Santería yra religinis įsitikinimas, atsiradęs susiliejus dviem religijoms, iš esmės tai yra šventųjų garbinimas. Kaip katalikų religijoje šventieji tarnauja kaip Dievo kūrėjo pasiuntiniai, santeros taip pat turi dievą kūrėją ir daugybę mažų dievybių. susipažinti Kaip vadinami Santerijos šventieji?!
Kaip vadinami Santerijos šventieji?
Mažosios dievybės, šventieji arba, kaip jie žinomi tarp santerų, orišos turi galią valdyti visus gamtos ir žmogaus pastangų aspektus, yra pagrindinio Lukumi religijos dievo pasiuntiniai ir, kaip ir katalikų religijos šventieji, galite kreiptis į konkrečią orisha, priklausomai nuo tų, kurie jus kamuoja.
Kodėl katalikų religija dažniausiai minima Santerijos ištakose? Ar kada susimąstėte, kodėl šiai afrikietiškos kilmės religijai skirtose parduotuvėse parduodami katalikų šventųjų atvaizdai? Kaip katalikų šventieji buvo susiję su Afrikos panteonu, kuris taps Santeria arba Vudu? Kaip vadinami Santerijos šventieji?
Tai istorija, kuri siekia XVII amžiaus pabaigą, kai dideli laivai atplukdė Afrikos karo belaisvius, daugiausia iš Benino ir Jorubų karalysčių Vakarų Afrikoje, kad pavergtų čia, Karibuose, ir jiems buvo lemta dirbti kasyklose ir nendrėse. plantacijos.
Turėdami vienintelį turtą prisiminimais ir tikėjimu, jie atvyko į naująjį, dabar „kažkam priklausantį“ pasaulį, kuris ne tik pavogė laisvę, bet ir nusprendė, kad jų įsitikinimai yra netinkami. Plantacijų savininkai savo vergus pakrikštijo Romos katalikais ir neleido jiems praktikuoti savo tikėjimo, laikomo pagonimis. Tačiau pripažinę šventųjų ir jų senovės dievų panašumus, vergai rado būdą, kaip pasilikti tai, kas jiems liko.
Jie tiesiog pakeitė savo dievybių ir šventųjų vardus į katalikų šventųjų vardus ir tęsė savo senąjį kultą, tikėjimą Olodumare, visatos kūrėja ir kitomis dievybėmis, bet kaip vadinami Santerijos šventieji?, Na, orishų tikrai yra keli šimtai ir vėliau su kai kuriomis sutiksime. Šių dviejų religijų derinys tapo žinomas kaip Voodoo Haityje ir pietinėse salose ir kaip Santeria Kuboje ir šiaurinės Haičio salos.
Santeria yra decentralizuota religija be ritualo, simbolio ar doktrinos modelio. Ritualai ir net kai kurie šventieji įvairiose šventyklose skirsis, priklausomai nuo dvasinių lyderių ar santerų. Kultas vyksta šventųjų namuose, o Santerijos garbinimo centras yra šokis, transas ir būrimas.
Orišų garbinimas yra pragmatiškas, priklausomai nuo poreikio, meldžiamasi orišai, kurios galia atitinka problemą. Jie aprengia savo altorius, naudoja orišai tinkamas spalvas ir simbolius, o šventųjų atvaizdų buvimas toje erdvėje yra svarbus.
Svarbus komponentas yra auka arba atnaša, kuri atliekama orišai, nes tai yra energija, kuri maitina magišką darbą ir kiekviena oriša teikia pirmenybę maistui, rūkomam ir gėrimui. Labai svarbu kaip pagarbos ženklas prisiminti šventojo šventę ir paaukoti ypatingą auką.
Tarp bhaktų tvirtinama, kad dievai labai griežtai apskaito aukas ir suteiktas malones. Net kai visi kviečiami pagerbti orišas, primygtinai patariama su jais bendrauti su didžiausia pagarba ir rūpestingumu, nes dėl jų nerūpestingumo jūsų malda gali likti užmarštyje.
Daugelis žmonių Santeriją laiko pagoniškojo Afrikos kulto ir katalikybės susidūrimo ar susitaikymo tašku, tačiau kiti tvirtina, kad taip nėra, kad senovės jorubų tikėjimas liko nepakitęs ir kad šis ryšys su katalikų religija buvo tik šaltinis nuraminti vergų savininkus ir valdovus.
Tiesa ta, kad daugelis bhaktų savo širdyse meldžiasi šventajam ir dievybei arba tik dievybei. Abiejų religijų šventųjų atvaizdai ir atvaizdai egzistuoja kartu šiame tikėjime ir yra gyvybiškai svarbi Santeria ir Voodoo praktikos dalis. Žemiau pateikiame trumpą Jorubų panteono santrauką, kad žinotumėte, kaip vadinami Santerijos šventieji ir su kokiu katalikų šventuoju jie yra susiję. Ateikite susitikti su mumis:
Yemayá / Marija, jūros žvaigždė
Kai pažvelgsime į informaciją apie Santeriją, kyla klausimas, kaip vadinami Santerijos šventieji? Šia galimybe susitikti su Yemayá, Afrikos deivė Motina, Dieviškosios Trejybės aspektu, kuri valdo vandenynus, mėnulį, moteris ir vaikus, žvejus ir jūreivius, raganas ir paslaptis. Visas gyvenimas kyla iš Yemayá jūros, ir ji yra motina, kuri niekada neišduoda savo vaikų.
Su Mergele Marija ji siejama dviem aspektais: Valdovų Dievo Motina ir Marija, Jūros Žvaigždė. Nors Naujajame Testamente apie Mariją mažai žinoma, pirmieji krikščionys pripažino ją kaip Motiną ir nuo tada meldėsi jos ją jie matė vizijose ir patyrė stebuklus, kai jos šaukiasi.
Marija yra žinoma ir garbinama daugybe šaukimų ar titulų ir yra siejama su įvairiomis juodojo žemyno dievybėmis. Yemaya spalvos yra mėlyna ir balta, jos diena yra šeštadienis ir ji karštai meldžiasi už saugią kelionę per jūrą, vaisingumo problemų, sveiko nėštumo ir sveikų vaikų.
Tie, kurie yra atsidavę jai ir ieškantys Yemaya apsaugos, dažniausiai nešioja karolius su mėlynais ir stiklo karoliukais pagal tokį raštą: septyni stiklo karoliukai, septyni mėlyni karoliukai, vienas stiklo karoliukas ir vienas mėlynas karoliukas, raštas kartojamas šešis kartus. iš viso septynios sekos, apie 112 skaičių. Jei norite paprašyti Yemayá palaiminimo ar padėkoti Yemayá, pagarbiai pasiūlykite jai vynuogių, ananasų, arbūzų ir bananų asortimentą jūros kriauklėse arba kriauklės formos patiekalus prie jūros, upės ar ežero kranto.
Aplink tą auką reikia padaryti apskritimą su septyniomis monetomis, pavaizduojančiu dienų skaičių tarp mėnulio fazių, žiūrėdami į vandenį ir kartodami savo maldą, pasakykite Deivei savo problemas ir paprašykite jos užtarimo.
Obatala / Gailestingumo Motina
Obatalá yra dar vienas Dieviškosios Trejybės aspektas. Kaip ir Yemayá, jis yra susijęs su Mergele Marija, šį kartą gailestingumo ar pamaldumo šauksmu. Kaip dievų pirmagimis, Obatala yra karališka ir išmintinga, išvalo neigiamą energiją ir sprendžia etines problemas.
Kadangi Yemayá yra motinų globėja, Obatala yra tėvų globėja, jis valdo visus baltus daiktus, nuo kaulų iki debesų danguje, todėl Obatalai turi būti aukojama baltais patiekalais: baltomis vištomis, ryžiai, pienas ir kt., bet venkite alkoholio, skirtingai nei kiti dievai, Obatala nemėgsta alkoholio.
Svarbu, kad auka būtų dedama prie medžio pagrindo. Taip pat aurai išvalyti rekomenduojama išsimaudyti vonioje, kurioje įpylėte puodelį pieno, septynis baltus gvazdikus, septynis šaukštelius cukraus ir septynis lašus šventinto vandens, tada uždegkite baltą žvakę ir pasinerkite į tą preparatą, o Tu kartoji septynis mūsų Tėvus.
Orula / Šventasis Pranciškus Asyžietis
Taip pat žinomas kaip Orunmila, jis yra labai svarbus Orichá ir yra unikalus daugeliu atžvilgių. Pirma, vyrai ir moterys, inicijuoti Regla de Ocha ar Santería, niekada nesėdi Orula ant galvos kaip angelas sargas, nes jis eina tik pas babalawos, vyrų, kurie buvo inicijuoti Regla de Ifá, galvą.
Ocha ir Ifá yra paralelinės Kubos tradicijos, nors jos dažnai dirba kartu toje pačioje religinėje bendruomenėje, atlikdamos konkrečias užduotis ir atlikdamos unikalius vaidmenis. Priklausomai nuo vyro giminės tradicijos, jis gali nebūti pirmas įšventintas į Ochą, kad galėtų pereiti į Ifą.
Kai kurie vyrai yra pašaukti tiesiai į Ifá per būrimą, o moterys gali gauti tik cofá arba ikofá iš Orulos. Bet kuris vyras gali gauti Orulos ranką, kuri juos saugo galinga oriša, bet ne iki galo jų inicijuoja Ifoje ir nepadaro jų Babalawo.
Orula yra pranašas mokytojas ir pagal patakis, yra vienintelė Orichá, kuri žino visų ateitį žemėje ir turi galią daryti įtaką likimui, nes kai Olodumare vykdė visą kūrybą, Orula arba Orúnmila buvo vienintelė, kuri egzistavo ir viską matė. Tiksliau, ji žino, kada kiekvienas žmogus mirs, ir rūpinasi, kad mūsų gyvenimas nesibaigtų anksčiau, o kada jis atitinka ir tinkamu laiku, pagal likimą, kurį pasirenkame patys danguje.
Jo bhaktos sako, kad jis žino, kaip mes galime rasti laimę, sveikatą, ramybę ir sėkmę, nes jis buvo šalia, kai atėjome į pasaulį, žino ateitį, kuri mūsų laukia ir gali padėti išvengti klaidų, laikydamas mus teisingu keliu. .
Orula perduoda savo žinią žmonėms per būrimą, padedant Babalawo ir epoderiui, būrimo grandinei ir ikines, rašymui jie taip pat naudoja medinę būrimo lentą, padengtą luobele ir elnio rago gabalėlį. .
Chango / Santa Barbara
Chango yra trečiasis Dieviškosios Trejybės narys, virsmų valdovas, griaustinio ir žaibo dievas, jo bhaktos kreipiasi į jį, kai reikia sustiprinti savo valią. Ši stebinanti oriša yra susijusi su Santa Barbara ir tikrai sukelia nuostabą, nes Chango, kaip ugnies dievo, asmenybė yra aistringa moteriškė, o Santa Barbara buvo jauna skaistuolė.
Ryšys tampa aiškus, kai sužinome, kad Changó kreipiamasi, kai žmogus siekia atkeršyti savo priešams, o Santa Bárbara yra neteisėtos mirties globėja, nes ji mirė nuo tėvo, kai sužinojo, kad atsivertė į krikščionybę.
Tuo metu, kai jos tėvas jai nukirto galvą kardu, į jį trenkė žaibas, žaibas buvo stiprus simbolis ir katalikų šventajam, ir Santerijos dievui. Chango ir Santa Barbara taip pat meldžiamasi už apsaugą audros metu. Abu vaizdiniai derinami siekiant susigrąžinti savo galią, tiek su galia, tiek su ugnimi, pageidautina pasitelkti žvakės burtus, tai būtų naudingiau.
Padarykite maldos karoliukų žiedą, kurį naudosite kartu su teiginiais. Jie turi būti raudonos ir baltos spalvos pagal šį raštą: šeši raudoni, šeši balti, vienas raudonas ir vienas baltas, pakartokite dar šešis kartus, iš viso devyniasdešimt aštuoni karoliukai . Pasakykite savo teiginį vieną kartą už kiekvieną karoliuką, nesvarbu, kiek rašote, teiginiai turėtų būti rašomi kaip teigiami teiginiai esamuoju laiku, kaip norite matyti savo gyvenimą.
