Daugeliui kultūrų labai svarbu tikėti reinkarnacija, kuri yra ne kas kita, kaip tikėjimas, kad siela gali pereiti į naują kūną, taip pat, kaip gamta atlieka savo gyvenimo ciklą, bet jei norite sužinoti daugiau apie šią temą Kviečiame toliau skaityti šį įdomų straipsnį.
Reinkarnacija
Manoma, kad kai kurių religijų žmonės mano, kad individuali žmonių esmė, nesvarbu, ar tai būtų jų siela, ar dvasia, po biologinės mirties gali pradėti naują gyvenimą naujame kūne ar kitokia fizine forma. Tai gali būti žinoma šiais terminais:
- Mentepsichozė, kilusi iš graikų kalbos žodžio meta, reiškiančio po arba eilės, ir Psichė, reiškiančio sielą arba dvasią.
- Transmigracija: ką reiškia migruoti
- Reinkarnacija: reinkarnuotis
- Atgimimas: atgimimas
Kiekvienas iš šių terminų suponuoja sielos buvimą, kuri gali keliauti ir pereiti per skirtingus kūnus, kad gautų naujas gyvenimo pamokas ir dėl to egzistuotų paralelinės visatos, kuriose norite reinkarnuotis, kol pasieksite aukštesnį pakylėjimo lygį į sąmonė, būtent per tuos išgyvenimus, kuriuos jis išgyveno, jis leis vystytis kaip makro dvasios daliai.
Šis tikėjimas reinkarnacija egzistuoja žmonijoje daugelį amžių, ypač Rytų religijose, tokiose kaip induizmas, budizmas ir daoizmas, o kai kuriuose Afrikos regionuose – Amerikos ir Okeanijos gentyse.
Idėja, kad miręs žmogus gali atgyti kitame kūne, bet su labiau išsivysčiusiu protu, išliko ilgiau nei žydų, krikščionių ir taip pat islamo religijose, kurios mano, kad tai yra erezija. jo nepriėmė.
Rytų religijos ir tradicijos
Visose dharminėse religijose, kilusiose iš induizmo, jie tvirtai tiki, kad reinkarnacija yra gyvenimo ciklo pabaiga, sukelianti naują karmos ciklą arba ratą, kai daromi geri darbai arba veikiama pagal religinius metodus, pasiekiama išsilaisvinimo būsena arba to ciklo nutraukimas, bet jei neatlieki gerų darbų, neišsilaisvinsi. Azijos šalyse reinkarnacija yra tema, gerai įtraukta į populiarų pamaldumą, kultūrą ir net į šių šalių folklorą.
Induizme ar brahmanų religijoje, kai kūnas miršta, siela arba esminė dalis palieka šį kūną, kuris nebetarnauja ir yra nešamas Yamaduta, kuris yra Dievo Iamos pasiuntiniai arba tarnai, atsakingi už sprendimų priėmimą. karma Iš visų sielų visatoje tai yra tas, kuris jas teisia. Lygiai taip pat tai matyti ir Senovės Egipto tikėjimuose, kur žmonių veiksmai yra lyginami su plunksnos svoriu.
Nesvarbu, ar veiksmai yra geri, ar blogi, siela turi arba reinkarnuotis aukštesnėje, tarpinėje arba žemesnėje egzistencijoje. Tai yra, jos gali būti dangiškos arba pragariškos būtybės, o gyvybė yra tarpinė būsena. Šis procesas vadinamas Samsara, kuris reiškia tekėjimą kartu arba klajones, kai žmogus tai praleidžia nuolatinėse pramogose, godumas, noras turėti daugiau gėrybių ar praleisti laiką, sakoma, kad jis neturi tikslo ar prasmės gyvenimo.
Žmogaus siela keliauja per tą ratą, kuris eina iš dievų ar devas į vabzdžius. Būtent poelgiai, kuriuos žmogus turėjo, arba prasmė, kurią jis įgijo savo gyvenime, lemia, kokia bus sielos trajektorija visatoje. Populiariai induizme būseną, kurioje siela gali atgimti, lemia geri arba blogi veiksmai, kurie yra karma, nes tai yra veiksmai, atlikti ankstesniuose įsikūnijimuose.
Reinkarnaciją ir jos kokybę lemia įgyti ir sukaupti nuopelnai arba jų trūkumas, nes tai priklauso nuo to, kokie veiksmai buvo atlikti, tai jie vadina sielos karma dabartiniame ir praeitame gyvenime. Jei žmogus pasišventė daryti blogį, jo siela atgimsta prastesnėse būtybėse (gyvūnuose, vabzdžiuose ir medžiuose) arba galbūt į pragarą panašioje būsenoje arba gyvena asmeniškai, bet kupina nelaimių.
Tačiau karmą galima modifikuoti darant jogą, perkeliant sąmonę į labai didelio padidėjimo arba kontempliatyvios ir vienybės būseną, darant gerus veiksmus, tokius kaip dosnumas, linksmumas, dovanojant gėrį už blogį, ritualinių dėkingumo ir dosnumo aukų teikimas; arba būkite asketas ir atimkite iš savęs viską, kas užvaldo jusles ir neleidžia sielai augti ar bendrauti su aukštesnėmis visatos būtybėmis.
Ši perėjimo samprata atsispindi šventuosiuose Upanišadų tekstuose, atitinkančiuose laikotarpį nuo 500 m. pr. Kr. iki 1600 m. mūsų eros, kurie buvo tie, kurie pakeitė senąsias Vedas, datuojamas 1500–600 m. Išsivadavimas iš reinkarnacijos arba samsaros pasiekiamas tik tada, kai visiškai išperkama karma ir visos pasekmės, kilusios dėl gerų ar blogų darbų.
Tai yra nuolatinė transformacija, kuri atliekama nuolat, kol individo arba Atmano siela sugeba vystytis ir identifikuoja bei pasiekia Brahmą, kuris yra pasaulio kūrėjas, tai yra tada, kai pavyksta išsigelbėti nuo visų kylančių nelaimių. dėl būtinybės daug kartų reinkarnuotis. Šį susitapatinimą galima pasiekti tik praktikuojant jogą ar asketizmą, po paskutinės mirties galima palikti materialią visatą ir būti dieviškosios šviesos dalimi, kuri yra spindesys, sklindantis iš Brahmos, visada tikint, kad individo siela. ir visuotinė siela yra ta pati.
Džainizme, kuri yra religija, besivadovaujanti induizmu, šis procesas paaiškinamas tuo, kaip siela gali keliauti į bet kurią iš keturių egzistencijos būsenų, atsirandančių po mirties, visada priklausomai nuo karmos, kurią ji turėjo gyvenime. Pagrindinis postulatas yra tas, kad sielos renka gerų ar blogų poelgių vaisius, kurie buvo patirti nuosekliuose gyvenimuose, jei jos turėjo gerą karmą, jos gali reinkarnuotis į deva arba pusdieviu, bet tai nebūtų nuolatinis. Jains visada ieško būdo, kaip visiškai išsivaduoti iš savo samsaros.
Dabar sikizmas yra dalis įsitikinimo, kad reinkarnacija yra svarbi šios religijos problema, kuri, skirtingai nei kitos, yra monoteistinė, nes sikhams siela turi persikelti iš vieno kūno į kitą, kad galėtų vystytis. Ši evoliucija turi baigtis sąjunga su Dievu, bet jo dvasios apvalymu. Kol žmogus nedarys gerų darbų, jo siela ir toliau reinkarnuosis amžinybę. Jei žmogus daro gerus darbus, jį išgelbėja Dievas, o jo sielos apvalymo būdas yra kartoti naam arba Dievo vardą, pažinti waheguru, kuris yra dvasinis mokytojas, ir eiti gurmato keliu.
Jei kalbėtume apie budizmą, jis kyla iš induizmo, tačiau jis padarė keletą pakeitimų, kad galėtų tapti nauja religija. Jo reinkarnacijos samprata yra kitokia, nes jis ją neigia ir tvirtina dviem požiūriais. Jis tai neigia sakydamas, kad žmoguje nėra esybės, kuri galėtų persikūnyti į tai, ką jis vadina anatmanu, bet tada jis patvirtina, kad naujas individas sugeba pasirodyti pagal veiksmus, kuriuos atliko ankstesnis asmuo, todėl vietoj to kalbėdami apie persikėlimą, mes kalbame apie palingenezę.
Jiems, jei pasiekiama nirvana, kuri yra visiška išsivadavimo būsena, gali būti pasiektas atgimimas. Tibeto budizme reinkarnacijos terminas dažnai vartojamas nurodant faktą, kad reikia pereiti bardo, tai yra vidurinė arba pereinamoji būsena, atsirandanti po mirties ir kurioje žmogus praleistų 49 dienas. Budizmui nėra nemirtingos sielos, nirvana yra nuolatinių gimimų ir mirčių rato užbaigimas, o šis ciklas baigiasi tik tada, kai pasiekiamas nušvitimas.
Budizmas teigia, kad reinkarnacija yra tik būdas pasikeisti tame pačiame gyvenime kartu su savęs evoliucija, tai yra, keičiant tapatybes, tiesas ir emocijas, kitą asmenybę, bet viskas per vieną gyvenimą. Kitaip tariant, žmogus gali mirti ir gimti iš naujo visą gyvenimą, gyvendamas dabartimi, palikdamas praeitį ir nelaikydamas laiko išorine priklausomybe.
Šintoizmas arba japonų budizmas turėjo omenyje reinkarnacijos sąvoką per sielas ar dvasias, kurios turi turėti ryšį su gyvais žmonėmis ir daoizmas kuris yra filosofinis gyvenimo ir gamtos matymo būdas, pagrįstas gyvenimo, sveikatos ir meditacijos metodais, tao yra pagrindinis visatos principas, todėl jis yra nemirtingas ir amžinas, jiems egzistuoja reinkarnacija, nes viskas, kas turi gyvybę, negali mirti, bet teka per tao.
Reinkarnacija egzistuoja, nes niekas nemiršta, nes viskas, kas gyva, teka kartu su Tao. Taoistas nesiekia tiesiogiai užbaigti reinkarnacijos, o eina Tao keliu, kurio kulminacija yra tapti viena su Tao ir taip pasiekti nemirtingumą.
Reinkarnacija Vakarų religijose
Vakarų pasauliui reinkarnacija yra kitokia sąvoka, pavyzdžiui, senovės graikai turėjo anekdotą, kur garsusis Pitagoras sugeba pamatyti mirusį draugą sumušto šuns kūne. Graikų filosofai tikėjo sielų persikėlimu, todėl mėsos nevalia valgyti, nes tai buvo bjaurastis, nes visos gyvos būtybės mirdamos atiteko kitai būtybei, iš tikrųjų Pitagoras teigė prisiminęs, kad buvo Trojoje. Menelajas nužudė Panthuso sūnų. Platonui reinkarnacija buvo žmogaus sielos perėjimas prie tiesos pažinimo ar pasiekimo, ir priklausomai nuo to, ji gims viename ar kitame kūne.
Keltų arba galų grupėje imamasi Pitagoro doktrinos ir buvo mokoma, kad žmonių sielos mėgaujasi nemirtingumu ir, pragyvenusios keletą metų, sugrįžo naujame kūne. Kalbant apie judaizmą, kuris yra labai panašus į krikščionybę, jie nepripažįsta reinkarnacijos, nors tai yra kabaloje. Zohare sakoma, kad visos sielos yra pavaldžios persikėlimui ir kad žmonės, žinantys Viešpaties kelius, yra palaiminti.
Tačiau krikščionybė visiškai atmeta reinkarnaciją, nes tai yra dogma, prieštaraujanti tam, kas parašyta Biblijoje, kuri nesutampa su tikėjimu prisikėlimu. Nors šiandien kai kurios krikščioniškos srovės priėmė prisikėlimo terminą. Daugelis agnostikų mano, kad ši doktrina buvo priimta jo laikais, tai yra, senovėje, todėl daugelis bažnyčios tėvų diskutavo šia tema, bet galiausiai atmetė šią koncepciją.
Sielos doktriną nagrinėjantis hermetizmas teigia, kad tai talpykla, į kurią supilamos visos žmonių ydos, o kūnui ištirpus jis gali būti pakylėtas arba užsitarnauti bausmę už tai, kad buvo bedievystė ir prisirišimas prie aistrų. kūno. Sielos gali pereiti įvairius elementus, kad pasiektų apsivalymą, reinkarnaciją, kol pasiekia dievo chorą, bet tai tik tiems, kurie gyvena pamaldų gyvenimą su Dievu ir sugeba stropiai tarnauti pasauliui. Tie, kurie negyvena šio gyvenimo, o eina bedieviu keliu, nepamatys sugrįžimo į dangų ir žeminantis šventos sielos migravimas ima įsikūnyti į kitų žmonių kūnus.
Reinkarnacijos tyrimai
Ianas Stevensonas yra rašytojas, tyrinėjęs vaikus, kurie prisiminė praeitą gyvenimą, daugiau nei 2500 tyrimų, atliktų per 40 metų kelionę, privertė jį išleisti 12 knygų, iš kurių žinomiausia. Dvidešimt atvejų, rodančių reinkarnaciją. Jo tyrimai buvo metodiški, jis paimdavo kiekvieno vaiko parodymus, o paskui bandė surasti mirusio asmens tapatybę, su kuriuo tas vaikas turėjo prisiminimų, tada tikrino mirusio žmogaus gyvenimą, ar jie sutampa su viskuo, vaikas prisiminė..
Daugeliu atvejų jis aptikdavo apgamų ar randų, kurie atitiko mirusio asmens žaizdas ar randus, kiekviena istorija buvo patvirtinta medicininiuose įrašuose ir skrodimo forumuose ir jis atspindėjo juos savo knygoje. Reinkarnacija ir biologija. Tačiau Stevensonas nelaikė šios informacijos vienas, jis taip pat bandė paneigti pranešimus ir ieškoti paaiškinimų, kad jo tiksliais metodais būtų atmesti įprasti paaiškinimai, kuriuos būtų galima pateikti šių vaikų prisiminimuose.
Vienintelis prieštaravimas jam buvo tas, kad dauguma atvejų, apie kuriuos pranešė Stevensonas, buvo iš Rytų visuomenės, kur vyraujančios religijos išlaikė reinkarnacijos sampratą. Su šia kritika išleiskite knygą Europos reinkarnacijos tipo atvejai, kad jie galėtų patvirtinti jo atliekamus tyrimus. Tokio tipo tyrimus taip pat atliko tokie rašytojai kaip Brianas Weissas, Jimas Tuckeris ir Raymondas Moody.
Yra skeptikų, tokių kaip Paulas Edwardsas, kurie mano, kad šie atvejai yra gana anekdotiniai, o dauguma skeptikų mano, kad šie atvejai atsiranda dėl selektyvaus mąstymo, pagrįsto klaidingais prisiminimais, dėl įsitikinimų apie save ir savo baimes, todėl jie yra tik empiriniai įrodymai. kurių negalima patikrinti.
Rašytojas Carlas Saganas savo knygoje pateikia nuorodas į daugelį Stevensono tyrimų atvejų Pasaulis ir jo demonai, kaip šios pasirinktos empirinės informacijos dalį, nors jis mano, kad reinkarnacija turėtų būti atmesta šiose ataskaitose. Tokiais atvejais dauguma žmonių nekalba apie ankstesnius gyvenimus, ir nėra moksle pripažinto būdo ar mechanizmo, kuris padėtų sužinoti, kaip asmenybė išgyvena mirtį ir pereina į kitą kūną.
Ištirtos atvejai, įrodantys reinkarnaciją
Paminėsime keletą atvejų, kuriuos užregistravo keli tyrinėtojai, tarp kurių yra ir jau minėti, visi šie atvejai rodo, kad siela gali pereiti iš vieno kūno į kitą.
Potraukiai: kai kuriuose Azijos regionuose, žmogui mirus, šeima ant kūno uždeda ženklą suodžiais ar anglimis, nes tikisi, kad persikūnijęs žmogus gims su ta pačia žyme, šiuo atveju tai vadinama. apgamas. Moksliniame žurnale „The Journal of Scientific Exploration“ buvo atliktas tyrimas, kuriame buvo pranešta apie kelis atvejus, kai kūdikiai gimė su dėmėmis tose vietose, kur giminaičiai pažymėjo kitą mirusį giminaitį. Labiausiai žinomas buvo Birmoje gimęs kūdikis, gimęs su neįprastu ženklu. būdama dvejų metų močiutę vadino savitu slapyvardžiu, kuriuo ją vadindavo tik miręs vyras.
Kūdikis gimė su šūviais: Daktaras Ianas Stevensonas, apie kurį kalbėjome ankstesniame pavadinime, atliko tyrimą apie apsigimimus, kurie neturėjo žinomų priežasčių. Turkijoje gimusiam kūdikiui ant galvos ir ausies pavyko aptikti žymes, atitinkančias šautuvu padarytas kulkas, kūdikiui deformuota dešinė ausis ir dalis dešiniojo veido su veido deformacija, kurią tik vienam kūdikiui. šešiuose tūkstančiuose pavyksta išsivystyti.
Pacientė prisimena, kaip nužudė savo sūnų: Brianas Weissas, Majamio psichiatras, knygos autorius Daug gyvenimų, daug meistrųpapasakojo moters Diana, kuriai buvo taikoma hipnozė, atvejį, ji turėjo prisiminimų apie buvusį gyvenimą, kai ji buvo XIX amžiaus naujakuria moteris, kovojusi su Amerikos indėnais, ji savo hipnoze pasakojo, kad būdama su sūnumi pasislėpė, kad jie nebūtų užmušti ir netyčia uždusino savo kūdikį, kai ji užsidengė jam burną, kad jis neverktų, savo atmintyje matė, kad ant jos mažylio kūno yra pusmėnulio formos žymė.
Praėjus mėnesiams po hipnozės, Diana dirbo slaugytoja ir sutiko astma sergantį pacientą, kuriam toje pačioje kūdikio kūno vietoje buvo pusmėnulio formos dėmė, kurią ji matė hipnozės metu, kai papasakojo, kas atsitiko Dr. Weissas, ir jis prisiminė, kad kai kuriuose jo tyrimuose ir bylose buvo žmonių, kuriems buvo toks pat uždusimo jausmas dėl astmos ir kad tai buvo prisiminimai, kad praeitame gyvenime taip mirė.
Reinkarnuotas ir su ta pačia istorija: indų kilmės jaunuolis, vardu Taranjit Singh, būdamas dvejų metų pasakė, kad jo tikrasis vardas yra Satnamas ir kad jis gimė mieste, esančiame už 60 kilometrų nuo jo gyvenimo, jis sakė, kad mirė devintoje klasėje. nelaimingas atsitikimas ir kad kišenėje jis turėjo 30 rupijų ir jo sąsiuvinius, kurie buvo apipilti krauju. Taranjito tėvas nuvyko į miestą, kurį paminėjo jo sūnus, ieškojo jauno Satnamo giminaičių ir patikrino, kad jį patį žuvo motociklas.
Nuvežęs sūnų į šios šeimos namus, jis nuotraukose parodė, kas yra Taranjit, niekam nieko nesakydamas, be to, Taranjito rašysena buvo lyginama su Satnamo rašysena ir raštas identiškas.
Vienuolynų suvenyrai: Adrianas Finkelsteinas, knygos „Jūsų praeities gyvenimai ir gydymo procesas“ autorius papasakojo apie berniuką Robiną Hullą, kuris kartais kalbėjo kitokia kalba nei jo šeima, jie ieškojo tarmių žinovo ir jis patvirtino, kad tai, ką berniukas kalbėjo. tai buvo kalnuotame Tibeto regione vartojama tarmė. Berniukas teigė, kad gimė kitu laiku vienuolyne, kur buvo mokomas kalbėti tarme, ir tiksliai pasakė, kur tai yra, be to, apibūdino, kaip tai yra. Mokytojas išvyko į Tibetą kelionės metu ir sugebėjo rasti vienuolyną, apie kurį berniukas pasakė Kunluno kalnų grandinėje.
brolio randus: jaunasis Kevinas Christensonas miršta 1979 m. nuo vėžio, jam buvo sulaužyta koja, kuri užsikrėtė ir sukėlė metastazę, dešinėje kaklo pusėje padarė pjūvį, kad būtų galima įdėti kaniulę chemoterapijai, jam taip pat atsirado auglys. kairioji akis, dėl kurios ji iššoko iš lizdo, o dešinėje ausyje taip pat buvo mazgelis.
Praėjus dvylikai metų po jo mirties, jo motina vėl ištekėjo ir susilaukė sūnaus, kuriam gimus dešinėje kaklo pusėje buvo žymė, panaši į tą, kurią paliko kaniulė, dešinėje ausyje taip pat buvo mazgelis, problema kairėje. akis, kuri pasirodė esanti ragenos leukoma, o pradėjus vaikščioti jis šlubavo, o tai buvo nepaaiškinama, nes jo kojų kaulai buvo normalūs.
Šiuolaikinės reinkarnacijos perspektyvos
Antroposofijai, teosofijai ir naujajai mintims bei naujajam amžiui priimtinas reinkarnacijos terminas. Dabar, XX amžiuje, Vakarai tapo atviresni religinėms ir filosofinėms koncepcijoms, kilusioms iš buvusių britų ir prancūzų kolonijų Azijoje, labiau siekdami suteikti šiai temai populiarų skonį, nes mano, kad tai kažkas naujo, ir taip kad tas pats yra didesnio viešumo žurnalas.
Tačiau daugelis šių naujų patirčių yra pagrįstos faktais, susijusiais su jų pačių patirtimi ekonominio chaoso ir daug politinės bei socialinės įtampos pasaulyje, taip pat tuo, kaip jiems tenka susidurti su kančia ir savo gyvenimu, todėl jie stengiasi venkite įtampos dėl dvasinių temų, kurios yra madingos ir kuriomis vadovaujasi jaunimas.
Tada imamasi reinkarnacijos siekiant nukreipti tai, kas laikoma socialine neteisybe, ir jie pateikia jai karmos paaiškinimą, patvirtindami, kad prieš šiuos faktus reikia atsistatydinti, kad iš to paties asmens būtų galima gauti tiesą, kad jie galėtų turėti transcendenciją. į geresnį gyvenimą ateityje.
Reinkarnacijos kritika
Daugelis šiandienos mąstytojų, tokių kaip René Guenón, kritikuoja reinkarnacijos temą, teigdami, kad ši doktrina priklauso Vakarams ir kad ji neturi nieko bendra su Rytų religijomis, tokiomis kaip metempsichozė ar sielų migracija. Jis mano, kad ši tema labiau priklauso spiritizmui. Vietoj to, induistų orientalistė Ananda Coomaraswamy savo knygoje nustatė Vedanta ir Vakarų tradicija, kuris netikėjo, kad reinkarnacijos tema buvo tai, kas išlaikė Indiją, jam žmogus turi būti atšauktas visatoje, nes niekas negali egzistuoti, jei nėra sąmonės būti kuo nors.
Tai leidžia manyti, kad asmens ar psichofizinės esybės elementai suyra ir perduodami kitoms būtybėms kaip paveldėjimas, kad šis procesas vyksta per visą žmogaus gyvenimą ir kad jį galima suprasti kaip tėvo atgimimą sūnuje. Tai reinkarnacijos doktrina Indijoje, graikuose, krikščionyse ir modernybėje. Kitaip tariant, reinkarnacija, kaip atskirų sielų grįžimas į naujus kūnus, naudojamas ne tik Indijoje, bet ir visų žmonių bei kultūrų tikėjimas.
Reinkarnaciją įrodantys ženklai
Indijos knygoje Bhagavadgyta kalbama apie asmenį, vardu Krišna, kuris patarinėja žmogui, sakydamas, kad lygiai taip pat žmogus nusirengia nešvarius drabužius ir apsivelka naujus, taip ir įkūnyta siela palieka panaudotą kūną ir įgauna naują pavidalą. pasireiškimo. Štai kodėl daugelis ekspertų mano, kad yra ženklų, rodančių, kada žmogus laiku yra kito reinkarnacija.
Pasikartojantys sapnai
Sakoma, kad sapnai yra nesąmoningo proto atspindys, manoma, kad sapnuojant tą patį vaizdą tai yra traumos arba praėjusio gyvenimo ženklas, todėl daugelis žmonių gali eksperimentuoti su tam tikrais dalykais. Jaučiate susitikimą su asmeniu, kuris ką tik buvo su jumis pristatytas, arba žinodamas, kad buvo tam tikrose vietose, kurių niekada nematėte realiame gyvenime.
turi spontaniškus prisiminimus
Mažiems vaikams pasitaiko atvejų, kai jie prisimena daiktus ar žmones, kurie pas juos ateina spontaniškai ir laikui bėgant tampa tikri ir patikrinami, kai kuriais atvejais manoma, kad šie prisiminimai yra fantazijų, neteisingai interpretuotų dalykų vaisius. nederančios mintys, tačiau jos tai sieja su akimirkomis ar ryšiais iš kitų praėjusių gyvenimų.
Turėti intuiciją
Intuicija – tai gebėjimas išlaikyti sąmoningo proto ir pasąmonės pusiausvyrą, leidžiančią įgyti didesnę išmintį, kuri padeda tam tikru momentu, kartais šio pojūčio intensyvumas yra toks antgamtinis, kad pereina į regėtojo plotmę. Budizmui yra nirvana, kurioje gali tekėti visos energijos ir kur dalijamasi žiniomis, ir galbūt būtent iš šios žinios kyla.
Deja vu
Tai pojūtis, kad situacija buvo patirta tam tikru gyvenimo momentu, tai liudija tam tikri kvapai, garsai, vaizdai ar skonis, vieniems tai yra neatitikimas, atsirandantis neurologiniame lygmenyje, o kitiems – atspindys, kad yra kita dimensija.
Jaučiate empatiją kitoms būtybėms
Tai budistinės linijos vizija, pagrįsta septynių gyvenimų principu, kai žmogus gali septynis kartus persikūnyti, kad gyventų teisingai, ne visada šiuose gyvenimuose tu gali būti žmogus, siela gali būti patraukta į gyvūnas, kad jis išmoktų pagrindinių gyvenimo principų, kai yra empatija, tai todėl, kad jis perėjo per kelis kūnus ir todėl jie yra gerbiami ir vertinami.
Išankstinis atpažinimas
Jei pirmenybę teikiate tam tikroms kultūroms ar tam tikriems laiko tarpsniams, jūsų gyvenime gali būti laukiama ankstesnio gyvenimo dalis, kurioje gyvenote gerai arba kuriame daug kentėjote ir jaučiate poreikį daugiau sužinoti apie tai..
Manote, kad nesate pasaulio dalis
Kai manote, kad jaučiate diskomfortą dėl pasaulio, kuriame gyvenate ir visko aplink jus, taip pat norite rasti tikrą vietą ir vadinti ją namais, tai gali būti paslaptingos vietos, kurioje sielos turėjo susitikti, rezultatas, nes jos jau įvykdė savo gyvenimo misiją ir turi pagrindinį poreikį grįžti į tai, ką vadina namais.
Nepaaiškinamos baimės ar fobijos
Daugelis žmonių turimų baimių ar fobijų yra kitų gyvenimų išgyvenimų likučiai, kurių nepavyko įveikti ir kurios dabartiniame gyvenime minimos kaip liga, manoma, kad praeituose gyvenimuose žmonės galėjo patirti smurtinę mirtį arba tokią sunkią akimirką, jie negali to įveikti naujame gyvenime, tai toks jausmas, pavyzdžiui, kad žmonės, eidami į paplūdimį, bijo nuskęsti arba eina į konkrečią vietą ir bijo jame būti .
Jei jums patiko šis straipsnis, siūlome perskaityti kitus, kurių nuorodas paliekame: