Šiame straipsnyje mes suteiksime jums daug informacijos apie kinų dievai, būtybės, turinčios dideles galias ir didelę išmintį, dėl kurių Kinijos kultūra tapo žinoma visame pasaulyje dėl dievų patirtų nuotykių kurdami pasaulį. Negalite praleisti šio įdomaus straipsnio!
kinų dievai
Kinija yra viena iš seniausią ir sudėtingiausią kultūrą turinčių šalių pasaulyje. Kadangi jos kultūra apima didelę geografinę vietovę, kurioje yra įvairių tradicijų ir papročių skirtinguose miestuose, provincijose ir miestuose. Svarbiausi Kinijos kultūros veikėjai yra jos mitologija, filosofija, muzika, menas ir kinų dievai.
Nors Kinija perėmė daug kitų šalių kultūros, pavyzdžiui, Indijos budistinės filosofijos, taip pagimdydama čano budizmą. Tokiu būdu Kinija atvėrė dvi labai svarbias filosofines sroves, žinomas kaip daoizmas ir konfucianizmas.
Štai kodėl Kinija yra šalis, turinti vieną seniausių civilizacijų Žemės planetoje, ji buvo labai ryški savo pažanga ir puikiu vystymusi, taip pat išsiskiria savo mitologijos ir kultūros, kur jos dievai, paslaptingumu ir žavesiu. yra labai svarbūs.kinų.
Kinų mitologijoje jos ypatybė yra baime ir nuostaba, nubrėžianti labai ploną liniją tarp mitinio ir tikro. Dėl šios priežasties daugelis legendų ir mitų yra susieti su Kinijos istorija, todėl daugelis kinų šiandien turi įsitikinimų. Tokiu būdu galima teigti, kad kinų mitologija ir kinų dievai sudarė didelę šios didžios tautos kultūros ir istorijos dalį.
Daugiausia dėmesio skiriant kinų dievams, jie yra labai reprezentatyvūs kinų kultūros veikėjai ir labai svarbūs kuriant įvairias filosofijas ir Kinijos gyventojų gyvenimo būdus nuo seniausių laikų iki šių dienų ir galbūt kituose Azijos žemyno regionuose. Štai kodėl mes suteiksime jums daug informacijos apie pagrindinius Kinijos dievus:
Dievas Pan Gu „Kūrybos Dievas“
Pagal kinų mitologiją. Visatos pradžioje buvo tik didžiulis chaosas ir juodos spalvos masė. Štai kodėl chaosas pradėjo jungtis į kosminį kiaušinį 18 tūkstančių metų. Kiaušinio viduje balansavo yin ir yang principai ir išėjo Dievas Pan Gu, Dievas, kuriam teko užduotis pradėti kurti pasaulį.
Dievas Pan Gu yra vienas iš kinų dievų, kuris savo didžiuoju kirviu padalijo yin ir yang, kad sukurtų dangų ir žemę. Atlikę šį veiksmą. Jis turėjo laikytis tarp jų, stumdamas dangų aukštyn ir žemę žemyn. Kad jie nesusijungtų, šis darbas buvo vykdomas 18 tūkst. Kiekvieną dieną veržimasis į dangų 3,33 metro aukštyje, kuris Kinijoje žinomas kaip zhang 丈.
Šis darbas, kurį tuo metu atliko kinų dievas Pan Gu, pagal vieną iš pasakojamų legendų pavertė jį milžinu. Tada pradėjo formuotis slėniai ir kalnai. Po truputį jis papildė savo puikią kūrybą detalių.
Yra keletas versijų, kad kinų dievui Pan Gu padėjo keturi pagrindiniai gyvūnai: vėžlys, čilinas, paukštis ir drakonas. Štai kodėl yra daug kinų dievybių, tačiau dievas Pan Gu yra vienas iš pagrindinių Kinijos dievų, kuris yra atsakingas už Žemės kūrimą.
Dievas Pan Gu taip pat žinomas kaip P'an Ku arba Pangu. Jis turi pirmojo dievo ir pirmojo žmogaus titulą. Tai taip pat pagrindinė yin ir yang bei daoizmo filosofijos figūra. Kinų mitologijoje dievas Pan Gu vaizduojamas kaip žmogaus dydžio nykštukas. Jis turi ragus ir iltis, o kūnas visiškai plaukuotas.
Kai atėjo jo gyvenimo pabaiga, Dievas Pan Gu atsigulė ilsėtis ir buvo toks senas, kad miegas nunešė jį į mirtį. Štai kodėl sakoma, kad jo kvėpavimas tapo vėju, dievo balsas – galingu griaustiniu, dešinė akis – mėnuliu, o kairė – saule.
Jo kūnas tapo kalnų dalimi, jo kraujas tapo didelėmis upėmis, jo raumenys tapo derlinga žeme, plaukai ant veido tapo žvaigždėmis ir visas Paukščių takas, iš jo plaukų gimė miškai, iš kaulų atsirado mineralai. vertės, iš kaulų čiulpų perlų ir nefrito.
Iš jo prakaito pradėjo kristi lietus ir maži padarai (kai kurios legendos teigia, kad tai buvo blusos), kuris gyveno jo kūne, gimė žmonės. Teigiama, kad kinų dievas Pan Gu baigė kurti pasaulį 2.229.000 XNUMX XNUMX m. pr. Kr., todėl atsirado legenda, kuri žinoma šiandien.
Nüwa „Žmonijos deivė“
Jis laikomas tarp kinų dievų, kaip žmonių motina ir kūrėjas. Kinų mitologijoje deivė Nüwa yra pagrindinė visatos kūrimo meno deivė. Pasakojamoje istorijoje, kad po pasaulio sukūrimo ji jautėsi labai vieniša ir paguoda.
Nes ji norėjo žmonių, galinčių mąstyti ir elgtis taip, kaip gali ji. Štai kodėl deivė Niuva, pasijutusi tokia vieniša, nuėjo prie Geltonosios upės ir ėmė saujomis semti purvą. Tokiu būdu jis pradėjo lipdyti figūras, darydamas jas galvas, rankas ir kojas, kad vėliau jas pūstų ir suteiktų gyvybės kvapą.
Sukūrusi daug žmonių, deivė Nüwa pareikalavo, kad jie susituoktų, kad žmonės galėtų daugintis jai neįsikišus. Deivė Niuva yra labai svarbi tarp kinų dievų, nes ji kartu su dievu Fuxi laikoma gyvybės visatoje kūrėjais.
Deivė Niuva katalikų religijoje atstovauja Adomo ir Ievos rojuje vaidmeniui, egiptiečių mitologijoje Ozyrio ir Horo atvejis. Šiuo metu Kinijoje yra daug požymių, kad deivė Niuva galėjo egzistuoti, pavyzdžiui, istorinės relikvijos ir šventyklos. Deivė Nüwa yra dievybė, padedanti vyrams daugintis netikėto įvykio atveju.
Deivė Nüwa vaizduojama su žmogaus kūnu ir su gyvatės ar drakono uodega. Kadangi tokiu būdu upės visame pasaulyje buvo išraižytos ir išdžiūvo po potvynių.
Panašiai deivė Nüwa vaidina įdomų vaidmenį graikų mitologijoje, nes ji gali atlikti kūrėjos, motinos, deivės, žmonos, sesers, genties lyderio ar net imperatorės vaidmenį.
Įdomus mitas apie deivę Nüwa buvo dviejų galingiausių Kinijos dievų ginčas. Kai vienas iš šių dievų pralaimėjo, jis nusprendžia galva smogti į Budžou kalną.
Vienas iš stulpų, laikančių dangų, todėl Žemė pasviro į pietvakarius. Nors dangus pakrypo į šiaurės vakarus, sukeldamas kelis potvynius.
Deivė Niuva nusprendė nupjauti milžiniško vėžlio kojas ir panaudoti jį kaip stulpą, kad pakeistų tai, ką dievas sunaikino savo galva. Bet jis nieko negalėjo padaryti su dangaus pakreipimu. Štai kodėl egzistuoja tradicija, dėl kurios žvaigždės, mėnulis ir saulė linkę judėti į šiaurės vakarus, o upės teka į pietvakarius.
Yra ir kita panaši legenda, kai deivė Nüwa savo kūnu užpildo danguje padarytą skylę, kad potvyniai liautųsi. Kai kurios pietvakarių Kinijos mažumos teikia pirmenybę jai kaip deivei motinai ir pagerbia ją rengdamos vakarėlius jos vardu.
Dievas Fuxi "Žinių Dievas"
Fuxi dievas yra vienas iškiliausių kinų dievų kinų mitologijoje, šiam dievui priskiriamas rašymo, medžioklės ir žvejybos išradimas. Be to, jis vaizduojamas kaip pusiau gyvatė ir pusiau žmogus, nes jis yra motinos deivės Nüwa vyras, kur jis figūruoja daugelyje raštų ir keliuose paveiksluose.
Šis kinų dievas taip pat laikomas gyvybės kvapo nešėju žmonėms, nes jie kartu su žmona lipdė pirmųjų žmonių figūras. Abu dievai dirbo kartu, nes deivė Nüwa buvo ta, kuri formavo žmonių kūnus. Tuo tarpu dievas Fuxi suteikė jiems žinių ir išminties, reikalingos medžioti ir žvejoti.
Štai kodėl šis dievas labai išgarsėjo tarp visų kinų dievų, nes skyrė žmonėms laiko mokyti išgyvenimo įgūdžių, taip pat suteikė žinių, kad jie galėtų rašyti, virti ir mįsles.
Dievas Fuxi padovanojo žmonijai didelę dovaną, padovanodamas jai kultūros, muzikos ir meno dovaną. Senovės kinai tikėjo, kad dievas Fuxi buvo vienas iš kinų dievų, suteikusių jiems galimybę mąstyti ir priimti geriausią sprendimą tinkamu laiku. Štai kodėl yra šis raštas, skirtas Dievui Fuxi:
„Iš pradžių nebuvo nei moralės, nei socialinės tvarkos. Vyrai pažinojo tik savo motinas, o ne tėčius. Kai jie buvo alkani, jie ieškojo maisto; kai buvo patenkinti, palaikus išmetė. Jie valgė gyvūnus su kailiu ir oda, gėrė jų kraują, apsirengė kailiais ir nendrėmis.
Tada Fuxi atėjo, pažvelgė aukštyn ir pamatė, kas yra danguje, ir pažvelgė žemyn ir pamatė, kas vyksta žemėje. Jis sujungė vyrą su moterimi, sureguliavo penkis pokyčius ir nustatė žmonijos dėsnius. Jis sumanė aštuonias trigramas, kad įgytų viešpatavimą visame pasaulyje"
Kinijoje yra antkapinis paminklas, pagamintas 160 m. pr. Kr., kuriame teigiama, kad Dievo Fuxi kūnai rasti kartu su jo žmona deive Nüwa, kuri taip pat buvo jo sesuo ir meilužė. Dievas Fuxi taip pat buvo įskaitytas už kiniško styginio instrumento guqin išradimą. Kartu su Shennongu ir Huang Di.
Deivė Guan Yin „Užuojautos ir gailestingumo deivė“
Kinijoje ji žinoma kaip deivė Guan Yin, o budizmo filosofijoje ji žinoma kaip Avalokiteśvara bodhisattva. Nors jo pavadinimas išvertus į ispanų kalbą reiškia "kuris girdi pasaulio šauksmus".
Pirmasis žmogus, parašęs apie kinų deivę Kuan Yin, buvo budistų vienuolis, vardu Kumarajiva. Kai jis išvertė Lotoso Sutrą į mandarinų kalbą 406 m. C. budistų vienuolio atliktame mandarinų vertime septynis kartus iš trisdešimt trijų deivės pasirodymų jis nurodė moteriškumą.
Dėl šios priežasties Tangų dinastija VIII amžiuje išpopuliarino deivę Guan Yin, pagamindama šios deivės figūrą su labai gražiais moteriškais bruožais ir su keliomis labai ryškiomis baltomis suknelėmis. Legendose ir mituose, kurie pasakojami apie deivę, sakoma, kad ji nepateks į dangiškąją karalystę.
Kol visi žmonės nesugebėjo užbaigti nušvitimo proceso ir išsivaduoti iš gimimo ir mirties ciklo bei galiausiai pasiekti reinkarnaciją.
Populiarus kinų įsitikinimas, deivė Guan Yin ateina pas visus žmones, kurie išgyvena tam tikrus sunkumus, ypač dėl pavojų, kylančių vandenyje, ugnyje ir su ginklais. Ji yra viena iš ją reprezentuojančių deivių su gražiu ir elegantišku baltu kostiumu, o ant rankų nešioja kūdikį, simbolizuojantį gailestingumą ir užuojautą žmonijai.
Kitose deivės Guan Yin atvaizduose ji vienoje rankoje laiko gluosnio šakelę, o kitoje neša vazą su grynu ir kristaliniu vandeniu. Nors senovės Kinijoje ją labai dievina seni ir jaunuoliai, tačiau jai gyvai nesisekė.
Kadangi gyvenime deivę Guan Yin nužudė jos tėvas, nes ji metė jam iššūkį, nes nenorėjo ištekėti, nes jos gyvenimo tikslas buvo nutraukti kančias, kurias patyrė žmonės pasaulyje. Tačiau jo tėvas manė, kad toks tikslas buvo laiko švaistymas ir juokingas.
Kai deivė buvo pragare, gerumas, kurį ji nešiojosi širdyje, išlaisvino ją iš šio rato. Štai kodėl jis yra vienas iš kinų dievų, kuris sugebėjo išeiti iš pragaro ir šiandien padarė galą daugelio sielų kančioms.
Štai kodėl Yana, vienas iš kinų dievų, buvo nusiminęs, nes negalėjo tinkamai atlikti savo darbo ir nusprendė vėl išsiųsti ją į gyvųjų karalystę. Būdamas šioje sferoje, jis buvo suteiktas Budai, kad su savo užuojauta galėtų padėti tiems, kuriems jos reikia.
Gong Gong Dievas, žinomas kaip „Vandens Dievas“
Jis yra vandens dievas tarp kinų dievų, kurį keli žmonės laikė pabaisa ar demonu, nes vandenyje veikiama galia gali pakenkti daugeliui žmonių ir sunaikinti materialines gėrybes, nes didelė galia yra susijusi su tai potvyniai.
Senuosiuose kinų mitologijos tekstuose kinų dievas Gong gongas vadinamas Kang Hui (康回). Be to, šis kinų Dievas vaizduojamas kaip žmogus, turintis raudonus plaukus ir didelį ragą ant galvos, o jo kūnas yra juodas.
Istorijose, kurios pasakojamos apie kinų dievą Gong Gongą, jie apibūdina jį kaip tuščiagarbį, ambicingą ir žiaurų. Daugelis sako, kad tai yra jo blogio ir jo pykčio priežastis. Tuo tarpu kiti sako, kad ji yra geras žmogus ir puiki senovės Kinijos lyderė, kuri padarė didelius darbus Kinijos žmonių labui. Kadangi aš statau užtvankas ir kovojau su potvyniais, kad sumažinčiau riziką.
Sakoma, kad yra legenda tarp dievo Gong Gong, kuris kartu su Dievu Fuxi ir Dievu Shennong sudarė komandą, kuri buvo žinoma kaip "Trys Augustai" kurie buvo raudonojo imperatoriaus Yan Di palikuonys, taip pat buvo Zhu Rong sūnūs. Jam buvo žinomas ir sūnus, vardu Hou Tu (后土). Kuris buvo vadinamas žemės valdovu.
Viena nuostabiausių istorijų apie kinų dievus yra istorija apie kinų dievą Gong Gongą, nes kažkada jis norėjo įrodyti, kad yra vienas galingiausių kinų dievų ir metė iššūkį Zhu Rong dievui, vadinamam griaustinio dievu. mūšis, siekiant išsiaiškinti, kas gavo dangaus sostą.
Mūšis vyksta danguje, abu kinų dievai kovoja išnaudodami visas savo galias, kol nukrenta žemėje, būdami dievu Gong Gongu, kuris pralaimi sunkią kovą.
Po to dievas Gong Gongas stipriai smogė į galvą Budžou kalnui, kuris buvo žinomas kaip vienas iš keturių dangų laikančių stulpų. Daugelis sako, kad smūgis, kurį jis davė Budžou kalnui, buvo iš įniršio, nes jis pralaimėjo mūšį, o kiti tvirtina, kad jis smūgiavo, nes jam buvo gėda, kad pralaimėjo mūšį.
Tas smūgis, kurį jis davė į Budžou kalną, turėjo pasekmių, kad dangus pakrypo į šiaurės vakarus, o Žemė pasislinko į pietryčius, be to, žemė suskilinėjo ir pro tuos plyšius pateko vanduo ir ten buvusi ugnis sukėlė daug mirčių.
Dievas Yu Didysis „Pusdievis“
Būdamas vienas iš Kinijos dievų ir vienas paskutiniųjų Kinijos aukso amžiaus karalių, šis pusdievis yra abejotinos ir mitinės Xia dinastijos įkūrėjas. Jis buvo dievas, kuris pakeitė Shun ir Yao. Jis buvo pusdievis ir tuo pat metu Kinijos imperatorius, kuris buvo kelių kinų istorijų veikėjas.
Viena įdomiausių istorijų, kur pusdievis Yu Didysis dalyvavo, buvo Kinijos statyba po potvynio. Jį dievina Kinijos žmonės, nes tai reiškia atkaklumą ir jėgą susidoroti su gyvenime iškylančiomis kliūtimis.
Teigiama, kad Yu gimimas buvo sudėtingas, nes Žemė buvo visiškai užtvindyta, o jo tėvas nusprendė pakilti į dangų ir paėmė Xirang, kuris yra dieviškoji žemė, kuri auga savaime. Vienas iš Kinijos dievų, vardu Zhu Rong, kuris yra ugnies dievas, buvo labai nuliūdęs dėl šio veiksmo.
Taigi Zhu Rong nužudė Guną, pusdievio Yu tėvą, už jo padarytą nuodėmę. Miręs pusdievis gimsta iš Guno bambos. Praėjus trejiems metams po Guno mirties, jo kūnas liko nepažeistas. Atplėšus savo kūną kardu, gimsta pusdievis Yu. Ugnies dievas Zhu Rong nusprendžia pasirūpinti žmonija ir apmąstyti tai, ką Gunas padarė, nebuvo labai blogai. Tai leido pusdieviui Yu paimti mažą žemę, kuri gimsta vienas, ir palaistyti ją danguje, kad galėtų sukurti visą planetą.
Pusdievio Yu istorijoje pasakojama, kad jo darbas truko apie 30 metų ir šiam verslui jis skyrė tiek laiko, kad pamiršo grįžti namo, nors turėjo tris progas tai padaryti, bet nuo tada to nepadarė. jis norėjo įvykdyti misiją.gerinti žmonių padėtį ir dėl šios priežasties užsitarnavo vietą tarp kinų dievų bei kinų bendruomenės pagarbą.
Yra dar viena istorija apie pusdievį Yu, kurioje kalbama apie susitikimą su Dievu Hebo, kuris yra žinomas kaip geltonosios upės dievas. Buvo sakoma, kad šis dievas, būdamas žmogaus pavidalu, nuskendo plaukdamas upe. Yu pradėjo tyrimą, kad išsiaiškintų, kas atsitiko.
Pusdievis Yu geltonoje upėje randa figūrą su žmogaus veidu, bet su žuvies kūnu. Ši figūra Yu pasakė, kad jis yra dievas Hebo, jis taip pat papasakojo, kas atsitiko, ir davė jam žemėlapį su informacija apie tai, kur ar yra skirtingos upės? Turėdamas šią informaciją, pusdievis Yu turėjo bendrą idėją, kaip tai atsitiko, ir sukūrė potvynio problemos sprendimo strategiją.
Jo sugalvotas sprendimas buvo nusausinti visos Kinijos lygumas dengiančius vandenis ir paversti jas salomis, kurios sudarė devynias provincijas, ką jis padarė atokiausiuose Kinijos vakaruose. Tada jis išgręžė skyles kalnuose ir sukūrė dideles upes su stipriomis srovėmis, kad suvaldyti potvynius.
Tolimuosiuose Kinijos rytuose jis planavo pastatyti didelę drėkinimo sistemą, kad vandens perteklių būtų galima nuleisti į jūrą ir tokiu būdu panaudoti žemę ryžių sodinimui ir auginimui.
Tada jis pradėjo jungti visus provincijų kelius tarpusavyje, šiame darbe jam padėjo geltonasis drakonas vardu Yinglong, kuris savo didele uodega tempė žemę, kad padarytų puikų kelią. Kol juodasis vėžlys pradėjo imti purvą ir nunešti jį į jūrą.
Baigęs visą šį darbą, vienas iš kinų dievų, vardu Gong Gong, vandens dievas, sako, kad jūros lygis pakyla. Dėl šios priežasties pusdievis Yu turėjo jį sugauti ir ištremti, yra kita versija, kai pusdievis Yu jį nužudo.
Dievas Hou Yi „Šaudymo iš lanko dievas“
Jis yra vienas iš kinų dievų, žinomas kaip herojus, išgelbėjęs žemę nuo karščio. Anksčiau žinomas kaip Hou-i, kinų mitologijoje jis buvo lankininkas. Kitose Kinijos dalyse jis buvo žinomas kaip Shenyi arba tiesiog Yi. Jis vaizduojamas kaip vienas iš kinų dievų, nužengusių iš dangaus, kad padėtų žmonijai.
Kinų mitologijoje saulė simbolizuojama kaip varna, turinti tris kojas ir žinoma kaip saulės paukštis. Jie dažnai apgyvendina dešimt šių paukščių, nes jie yra Di Jun palikuonys. Rytų Kinijos dangaus dievas, šie saulės paukščiai gyvena saloje Rytų Kinijos jūroje. Kasdien jie keliauja aplink pasaulį dideliu vežimu, kurį vairuoja Xihe. Kuri yra žinoma kaip saulės motina.
Kadangi šiems paukščiams kasdien jau buvo pabodę ta pati rutina, jie nusprendė leistis žemyn ir kilti aukščiau. Tai sukėlė didelę problemą, nes labai pakilo temperatūra, o visi pasėliai nuvyto nuo karščio ir intensyvaus ugnies. Ežerai ir tvenkiniai išdžiūvo, nebuvo daug vandens gerti ir laistyti pasėlius.
Dievas Hou Yi pamatė tokią dramatišką situaciją ir bandė ką nors padaryti. Dėl to jis paėmė lanką ir pradėjo šaudyti strėlėmis į saulės paukščius, kurie labai blogai elgėsi. Jis jau buvo užmušęs devynis paukščius. Todėl imperatorius Yao jį sustabdė, nes jei jis nužudytų dešimt paukščių, jis paliktų pasaulį visiškoje tamsoje.
Už šį sprendimą, kurį priėmė šaudymo iš lanko dievas, jis buvo paskelbtas vienu iš kinų dievų, kurį žmonija sveikino kaip didvyrį. Tačiau šis Dievo priimtas sprendimas laimėjo daug priešų danguje ir jis buvo nubaustas Dievo rūstybe.
Deivė Chang'e "Mėnulio deivė"
Žinoma kaip kinų Mėnulio deivė ir skiriasi nuo kitų kinų dievų tuo, kad gyvena Mėnulyje, visas jos legendas lydi jos vyras – kinų šaudymo iš lanko dievas Hou Yi, žinomas kaip imperatorius ir gyvenimo eliksyras.
Pasak legendų, šie du kinų dievai Hou Yi ir deivė Chang'e yra nemirtingos būtybės, gyvenančios Mėnulyje, skirtingai nuo kitų kinų dievų, gyvenančių danguje.
Geriausiai žinoma istorija apie deivę Chang'e yra ta, kad kai jos vyras nusprendė nužudyti saulės paukščius, abu buvo nubausti Dievo pykčiu, bausmė buvo ta, kad iš jų buvo atimtas nemirtingumas. Jausdama deivę Chang'e be jos nemirtingumo, ji labai nuliūdo.
Štai kodėl jos vyras, šaudymo iš lanko dievas, leidosi į nuotykį ieškodamas nemirtingumo piliulės, kurią turėjo Vakarų karalienė Motina, pavojingoje paieškoje galiu rasti karalienę motiną, kuri veiksmingai padovanojo jam nemirtingumo piliulę. ir pasakė jam, kad jam tereikia suvalgyti pusę tabletės, kad vėl įgytų nemirtingumą.
Šaudymo iš lanko dievas paėmė tabletę ir pasiliko, kad nuneštų žmonai, grįžęs namo padėjo tabletę į stalčių ir vėl išėjo deivė Chang'e, stebėjo situaciją, po kurio laiko ji nuėjo ten, kur dievas buvo.Stalčius paėmė tabletę ir suvalgė bijodama, kad jos vyras jai jos neduotų.
Deivė pradėjo plūduriuoti oru link dangaus, dievas Houyi, būdamas puikus lankininkas, galvojo iššauti strėlę, bet negalėjo, o deivė toliau plūduriavo, kol galiausiai nusileido mėnulyje.
Dievas Sun Wunkong geriau žinomas kaip "beždžionių dievas" arba "nelaimės Dievas"
Būdamas žinomiausias iš Kinijos dievų, Dievas Sun Wunkong „Beždžionių karalius“ yra Wu Cheng parašytos knygos „Kelionė į Vakarus, parašyta XVI amžiuje“ adaptacija, ši knyga laikoma viena iš klasikiniai kinų literatūros kūriniai. Ši knyga paremta istorija apie vienuolį Xuan Zang, priklausantį Tangų dinastijai.
Pasakojime pasakojama, kad Sun Wukong išniro iš stebuklingo akmens ir vėliau buvo paskelbtas visų beždžionių karaliumi, nes pasirodė labai drąsus, kai nušoko nuo labai aukšto krioklio ir suprato, kad vieną dieną gali mirti. Todėl jis nusprendė leistis į slaptą kelionę, ieškodamas nemirtingumo.
Pirmajame savo kelionės etape jis susitinka su garbingu Subhuti, vienu iš Budos mokinių. Šis vienuolis moko jį technikos, kaip atlikti puikius šuolius 8 tūkstančių mylių atstumu ir turėti galimybę transformuotis į 72 skirtingas figūras – nuo gyvūnų iki daiktų ir žmonių. Tačiau yra maža problema – jo uodega niekada neišnyks.
Tada randama stebuklinga lazdelė, jo sėkmės dėka ši lazdelė žinoma Ru Yi Bang vardu, o drakonų karalius naudoja ją, kad išlaikytų pusiausvyrą ir kontroliuotų potvynius bei savo rūmus, esančius fone. iš jūros. Tai buvo apie 7 tūkstančius kilogramų sverianti meškerė, kuri labai seniai jungiasi su jūros dugnu su dangumi. Tačiau beždžionių karalius sugebėjo padaryti jį tokį mažą, kad jis buvo adatos dydžio. Dėl to jis sukėlė didelę potvynio bangą ir kelis potvynius.
Už tai Jade imperatorius, kuris yra jūrų, dangaus, požemio ir žemės valdovas. Jis priėmė sprendimą pavesti beždžionių karalių savo valdžiai. Norėdamas privilioti beždžionių karalių į savo rūmus, jis pasiūlė jam kilmingą titulą. Tačiau kai rūmuose atsiduria susikompromitavęs, jis nusprendžia išgerti stebuklingo skysčio su misija dar šiek tiek pratęsti savo gyvenimą.
Beždžionių karalių užpuolė apie šimtas tūkstančių dangiškųjų karių, jis buvo nugalėtas ir nuteistas mirti. Bet joks kardas negalėjo perpjauti jo kaklo. Taigi Jade imperatorius nusprendė išmesti jį į šventą kalvę toje vietoje, ji išliko 49 dienas. Kai jis galėjo išeiti, jis norėjo atkeršyti už tai, ką jie padarė su juo.
Nefrito imperatorius, nežinodamas, ką daryti, turėjo eiti pas Budą ieškoti sprendimo. Buda, kuris yra labai išmintingas, kviečiu jus peršokti ant delno. Bet jei jam nepavyks, jis bus išsiųstas į mirtingųjų pasaulį. Beždžionių karalius, matydamas, kad tai lengva, paprašė nefrito imperatoriaus pozicijos, jei galėtų įveikti tokį lengvą iššūkį, Buda taip pat jį priėmė.
Kai beždžionių karalius pakilo atlikti šuolio, jis padarė jį tokį didelį, kad pakilęs nuo žemės pamatė penkias dideles kolonas ir tikėjo, kad sugebėjo įveikti Budos mestą iššūkį. Taigi jis viršutiniame stulpelyje parašė tokį sakinį „Didysis išminčius buvo čia“. Tačiau jo laimė nukrito ant žemės, kai ant vieno iš Budos pirštų buvo užrašyti maži žodžiai ir jis suprato, kad jo puikus šuolis net nepasiekė Budos pirštų, todėl negalėjo įveikti iššūkio.
Pamatęs, kad išbandymo jam nepavyko, beždžionių karalius nusprendė pabėgti nuo Budos. Tačiau Buda suspaudė ranką ir sugebėjo užfiksuoti bei paversti jo ranką didžiuliu kalnu, kuriame penkis šimtmečius įkalino beždžionių karalių. Praleidęs visą tą laiką, Buda pasiuntė jį į žemę, kad apsaugotų vienuolį, vardu Xuan Zang, į ilgą kelionę, kurią jis važiuos iš Kinijos į Indiją.
Dievas Chin Lin "Vienaragio pranašystė"
Tai vienas iš kinų dievų, gimęs iš Konfucijaus mokymo ir yra kinų mitologijoje šventas gyvūnas, kuris yra drakono, elnio, jaučio ir arklio derinys. Jis laikomas labai taikiu gyvūnu, turinčiu galią pranašauti, kas nutiks. Už tai jis laikomas vienu iš kinų dievų ir yra labai šventas.
Kinų mitologijoje Dievas Chin Lin laikomas gyvūnu, kuris yra labai drovus, tačiau jei jie jį supykdys, jis praras savo nekaltą elgesį ir taps vienaragiu, kuris sukels daugybę nelaimių. Jis taip pat padarys labai blogų dalykų žmonėms, kurie yra blogi. Štai kodėl jis linkęs būti labai reikšminga figūra tarp kinų dievų ir kinų mitologijos.
Išvada apie kinų dievus
Kinų mitologija neabejotinai yra labai žavi ir nuostabi, nes tai ne tik pasakos iš senų laikų, bet ir šiandien prisimenamos ir tampa mokymu dabartinei Kinijos ir pasaulio kartai, ypač jos daoizmo filosofijai ir konfucijaus, taip pat visiems Kinijos dievai vaizduojami su jų sugebėjimais ir galiomis, taip pat su trūkumais, kuriuos jie gali turėti. Tačiau visa tai visada moko tam tikros išminties, Kinijos mitologinės pasakos mokosi iš senovės pasaulio ir turėtų būti laikomos dabartinėmis kartomis.
Jei šis straipsnis apie kinų dievus jums pasirodė svarbus, kviečiu apsilankyti šiose nuorodose: