Įėję į šį straipsnį, su mumis galėsite sužinoti, kas buvo Biblijos patriarchai. Taip pat sužinokite, kokia buvo jų atsakomybė savo laiku ir kokį palikimą jie mums paliko.
Kas yra patriarchai Biblijoje?
Žodžio patriarchas etimologija kildinama iš lotyniško vertimo patriarcho, kilusio iš senovės graikų πατριάρχης. Šis paskutinis žodis yra žodis, sudarytas iš dviejų graikų šaknų, būtent:
- πατριά, πάτερ, transliterated pater: kurio reikšmė yra tėvas, palikuonys.
- ἄρχω, άρχων transliterated archón: tai reiškia lyderis, viršininkas ar valdžia.
Tuomet patriarchas sociologijos prasme yra skiriamas visiems tiems vyrams, kurie turi valdžią ar vadovauja šeimai. Tai yra, šeimos tėvas, tas, kuris priima sprendimus, atitinkančius šeimą; ir sistema, kuri laikosi šios taisyklės, yra žinoma kaip patriarchatas.
Savo ruožtu Biblijoje patriarchas yra paskirtas Izraelio tautos kūrimosi etapo pagrindiniams vadovams ar vadovams. Šis etapas Biblijoje žinomas kaip patriarchalinis amžius.
Patriarchalinę erą Biblija apibrėžia nuo patriarcho Abraomo iki jo anūko Jokūbo. Nors patriarchai yra tėvai, nuo Adomo iki Nojaus, šie tėvai nepatenka į Biblijos patriarchalinį amžių.
Nors kai kuriuose tekstuose šie kilmės tėvai apibūdinami kaip priešvėžiniai patriarchai. Adomas buvo ne tik pirmasis žmogus, bet ir žmonijos tėvas.
Jei norite daugiau sužinoti apie pirmąjį žmonijos vyrą ir tėvą, kviečiame įeiti į straipsnį Adomas ir Ieva: Pirmoji žmonių pora kūryboje. Šioje poroje sutelkta žmonijos kilmė, kurią Dievas sukūrė pagal savo paveikslą ir panašumą, kaip parašyta Pradžios knygoje.
Patriarchalinė era
Patriarchalinė era yra svarbi norint pažinti Dievo žmonių istoriją, palikusią mums turtingą krikščioniškojo tikėjimo pamatų palikimo palikimą. Tikėjimas, kuris tęsiasi kelis šimtmečius - nuo hebrajų Dievo tautos iki malonės laikų visuotinėje Jėzaus Kristaus bažnyčioje.
Izraelio tautos istorija prasidėjo daugiau nei prieš 4 tūkstančius metų nuo patriarchų Abraomo, Izaoko ir Jokūbo. Šie patriarchai buvo trijų kartų: tėvo, sūnaus ir anūko.
Patriarchalinė era apibrėžta šių trijų patriarchų istorijoje ir aprašyta Biblijoje, Pradžios knygoje, 12–50 skyriuose. Biblinis tekstas, atveriantis duris į Dievo, kaip vienintelio kūrėjo ir Viešpaties, pažinimą. visa, kas egzistuoja.
Taip pat turime žinoti apie žmogaus nuopuolio temą, iki trijų pagrindinių Biblijos patriarchų istorijos. Šia prasme galite įeiti čia ir sužinoti daugiau apie Genesis knyga: skyriai, eilutės ir aiškinimas.
Žydų tradicija išlaikė chronologiją nuo Adomo sukūrimo iki paskutinių Izraelio ir Judo karalių valdymo. Remiantis šia rabinų tradicijos chronologija ir remiantis senovės žydų rabino Seder 'Olam Rabbah šaltiniu.
Patriarchalinė era yra maždaug 1813 m. prieš Kristų, kai gimė Abraomas; iki jo anūko Jokūbo mirties maždaug 1506 m.pr.Kr.
Istorinis patriarchų pagrindas
Izraelio tauta yra tauta, kuri išsaugojo savo tautos formavimosi istoriją iš kartos į kartą per iš esmės žodinę tradiciją. Šios istorijos pagrindą Izraelio žmonės priskiria žmogui, kuris pakluso ir visą laiką buvo ištikimas Dievo valiai.
Šis žmogus yra Abraomas, kuris tiki Dievą ir paklūsta jo balsui palikdamas savo kraštą, taip pat ir savo šeimą. Abraomas atsižvelgia į raginimą pradėti vykdyti jam duotą dieviškąjį planą, kurio tikslas - palaiminti iš meilės ir tikėjimo suformuoti daug ir daug žmonių.
Paradoksalu, bet Abraomas turi tik vieną sūnų Izaoką su žmona Sara, iš Izaoko gimsta du sūnūs - Ezavas ir Jokūbas. Jokūbas, jauniausias iš Izaoko sūnų, dėl įvykdytų veiksmų turi bėgti iš savo tėvo namų, o vėliau turi išgyventi kiek keistą patirtį su Dievu, pažymėdamas savo gyvenimą nuo tos akimirkos.
Jokūbas, norėdamas dirbti ir pasitikėdamas kūrėju, verčia Dievą jį pripažinti dvylikos Izraelio genčių tėvu. Kiekviena gentis sudarė iš dvylikos vaikų, kuriuos jis turėjo su savo dviem žmonomis ir jų tarnaitėmis; iš dvylikos Izraelio genčių susiformavo žydų tauta ir kultūra.
Ką iš pradžių Izraelio žmonės žinojo apie savo patriarchus?
Pirmieji izraelitų protėviai nieko nepaliko rašydami apie savo istoriją. Taigi, viena po kitos einančios jaunosios kartos sužinojo apie savo protėvių įvykius per žodinį pasakojimą apie seniausią miestą.
Iš šių istorijų atsirado istorija apie Abraomą, tuo metu, kai klajoklių hebrajų gentys su savo kaimenėmis keliavo iš dykumos į Egiptą. Šioje istorijoje buvo pasakojama apie Abraomo tikėjimą, jis kalbėjo apie pasitikėjimą Dievu ir pažadą palaiminti jį didele tauta.
Pasakojimuose taip pat buvo kalbama apie Izaoką - sūnų, kurį Dievas pažadėjo Abraomui ir kuris buvo pradėtas senatvėje ir jo žmonos Saros. Istorija, kuri atskleidė Abraomo Dievo nuostabą ir galią.
Tada pasakojama istorija apie Jokūbą, kuris buvo laikomas Izraelio tautos tėvu ir įkūrėju, su dvylika genčių, kurių kiekviena atstovauja vienam iš jo sūnų. Po metų kai kurie iliustruoti žmonės iš Izraelio ir Mozė pradėjo rašyti visą istoriją.
Tai atsispindėjo ritiniuose ir rankraščiuose, kuriuos žydai vis dar saugo. Šie raštai po šimtmečių buvo perrašyti į Biblijos Pradžios knygą.
Istorijos, kurios buvo užfiksuotos, kad šiandien kiekvienas tikintysis galėtų suprasti ir suprasti Dievo plano kilmę. Daugiausia nustatomas Izraelio tautos gimimas, jo ypatybės ir ypatybės; svarbiausia yra šios tautos tikėjimas vienu Dievu.
Kas buvo pagrindiniai patriarchai?
Abraomo, Izaoko ir Jokūbo personažai yra pagrindiniai judaizmo, taip pat krikščionybės patriarchai ar įkūrėjai. Krikščioniškoji Biblija Senajame ir Naujajame Testamentuose yra pavadinta daug kartų, užsimenant apie tėvų (patriarchų) Abraomą, Izaoką ir Jokūbą:
Išėjimo 4: 5 (KJV 2015): -Tai tam, kad tikėtum, jog VIEŠPATS tau pasirodė, savo tėvų Dievas, dievas Abraomas, dievas Izaokas ir Dievas Jokūbo.
Mato 22:32 (NASB): „Aš esu Abraomo, Izaoko ir Jokūbo DievasIr jis nėra mirusiųjų, bet gyvųjų Dievas!
Dabar šiek tiek sužinokime, kas buvo šie pagrindiniai tikėjimo tėvai ir pirmieji, klusniai vykdantys Dievo valią.
Abraomas pirmasis iš patriarchų
Abraomo istorija nėra tiesiog kažkieno istorija, ji neapsiriboja. Nes tai yra santrauka, kas yra tikrasis tikėjimas.
Abraomo gyvenimo istorija atspindi žingsnius ir išbandymus, kuriuos jis turėjo išgyventi ir kad, nepaisant jų, jis visada tvirtai pasitikėjo Dievu. Abraomo gyvenimas taip pat yra pavyzdys bet kuriam šiandieniniam tikinčiajam, kai tam tikru gyvenimo momentu jis turi susidurti su savo išbandymais.
Šio pirmojo patriarcho istorija prasideda nuo jo išvykimo į nežinomą kraštą, paliekant visą savo šeimą. Kelionė, kurią jis daro atsakydamas į Dievo kvietimą
Pradžios 12: 1 (DHH): -Vieną dieną Viešpats tarė Abromui: -Palik savo kraštą, savo artimuosius ir savo tėvo namus, kad eitum į kraštą, kurį aš tau parodysiu.
Nuo to prasideda įrodytas Abraomo tikėjimas, būdingas Dievo tautai. Vėliau šis tikintis žmogus parodo didelį gerumą, leisdamas savo sūnėnui Lotui pirmiausia pasirinkti tarp šiaurinės ir pietinės žemės (Pradžios 13: 8-9).
To nežinodamas jis pademonstravo, kas yra gera ir tikra žemė, tikroji žmogaus širdis, kurioje yra įsteigta Dievo karalystė.
Vėliau Abraomas, kupinas nerimo, kalba su Dievu:
Pradžios 15: 2-4 (Abraomas): Abramas atsakė: „Mano Viešpatie ir Dieve, ką tu gali man duoti, jei neturiu vaikų, o mano namų valdytojas yra šis damaskenas Eliezeris? - 3 Taip pat Abromas pasakė: -Žiūrėk, kad tu man nesuteikei palikuonių. Mano įpėdinis bus vergas, gimęs mano namuose. 4 Bet jam atėjo Viešpaties žodis: „Tai bus ne tavo įpėdinis, bet tavo sūnus“.
Dievas sudaro sandorą su Abraomu
Prieš šį pažadą Abraomas tiki, kad Dievas demonstruoja savo tikėjimą, pasitikėdamas pažadu, kad žmogaus mąstymas yra neįgyvendinamas. Nuo tos dienos Dievas užmezga sąjungą su Abraomu ir tarp jų prasideda draugystė.
Dievas pritarė Abraomui, nes kai jis pasakė „Nebijok“, šis žmogus atsakė tikėdamasis Viešpačiu. Aljansas yra užantspauduotas pagal to meto paprotį, kurį sudaro perėjimas tarp dviejų aukojamo gyvūno pusių (Pradžios 15: 9-21).
Jeremijo 34:18 (NIV): -Tie, kurie pažeidė mano sandorą ir neįvykdė jos sąlygų, su kuriomis jie sutiko mano akivaizdoje, aš padalinsiu juos į dvi dalis, tokiu pat būdu, kaip veršelis, kuriuo buvo užplombuotas paktas, buvo padalintas į dvi dalis. Aš ketinu padalinti į dvi dalis.
Tai suteikia mums mokymą ir tai yra tai, kad tikėjimas daro mus Dievo draugais, o buvimas draugu reiškia būti artimam Viešpačiui. Dievas duoda savo draugui Abraomui pažadėto Izaoko sūnų, žinok čia Artumas su Dievu: Kaip jį plėtoti?
Dievo pažadas Abraomui
Pradžios 17: 5-9 (TLA): Tai išgirdęs, Abromas nusilenkė pagarbiai. Tada Dievas jam tarė: - Šiame pakte, kurį sudarysiu su tavimi, pažadu tau: iš tavęs gims daug tautų. Štai kodėl jūs nebevadinsite savęs Abromu, bet Abraomu, nes būsite daugelio tautų tėvas, o daugelis jūsų palikuonių bus karaliai. Šį paktą, kurį sudarysiu su jumis, taip pat sudarysiu su jūsų palikuonimis, ir jis neturės pabaigos. Aš esu tavo Dievas ir būsiu tavo palikuonių Dievas. Kanaano žemę, kurioje dabar gyveni kaip svetimšalis, duosiu tau amžinai, taip pat tavo palikuonims.
Antrasis patriarchas Izaokas
Po to, kai Dievas per daugelį metų pažadėjo Abraomui, Sara jam pateikiama taip, kaip jis buvo paskelbęs. Taigi po daugelio metų Dievas išsipildo, Izaokas yra pažado sūnus.
Izaokas gimė prieš bet kokias viltis ar žmogiškus samprotavimus, kad šis Dievo pažadas gali būti įvykdytas jo tėvų sąlygomis. Sara, būdama labai sena moteris, pagimdo Abraomo sūnų.
Antrasis Izaokas patriarchas paveldi Dievo pažadą Abraomui dėl jo palikuonių. Dievas savo planą vykdo tvirtai, bet nieko neįžeisdamas.
Dievas išbando Abraomą su sūnumi Izaoku, tačiau po išbandymo jis supranta, kad myli savo sūnų taip, kaip Dievas nori, kad jis jį mylėtų. Kadangi jis prieš tai pirmenybę teikė Dievui, jo paties sūnui, kurio jis laukė daugelį metų.
Tai mus moko, kad Dievui patinka ir pritaria mūsų atsidavimas ar paklusnumas, kurį turime su juo. Tai yra, jei bet kuriuo metu parodome jam, kad esame pasirengę kažko atsisakyti ar atsisakyti, nes jis to paprašė ar reikalavo tai.
Dievo prašyme Abraomui tiek tėvas, tiek sūnus Izaokas buvo sujungti į tą pačią auką. Izaokas, savo ruožtu, priėmė savo likimą kaip auką Dievui, nešdamas po juo malką, kuri turėjo maitinti ugnį.
Tačiau Dievas išgelbėjo jį ištikimai paklusdamas savo tėvui Abraomui ir palaimino jį kartu su jo palikuonimis.
Trečiasis patriarchas Jokūbas
Abraomo sūnus Izaokas turi du sūnus, vardu Ezavas ir Jokūbas. Trečiasis patriarchas būtų Jokūbas, kuris, priešingai nei Abraomas, nuo mažens suvoktų savo pašaukimą.
Jokūbas pirmiausia perka Ezavui savo pirmagimio teisę, nes jis jį teisia ir laiko neatsakingu. Tačiau jis nežinojo, kokia yra Dievo palaimos kaina tėvams.
Jokūbui reikėjo, kad jo motina padrąsintų jį pavogti palaiminimą, tokiu būdu jis leido save įtikinti. Tik atlikęs veiksmą jis suprato savo poelgio pasekmes, turėjo bėgti už gyvybę.
Bet kadangi Jokūbas turi vadovauti bėgančiam nepažįstamam žmogui, jis susiduria su Dievu. Ten jis suvokia prisiimtą atsakomybę, būdamas vienintelis Dievo pažadų paveldėtojas.
Biblija parodo, kad patriarchas Jokūbas yra stiprus, gudrus žmogus, labai pasitikintis Dievo pažadais. Dievo palaiminimai lydi Jokūbą jo bėglingame gyvenime, nes jis yra ištvermingas darbuotojas.
Praėjus penkiolikai metų, Jokūbas turi dvi žmonas, dvylika vaikų ir didelę materialinę turtą. Tą akimirką, kai jis grįžta į savo tėvų žemę ir ruošiasi susitikti su savo broliu Ezavu, Jokūbas pagaliau sudarys Izraelio tautą.
Patriarchų palikimas ar žinia šiandienai
Visa žmonija daugiau ar mažiau tiki kažkuo, galbūt kai kuriais, tai, kuo jie tiki, juos nuramins. Tas tikėjimo aktas vadinamas tikėjimu, tikėjimas kažkuo ar tikėjimas kažkuo suteikia pasitikėjimo, bet ar tai sukuria įsipareigojimą?
Galbūt ne tikėjimas, kaip jį mato pasaulis, pavyzdys yra ateistai. Jie netiki Dievu, bet jei turi savo įsitikinimų, jie neprisiima jokių įsipareigojimų, išskyrus tą, kurį turi su savo žmogišku samprotavimu.
Nors tikėjimas, apie kurį mums pasakoja Biblija, grindžiamas tikėjimu žmogumi, kuris mus kviečia eiti kartu su Juo, kad kažkas yra Dievas, dangaus ir žemės bei visko, kas joje, kūrėja.
Kai tikintieji reaguojame į Dievo kvietimą, mes taip pat prisiimame įsipareigojimą eiti tuo keliu, kurį Jis yra nubrėžęs pagal savo tikslą kiekvienam iš mūsų. Mes pradedame gyventi ir įeiname į istoriją, visiškai pasitikėdami Dievu ir einame kartu su Kristumi.
Abraomo palikimas
Biblinis tikėjimas prasideda būtent nuo patriarcho Abraomo, apaštalas Paulius pripažino ir parodo mums Abraomą kaip patį tikėjimo prototipą. Abraomas nepasiteisino Dievo akivaizdoje dėl to, ką padarė ar nepadarė, bet visą savo pasitikėjimą skyrė Viešpačiui (skaitykite Romiečiams 4:1-25):
Romiečiams 4: 3 (TLA): Biblija sako: -Dievas priėmė Abraomą, nes Abraomas pasitikėjo Dievu.
Dievas šaukia Abraomą su valdžia taip pat, kaip savo laiku darė pranašus. Mūsų laikais lygiai taip pat mūsų tikėjimas gimsta iš Dievo pašaukimo.
Tikėdamas Dievas mums suteikia tikėjimo matą, mes nieko nepadarėme, kad to nusipelnėme. Šis tikėjimo matas yra vienodas visiems, tačiau kiekvieno pareiga yra priversti jį augti ir bręsti.
Pats Abraomas nepriėmė sprendimo palikti savo žemę kitam ir nesiekė naujo būdo tarnauti Dievui. Viešpats išbando tuos, kurie yra pašaukti, kad jie galėtų augti tikėjime.
Dievas pasilieka savo didžiausias dovanas tiems, kurie tvirtai laikosi tikėjimo pašaukimo net ir išbandymų metu.
1 Petro 1: 7 (NLT): Šie testai parodys, kad jūsų tikėjimas yra autentiškas. Jis išbandomas taip pat, kaip ugnis išbando ir išvalo auksą, nors jūsų tikėjimas yra daug brangesnis už patį auksą. Tuomet jūsų tikėjimas, tvirtai stovėdamas tiek daug išbandymų, atneš jums daug šlovės, šlovės ir garbės tą dieną, kai Jėzus Kristus bus apreikštas visam pasauliui..
Jokūbo palikimas
Jokūbas savo malda Dievui (Pradžios 32:9-12) mus moko, kad melstis nėra tik prašymas, kad jo valia išsipildytų mumyse, ir reikalingos stiprybės jai priimti. Melstis taip pat yra iššūkis Dievui, pasitikėjimas jo pažadais ir žinojimas, kad jis klauso mūsų prašymų.
Jokūbas taip pat mus moko, kad net kai atrodo, kad Dievo pažadai gęsta, turime augti meilėje ir tikėjime, kad galėtume toliau siekti jo valios. Dievas prašo Jokūbo aukos grįžęs į savo kraštą ir savo artimuosius, kad būtų pavyzdys kitiems tėvams.
Jokūbas išpildo Viešpatį, nepaisydamas baimės susidurti su savo broliu Ezavu, nes žinojo pažadą, duotą jam kaip Abraomo palikuoniui. Panašiai kiekvienas iš mūsų atrandame savo pareigą ir savo misiją tarnaudami Kristui, būdami jo Bažnyčios nariai.
Tačiau tai nereiškia, kad vykdydami savo misiją turime tai padaryti be jokių pastangų arba kad viskas bus gerai. Nes kaip atsitiko su Jokūbu, mes turime turėti noro ir valios toliau formuoti savo gyvenimą pagal Dievo tikslus.
Be to, kad neprarastumėte tikėjimo ir kad viskas, ką pažadėjo Dievas, išsipildys. Šiandien daugelis tikinčiųjų žino, ką reikėtų padaryti, kad pasaulis, kuriame gyvename, būtų geresnis ir teisingesnis.
Bet mes nesistengiame tai įgyvendinti. Mes nepriėmėme sprendimo tapti kovotojais, kaip buvo Jokūbas savo laiku, kuris išplėšė savo Dievo pažadėtą palaiminimą.