Kas yra šventumas?: Daugeliui šis terminas susijęs tik su žmonėmis, kurie yra moraliai geri, o bibline prasme tai reiškia gyvenimo būdą. Nes tai yra pagrindinis vaisius, kuris turi pasireikšti Kristaus Jėzaus perkeiktame gyvenime.
Kas yra šventumas?
Pagrindinis krikščioniškojo gyvenimo principas yra tas, kad be šventumo niekas negalės matyti Viešpaties Jėzaus Kristaus, apsireiškusio kiekviename Evangelijos žodį nešančiame krikščionije. Todėl šventumas yra pirmasis vaisius, kurį turi duoti krikščionis ir Dievo vaikas, kad jis būtų tikras Kristaus liudytojas prieš kitus žmones.
Kaip krikščionis gali gyventi šventai? Jėzus Kristus savo meile ir begaliniu gailestingumu davė tam konkretų nurodymą, ir tai yra gyventi paklusnumą Dievo žodžiui. Šiuo metu mums būtina sustoti ir susimąstyti, ar laikomės šio nurodymo, ar paklūstame Dievo įsakymams?
Jėzus, savo tarnystės žemėje metu, paliko mums labai aiškią žinią, tai yra, kad mes buvome jo išrinkti duoti vaisių, kaip parašyta:
Jono 15:16 (RVC): - Jūs nepasirinkote manęs. Atvirkščiai, aš tave išsirinkau ir paskyriau tau eiti ir duoti vaisių, o tavo vaisiai pasilieka. kad visko, ko prašysite Tėvo mano vardu, Jis įvykdys.
Be to, Dievo tautoje šventą gyvenimą gali gyventi ne tik keletas išrinktųjų. Gyventi šventai yra pareiga pagal Dievo valią, kuria buvome pašaukti, būti jo vaikais:
1 Tesalonikiečiams 4:3 (KJV-2015): Tokia yra Dievo valia, jūsų pašventinimas: kad nusigręžtumėte nuo seksualinio ištvirkavimo;
Mes, krikščionys, buvome Dievo pašaukti ir išrinkti pagrindiniu tikslu – apreikšti Jo Sūnų Jėzų Kristų. Taigi Dievo garbei turime būti Kristaus sekėjai ir sekėjai:
Jono 15:8 (RVC): Tuo mano Tėvas yra pašlovintas, nes jie duoda daug vaisių ir būkite mano mokiniai.
Biblinė žodžio šventumas reikšmė
Biblijoje randamas žodis šventumas yra susijęs su žodžiu šventieji, kilusiu iš hebrajiško žodžio qadoš, vėliau išversto į graikišką hagios, o vėliau į lotynų sanctus. Hebrajų šaknis reiškia pasirinkto, atskirto, išskirtinio, atskirto ar atskirto Dievo ir Dievui reikšmę.
Todėl žodis šventumas turi reikšmę, palyginti su jo šaknimi kaip šventojo prigimtimi, savybe ar savybe. Žodis šventumas apibrėžia žmones, gyvenančius toli arba atskirai nuo visko, kas nepatinka Dievo akimis.
Dievas yra aukščiausio šventumo atstovas, lygiai taip pat ir jo Sūnus Jėzus Kristus, kuris yra tyras, be dėmių, visais atžvilgiais tobulas. Ir jo netobuli šventieji, ieškantys tobulo, kuris yra Jėzus Kristus.
Panašiai, kai kalbame apie šventumą, Dievas įsakė kiekvienam savo šventajam ir ištikimam Jėzaus Kristaus pasekėjui vykdyti evangelizacijos įsakymą. Bet ar žinote, apie ką šis įsakymas? Kviečiame prisijungti čia, Evangelizacija: Kas tai? Kaip jį išvystyti? Ir dar.
Viešpats kiekvienam savo šventajam davė užduotį skelbti, liudyti ir skleisti išganymo žinią. Tačiau svarbu pažymėti, kad ne kiekvienas ištikimas Kristaus sekėjas turi evangelizavimo dovaną, nors absoliučiai visi tikintieji turi įsakymą dalytis Viešpaties žodžiu.
Kas Biblijoje reiškia būti šventu?
Nors, kaip žmonės, esame netobuli, Dievas savo pašaukime laiko mus šventais. Kūnas kaip toks yra gendantis, bet mes esame gyvojo Dievo šventykla ir buveinė, prisiminkime, kas parašyta:
1 Korintiečiams 3:16 (ESV): Ar nežinote, kad esate Dievo šventykla ir kad jumyse gyvena Dievo Dvasia?
2 Korintiečiams 6:16b (NKJV): Jūs esate gyvojo Dievo šventykla! Dievas jau pasakė: „Aš gyvensiu ir vaikščiosiu tarp jų, būsiu jų Dievas, o jie bus mano tauta“.
Todėl tik per Jėzų Kristų, per Šventąją Dievo Dvasią, galime gyventi pašventindami. Norėdami tai padaryti, turime paklusti Dievo įsakymams, daryti tai, kas jam patinka, stropiai vykdyti dvasią, Dievo valią darbais ir žodžiais.
Mes, krikščionys ir Dievo vaikai, esame pašaukti laikytis atokiai nuo bet kokios moralinės korupcijos. Be to, tai yra našta, o greičiau džiaugsmas, kad gali būti vienas iš išrinktųjų Dievo šventųjų ir paklusnus jo žodžiui.
1 Petro 1:15-16 (NKJV): 15 Priešingai, gyvenkite visiškai šventai, nes šventas yra tas, kuris jus pašaukė. 16 Parašyta: „Būkite šventi, nes aš esu šventas“.
Apaštalas Paulius šioje paskutinėje eilutėje primena mums Dievo žodžius savo tautai, parašytus Kunigų 11:44. Jame mūsų Viešpats neragina mūsų nesusitepti, kad išlaikytume šventumą.
Skelbdami Evangeliją, Dievo žodį, turime ne tik išlaikyti šventumą, bet ir tai daryti drąsiai, tai yra su valdžia ir įsitikinimu. Na, tikrai neįmanoma pamokslauti su autoritetu, kai nesate įsitikinęs.
Bet ar žinote, kas tai yra? drąsa?, Čia mes jums pasakysime drąsą: kas tai? prasmė? Kaip jį gauti? Kviečiame prisijungti ir apie jį sužinosite viską.
Kas yra Dievo šventumas?
Dievo šventumas yra moralė, etika gryniausia forma, ši Dievo savybė daro jį nepaprastai tobulą, aukščiausią šventą. Taip yra todėl, kad Dievas yra visagalis, turintis galią sukurti visą visatą ir ją išlaikyti.
Apčiuopiamas būdas įsivaizduoti, kas yra Dievo šventumas, yra stebėti, ką visatoje reiškia saulė. Saulė išskiria pakankamai energijos, kad suteiktų gyvybę Žemės planetai, kuri yra didžiulės galios atributas.
Visoje Saulės sistemoje nėra kitos žvaigždės, kuri būtų lygi saulei, todėl ji, be galingumo, yra unikali. Kol kas matome, kad saulė yra naudinga, tačiau gali tapti pavojinga, jei erdvėlaivis siekia prie jos priartėti.
Kadangi kuo arčiau saulės, jos energija ar šiluma tampa stipresnė arba intensyvesnė, kad gali sunaudoti tą erdvėlaivį. Tas pats nesuderinamas su Dievo šventumu, bet šiuo atveju taip yra dėl jo tyrumo, jo šventumo tobulumo.
Senajame Biblijos testamente galima pastebėti tokį Dievo šventumo poveikio žmogaus nešvarumui neatitikimą. Pavyzdžiui, kai Mozė pirmą kartą yra Dievo akivaizdoje, degančio krūmo pavidalu.
Išėjimo 3:5-6:5 Ir jis pasakė: Nesiartink; nuimk batus nuo kojų, nes vieta kuriame esi, yra šventa žemė. 6 Jis tarė: Aš esu tavo tėvo Dievas, Abraomo Dievas, Izaoko Dievas ir Jokūbo Dievas. Taigi Mozė užsidengė veidą, nes bijojo žiūrėti į Dievą.
Mozė užsidengė veidą dėl Dievo šventumo intensyvumo, nes jis su savo nešvarumu stovėjo prieš šventą Dievo buvimą.
Netyras neleidžia matyti Dievo šventumo
Ankstesniame Biblijos tekste Mozės nešvarumas neleido jam pamatyti Dievo šventumo veidas į veidą, todėl Dievas jam sako: – Neik arčiau!
Lygiai taip pat pagarbą ir pavojų, kurį reiškia Dievo šventumo intensyvumas, galima pastebėti tada, kai padangtė buvo įkurta tarp Izraelio žmonių, taip pat Jeruzalėje pastatytoje šventykloje.
Senajame Biblijos testamente tabernakulis buvo ta vieta, kur Dievo buvimą simbolizavo Sandoros skrynia ir per ją jis vedė Izraelio žmones. Jei norite sužinoti daugiau šia tema, kviečiame prisijungti čia Palapinė: Kas tai yra?, prasmė ir daug daugiau.
Kai Jeruzalės mieste buvo pastatyta šventykla, vienas jos kambarių buvo vadinamas šventųjų šventuoju. Nes ši patalpa žymėjo įėjimą į Dievo buvimą.
Toje patalpoje galėjo būti tik Dievo įgalioti žmonės, kurie turėjo atlikti kai kurias apeigas, kurių Viešpaties reikalavo apsivalyti. Lygiai taip pat visi šventyklos viduje esantys objektai turėjo pereiti apsivalymo apeigas.
Tokiu būdu nebuvo jokios rizikos atsidurti pavojuje Dievo šventumo akivaizdoje. Ką šiandien būtų galima išversti kaip moraliai tyrą, suprasti tai paprasčiau. Tačiau šis grynumas viršija moralinį grynumą, o Senajame Testamente Biblijoje daug kalbama apie tai, kas buvo laikoma ritualiniu švarumu.
apsivalymo apeigos
Senojo Testamento laikais apsivalymo apeigos nustatė atskyrimą tarp asmens ir visko, kas susiję su mirtimi. Pavyzdžiui, liesti ką nors sergančio ar mirusio, kontaktuoti su nešvariais laikomais kūno skysčiais ir pan.
Būti nešvariam tuomet nebūtinai buvo susiję su buvimu nuodėmingu ar nuodėmingu. Būti rituališkai nešvariam reiškė eiti į Dievo akivaizdą esant nešvarumams, prieš tai nenuplaunant bet kokio kontakto su mirtimi.
Štai kodėl Dievas duoda tikslius nurodymus, kaip reikia apsiprausti arba apsivalyti, kad būtų galima patekti į šventyklą. Ši tema išplėtota Biblijos Leviticus knygoje.
Dievo šventumas ir pranašas Izaijas
Senajame Testamente, konkrečiai Biblijos tekste Izaijo 6:1-10, galite perskaityti įdomų ir keistą šio Dievo pranašo regėjimą. Regėjime pranašas matomas esantis šventyklos viduje ir Dievo šventumo akivaizdoje.
Izaijas išgyvena didelę baimę, nes žino apie savo būklę arba nešvarumą ir baiminasi, kad jį užklups Dievo šventumas.
Izaijas 6:5-7 (RVR 1960): 5 Tada aš pasakiau: Vargas man! kad aš miręs; Kadangi esu nešvarios lūpos ir gyvenau tarp žmonių, kurių lūpos nešvarios, mano akys išvydo Karalių, kareivijų Viešpatį. 6 Vienas iš serafimų atskrido pas mane, turėdamas rankoje degančią anglį, paimtą nuo aukuro žnyplėmis. 7 ir palietęs juo mano burną, jis tarė: Štai tai palietė tavo lūpas, ir tavo kaltė pašalinta, o tavo nuodėmė apvalyta.
Pranašas žinojo buvimo Dievo akivaizdoje pasekmes ir bijo būti sunaikintas. Bet Viešpaties angelas su degančia anglimi užantspauduoja jo lūpas ir sako: Tavo kaltė pašalinta ir nuodėmė atleista. Šioje Izaijo vizijoje galima įžvelgti naują apsivalymo apeigą.
Labai tyra ir šventa anglis užantspauduoja pranašo lūpas, perduodama savo tyrumą Izaijui. Taigi Dievo šventumas jo nesunaikina, o perkeičiamas.
Dievo Šventenybė ir pranašas Ezekielis
Vėliau Ezekielio knygoje, konkrečiai 47 skyriaus ištraukoje, 1–12 eilutėse, galite perskaityti apie kitą įdomų ir ne mažiau keistą šio kito Dievo pranašo regėjimą.
Ezechielis savo vizijoje gali matyti, kaip vanduo iš šventyklos teka link jūros, kol ji virsta upe. Upė, kurios gilūs vandenys teka per dykumą, pašalina visą sausumą ir užpildo ją žaluma.
Šioje Ezechielio vizijoje galite pamatyti kitą apsivalymo apeigų formą, šį kartą Dievo šventumas išeina iš šventyklos vandens pavidalu. Paliekant žalių medžių taką, kol jo vandenys įteka į Negyvąją jūrą.
Dievo šventumas šiame pranašiškame regėjime suteikia gyvybės viskam, prie ko jis prisiliečia, viską atgaivina. Taigi, užuot atlikę apsivalymo apeigas, kad patektumėte į Dievo buvimą, čia Viešpaties šventumas išeina iš šventyklos ir apvalo viską, suteikdamas jiems gyvybę.
Ezechielio 47:8-9 (KJV 1960): 8 Jis man pasakė: „Šie vandenys išteka į rytų sritį, nusileis iki Arabos ir įeis į jūrą. ir įėjimai į jūrą, vandenys gaus gydymą. 9 Ir kiekviena gyva siela, plaukianti visur, kur įteka šios dvi upės, gyvens. ir bus daug žuvų, kurios ten pateko į šiuos vandenis, ir jos bus išgydytos. ir viskas, kas įplauks į šią upę, gyvens.
Ezechielio 47:12 (RVR 1960): O šalia upės, pakrantėje, iš abiejų pusių augs visokie vaismedžiai; jo lapai niekada nenukris ir vaisiai nesuges. Atėjus laikui, jis subręs, nes jo vandenys išteka iš šventyklos; jo vaisiai bus maistui ir lapai vaistams.
Jėzus ir Dievo šventumas
Dviejų ankstesnių pranašiškų regėjimų paslaptis atskleidžiama tol, kol pažinsime Jėzų. Evangelijose galima įsitikinti, kad Jėzus išsipildė to, ką skelbė senovės pranašai.
Keista, bet Jėzus darė stebuklus, keliavo iš vienos vietos į kitą, gydydamas žmones, pašalindamas iš jų nešvarumus. Kaip, pavyzdžiui, dešimties raupsuotųjų išgydymas, raupsai buvo nešvarumo būsena arba moteris, kuri gydo nuo kraujo tekėjimo, taip pat laikoma nešvaria.
Lygiai taip pat Jėzus daro stebuklą – atgaivina jau mirusius žmones, kaip ir Lozoriaus atveju. Visais šiais atvejais žmonių nešvarumo būsena Jėzaus neužteršia, priešingai, Jėzus perduoda jiems savo tyrumą ir juos gydo. Tada Jėzus yra įsikūnijusio Dievo šventumas, jis yra deganti Izaijo regėjimo anglis ir taip pat Ezechielio regėjimo gyvybės vanduo.
Jėzus yra Dievo šventumas, jis kartu su savo sekėjais dabar yra Dievo šventykla. Tokiu būdu Dievo pašventinimas išeina į pasaulį, atnešdamas gyvybę, išgydymą ir viltį.
Jono 17:15-20 (RVR 1960): 15 Aš neprašau, kad tu juos pašalintum iš pasaulio, bet kad apsaugotum juos nuo blogio. 16 Jie ne iš pasaulio, kaip ir aš ne iš pasaulio. 17 Pašventink juos savo tiesoje; Tavo žodis yra tiesa. 18 Kaip tu mane siuntei į pasaulį, taip ir Aš juos siunčiau į pasaulį. 19 Aš pašventinu save už juos, kad ir jie būtų pašventinti tiesoje. 20 Bet meldžiuosi ne tik už šiuos, bet ir už tuos, kurie per jų žodį įtikės manimi.
Kas yra šventumas ir kaip krikščionis gali juo gyventi?
Mes, krikščionys, esame vamzdis arba kanalas, kuriuo tekamas gyvasis vanduo, kuris yra Jėzus Kristus, jis atstovauja gyvojo vandens upėms, kurios ištekėjo iš šventyklos Ezekielio vizijoje. Norėdami gyventi šventai, turime gyventi ir perteikti tiesą, kuri yra Dievo žodis. Tai mus veda į kitą Dievo šventumo viziją, randamą Biblijos apreiškimų knygoje.
Apreiškimas 21:1 (KJV 1960): Naujas dangus ir nauja žemė, 21 Aš mačiau naują dangų ir naują žemę; nes pirmasis dangus ir pirmoji žemė praėjo, o jūros nebebuvo.
