Budizmas kartu su šintoizmu yra svarbiausios Japonijos religijos, o vienas iš būdų pagerbti šias religijas yra pastatyti šiuos aptvarus, kurie susilieja su kraštovaizdžiu visoje Japonijos šalyje. Šiame straipsnyje kviečiame sužinoti daugiau apie Japonijos šventyklos.
Japonijos šventyklos
Japonijos šventyklos yra išsibarsčiusios tarp daugybės įspūdingų kraštovaizdžių, šios senovės japonų šventyklos išsiskiria ypatingu rytietišku dizainu, nulemtu neginčijamų sampratų ir kartais sunkiai atskiriamos dėl religinio skiedinio tarp 2 pagrindinių įsitikinimų, tačiau priklausomai nuo to, kas yra gerbiamas, jos sugeba priskiriami budistams arba šintoistams ir, kiek mažiau, konfucianistams.
Ir jei japonams tai neatrodo labai svarbu, šios vietos, o ne melstis ir kalbėtis su kamis, įkuria susitikimų vietas, kad suartintų visuomenę. Toliau pateikiamos populiariausios ir lankomos Japonijos šventyklos šioje Japonijos žemėje:
Japonijos budistų šventyklos
Japonijoje yra šimtas ir šiek tiek daugiau Japonijos budistų šventyklų, tai yra taip, kad kiekvienoje šios Japonijos šalies vietovėje yra bent viena iš jų. Šios erdvės pasiskirsto per stačiakampius aptvarus su durimis, kurios uždaro įėjimą į šventą žemę, saugomą dviejų globėjų, vadinamų Niô arba Kongōrikishi.
Jie taip pat turi pagrindinę salę, kuri yra pagrindinio Budos atvaizdo parodos centras; Be to, kodo arba renginių salė, kurioje dažniausiai rengiami protokoliniai susirinkimai, galiausiai – penkių lygių pagoda, kurioje saugomos šventosios relikvijos, kad vaizdas būtų tobulas, šį kompleksą supa dzen stiliaus sodai. Kai kurios Japonijos kultūros šventyklos, iliustruojančios budizmo modelius, yra šios:
Enryaku-ji
Vieną iš Japonijos šventyklų įkūrė Saicho, Tendai budizmo pirmtakas Heiano laikotarpiu, ir yra pati transcendentinė budizmo doktrinos šventykla. Įsikūrusi ant 848 metrų aukščio Hiei kalno ir ant sienos tarp Shiga ir Kioto provincijų, šventykla yra padalinta į tris pagrindines vietas: To-do, Sai-to ir Yokawa, bendrai žinomas kaip Hieizan Enryaku-ji.
Šiame šventame kalne didieji istorijos vienuoliai, tokie kaip Honenas, Shinranas, Eisai, Dokyo ir Nichiren, studijavo ir taikė šią doktriną; Be to, šventykla saugojo sostinę ir tautą nuo šiaurės vakarų krypties, kur randamos piktosios dvasios. Be to, šį aptvarą 1994 m. UNESCO paskelbė Pasaulio paveldo objektu.
Kiyomizu-dera
Tai viena garsiausių šventyklų Japonijoje, ji buvo įkurta 780 metais toje pačioje Otovos krioklio vietoje į rytus nuo Kioto. Šventykla iš pradžių buvo Hosso budizmo sekta, viena iš seniausių Japonijos budizmo sektų. Tai 1994 metais UNESCO įtraukta į Pasaulio paveldo sąrašą.
Vienas iš populiariausių šio aptvaro lankytinų vietų yra didelis medinis balkonas, iš kurio atsiveria nuostabūs vyšnių žiedai ir Kioto miestas; Į šią vietą įeiti draudžiama, įeiti galima tik į aukščiau nurodytą balkoną, kur yra mažos parduotuvėlės, kuriose galima įsigyti amuletų ar kitų suvenyrų; Be to, šioje vietoje galite grožėtis maža Kanono figūra su vienuolika veidų ir šimtu rankų.
Už šventyklos yra Jishu šventovė, kuri aukojama už meilę atsakingai dievybei; Ten rasite du 18 metrų atstumu vienas nuo kito pastatytus akmenis, kurie, pasak jų, jei pavyktų uždengtomis akimis pereiti nuo vieno prie kito, susirastų meilę.
Otovos krioklys yra žemiau šventyklos, čia dažniausiai suplūsta lankytojų ir jie rikiuojasi gerti iš šių vandenų, priklausomai nuo šaltinio, iš kurio geriate, vienas ar kitas dalykas bus vertas. Jei eisite taku, tarp šio aptvaro ir krioklio, rasite trijų aukštų pagodą, vadinamą Pagoda Koyasu, ir sakoma, kad ji suteikia apsaugą ir lengvą gimdymą bet kuriai nėščiai moteriai.
Kotoku-in
Šis aptvaras yra Kamakuroje Kanagavos provincijoje ir yra labai populiarus dėl didžiulio bronzinio Budos atvaizdo; Jo matmenys apima 11,35 metro aukštį ir 121 tonos svorį. Šiuo metu Budos atvaizdas yra lauke, tačiau seniau buvo įrengtas specialioje patalpoje, kuri buvo pastatyta jai laikyti; šios konstrukcijos nebėra, tačiau vis dar galima pamatyti 56 stulpų liekanas. Vestibiulio pastatas buvo sunaikintas XIV amžiuje per žemės drebėjimą ir gaisrą.
Statula pradėta statyti 1252 m. ir iki šiol neaišku, kas jos kūrėjas, originali 1238 m. baigta statula buvo pagaminta iš medžio, tačiau ją sunaikino taifūnas, todėl nuspręsta padaryti bronzinę.
Kinkaku-ji
Tai Zen šventykla šiaurinėje Kioto dalyje, išsiskirianti tuo, kad dvi jos erdvės yra išklotos auksu. Anksčiau jis buvo žinomas kaip Rokuonji ir buvo Shogun Ashikaga Yoshimitsu atsitraukimas. Paskutinis jo noras buvo paversti jį dzen kompleksu po jo mirties, ir tai buvo padaryta 1408 m. Jo anūkas Ashikaga Yoshimasa buvo jo įkvėptas. po kelių dešimtmečių kitoje miesto pusėje pastatyti Ginkakuji šventyklą arba sidabrinį paviljoną.
Ši šventykla buvo pastatyta tiksliai priešais didelį rezervuarą, ir tai yra paskutinis Ashikaga Yoshimitsu kolekcijos darbas. Jis ne kartą buvo deginamas ir griaunamas, artimiausias įvykis įvyko 1950 m., kai buvo iškilęs vienuolis, o dabartinis pastatas yra restauruotas 1955 m.
Kiekvienas padalinys sudaro skirtingą architektūrinį projektą, tačiau šiose erdvėse negalima lankytis: Pirmoji šventyklos erdvė pagaminta pagal Shinden dizainą, naudotą Heiano laikotarpio rūmuose; Tai sudaryta iš gipso sienų ir medinių tvirtinimo detalių, taip pat Budos ir Ašikagos Jošimitsu statulos.
Antroji erdvė pastatyta pagal Bukke dizainą, dažniausiai naudojamą samurajų rezidencijose, o jos išorė visiškai padengta auksu. Viduje yra Bodhisattva Kannon statula, kurią supa keturios kitos statulos, atstovaujančios keturis dangiškuosius karalius: Bišamoną, Zōchōteną, Jikokuteną ir Kōmokuteną.
Trečioji ir paskutinė šventyklos erdvė yra pastatyta pagal architektūrinį Kinijos Zen meditacijos salių projektą ir taip pat padengta auksu.
Svarbu pažymėti, kad kiekviename Japonijos kampelyje yra nesuskaičiuojama daugybė budistų šventyklų; Kitos budizmo šventyklos, kurias galime paminėti, yra:
- Nara yra Tadai-ji
- Horyuji
- Shitennō-ji
- Sanjusangen-do
- Ryoanji
- Senso-hee
Japonijos šintoizmo šventovės
Kartais šintoizmo šventovės vadinamos jinja arba yashiro, kurios, skirtingai nei budistai, neturi koplyčios savybių; tačiau jas išskiria tradicinė arka arba torii, kuri dažniausiai atsiranda visuose jų įėjimuose, be patalpos dovanoms ir ema ar medinių lentelių, kur galima rašyti įžadus, kurių vienintelis tikslas yra palaiminimas ir atsidavimas kami Tarp šių japoniškų šventovių yra:
Itsukushima
Jis įsikūręs Itsukushima saloje, šalia Hatsukaichi miesto, Hirosimos provincijoje. Jis įkurtas vandens paviršiuje ir 1996 metais įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą; be to, saugoma griežtų paveldosaugos įstatymų.
Japonijos vyriausybės valdoma šventovė yra pagrindinė Mijadžimos atrakcija, joje yra aptvaras su prieplauka, iš kurios matosi jūroje pastatyti torii vartai; šią torii arką galima paliesti, kai potvynis žemas.
Fushimi inari
Tai vienas svarbiausių Japonijos aptvarų, garsėjantis daugybe vienas po kito dedamų torii vartų ir buvo įkurtas 794 m. mūsų eros metais. Aukojamas kami Inariui, ryžių dievui. Ši dievybė paprastai tapatinama su lapėmis, kurios yra jo pasiuntiniai, todėl pakeliui galite pamatyti tiek daug jų statulų. Šių vartų dizainas yra tiesiai už pagrindinės aptvaros šventojo Inari kalno miške, kuris yra 233 metrų ilgio ir priklauso tam pačiam šventam kompleksui.
Meiji Jingū
Jis siūlomas imperatoriaus Meiji ir jo sutuoktinės imperatorienės Shoken dvasioms. Jis yra visai šalia Harajuku stoties. Šis aptvaras yra šalia Yoyogi parko, o jo natūrali aplinka labai išsiskiria aplink jį pastatytu puikiu miestu.
Ši šventovė buvo pastatyta 1920 m., praėjus 8 metams po imperatoriaus ir 6 metų po imperatorienės mirties. Jis buvo sunaikintas per Antrąjį pasaulinį karą, bet netrukus buvo atstatytas, atsižvelgiant į jo svarbą.
Meiji imperatorius buvo pirmasis šiuolaikinės Japonijos imperatorius, jo gimimas buvo 1852 m., o sostą pasiekė 1867 m., būdamas tik 15 metų, svarbiausiame Meiji atnaujinimo etape. Kai feodalinė Japonija baigėsi ir pradėjo modernizuotis bei vakarietėti, kad sudarytų sandorius su didelėmis išsivysčiusiomis šalimis, imperatorius mirė 1912 m.
Tai viena populiariausių vietų Japonijoje, pirmosiomis metų dienomis per Hatsumode joje apsilanko daugiau nei 3 mln., daugiau nei bet kurioje kitoje šio regiono vietoje.
Nikko Tosho-gu
Jis buvo pastatytas 1634–1636 m. Edo laikotarpio pradžioje, Tokugawa Ieyasu po jo mirties. Jo anūkas Iemitsu baigė statyti paminklą senelio dvasiai pailsėti. 2 metus daugiau nei 15 tūkstančių amatininkų ir dailidžių iš visos šalies dirbo statant paminklą, kuriame būtų Shogun Tokugawa Ieyasu pelenai. Jo dizainas atspindi Gongen-zukuri stilių, labai būdingą Japonijos šventovėms.
Vieta buvo paskirta kaip šventovė Meiji laikotarpiu; Pirmoje erdvėje yra Gojunoto pagoda, turinti penkis aukštus, kurių kiekvienas simbolizuoja 4 elementus:
- Žemės
- Vanduo
- Gaisras
- Oro
Jie išdėstyti didėjančia tvarka. Priekyje yra Niomon vartai, ribojami su dviem Niō atvaizdais; pirmasis, prakišta burna, kad ištartų „a“, pirmasis sanskrito simbolis; o antrasis atvaizdas uždarytas, baigdamas ištarti paskutinę raidę.
Už Niomon vartų yra antroji atvira erdvė, kurioje yra šventa arklidė, priešais ją – populiarus trijų išmintingų beždžionių medžio raižinys. Kelias valandas per dieną arklidė naudojama Naujosios Zelandijos vyriausybės Nikkō padovanotam arkliui apsaugoti. Šioje teritorijoje taip pat yra sutrų biblioteka, o kiemą supa sandėliai ir 1618 m. pastatytas šventasis šaltinis, naudojamas apsivalymo ritualams.
Iš ten yra du laipteliai, vedantys į Yomeimon vartus, kurie veda į galutinę atvirą erdvę ir šogunui siūlomas apylinkes. „Yomeimon“ yra bene elegantiškiausiai dekoruotas kūrinys visame komplekse; vienas iš jo medinių piliastrų yra tyčia apverstas, kad jis netobulai atvaizduotų.
Prieš pasiekdami Yomeimon vartus, praeinate tarp būgno ir varpinių, kuriuose yra instrumentai, vaizduojantys pradžią ir mirtį. Į Shogun apylinkes galima patekti per Karamono vartus, mažiausius iš paminklų. Tokugawa Ieyasu kapas yra ne aptvaruose, o gretimame bokšte, vadinamame Hōtō.
Jei šis straipsnis apie Japonijos šventyklas jums pasirodė įdomus, kviečiame pasimėgauti šiais kitais: