Šia proga pristatome jums šį įdomų straipsnį apie majų lietaus dievas, kas jis yra, jo istorija ir daug daugiau apie šią ikikolumbinės mitologijos dievybę, kuri šiandien ir toliau švenčia šiuos klestėjimo ir gausos ritualus. Nenustokite jo skaityti!
Kas buvo majų lietaus dievas?
Majų lietaus dievas buvo žinomas Caac arba Chaak vardu majų žodyje, o ispanų kalboje jis verčiamas kaip lietus, dėl kurio ši dievybė yra susijusi su vandeniu ir ypač su tuo, kuris krenta iš dangaus.
Lietaus metu jį vaizduoja Meksikos etninės grupės figūra Tlaloc, o zapotekų etninė grupė žinoma Pitao Cocijo vardu.
Majų lietaus dievas buvo viena iš svarbiausių dievybių šioje kultūroje, todėl gyventojai buvo atsakingi už aukų aukojimą, siekdami, kad dievybė parūpintų jiems puikų derlių.
Pagal majų mitologiją, šis majų lietaus dievas gyveno urvuose ir vietose, žinomose kaip cenotes, kurios šiai etninei grupei buvo įėjimas į požemį, žinomą kaip Xibalba.
Reikia atsižvelgti į tai, kad šios mitologinės majų dievybės nebuvo stabai, kaip tikėjo ispanų užkariautojai, o tai tam tikra energija, nepastebima žmonių akimis.
Remiantis majų mitologija, šios dievybės turėjo antropomorfines ir zoomorfines formas, todėl majų lietaus dievas buvo simbolizuojamas kaip vyresnis žmogus, kuris atrodė labiau panašus į varlę, o jo nosis buvo gana savita, labai ilga ir išlenkta, taip pat turėjo lenktą ir ilgą. iltys..
Majų lietaus dievas nešė kirvį, kuris užsiminė apie griaustinį, o ant jo galvos galima pamatyti papuošalą, kuris dažnai buvo nupieštas kaip surišta varčia.
Jūsų nuoroda su keturiais pagrindiniais taškais
Viena iš majų lietaus dievo savybių yra ta, kad jo būtybė savo ruožtu buvo padalinta į keturias dievybes, kurių kiekviena reprezentuoja vieną iš pagrindinių taškų, todėl tai buvo keturgubai mitinė būtybė ir buvo labai lengva atskirti, nes kiekviena turėjo skirtingą spalvą. charakteristika ir jį lydėjęs paukštis.
Šiauriniame taške majų lietaus dievo vardas pakeistas į Sac Xib Chaac, kuris reiškė baltąjį žmogų, o paukštis, lydėjęs šią mitologinę būtybę, buvo baltas balandis.
Kalbant apie pietinį kardinalų tašką, majų lietaus dievas pakeitė vardą į Kan Xib Chaac, šią dievybę vaizdavo geltonai apsirengęs žmogus, o jį lydėjęs paukštis buvo geltonasis erelis.
Rytuose buvo vadinamas majų lietaus dievas, vardu Chac Xib Chaac, pirmasis terminas reiškė raudoną spalvą, o Xib reiškė žmogų, paukštis, lydėjęs šią dievybę, buvo raudonasis fazanas.
Vakarų kardinaliajam taškui majų lietaus dievas vartojo terminą EK Xib Chaac, kurį simbolizavo juodaodis, o paukštis, lydėjęs šią būtybę iš majų mitologijos, buvo juoda varna.
Dėl majų lietaus dievo įtakos tos kultūros etninei grupei, archeologinėse vietose buvo pastebėta daugybė labai didelių kaukių, užsimenančių apie šią majų mitologinę dievybę, įskaitant fasadų dekoracijas ir šventoves šiai garbei. dievas.
Kaip matyti iš Uksmalio miesto archeologinių griuvėsių, kur majų lietaus dievas buvo pagrindinė jų dievybė ir jam buvo aukojamos aukos, kaip ir kituose miestuose, tokiuose kaip Chichen Itzá, Sayil, Labna ir Kabah, kur kaukių įvairovė ir jį simbolizuojantys ornamentai.
Religinė šventė majų lietaus dievo vardu
Šiuo metu majų kultūros populiacijose akivaizdu, kad jie kartą per metus pagerbia majų lietaus dievą, žinomą kaip gausos ceremonija, kuri vyksta kovo ir gegužės mėnesiais. Tai daroma siekiant paprašyti lietaus ir taip pasibaigti sausuoju sezonu.
Vietinės majų kultūros šaknys išlaikomos šioje ikiispaniškoje ceremonijoje, kurioje dievo prašoma per aukas, tokias kaip vištos, kukurūzų tešla.
Lyg grūdai ir nepraleidžiant Balché, kuris yra majų kultūros gėrimas, skirtas paruošti patiekalą, žinomą kaip Cool, kuris yra vištienos arba vištienos sultinys su daržovėmis ir tešla, tai siūloma lietaus dievybei.
Po šios turtingos aukos majų kunigas atlieka maldą majų tarme, kad vėliau galėtų valgyti maistą per ceremoniją majų lietaus dievui, o visi miesto gyventojai dalyvauja šioje religinėje šventėje, siekdami pritraukti gerovę. visiems dalyvaujantiems.
Jei šis straipsnis jums pasirodė įdomus, kviečiu apsilankyti šiose nuorodose:
Mane labai domina straipsnis, bet jie nepateikia jokių šaltinių ar bukletų, ar jie ką nors turi?