Vien paminėjimas Apokalipsės raiteliai ir numeriai, gali sukelti siaubą daugiau nei vienam asmeniui; nes, pasak Biblijos, jų atvykimas atneš baisių dalykų žmonijai. Šiandien čia kalbėsime apie juos ir jų istorijas.
Apokalipsės raiteliai
Metai iš metų, karta iš kartos, žmonės mitologinėse pasakose atspindėjo savo mąstymą, veikimą ir, dar svarbiau, giliausius troškimus; Už to žodžių srauto jie yra už paprastų pasakėčių, tada mitologija slepia daugybę simbolinių vaizdų.
Tikrai nesvarbu, ar šių istorijų veikėjas yra normalus žmogus, magas, pabaisa ar galingas dievas; nes nepaisant to, ar jie priklausė žemei, ar kitai vietai, visi veikėjai susiduria su tomis pačiomis problemomis, troškimais ir baimėmis.
Nepaisant to, kad šios istorijos pasakojamos jau daug metų, jos veikia kaip savotiška pranašystė, be to, šiuose žodžiuose galime rasti puikių apmąstymų apie socialines normas, įstatymo ribas, pasaulio kilmę ir kt. taip pat gyvenimo ir mirties prasmė.
Taip pat šie tekstai leidžia nuodugniai pažinti, kas laikoma neverta, sadistiška ir amoralu, taip pat galia, gėda, ateities netikrumas ir net kaip išgelbėti sugedusią sielą.
Biblija nėra išimtis tokio tipo pasakojimams, nes jos puslapiuose taip pat galima rasti tų pačių troškimų, troškimų ir baimių atspindžius, kurie ilgus metus persekioja žmones.
Apokalipsės raitelių vardai
Biblijoje geriausiai žinoma knyga yra Apokalipsė, kurioje aprašomi trys primityvūs siaubai, kurie padarė didelę įtaką mūsų gyvenimo raidai; Tai trys nuolatiniai priminimai, kad mus gali ateiti bet kuri diena, skaudi pabaiga, kupina sunaikinimo.
Krikščionybėje jiems buvo suteiktas Apokalipsės raitelių vardas, tačiau šių būtybių esmė yra daug platesnė. Nepriklausomai nuo to, koks vardas jiems suteiktas, jie simbolizuoja sunaikinimą ir mirtį; net XXI amžiuje bijome jo atvykimo.
Dabar mes kalbėsime apie kiekvieną Apokalipsės raitelį, jų vardus, istorijas ir daug daugiau; bet pirmiausia norime rekomenduoti šį straipsnį, kuriame kalbama apie pabaigos laikai, ar atėjo apokalipsė?
Juodasis arklys: badas
„Pamačiau, žiūrėk! juodas arklys; o tas, kuris sėdėjo ant jo, turėjo rankoje svarstykles. Ir aš išgirdau balsą, tarsi tarp keturių būtybių, sakantį: 'Pintlis kviečių už denarą ir trys pintos miežių už denarą; ir nekenk alyvuogių aliejui bei vynui“ ( Apreiškimo 6:5, 6 ).
Bėgant metams buvo vietų, kur badas buvo nedažnas arba trumpalaikis; Kita vertus, kitose likimas buvo kitoks, kentė ilgus ir neapibrėžtus badus, dažniausiai dėl gausaus snygio, bet taip pat tai galėjo lemti ginčai tarp genčių arba dėl to, kad jie buvo priešiškos teritorijos.
Šių ekstremalių poreikių situacijų rezultatas paskatino žmones numalšinti alkį bet kokia kaina, netgi įvykdant kanibalizmo aktą; Ši veikla buvo vykdoma įvairiose vietose, pavyzdžiui, Papua Naujosios Gvinėjos vietinių gyventojų, Amazonės šuarų ar Kanakų genčių Naujojoje Kaledonijoje atvejis, kur tai tapo papročiu, normalizavosi ir tapo jų kultūros dalimi.
Ne kartą šie įvykiai tapo istorijomis, nes buvo laikomi siaubingais poelgiais, būdingais gyvūnų, bet ne žmogaus elgesiui. Tokiu būdu buvo sukurti įvairūs baisūs padarai, kurių vaikščiojimas panašus į žmonių; toks yra būtybių, pateiktų amerindų ar algonkiečių pasakojamose mitologijose, atvejis.
Šiems, jei žmogus išdrįstų vartoti žmogaus mėsą, ji virstų būtybe, vadinama wendigo, didžiule ir kaulėta būtybe, humanoido išvaizda; Šios legendos tikslas buvo užkirsti kelią žmonėms kanibalizmui.
Tokiu būdu įvairiose pasaulio dalyse taip pat buvo žinomos skirtingos būtybės su panašiomis savybėmis, pavyzdžiui, ghoul atvejis, ghoul, žinomas Artimuosiuose Rytuose; rougarou France arba vilkolakiai ir vampyrai, žinomi daugiausia Europoje.
Taip pat Anglijoje buvo gyvūnas, žinomas kaip kelpie, kuris traukė žmones prie ežerų, o paskui juos nuskandino ir prarijo; šis elgesys buvo panašus į tą, kurį aprašė Pietų Amerikos gvaraniai savo pasakojimuose apie Yaguareté-Avá.
Kaip matome, visos šios būtybės gali turėti visiškai skirtingus pavadinimus ir savybes, tačiau jos visos yra aiškus juodojo arklio perėjimo per žemę, bėgant metams, pavyzdys; bet net ir šiandien, kad ir kaip atsisakome tuo tikėti, ji ir toliau skleidžia kančias.
Raudonasis arklys: karas
„Išėjo kitas, ugningos spalvos arklys; Sėdinčiam ant jo buvo leista atimti taiką iš žemės, kad galėtų vienas kitą skersti. ir jam buvo duotas didelis kardas“ (Apreiškimo 6:4).
Karas buvo visuose žmonijos istorijos skyriuose. Pradedant originaliomis Teogonijos kovomis, per kurias Olimpo dievai ginčijosi dėl kontrolės, prieš titanus; pereinant per įvykius, kuriuos galėjome perskaityti Iliadoje, iki didžiųjų ir epinių asirų ir babiloniečių mūšių, toks yra Gilgamešo epo atvejis.
Pastarieji, kartu su nuolatiniais muštynėmis tarp Divų ir Perio, turėjo didelę įtaką vėlesnėms istorijoms. Čia paminėti didieji karai, kaip ir daugelis kitų, parodo, kad karas yra centrinė šių mitų ašis, pranokstanti teisingumą, draugystę ir net meilę.
Šios konfrontacijos daugiausia buvo siejamos su skausmu ir šlove, o tai atvedė į begalinį kerštą arba, kad šių istorijų veikėjai ieškojo atpirkimo; Taip pat šie argumentai buvo naudojami ginant ir pateisinant karus ir konfrontacijas.
Geras šių karo gynėjų pavyzdys buvo romėnai, tačiau ilgainiui toks mąstymas paplito visoje Europoje; Savo ruožtu skandinavai karą pavertė gyvenimo būdu, nes tokių istorijų Edduose yra daug veltui.
Kita vertus, senajame pasaulyje raudonasis raitelis buvo labai gerai identifikuojamas įvairiose legendose; kaip yra Chi You arba Hachiman, Azijos karių dievų, Ogoun Afrikoje ir Tali-Al-Tubo Havajuose atveju. Savo ruožtu, Pietų Amerikoje, Tlaxcalan panteone, Camaxtli turėjo privilegijuotą padėtį.
Per šimtmečius išsiliejęs kraujo kiekis dėl raudonojo raitelio buvimo yra daugiau nei akivaizdus.
Įlankos arklys: mirtis
„Pamačiau ir, žiūrėk, blyškų arklį; o tas, kuris ant jo sėdėjo, vadinosi Mirtis. o Hadas sekė iš paskos. Ir jiems buvo duota valdžia ketvirtadaliui žemės, žudyti ilgu kardu ir maisto stygiumi, mirtinu maru ir žemės žvėrimis“ (Apreiškimo 6:8).
Kadangi nėra žmogaus, kuriam pavyktų išvengti mirties, jis pats buvo laikomas vienu galingiausių dievų. Per ilgus metus ir, priklausomai nuo kultūros, jam buvo suteikiami įvairūs vardai ir pavidalai, tačiau jis visada buvo gerbiamas ir gerbiamas; Iki šiol vyravo Charono – keltininko, atsakingo už velionių sielų pervežimą per Egipto marias, įkvėptas vaizdas.
Taip pat visose mitologijose galime rasti „kitą pasaulį“, anapusinį ar požemį; tarp kurių galima pavadinti pragarą, Hadą, Miktlaną, Irkalą, Helheimą ir daugelį kitų.
Mitologijoje kai kurie iš šių baisių likimų dėl moralinių apmąstymų gali būti suskirstyti į įvairius skyrius ar kambarius, kuriuose užimdavo labai įvairi auditorija; Tačiau iš pradžių nebuvo tokio skirtumo tarp gerųjų ir blogųjų, drąsių ar nedrąsių, o tuo labiau – tarp turtingųjų ir vargšų.
Kita vertus, įlankos raitelis buvo vertinamas skirtingai, priklausomai nuo kultūros, nes yra kultūrų, kuriose jis sukelia skausmą ir baimę, o kitose – drąsos ir džiaugsmo sinonimas; taip pat yra vietų, kur jų buvimas yra neutralesnis ir imamas kaip žingsnis į kitą gyvenimo būdą.
Biblijoje Apokalipsės raitelių vardai minimi ne kartą, tačiau būtent juodojo žirgo raitelis laikomas vienu galingiausių; Nepaisant to, vis dar yra vienas paskutinis raitelis, kuris sukėlė daug paslapčių ir sukėlė įvairių ginčų, bet taip pat labai galingas, galbūt daugiau nei mirtis.
Paslaptingasis baltojo žirgo raitelis
„Aš pamačiau ir, žiūrėk, baltą arklį; o ant jo sėdintis turėjo lanką; ir jam buvo duota karūna, ir jis išėjo nugalėdamas ir užbaigti savo pergalę“ (Apreiškimo 6:2).
Likusių Apokalipsės raitelių vardai visada buvo labai aiškūs, tačiau dėl baltojo žirgo raitelio tai sukėlė įvairių diskusijų, nes jam buvo teikiami įvairūs tikslai. manė, kad tai yra Evangelijos simbolis ir netgi pats Jėzus Kristus.
Taip pat buvo spėliojama, ar tai gali būti skirtingų religijų, kurios įvairiuose regionuose gali teisti, įskaudinti ir įkvėpti drąsos ar baimės, personifikacija.
Kita vertus, yra universalus aiškinimas, kuris visais laikais buvo siejamas su trijų aukščiau paminėtų motociklininkų buvimu ir, be to, buvo sėkmingas nelaimėse; be jokios abejonės, tai vilties raitelis.
Be abejo, viltis, kaip įspėjo graikai Pandoros stiklainio mitu, yra ir gėris, ir blogis, nes ji išlieka gyva, nors tam nėra jokios priežasties; bet visada reikia manyti, kad šis motociklininkas yra kiekvienos kovos nugalėtojas.
Būtent tai buvo Jėzaus Kristaus skelbta žinia, be būties, jausmas ir troškimas, kuris mane išgyveno žmonijos istorijoje; nes, kai tikime, kad viskas prarasta, mums liko tik viltis.
Nors ankstesni trys raiteliai buvo gyvas baimės, sunaikinimo ir mirties įvaizdis; Baltojo žirgo raitelis, pasirodo, yra ta draugiška ranka, kuri visada liks šalia ir niekada mūsų neapleis, suteikdama mums paskutinį atodūsį, kad pasiektume tikslą.
Tikimės, kad tiek Apokalipsės raitelių vardų reikšmės, tiek jų istorijos jus sudomino; taip pat čia mes jums paliksime trumpą, bet glaustą vaizdo įrašą, kuriame apie juos pakalbėsime šiek tiek plačiau.