Tai buvo imperija, kuri išsivystė ant Nilo upės krantų beveik tris tūkstančius metų. Per tokį ilgą laiką Egipto socialinė organizacija pavyko sukurti nuostabią civilizaciją, kurios pagrindinės savybės per šimtmečius nesikeitė.
Egipto socialinė organizacija
Senovės Egipto civilizacija atsirado daugiausia dėl savo didžiulio gebėjimo prisitaikyti prie atšiaurių Nilo upės slėnio ir deltos sąlygų. Pasinaudojus kasmetiniais potvyniais, kurie dirvą patręšdavo derlingu dumblu, buvo sukurta efektyvi žemės ūkio drėkinimo sistema, kuri leido auginant per didelius grūdinių kultūrų kiekius, taip užtikrinant socialinę ir kultūrinę pažangą.
Veiksminga administracija, sutelkusi valdžią į žmogiškuosius ir materialinius išteklius, leido sukurti sudėtingą kanalų tinklą, suformuoti reguliarią kariuomenę, plėsti prekybą ir laipsniškai plėtoti kasybos, lauko geodezijos ir statybos technologijas, kurios leido organizuoti kolektyvą. monumentalių konstrukcijų statyba.
Įtikinama ir organizuojanti Senovės Egipto jėga buvo gerai išvystytas valstybės aparatas, sudarytas iš kunigų, raštininkų ir administratorių, kuriam vadovavo faraonas, dažnai kuriamas remiantis sudėtinga religinių įsitikinimų sistema su išvystytu laidojimo apeigų kultu.
Senovės Egipto visuomeninei organizacijai vadovavo faraonas, kuris kartu su karališka šeima buvo visos veiklos ašis ir sutelkė absoliučią valdžią; žemiau faraono buvo kunigų klasė, kuri vaidino svarbų vaidmenį socialinėje struktūroje; žemiau yra valdininkai ir administracinė institucija, vėliau karinė klasė kartu su pirkliais ir amatininkais, žemiau valstiečiai ir galiausiai vergai.
Faraonas
Terminas faraonas kilęs iš žodžio per-aâ, kuris senovės egiptiečių kalboje reiškia „puikus namas“ ir vartojamas apibūdinti karaliams ir karalienėms, valdžiusiems senovės Egiptą daugiau nei tris tūkstantmečius. Trijų šimtų keturiasdešimt penkių faraonų vardai žinomi iš daugybės liudijimų, įskaitant Egipto raštininkų sudarytus karališkuosius sąrašus. Egipto socialinėje organizacijoje faraonas naudojo absoliučią valdžią, vadovavo armijai, nustatė mokesčius, teisti nusikaltėlius ir kontroliavo šventyklas.
Nuo pirmųjų dinastijų faraonai buvo laikomi dieviškomis būtybėmis ir buvo tapatinami su dievu Horu, nuo penktosios dinastijos taip pat buvo laikomi „dievo Ra sūnumis“. Po mirties faraonas susiliejo su dievu Ozyriu, įgijo nemirtingumą ir tada buvo garbinamas kaip kitas dievas šventyklose. Egiptiečiai tikėjo, kad jų faraonas yra gyvas dievas. Tik jis galėjo suvienyti šalį ir išlaikyti kosminę tvarką arba Maat.
Pagal karališkosios ideologijos koncepcijas, faraono prigimtis yra dvejopa: žmogiškoji ir dieviškoji. Ši dieviškoji faraono samprata laikui bėgant išsivystė. Senojoje karalystėje (2686–2181 m. pr. Kr.), kaip ir saulės dievas Ra, kurio sūnus jis buvo, faraonas buvo atsakingas už tvarkos palaikymą. Vidurinėje karalystėje (2050–1750 m. pr. Kr.) faraonas kreipiasi į dievo Ra pasirinktus subjektus, kurie tarnauja kaip tarpininkas. Naujojoje karalystėje (1550–1070 m. pr. Kr.) faraonas yra dievo sėkla, jo kūniškas sūnus.
Iš piramidžių tekstų suvereno religinės funkcijos yra įrėmintos į vieną maksimą: „Atnešk Maatą ir atstumk Isefetą“, tai reiškia būti harmonijos ir chaoso šalininku. Faraonas užtikrina karalystės klestėjimą, užtardamas dievus reguliuoti Nilo upės vandenis.
Egiptiečiai niekada nemanė, kad faraonas gali suvaldyti potvynio reiškinį kaip dievas. Jų vaidmuo yra nedidelis ir apsiriboja dievybių geranoriškumu, vandens reguliarumo ir gausumo užtikrinimu per garbinimo aukas. Faraono ir dievų bendradarbiavimas yra abipusio išlikimo reikalas. Šventyklos altorių tiekimas priklauso nuo potvynių ir suteikiamas tik su sąlyga, kad bus dosni ir reguliari tarnyba.
Faraonas turėjo galią būti aukščiausiuoju armijų vadovu ir paskirti generolus. Daugelyje papiruso ir freskų reljefų rodomas faraonas, triumfuojantis prieš savo priešus, o tai vertinama kaip megalomanijos, egocentriškumo ir despotizmo demonstravimas. Faraonas yra ir aukščiausiasis teisėjas, jis steigė teisingumo teismus, diktavo ir sankcionavo įstatymus, skelbė karališkuosius dekretus dėl pareigūnų skyrimo, paaukštinimo, pavadavimo, atlygio paskelbimo ir kt.
Norint išlaikyti nusistovėjusią socialinę santvarką, buvo labai svarbu, kad faraonas užtikrintų savo valdžios perėmimą. Štai kodėl jis turėjo keletą žmonų, tačiau tik viena iš jų buvo laikoma karaliene, gavusia Didžiosios karališkosios žmonos vardą. Jei karalienė mirė, faraonas pasirinko kitą iš kitų savo moterų. Įprasta faraonų praktika buvo vesti savo seseris ir net savo dukteris, kaip dievai tuokdavo savo šeimą. Tai buvo padaryta siekiant sustiprinti karališkojo kraujo grynumą.
honoraras
Aukštuomenei Egipto visuomeninėje organizacijoje atstovavo faraono šeima, aukšti valdžios pareigūnai ir turtingi dvarininkai. Tarp ryškiausių Egipto bajorų pareigų buvo viziro pareigos. Viziro svarba buvo pabrėžta ketvirtosios dinastijos laikais, nors žinoma, kad šios pareigos egzistuoja daug anksčiau. Viziras yra visos vykdomosios valdžios vadovas, vadovaujantis Aukštutinio ir Žemutinio Egipto didvyriams, aukščiausiasis teisėjas ir atsakingas už faraono įsakytą darbą.
Viziras yra centrinės administracijos vadovas, užsiima teisingumu, tačiau pagrindinė jo užduotis yra iždo ir žemės ūkio administravimas. Viziras atstovauja ministro pirmininko pareigoms ir jo autoritetą pranoko tik faraonas, kuris jam perdavė keletą savo funkcijų.
Dar viena iš svarbių viziro funkcijų buvo valdyti šalį per septyniasdešimt gedulo dienų po faraono mirties; jis taip pat buvo atsakingas už laidotuvių pokylio priežiūrą ir muzikinį akompanimentą. Ir galiausiai jis buvo tas, kuris turėjo galią veiksmingai paskirti faraono įpėdinį.
Egipto visuomeninėje organizacijoje bajorų dalis buvo nomarcho padėtis. Nomarchai buvo aukšto rango pareigūnai, atsakingi už provincijos ar nomos vyriausybę. Monarchas buvo aukščiausias Senovės Egipto vietos administracijos vadovas, atsakingas už drėkinimą, žemės ūkio produkciją, taip pat už mokesčių rinkimą ir nuosavybės ribų nustatymą po kasmetinio Nilo potvynio, taip pat buvo atsakingas už sandėlių ir tvartų valdymą.
Provincijose monarchas veikė kaip faraono delegatas, prisiimdamas teisines, karines ir religines pareigas. Jie taip pat buvo jų vadovaujamos provincijos dvasininkų vadovai, įsikišę tiek į šventyklos administravimą, tiek į veiksmingą dalyvaujančios dievybės garbinimą, o pareigos, kurių įgyvendinimas grindžiamas reguliariu dievybei skirtų altorių aprūpinimu. .
Karinė galia
Tie, kurie naudojosi karine galia, taip pat buvo Egipto visuomeninės organizacijos bajorų dalis. Po karo su hiksais Antruoju tarpiniu laikotarpiu (1786-1552 m. pr. Kr.) įvyko administracinė reforma, kurios metu buvo sukurta nuolatinė kariuomenė. Iki tol Egipte nebuvo kariuomenės, bet buvo sukurta eilė „ekspedicijų“ kariauti. Sukūrus šią nuolatinę armiją, atsiranda armijų vado figūra.
Aukščiausias kariuomenės vadas yra faraonas, o faraono šeima vadovavo skirtingoms armijos štabui, net armijos vadai galėjo būti faraono sūnūs. Generolai ir tarpiniai karininkai priklausė bajorams. „Karių prižiūrėtojas“ buvo generolas, o po juo buvo: „Rekrūtų vadai“, „Smūgių būrių vadas“ ir kt. Karininkai nešė ilgą lazdą, kad išsiskirtų iš kitų karių.
Kunigų luomas
Senovės Egipte viešpatavęs režimas buvo teokratinis. Tiesą sakant, valdovas buvo laikomas dievu. Kaip dievas, jam teko didžiausia atsakomybė už dieviškosios tvarkos palaikymą imperijoje. Tačiau būtina, kad faraonas deleguotų kitus pareigūnus, kurie galėtų atlikti savo funkcijas visose ceremonijose, kurios švenčiamos daugybėje Egipto šventyklų. Tai buvo kunigų klasės gimimas Egipto socialinėje organizacijoje.
Taip faraonas paskyrė grupę kunigų, kai kurie iš jų galėjo būti jo šeimos nariai, turintys didelius žemės plotus. Kunigai pasižymėjo savo išmintimi, pagrindinė jų užduotis buvo šventyklų administravimas ir dievybių dėmesys jų norams aiškinti ir juos įgyvendinti.
Pontifikas, vadinamas Šemu, buvo kunigų hierarchijos viršuje. Pontifikas buvo labai išsilavinęs žmogus, dažniausiai vienas iš šventyklos vyresniųjų, turintis didelių administracinių gebėjimų ir politinių įgūdžių. Tarp jo pareigų buvo tinkamas šventyklos ir jos paveldo veikimas, be to, jis turėjo atlikti visas iškilmingas ceremonijas. Ši valdžia paprastai įdarbinama iš dvasininkų gretų, nors faraono prerogatyva buvo paskirti į šias pareigas tą, kuriam jis labiau patiko.
Viena iš funkcijų, bene svarbiausia iš kunigų, buvo šventųjų statulų arba „orakulų“ saugojimas. Tarp kunigų atrinkta mažuma turėjo privilegiją įeiti į kiekvienos šventyklos „švenčiausią“ ir rūpintis orakulu.
Kunigų klasė turėjo didelę galią ir autonomiją, nes kiekviena šventykla paprastai turėjo pakankamai žemės, kad užtikrintų savo pragyvenimą iš valstiečiams išnuomotų pasėlių ir gyvulių. Kunigai turėjo pareigą suteikti kunigaikščių, didikų ir būsimų valdininkų išsilavinimą.
Išsilavinimas, kurį kunigai teikė faraonams ar didikams šventyklose, buvo labai sudėtingas, nes rašymo mokymas apėmė ir kitas disciplinas, be tikslaus piešimo rašikliu, nes geografija, matematika, gramatika ir kt. užsienio kalbos, piešimas, komercinė korespondencija ir diplomatija ir kt., o tai leido dirbti pačius įvairiausius darbus.
Rašto žinovai
Rašto žinovai palaikė bajorų funkcijas. Šie Egipto visuomeninei organizacijai priklausantys pareigūnai pasižymėjo mokėjimu skaityti, rašyti ir būti gerais skaičiuotojais, turėjo mokytis daugiau nei penkerius metus, todėl buvo labai išsilavinę žmonės, tarnavo faraono sekretoriais. Jie administravo šalį, stebėjo statybas ir rinko mokesčius. Jo specifinė funkcija buvo užsakymų perrašymas, visos ekonominės veiklos registravimas ir stebėjimas.
Egipto raštininkas buvo kilęs iš žemesnės klasės, bet buvo protingas ir išsilavinęs. Jis buvo gerai susipažinęs su to meto teisiniais ir komerciniais dokumentais, juos rengdavo diktant ar kitais būdais, darbą, už kurį buvo mokama.
Prekybininkai ir prekybininkai
Šie Egipto visuomeninės organizacijos nariai buvo pasišventę visų rūšių produktų pirkimui ir pardavimui nuo pačių pagrindinių maisto produktų, tokių kaip grūdai, daržovės, vaisiai ir kt., iki geriausių ir prabangiausių, atvežtų iš tolimų kraštų ir parduodamų bajorai.ir net pats faraonas bei jo šeima.
Vieni pirkliai turėjo savo įstaigą, kiti prekiavo miestų turgavietėse ir turguose. Kai kurie turėjo laivų, kurie plaukiojo tolimomis jūromis, ieškodami vertingų prekių iš tolimų šalių, laivynus. Kiti keliavo plačiais senovės pasaulio žemės prekybos keliais.
Amatininkai
Jie buvo atsakingi už tai, kad savo rankomis būtų sukurta labai įvairi objektų serija – nuo būtiniausių ir naudingiausių, pavyzdžiui, indų, iki apvalių skulptūrų, freskų ar bareljefų. Egipto amatininkai dirbs dviejų tipų dirbtuvėse: oficialiose dirbtuvėse, esančiose aplink rūmus ir šventyklas ir kuriose mokomi puikūs menininkai bei kūriniai, ir privačiose dirbtuvėse, skirtose klientams, nesusijusiems su monarchija ar su monarchija. religija.
Ūkininkai
Didžiausia grupė buvo valstiečiai, kurie kartu su savo žvėrimis gyveno mažuose naminiuose nameliuose ant Nilo upės kranto, jų gyvenimas buvo skirtas žemės ūkio darbams, nuolat stebimas faraono valdininkų. Gauti derliaus vaisiai buvo padalinti į dvi dalis: vieną jiems, o kitą, kuris deponuojamas faraonų sandėliuose karališkiesiems valdininkams maitinti Valstiečiai sudarė aštuoniasdešimt procentų Egipto gyventojų.
Dauguma valstiečių dirbo laukuose, gamindami derlių, kiti – tarnautojais turtingų didikų namuose. Per potvynių sezoną, kuris truko apie tris mėnesius, valstiečiai dirbo prie didelių statybos projektų valdžiai.
Vergai
Egipte buvo vergovė, bet ne klasikine to žodžio prasme. „Prievartiniai“ baudžiauninkai turėjo įstatymines teises, gaudavo atlyginimą ir netgi galėjo būti paaukštinti. Netinkamas elgesys nebuvo dažnas, o kai tai įvyko, vergas turėjo teisę reikalauti teisme, bet tik tuo atveju, jei bausmė buvo neteisinga. Tarnauti geriausiose šeimose buvo net savanorių. Kartais bankrutuojantys žmonės parduodavo pasiturinčioms šeimoms.
Buitinei tarnybai paskirti vergai gali laikyti save laimingais. Be kambario ir maitinimo, jų savininkas privalėjo aprūpinti juos daugybe audinių, alyvų ir drabužių.
Štai keletas dominančių nuorodų: