Šios eilės, kurias tyrinėsime, yra nuostabios ir filosofiškai gilios didžiojo autoriaus Rubéno Darío eilėraščio dalis. Atraskite su mumis trumpą „Vilko motyvų“ santrauka.
Rubenas Dario, raidžių princas
Prieš a santrauka apie vilko motyvus, būtina šiek tiek paklaidžioti po jo autoriaus Rubén Darío figūrą. Nikaragvietis, gimęs kaip Félixas Rubénas García Sarmiento, Lotynų Amerikos scenoje metė meninį šešėlį, kuris vis dar išlieka, nepaisant avangardizmo ir nacionalistinių pasipiktinimo.
Būdamas ispanų kalbos modernizmo žemyne tėvu, Darío sugebėjo įsiskverbti į klasikinės prancūzų eilės metrinę tvarką ir persmelkti ispanišką eilėraštį galų ritmais. Rezultatas buvo nušlifuota ir brangi mitinių temų struktūra, kritikų apkaltinta dirbtinumu, tačiau XX amžiaus pradžioje vienbalsiai priimta kaip naujosios Lotynų Amerikos poezijos pagrindas.
Vilko motyvai yra viena iš jo eiliuotų pasakų, kurioje jis apmąsto blogio prigimtį ir jo santykį su spontanišku primityvumu, žmonių visuomenėje vyraujančia dvasia ir religinio idealo funkcionalumą šiuose kontaktuose. Kitame vaizdo įraše matome gilų viso eilėraščio deklamavimą balsu.
„Vilko, nepataisomo žiaurumo“ motyvų santrauka
Dario eilėse pasakojama apie laukinio vilko ir šventojo Pranciškaus Asyžiečio, krikščionių mistiko, garsiosios ideologijos, palankios gyvūnams kaip Dievo būtybei ir žmogaus broliams, susidūrimą. Susitikimas nėra skirtas paprastai draugystei. Vilkas jau kurį laiką žiauriai niokoja šventojo žemes, ryja pulkus, piemenis ir medžiotojus.
Francisco naudojasi savo bendravimo su gyvūnais įgūdžiais, kad atimtų iš vilko Liuzbelio ir Belialo pyktis kuri jį tarsi nudžiugina. Vilkas pateikia savo priežastis: pragyvenimo poreikis vadovaujasi jo instinktu, visiškai kitaip nei žmogaus medžiotojas, kuris pramogaudamas žudo ir kankina kitus mūsų Viešpaties gyvūnus.
Šventasis su tuo sutinka žmoguje yra blogųjų mielių, užsimindamas apie pirminę nuodėmę, ir sutinka su vilku ją nuraminti mainais į tai, kad kaimas jį reguliariai maitina. Sutartis užantspauduojama letenėlės suspaudimu. O vilkas netrukus tapo nuolankus vienuolyne, jo gyventojų augintinis ir neįprasta psalmių auditorija.
Tačiau nesant Francisco, vilkas grįžo į kalną ir atnaujino savo puolimus. Prašydamas šventojo paaiškinimų priešais savo guolį, vilkas atskleidė, kad mirtinų nuodėmių jis matė laisvai visuose žmonių namuose. Jis galėjo stebėti brolišką konfliktą, geismą ir prievartą silpniesiems. Netrukus nuolankus vilkas taip pat patyrė vyrų pyktį ir pašaipas, vėl pažadindamas jo laukinius troškimus.
Sweet San Francisco neturi galiojančių atsakymų dėl vilko. Jis palieka jį vieną ant kalno, o šventasis grįždamas išliejo kelias ašaras ir įgarsina paguodą Tėve mūsų.
Jei susidomėjote šiuo „Vilko motyvų“ santrauka Rubén Darío, galbūt šis straipsnis skirtas Octavio Pazo „Vienatvės labirintas“, kitas puikus Lotynų Amerikos poetas, mėgaukitės. Sekite nuorodą!