Nuo svajonės apie planus pereiti prie realybės yra valia ir tai yra Chango ir Bárbara specialybė. Svarbu, kad altorius būtų su raudonais ir baltais audiniais, mačečių ar kardų simboliais, žaibais, bokštais, puodeliu ir Santa Barbaros atvaizdais.
Uždekite raudoną žvakę nuo penktadienio vakaro ir pasakykite savo teiginius naudodami specialius maldos karoliukus, kartodami šį ritualą kiekvieną vakarą iš viso dvidešimt keturias valandas. Per tą laiką labai svarbu, kad medžio papėdėje nepadėtumėte sauso raudonojo vyno, obuolių ir bananų.
Eleggua / Šventasis Antanas Paduvietis
Kalbėta, kad šventajam Antanui pamokslaujant upėje žuvys išlindo į paviršių, kad nepraleistų žodžio ir kad išklausę švento Antano pamokslo, ilgus metus nesusikalbėję žmonės vėl susidraugavo ir šeimos nariai išsiskyrė. Jie susitiko.
Tikriausiai ši iškalba sujungia šventąjį Antaną su Eleggua, Afrikos Hermiu, visų dievų pasiuntiniu. Eleggua Haičio tikėjime žinomas kaip Legba ir kartais kaip Eshu. Katalikybėje jis taip pat siejamas su Santo Niño de Atocha. Visada rekomenduojama Eleggua pasikviesti prieš meldžiantis bet kuriam kitam dievui. Sakyk:
Eleggua, pašalink man kliūtį,
Papa Legba, pašalink kliūtį
kad tai galėtų įvykti
O kai grįšiu, pasveikinsiu dievus.
Eleggua dažnai vaizduojama kaip didelė molinė arba cementinė galvutė su kauburėlių kriauklėmis, kurios tarnauja kaip akys, nosis ir burna. Kaip durų globėjo, Eleggua vieta namuose yra prie durų, kad apsaugotų namus nuo bet kokio negatyvo.
Jei neturite orišos atvaizdo, taip pat galite suverti specialų vėrinį virš durų: tris raudonus karoliukus, paskui tris juodus karoliukus, kartokite tol, kol turėsite karolį su dvidešimt vienu karoliuku ir jis apsaugos jūsų namus. . Svarbu jo dieną išreikšti jam pagarbą, pirmadienį, jo šventą dieną, pasiūlyti romo ir saldumynų.
Norėdami apsisaugoti nuo smurto, pasiimkite raudoną ir juodą maišelį, į maišelį įdėkite kavos pupeles ir švilpuką, kuris turi būti išvalytas keturiais elementais ir pateptas kokosų aliejumi. Kai jūsų prašoma sunkių malonių ar stebuklų, uždekite rudą žvakę prieš šventojo Antano atvaizdą ir kartokite šią maldą:
Šlovingasis šventasis Antanai, mieliausias ir iškalbingiausias šventasis, tu, kuris visada buvai pasiryžęs kalbėti už tuos, kurie ištiko bėdą ir stebuklus, laukei tavo žodžio išsipildymo
Prašau jūsų, kad gautumėte man šią ypatingą paslaugą: paminėkite, ko jums reikia. Žinau, kad atsakymui į mano maldą gali prireikti stebuklo, bet žinau, kad tu esi stebuklų šventasis. Suteik šią didelę malonę, šventasis Antanai. Amen.
Įsivaizduokite, kad jūsų maldos pakyla virš žvakių dūmų šventajam Antanui ir leiskite jam degti bei išdegti. Tada paimkite maišelį su maisto paketais ir padovanokite jį kam nors, kuriam reikia pagalbos, kaip auką šventajam.
Jūs žinote Santerijos šventųjų, atsakingų už dingusių daiktų paiešką, vardus, nes už tai atsakingas asmuo yra Eleggua arba San Antonijaus katalikai. Šis šventasis taip pat labai garsus tuo, kad yra tas, kuris randa pamestus daiktus, todėl kai ko nors dingsta arba negalite rasti, pasakykite: Brangusis šventasis Antanai, meldžiu, kad nedelsdami sugrąžintumėte tai.
Osainas / San Chosė
Kai Afrikos vergai pamatė šventojo Juozapo, Marijos vyro, vyresnio vyro, pasirėmusio į lazdą, atvaizdus, jie atpažino savo gamtos dievą Osainą. Šventasis Juozapas yra galingas sąjungininkas, sakoma, kad jis atsako į visas iš širdies kalbamas maldas. Šventasis Juozapas yra tėvų, įtėvių, stalių ir padienių darbininkų, namų ir laimingos mirties globėjas.
Osainas Santerijoje yra miško dievas, visi laukiniai augalai yra jo valdoje, yra visų gydytojų ir žolininkų globėjas. Jo kredo yra toks: miške yra viskas, ko reikia santerui, kad išsaugotų savo sveikatą ir apsigintų nuo blogio.
Labai svarbu yra tai, kad prieš pašalindami akmenį ar lapą nuo medžio visada nepamirškite paprašyti miško leidimo, nes Osainas prižiūri visų šventovių saugumą. Namų apsauga yra ta vieta, kur jo domenas susikerta su San Chosė.
Sakoma, kad pardavus namą ir nerandant pirkėjo, galima palaidoti šventojo Juozapo statulą, kuri padėtų atvežti tikrą ėmėją. Teigiama, kad tai burtai, kurie daugelį metų veikė labai gerai.
Kai nori jo paprašyti paslaugos, prieš šventojo Juozapo figūrą uždegama geltona žvakė ir sudeginamas pušinis smilkalas, kurį reikia tris kartus praleisti per smilkalų dūmus ir savo ruožtu kartoti šią maldą:
Pušų dūmai ir žvakių ugnis
Atveskite į mano namus kvalifikuotą pirkėją.
Parduokite greitai ir sąžiningai
O brangiausias šventasis Juozapai, išgirsk mano maldą.
Įsivaizduokite ženklą „Parduota“ ir visi jūsų daiktai saugiai supakuoti į judantį furgoną, jūs mielai išvykstate, o žmonės, atvykstantys į jūsų buvusius namus, taip pat yra laimingi.
Palaidokite šventąjį Juozapą veidu į savo namus ir palikite ten jo figūrą, kai persikelsite, kaip palaiminimą naujiems gyventojams.
Galite pasikviesti Ozainą ir San Chosė, kad apsaugotumėte savo namus, nes jie šiuo atžvilgiu yra galingi. Geltonos žvakės šviesoje suverkite vėrinį iš vieno balto karoliuko, po to devynių raudonų karoliukų, po to iš aštuonių geltonų karoliukų. Tęskite taip, kol suversite dvidešimt aštuonių colių ilgio karolius. Versdami karoliukus melskitės Osainui:
Osainas auga, auga, nes auga visi žali dalykai.
Osainas gydo, gydo, Osaino augalai gydo.
Osaino sargybiniai, sargybiniai, prašau Osain, apsaugok mus.
Surinkite šilkmedžio spyglius, pelenų žievės gabalėlį, kedro spyglius, eukalipto lapus ir giles. Tiks bet kuris iš šių augalų. Visada geriausia juos rasti laukinius ir prieš renkant nuolankiai paprašyti leidimo. Įdėkite šias apsaugines žoleles į maišelį su karoliais ir užbaikite šį burtą malda šventajam Juozapui, kad jūsų namai būtų apsaugoti nuo vagysčių ir nelaimių:
Mano mylintis gynėjas, šventasis Juozapai, kad nė vienas, kuris kreipėsi į tave prašydamas apsaugos ir pagalbos, nebuvo paliktas vienas ar be palengvėjimo. Aš einu prieš tave ir nuolankiai prašau apsaugoti šiuos namus nuo visokio blogio. Tebūnie.
Svarbu, kad viskas būtų daroma su dideliu pasitikėjimu ir pagarba, taip pat šis Santerijos šventasis turi tam tikrą tabako skonį, todėl palikite tabako auką medžio papėdėje.
Ošūnas / El Cobre labdaros Dievo Motina
Gali būti, kad dievybių atvaizdai, kaip gražios damos su karoliais ir spalvingomis suknelėmis arba stiprūs vyrai su lankais ir strėlėmis kaip kariai, sukelia daug smalsumo, tačiau Lukumio tikėjime jų šventieji taip vaizduojami. , būdamas gana platus panteonas. Jums gali kilti klausimas, kokie yra drąsių ir įspūdingų Santerijos šventųjų vardai?
Na, kai kuriuos iš jų jau žinote, dabar supažindinsime jus su Ošunu, aukso deive, kuri taip pat yra katalikų religijoje po Mergelės Marijos skėčiu, šiuo atveju - Vario Dievo Motina, Kubos globėja. . Kaip meilės deivė, Oshun valdo malonumą ir seksualumą, santuoką ir menus, tačiau ji taip pat prižiūri visus ekonominius reikalus, garsėja savo dosnumu ir galbūt dėl to ji yra suporuota su Vario Dievo Motina.
Kaip ir tikėtasi iš deivės, kuri valdo ir meilę, ir pinigus, Ošunas yra labai populiarus tarp kitų orišų, taip pat labai išlepintas, jos charakteris yra tolerantiškas, nes reikia laiko supykti, bet kai taip atsitinka, Ošuna netenka kantrybės ir sakoma. būti itin pavojingas.
Ji dažnai vaizduojama apsirengusi auksine arba geltona spalva, jos rankos apjuostos daugybe auksinių apyrankių, o plaukai susegti vėžlio kiauto šukomis. Jo šventė švenčiama rugsėjo 8 d. Norėdami pritraukti meilę į savo gyvenimą, turite pasirinkti ypatingą dovaną Ošunui. Jei įmanoma, padovanokite jai auksinį papuošalą ir penktadienio vakarą padėkite jį ant medaus lėkštės, šalia uždegkite geltoną ar auksinę žvakę ir gerai apgalvokite, ko norite iš meilužio, būdami kuo konkretesni.
Kitą rytą aukso gabalėlį suvyniokite į nedidelį geltono audinio kvadratą ir nuneškite auką prie upės, kur paliksite Ošuno dovaną. Įmesdami jį į vandenį, pakartokite maldą Ošunui.
Kai grįšite namo, ant balto popieriaus lapo su rašikliu, kurio dar niekada nenaudojote, surašykite visus mylimojo bruožus, sulenkite popierių penkis kartus ir padėkite po geltona žvake, kurią naudojote prieš tai medituodami. .
Uždekite žvakę ir melskitės Ošui, papasakokite apie savo išgyvenimus, kodėl norite šio meilužio, ką galite pasiūlyti mylimajam ir viską, ką norite pasakyti, tęskite šią maldą, kol jausitės gerai, o kai baigsite melstis, išjunkite žvakę. . Kartokite šią maldą iš viso penkias dienas, kurių pabaigoje sudeginkite popierių, kuriame yra jūsų meilužio bruožai, žvakės liepsnoje, o popieriaus ir žvakės likučius užkaskite šalia savo lauko durų.
Prisiminkite kai ką labai svarbaus, būtinai padėkokite Oshun, kai jūsų meilužis materializuosis, padovanokite labai ypatingą apelsinų ir medaus auką, nepamirškite, kad ji yra lepinama ir flirtuojanti. Nuneškite jį prie tos pačios upės ir padėkite ant tos pačios upės kranto, kur palikote pirmąją auką.
Oggunas / San Pedro
Galbūt todėl, kad Oggunas gina darbuotoją, jo šventasis atitikmuo katalikybėje yra šventasis Petras. Oggunas yra karo dievas, karingas ir kovingas, tačiau jis taip pat yra darbuotojas, žmogaus pastangų globėjas ir gynėjas. Panašiai šventasis Petras, nors ir nėra karys, garsėja kaip stiprus, kietas ir jo prašoma, kai norisi sėkmės ir darbo. Norėdami kreiptis dėl geresnio darbo, paaukštinimo ar sėkmės naujoje įmonėje, pateikite prašymą antradienį.
Pastatykite altorių su Šventojo Petro atvaizdais, geležinį katilą, į kurį įkišote du raktus, kurie yra abiejų šventųjų emblemos, ir septynis geležies gabalus, pavyzdžiui, vinis ar kitus įrankius. Staltiesės turi būti juodos ir žalios spalvos.
Padarykite maldos karoliukų vėrinį naudodami šį raštą: septyni žali karoliukai, septyni juodi karoliukai, vienas žalias karoliukas ir vienas juodas karoliukas, kartokite šešis kartus, iš viso 112 karoliukų.
Tarp aukų Oggunui turėtumėte įdėti stiklinę romo, šiek tiek rūkytos žuvies ir cigaretę. Užrašykite savo prašymą ant popieriaus lapo ir padėkite jį po žalia žvake, kurią uždegsite, kad pradėtumėte meditacijos akimirką, kurioje įsivaizduojate savo tikslą ir rankose laikote maldos karoliukus.
Svarbu, kad nepamirštumėte šio paveikslo, kol pagarbiai prašysite orišos, kad jį jums suteiktų, o ritualo pabaigoje palaidokite savo auką, nes Oggunas yra žemės dievybė.
Santerijos panteone yra šimtai dievų ir galbūt jūs net neįsivaizduojate, kaip Santerijos šventieji vadinami ir kokios yra jų galios. Norint juos atrasti ir galbūt su jais susijungti, svarbu priminti, kad reikia išlaikyti pagarbą ir sekti. prašydami jiems, tai reiškia, kad jie turi įvykdyti tai, ką jiems pažadate.
Jei darbas su orišomis jums patinka ir jaučiate ryšį su jais, galbūt norėsite kreiptis į Santeriją ir sužinoti, kaip vadinami Santerijos šventieji ir kaip juos pagerbti. Tai galite padaryti per vieną iš jų dvasinių lyderių. Kuo arčiau Santerijos ir Orišų, tuo labiau suprasite gilesnes tiesas apie šį konkretų tikėjimą.
Ochosi/ San Norbertas
Oshosi gyvena miške ir yra puikus medžiotojas ir žvejys, jis yra puikus karys, magas ir regėtojas, turi įspūdingų šamaniškų galių ir yra laikomas žinovu sekliu ir talentingiausiu lankininku pasaulyje. Jis taip pat žinomas kaip Ochosi, Oshosi arba Oxossi, jis yra dieviškasis medžiotojas ir teisingumo įsikūnijimas tarp jorubų religijos orišų ir jų diasporos Amerikoje.
Nors jis gali klaidžioti ir išeiti iš džiunglių, kur kiti pasiklysta, jis ten negyvena, o gyvena Obatalos pilyje kaip asmeninis medžiotojas. Kokie yra Santerijos šventųjų vardai, kuriuos iniciatoriai gauna savo ceremonijoje? Na, jie yra vadinamieji kariai, kuriuos sudaro Ošosi ir jo artimi draugai Eleggua ir Oggunas.
Jis yra aukštų moralės ir etikos standartų oriša, todėl skatina savo bhaktus būti sąžiningais ir įstatymų paklusniais piliečiais, padedančiais pataikyti siekiant užsibrėžtų tikslų ir tai daryti sąžiningai.
Į jį dažnai kreipiamasi dėl neteisybės, teismo bylų ir teisinių klausimų, o daugelis Santerijos pasekėjų laiko jį policijos pareigūnų, teismo pareigūnų ir tų, kurie turi problemų su įstatymais, globėju.
Ochosi paprastai vaizduojamas kaip atletiškas, lieknas, tamsus vyras, apsirengęs kailiniais, mojuojantis ilgu lanku. Paprastai jis gyvena atvirame keramikiniame dubenyje, pripildytame metalinių įrankių, kurių daugelis yra lankai arba arbaletai, elnio ragai ir kojos, taip pat 18 palaidų būrimo kaukių, per kuriuos jis gali kalbėti. Skirtingai nuo kitų orišų, yra tik vienas Ochosi kelias.
Jos karoliukų karoliai sudaryti iš karališkos mėlynos, medaus ir koralų spalvos karoliukų, jos chalatai yra sodriai mėlyni su ryškia aukso apdaila. Ochosi aukuruose yra anyžių gėrimas, vynuogės ir kriaušės. Atminkite, kad niekada neturite prašyti jo vengti įstatymų ar bandyti apeiti teisingumą.
Oyá Yansá / Kandelarijos Mergelė
Oyá valdo vėjai ir audros, ji ateina su netikėtais pokyčiais žmonių gyvenime. Jis saugo šventojo lauko vartus, rūpindamasis, kad būtų gerbiamos ribos tarp gyvenimo ir mirties.
Ar žinote, kokie yra Santerijos šventųjų, valdančių žaibus, vardai? žaibo savininkai orishai yra Oyá Yansá ir Changó. Yansá yra aršiausia iš Orichás moterų ir daugelyje kovų kaunasi kartu su Changó, naudodama du kardus ir žaibą, kad numuštų savo priešus, kaip ir Changó. Labai dažnai ji dėvi kaukę, nes jai svarbus privatumas.
Oyá armiją sudaro egunai, mirusiųjų dvasios, ir ji naudoja smarkius vėjus, kad nušluotų viską, kas yra jos kelyje. Oyá savaitės diena yra penktadienis, būtent tą dieną ji paskirsto bausmę tiems, kurie jos negerbė.
Ši oriša leidžia laiką su Oba ir Yewá, moterimis orichas, gyvenančiomis kapinėse, tačiau Changó yra jos mėgstamiausia kompanija. Sakoma, kad ši oriša yra Obatalos ir Yemú arba Yembó dukra ir Yemayá bei Ochún sesuo. Tikėtina, kad tarp bhaktų išgirsite, kad Oyá gana dažnai vadinama Yansa vardu.
Ji šoka su juodu iruke – botagu, pagamintu iš arklio uodegos, kurią visu greičiu siūbuoja virš galvos, kad atvaizduotų vėją, lydima greitų ir pašėlusių šokio žingsnelių, todėl judant atrodo kaip viesulas.
Jo elekų arba karoliukais papuoštas karoliai yra raudonos ir tamsiai rudos spalvos su juodais arba baltais taškeliais. Kitų linijų atveju naudojami levandų karoliukai su geltonomis juostelėmis arba pakaitomis juodos ir baltos spalvos karoliukai. Ji katalikų religijoje sinkretizuojasi ne tik su Mergele de la Candelaria, bet ir su Virgen del Carmen bei kai kuriose Kubos vietose su Santa Teresa de Jesús. Kuboje jo vakarėlis paprastai švenčiamas vasario 2 d., tai yra Candelaria vakarėlis.
Oyá iš tikrųjų yra oriša, kuri įkvepia baimę, tačiau ji tikrai saugo tuos, kurie ją nuožmiai gerbia. Jis įneša į savo bhaktų gyvenimą apsivalymą, pašalindamas viską, kas nebetarnauja, ir leisdamas pūsti gaiviems vėjams pritraukti naujų dalykų.
Štai kodėl jų ištikimi vaikai paprastai yra labai galingi ir stiprūs, kai jie yra laimingi, jie yra ramūs ir švelnūs kaip vėjas, bet tampa smurtiniai ir valdingi, kai viskas nesiseka.
Jie yra lojalūs, todėl laikomi gerais sutuoktiniais, didelis trūkumas yra tai, kad jie yra pavydūs. Be to, nesitikėkite, kad jie daug laiko praleis namuose, jie linkę nekentėti uždarymo, nes lengvai nuobodžiauja, todėl kasdienė rutina juos tikrai paveikia ir atrodo, kad tai monotoniška.
Olokūnas
Olokunas arba Olóòkun yra jorubų religijos oriša, kuriai priskiriama Aje tėvystė – didžiulį turtą turinčios orišos iš vandenyno dugno. Olokūnas gerbiamas kaip visų vandens telkinių valdovas ir turi valdžią kitų vandens dievybių atžvilgiu. Olokunas yra gilių vandenyno vandenų dievas ir deivė, gyvybės davėjas ir vaizduojamas kaip figūra ištiestomis rankomis, laikanti kiekvienoje rankoje dviejų viduje gyvenančių dvasių atvaizdą.
Olokun galima iškviesti skambant varpeliui ir tokia sveikinimo daina: Okpe egogo ede gbel Okpe emaba ede gbel Okpe ukuse ede gbel Ede gbel Ede gbel Ede Oba gbel Ede Osa gbe.
Jis simbolizuoja jūrų pasaulio turtus ir yra susijęs su jūros gelmėmis ir sveikata. Jis laikomas pavojingu ir temperamentingu orichu, todėl buvo prirakintas grandinėmis savo karalystės gilumoje. Paprastai jų spalvos yra mėlynos, baltos arba juodos. Tarp atributų, susijusių su Olokun, yra sirenos, vairas, inkarai, kriauklės ir kt.
Patakís, Orishų gyvenimo paslaptys
Patakiai yra daugybė šventų Lucumi religijos legendų, jose paprastai pasakojama, kaip vadinami Santerijos šventieji, jų kilmės istorija, jų santykiai, įvairūs vaidmenys, kuriuos jie atliko kuriant pasaulį, žmoniją ir jo vystymąsi. . Bhaktos sako, kad kiekvienas patakí turi ypatingą žinią, tik reikia žinoti, kaip ją rasti. Apie orišas sklando daug legendų, tačiau čia yra keletas, kurios jums tikrai bus įdomios:
Olofi ir Ochosi
Pasak senovės patakí, kai Ochosi gyveno žemėje kaip žmogus, Eleguá davė jam ypatingą užduotį: jis turėjo rasti buvimo vietą ir užfiksuoti retą paukštį, kurį Orula norėjo padovanoti Olofiui. Ochosi buvo įgudęs medžioti, todėl siuntinys nebūtų didelių problemų, akivaizdu, kad jis rado paukštį ir parsivežė namo, kad įdėtų į narvą, tada išvyko ieškoti Orulos, kad praneštų jam gerų naujienų.
Jam nesant, mama grįžo į namus ir pamatė nelaisvėje esantį paukštį, manydamas, kad jis turi jį iškepti, jis nusprendė atnešti vakarienę anksčiau, todėl paukštį nužudė ir nuskynė, o paskui nuėjo į turgų nusipirkti pagardų. kurių trūko troškiniui..
Grįžęs namo vyras pamatė, kad paukštis negyvas, savaime suprantama, kiek tai jį nuliūdino, juo labiau dėl to, kad jis nežinojo, kas jį nužudė. Tačiau jis nusprendė, kad turi skubiai eiti ieškoti kito gyvūno, kad Orula galėtų jį padovanoti Olofinui, todėl sumedžiojo ir pagavo antrą paukštį ir atidavė jį Orulei ir kartu nuėjo įteikti dovanos Olofinui.
Olofinas taip apsidžiaugė dovana, kad norėjo apdovanoti Ochosi, todėl padovanojo jam karūną ir vietoje pavertė jį Oricha. Jis paklausė, ar nori dar kažko, o dabar oriša iškart atsakė, kad nori iššauti strėlę ir priversti ją perdurti širdį tam, kuris išdrįso nužudyti kitą paukštį.
Viską žinantis Olofis suprato, ką reiškia Ochosi žodžiai, todėl vėl jo paklausė: ar tu tikras, kad to nori? Taip, pasakė Ochosi, aš noriu teisingumo, o Olofinas išpildė jos norą.
Tada oriša paleido strėlę ir iškart jo motina rėkė, žinoma, jo širdis buvo sunkiai sužalota ir jis iškart mirė. Supratęs, kas atsitiko, Ochosi jautėsi nusivylęs ir liūdnas, tačiau taip pat žinojo, kad teisingumas buvo įvykdytas. Tą akimirką Olofis buvo tikras, kad Ochosi niekada nedvejotų sankcionuoti blogo veiksmo, jei jis būtų pasiekiamas, todėl jis patikėjo šiai naujajai orišai ieškoti tiesos ir būti dėmesingam teisingumui pasaulyje.
Elegua išgelbėjo Olofį
Kartą Olofis, trečiasis dieviškumo asmuo, buvo labai silpnos sveikatos ir, kas dar blogiau, jo ligos priežastis nebuvo žinoma. Sužinoję apie situaciją orišos nuvyko jo pasitikti ketindamos jį išgydyti, tačiau šį kartą jų sugebėjimų nepakako, kad ir ką jie bedarytų, nepagerėjo.
Elegua, sužinojęs apie prastą Olofino sveikatą, paprašė mamos, kad palydėtų jį pas jį, nes jis buvo tikras, kad gali jį išgydyti. Stovėdamas priešais Elegua pagamino mišinį ir paprašė Olofino nedvejodamas jį paimti. Olofi jį paėmė, bet jo skonis buvo labai blogas, todėl nusišnekėjo, jo nuostabai nuo tos akimirkos pradėjo atsigauti ir stiprėti.
Tada Olofis pasakė savo gydytojui: eres mažiausias iš orišų, mūsų pasiuntinys ir tai tu mane išgydai, nuo šiandien tu būsi didžiausias žemėje ir danguje, be tavo leidimo nieko neatsitiks. Tada Olofis nuo tos akimirkos suteikė raktą, kuris atveria visus gyvenimo kelius į orišą.
Sveiki ir Chango
Oyá buvo vedęs Ogúną, bet Changó ją suviliojo ir pasiėmė gyventi pas save, nes tokiems dalykams griaustinio ir žaibo dievas turėjo daug priešų, buvo jo paprotys suvilioti kitų Orichų žmonas. Vieną naktį, kai jis šoko vakarėlyje, kai kurie jo priešai uždarė jį į kalėjimą ir išmetė raktą. Namuose Oyá stebėjosi, kodėl jis negrįžo. Bet tada jis išvydo regėjimą, kai jam paaiškėjo, kad jis buvo įkalintas.
Ji iššaukė siaubingą audrą ir žaibas sumušė kalėjimo, kuriame buvo laikomas Changó, grotas, todėl ji atėjo kartu su audros gūsiais ir jį išgelbėjo. Nuo tos dienos Changó gerbia jos, kaip karės, sugebėjimus ir vengia susikryžiuoti su ja mūšyje, nors jam ir nepavyksta būti ištikimam jai kaip vyrui.
Obatalos dovana
Po to, kai Chango nugalėjo Ogguną, jis vėl pasišventė mėgautis lengvu ir nerūpestingu gyvenimu, kuriame gausu gražių moterų ir švenčių, priešingai, Oggūnas grįžo į savo kalvę ir savo darbą.
Dvi orišos stengėsi laikytis atstumo ir niekuomet nesusikerta, tačiau kai susitikimas buvo neišvengiamas, esantys arti sako, kad galima būtų įžvelgti galingą žaibą, lydimą stipraus griaustinio. Išgirdęs apie dviejų brolių kovą, Obatalá paprašė, kad joje dalyvautų griaustinio dievas Changó.
-Omo myliaObatalá pasakė Changó Nesantaika su tavo broliu man kelia liūdesį. Turite išmokti įvaldyti savo charakteris.
-Jis yra kaltininkaspasakė Chango, Jis įžeidė mano mamą, tai įvyko dėl Oyá, ir jis ieškojo būdo, kaip įsikišti į mano santykius su Ochúnu.
-Jis neturėjo padaryti jokios žalos tavo motinaipasakė Obatala, bet negaliu kaltinti tik Oguno, Oyá buvo jo sutuoktinė ir Ochún jį gundė. Be to, už jūsų motinos skriaudą jis jau buvo priverstas visą likusį gyvenimą dirbti priverstinį darbą, tai yra griežta ir rimta bausmė. Jūs nesate visiškai nekaltas, atėmėte jo žmoną ir meilužį, pavogei jo kardą ir spalvą, Obatala tęsė.
-Jis nužudė mano šunįChango atsakė: dabar jis gali pasakyti, kad šunys priklauso jam.
-Aš suprantu, bet būtina, kad jūs valdytumėte savo didžiulę energiją, nes kad ir kokia ji nenumaldoma, ji gali sukelti daug sunaikinimo. Jam reikia krypties ir dėl šios priežasties aš tau įteikiu šią dovaną.
Obatala paėmė vieną iš savo galingo balto karolių karoliukų ir padavė Changói ir pasakė: Įdėkite šį baltą karoliuką tarp raudonų karolių karoliukų, tai bus ramybės ir išminties simbolis, į kurį reikia nukreipti savo jėgą. Jūsų tikslas bus pilnas teisingumo, o ne keršto, todėl būsite nepralenkiamas.
Nuo to laiko griaustinio ir žaibo dievas tarp savo karolių karoliukų naudojo galingą Obatalos pasakojimą, kuris nuo to laiko yra teisingesnė oriša.
Orunmila, eleggua ir babalawos
Orula grįžo į šį pasaulį, kad aplankytų Babalavus, kuriems ji išmokė būrimo techniką, todėl išvyko per visus miestus, kad susitiktų su tais, kurie praeityje buvo jos mokiniais. Tačiau niekas jo nepriėmė taip, kaip jis nusipelnė.
Dauguma tiesiog pasisveikino ir teisinosi, kad neturi laiko, nes buvo užsiėmę savo klientais. Jo susidomėjimas pinigais buvo didesnis nei buvusio mokytojo, kuriam jis skolingas visas savo žinias. Orunmila buvo įsiutęs ir įsižeidęs, buvę mokiniai jį ignoravo ir tai buvo didelė kaltė. Jie buvo daug labiau suinteresuoti kaupti turtus ir būti žinomiems, paliekant nuošalyje tikrąją orakulų paskirtį. Tačiau senoji mokytoja Orunmila nusprendė duoti jiems pamoką.
Jis siuntė žinutes, kad ketins mesti iššūkį visiems Babalavams lažintis, kad pamatytų, kas galėtų išmintingiau ir tiksliau manipuliuoti orakulais. Oriksa manė, kad, sugėdinę juos savo neįveikiamais sugebėjimais, visi babalavai atiduos jam pagarbą ir prisimins, ką išmoko.
Pranešimas buvo išsiųstas, o oriša nuvyko į artimiausią miestą ir metė iššūkį babalavams. Savaime suprantama, išmintingas oriša su orakulais pasirodė geresnis, jis pasirodė daug tikslesnis. Tačiau vyro atsisakymas buvo priverstinis, jis nesumokėjo Orunmilai sutartos sumos.
Eleguá, kuris visada vaikšto keliais ir mėgsta išdaigas, atvyko pasveikinti Orunmilos ir Babalawo: Sveiki, Orunmila, kaip sekasi??, - sakė Eleguá.
-Aš šlykštu, atsakė.
-O kodėl tu tokia pikta, brangioji Orunmila? Jis klausė stengdamasis nesijuokti, nes puikiai žinojo, kas atsitiko.
-Babalawos buvo nugalėti lažybose ir dabar neplanuoja mokėti. Jis atsakė su didesniu pasibjaurėjimu.
Eleggua spoksojo į vyrą nuo galvos iki kojų ir savaime suprantama, kaip tai sujaudino Babalawo, kuris iš tikrųjų pradėjo abejoti savo blogu sprendimu. Ar tiesa, kad bandote apgauti Orunmilą??
https://youtu.be/vKL7Ic-LhoU
Atsakymas buvo tik nesuprantamas burbuliavimas, nes nespėjęs ištarti nė žodžio, jis pajuto tik didelę orišos ranką aplink kaklą ir tiesioginį bei skvarbų žvilgsnį.
Ieškote problemų? Aš klausiu. Babalavas vos galėjo atsakyti „ne“, kai virš galvos pamatė didžiąją Orishos lazdą.
Tu niekada nepadarysi nieko, kas mane supykdytų, tiesa? Taigi ką tu darysi?. – paklausė jis, trenkdamas savo papuošalu į nosį išsigandusiam vyrui.
Ketinu sumokėti skolą, kurią turiu su Orunmila – atsakė Babalavas. Vyriškis paėmė maišą pinigų ir sumokėjo Orunmilai viską, kas buvo sutarta.
Maniau, kad nori apgauti Orunmilą, bet matau, kad esi žmogus, kuris laikosi žodžio, kai pralaimi, palieku tave ramybėje. Sakė Eleguá, kuris taip pat pridūrė:
Pamiršai, kad orakulai turi bendrauti su orišais, ir panaudojai tai turtui kaupti, todėl nuo šiol uždrauju naudoti Dilogun amžiams.
Santeria įsitikinimai
Santerijos pasekėjai tiki, kad Aukščiausioji Būtybė buvo visatos kūrėjas ir pasauliu rūpinasi mažesnės dieviškos būtybės, vadinamos orišomis. Panašiai kaip Graikijos panteonas, orišos simbolizuoja įvairias gamtos jėgas, sujungtas su tam tikromis žmogaus savybėmis, pavyzdžiui, Yemayá yra jūros ir motinystės oriša, o Olokunas – baisią vandenyno gelmių orišą.
Manoma, kad orišos daro stebuklus tiems bhaktams, kurie juos gerbia ir yra jiems ištikimi, tačiau jie taip pat gali būti apkaltinti dėl nelaimingų įvykių. Pavyzdžiui, kai kurie patakiai, be kita ko, padaro juos atsakingais už potvynius, sausras.
Jei asmeniui nuolat nesiseka, jis turi nuraminti savo orišą, kad pasiektų harmoniją ir pusiausvyrą savo gyvenime, tačiau jo tikintieji negali tiesiogiai bendrauti su šiomis dieviškomis būtybėmis.
Santerijos kunigai, žinomi kaip babalawos, veikia kaip tarpininkai religijoje, jie aiškina Santerijos šventųjų valią naudodami būrimą, kuris paprastai apima gana sudėtingą ceremoniją, kai skamba būgnai, aukojamos aukos ir aukojamos aukos. . Retkarčiais sutiksite visiškai baltai apsirengusius žmones, taip pat baltai apdengtas galvas, tikėtina, kad šie žmonės išgyvena savo iniciaciją į Santeriją.
Įvairaus amžiaus žmonės gali pasirinkti sekti Santería su iniciacijos procesu, kurio metu pasekėjas yra ocha arba orishų keliu. Iniciacijos yra ritualinės ir apima ceremonijas, kuriose bhaktas, be kita ko, turi išlikti tyras ir paklusnus ir visus metus rengtis tik baltai.
Kiekvienam Santerijoje inicijuotajam paskiriama po orišą, kuri jiems vadovaus visą gyvenimą. Yra apie keturis šimtus orišų, tačiau tik apie dvidešimt garbinamos reguliariai, ypač Kuboje. Tačiau kaip vadinami labiausiai gerbiami ir populiariausi Santerijos šventieji?
Yra Ochún, kuris dėvi geltonai ir yra susijęs su Mergele de la Caridad, labai gali būti, kad lankantis El Cobre katedroje Kuboje pamatysite sekėjus su geltonais drabužiais ir geltonais ir baltais karoliukais, pagerbiant Ochúną. .
Changó yra dar vienas populiarus šventasis, ugnies ir karo oriša, jis dažnai matomas nešantis dvigalvį kirvį ir asocijuojasi su raudona ir balta. Kūrybos ir ramybės deivė Obatalá rengiasi baltai ir yra siejama su Gailestingumo Mergele.
Yemayá valdo vandenyną ir yra motinystės deivė, kaip ir tikėtasi, jos suknelė mėlyna ir balta, ji siejama su Reglos Mergele. Santeros dažnai savo namuose turi šventųjų statulas ir netgi gali turėti aukurą, kuriame orishai dedamas maistas, žvakės, vaisiai ir pinigai.
Religijoje nėra oficialių bažnyčių ar šventyklų. Iš esmės ceremonijos ir ritualai dažniausiai atliekami namuose arba viešai, o kadangi šis tikėjimas neatitinka Šventojo Rašto, visas tikėjimas perduodamas žodžiu. Štai kodėl ceremonijos ir ritualai yra tokie svarbūs.
Santeria ir katalikybė
Santeria gimė labiau iš būtinybės, nei dėl bet kokios kitos priežasties. Kai XVI amžiuje jorubų tradicijos asmenys buvo atvežti į Kubą kaip vergai iš dabartinės Nigerijos ir Benino žemių, jie suprato, kad būtina bet kokia kaina išlaikyti savo religiją ir įsitikinimus.
Saloje gyvenę afrikiečiai, priversti išsižadėti savo senovinių įsitikinimų, meldėsi slapta, uždėdami savo orišas ant katalikų šventųjų, kad išsaugotų vienintelį dalyką, kurį galėjo atsinešti iš savo krašto – savo tikėjimą.
„Kai afrikiečiai atvyko į Kubą, jie atsivežė savo religiją: orišų arba šventųjų religiją. Ispanai bandė primesti katalikų religiją, kuri taip pat buvo šventųjų, taigi, norėdami išlaikyti savo religiją, jie padarė sinkretizmą, kai sumaišė ispanų šventuosius su Afrikos šventaisiais“.
Štai kodėl nuo seno katalikų ir jorubų tikėjimai buvo priversti egzistuoti kartu, o tai sukėlė naują tikėjimą, būdingą Karibų jūros saloms.
Jei mūsų straipsnis buvo įdomus, būtinai peržiūrėkite kitus labai įdomius šio tinklaraščio straipsnius: