Šie vietiniai žmonės sukūrė imperiją, kuri išplėtė savo kultūrinę įtaką visoje Mesoamerikoje. Čia galite sužinoti apie Purépechas vieta jo didžiosios imperijos laikais ir tą, kurią šiandien užima jo palikuonys.
Purépechas vieta
Purépecha yra vietinė populiacija, kuri šiuo metu egzistuoja Meksikos Mičoakano valstijoje, tačiau kai kurios grupės išvyko į kaimynines valstijas, tokias kaip Kolima, Jaliskas, Gvanachuatas, Guerrero, Meksikos valstija, taip pat pakeitė savo gyvenamąją vietą į Meksiką ir net į kitose šalyse, pavyzdžiui, JAV.
Purépechas yra beveik 6000 1600 kvadratinių kilometrų ploto, esančio Mičoakano valstijos centro šiaurėje ir sudaro santykinai kompaktišką vienetą, kuriame jie išlaikė savo papročius ir ypač savo kalbą. Purépechas yra 2600–XNUMX metrų virš jūros lygio ir yra žinomas kaip P'urhépecha arba Purépecha, o tai reiškia "vietą, kurioje gyvena P'urhé".
Purepechų istorija
Purépecha regionas susiformavo Taraskanų imperijai okupavus maždaug vienuoliktame mūsų eros amžiuje. Labiausiai tikėtina teorija, kad jų protėviai buvo iš šiaurės atvykę čičimekai, kurie buvo medžiotojai ir kariai, prisijungę prie ežero pakrantėse jau gyvenusių populiacijų, šie gyventojai turėjo panašią kalbą. Manoma, kad yra tam tikras ryšys su Pietų Amerikos kultūromis dėl jų žinių apie metalurgiją, jų audinius, moterų dievybių egzistavimą ir jų kalbą.
Nuo XV iki XVI amžių Purépecha imperija turėjo didelę reikšmę ir galią, kuri atlaikė stiprų Meksikos imperijos spaudimą. Purepechas jų imperijos egzistavimo metu užėmė pietinę dabartinės Gvanachuato valstijos dalį, didelį dabartinės Mičoakano valstijos regioną, šiaurinę dabartinės Gerero valstijos dalį, siekiančią Meksikos valstijos pietus.
Purépechas suformavo galingą imperiją, kuri išplėtė savo įtaką visame Mesoamerikos regione ir, siekdama išlaikyti šią galią, turėjo didelių konfrontacijų tiek su actekais, tiek su Meksika. Kai atvyko ispanai, Michoacan lordas Tangaxoanas II, Purépechas karalius, nesipriešino ir pasirašė taikos sutartį, kad išsaugotų savo žmonių gyvybę, tačiau gubernatorius Nuño de Guzmanas apiplėšė miestą ir sunaikino šventyklas, kad atimtų iš jų. jų tauriųjų metalų.
Neapsikentęs tuo, jis apkaltino karalių Tangaxoaną II žudžius ispanus, slapta išlaikius savo religijos kultą ir skatinant smurtą, o po to įsakė įvykdyti mirties bausmę. Dėl to daugelis Purépechų pabėgo į kalnus ir kilo žiaurūs susirėmimai.
Ispanijos karūna svečiu paskyrė Don Vasco de Quiroga, kuris sukūrė kolonijinę santvarką, kuri galiausiai prisidėjo prie Purépecha kultūros išlikimo. Purépechas buvo įkurtas "indijos miestuose", kur jie turėjo autonomiją pasirinkti savo valdžios institucijas, kurios buvo atsakingos už žemių, vandenų ir miškų administravimą.
Purépechas ir jų kilmė
Išanalizavus purepechų kalbą buvo nustatyta, kad jie nėra giminingi kitoms šalyje ar kituose Mezoamerikai priklausančiuose regionuose vartojamomis kalbomis ir ar turi panašumų su Andų kalbomis. Tai yra pagrindinė priežastis, kodėl kai kurie autoriai teigia, kad Purépechas kilęs iš Pietų Amerikos. Kitos tokio teiginio priežastys – keramikos liekanos, laidojimo duobės ir konstrukcijos, išplitusios iš Pietų Amerikos žemyno, pasiekiančios Meksikos centrą.
Jie taip pat teigia, kad yra daug religinių ir kultūrinių panašumų tarp Purépecha ir kai kurių pietų tautų kultūros. Purépecha kalbos panašumas su Wari kalba, kuri yra skirtingų kalbų, vartojamų Peru pakrantėje, mišinys. Jo žinios apie arseninės bronzos naudojimą, kurios buvo naudojamos tik Peru kultūrose. Purpurinių kukurūzų, kilusių iš to Pietų Amerikos regiono, buvimas.
Vardo kilmė
Terminas purépecha reiškia „paprastus žmones“. Platus jo naudojimas siejamas su dominuojančios taraskų čiabuvių klasės išnykimu, dėl kurio prasidėjo „gryninimo“ procesas (Castillejas ir Cervera, 2005). Kolonijos dokumentuose terminas Purépecha vartojamas tik XIX a. pabaigoje. Dėl šios priežasties kai kurie teigia, kad tinkamiausia yra vartoti terminą Tarascan populiacijoms, kurias rado ispanai atvykę.
Daugelyje miestų vyresni žmonės save pripažįsta taraskanais ir jų kalba tokia žinoma. Apibendrintas Purépecha vartojimas kilęs prieš kiek daugiau nei dvidešimt metų kaip įrodymas, kuris prieštarauja pavergimo, kolonizacijos ir išnaudojimo praeičiai, o ne kaip komunos valstiečiui.
Štai keletas dominančių nuorodų: