumā. Ar to viņš radīja lielu paisuma vilni un vairākus plūdus.

Šim nefrīta imperatoram, kurš ir jūru, debesu, pazemes un zemes kungs. Viņš pieņēma lēmumu nodot pērtiķu karali savā pakļautībā. Lai ievilinātu pērtiķu karali savā pilī, viņš piedāvāja viņam cēlu titulu. Bet, kad viņš pilī nonāk kompromitētā stāvoklī, viņš nolemj iedzert maģisku šķidrumu ar misiju vēl nedaudz pagarināt savu dzīvi.

Pērtiķu karalim uzbruka aptuveni simts tūkstoši debesu karotāju, viņš tika uzvarēts un notiesāts uz nāvi. Bet neviens zobens viņam nevarēja pārgriezt kaklu. Tāpēc nefrīta imperators nolēma to iemest svētajā smēdē šajā vietā, un tas palika 49 dienas. Kad viņš varēja aiziet, viņš gribēja atriebties par to, ko viņi ar viņu izdarīja.

Nefrīta imperatoram, nezinot, ko darīt, bija jādodas pie Budas, lai meklētu risinājumu. Buda, kurš ir ļoti gudrs, es izaicinu jūs lēkt uz plaukstas. Bet, ja viņam neizdosies, viņš tiktu nosūtīts uz mirstīgo pasauli. Pērtiķu karalis, redzēdams, ka tas ir viegli, lūdza nefrīta imperatora amatu, ja viņš varētu izturēt tik vieglu izaicinājumu, un arī Buda to pieņēma.

Kad pērtiķu karalis pacēlās lidojumā, lai veiktu lēcienu, viņš to padarīja tik lielu, ka, paceļoties no zemes, viņš varēja redzēt piecas lielas kolonnas un ticēja, ka ir spējis pārvarēt Budas uzlikto izaicinājumu. Tāpēc viņš augšējā slejā ierakstīja šādu teikumu "Lielais gudrais bija šeit." Bet viņa laime nokrita zemē, kad uz viena no Budas pirkstiem tika uzrakstīti daži mazi vārdi un viņš saprata, ka viņa lielais lēciens nebija pat sasniedzis Budas pirkstus, tāpēc viņš nevarēja izturēt izaicinājumu.

Redzot, ka viņš neizturēja pārbaudi, pērtiķu karalis nolēma aizbēgt no Budas. Bet Buda aizvēra roku un viņam izdevās sagūstīt un pārveidot savu roku milzīgā kalnā, kurā viņš piecus gadsimtus ieslodzīja pērtiķu karali. Pavadījis visu šo laiku, Buda nosūtīja viņu uz zemi, lai aizsargātu mūku, vārdā Sjuaņ Zang, garā ceļojumā, ko viņš dotos no Ķīnas uz Indiju.

Dievs Čin Lins "Vienradža pravietojums"

Tas ir viens no ķīniešu dieviem, kas ir dzimis no Konfūcija mācības un ir dzīvnieks ķīniešu mitoloģijā, kas ir svēts un ir pūķa, brieža, vērša un zirga savienojums. Viņu uzskata par ļoti miermīlīgu dzīvnieku, kuram ir spēks pravietot, kas notiks. Par to viņš tiek uzskatīts par vienu no ķīniešu dieviem un ir ļoti svēts.

Ķīniešu mitoloģijā Dievs Čin Lins tiek uzskatīts par dzīvnieku, kas ir ļoti kautrīgs, bet, ja tas viņu sadusmo, viņš zaudēs savu nevainīgo uzvedību un kļūs par vienradzi, kas izraisīs daudzas katastrofas. Viņš arī darīs ļoti sliktas lietas cilvēkiem, kuri ir ļauni. Tāpēc viņš mēdz būt ļoti nozīmīga figūra starp ķīniešu dieviem un ķīniešu mitoloģiju.

Secinājums par ķīniešu dieviem

Ķīniešu mitoloģija neapšaubāmi ir ļoti aizraujoša un brīnišķīga, jo tās ir ne tikai pasakas no seniem laikiem, bet arī mūsdienās tiek atcerētas un kļuvušas par mācību pašreizējās paaudzes Ķīnā un pasaulē, īpaši tās daoisma un konfūciānas filozofijās, kā arī visās Ķīniešu dievi tiek attēloti ar viņu spējām un spējām, kā arī ar tiem iespējamiem trūkumiem. Bet tas viss vienmēr māca zināmu gudrību, Ķīnas mitoloģiskās pasakas mācās no senās pasaules un ir jāņem vērā pašreizējās paaudzēs.

Ja šis raksts par ķīniešu dieviem jums ir šķitis svarīgs, aicinu jūs apmeklēt šīs saites:


Esi pirmais, kas komentārus

Atstājiet savu komentāru

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta. Obligātie lauki ir atzīmēti ar *

*

*

  1. Atbildīgs par datiem: Actualidad emuārs
  2. Datu mērķis: SPAM kontrole, komentāru pārvaldība.
  3. Legitimācija: jūsu piekrišana
  4. Datu paziņošana: Dati netiks paziņoti trešām personām, izņemot juridiskus pienākumus.
  5. Datu glabāšana: datu bāze, ko mitina Occentus Networks (ES)
  6. Tiesības: jebkurā laikā varat ierobežot, atjaunot un dzēst savu informāciju.