Meilė, gerumas, ramybė, gerumas, džiaugsmas ir nuolankumas yra kai kurie iš jų Šventosios Dvasios vaisiai, kuris turėtų išsiskirti krikščionišku elgesiu.
Šventosios Dvasios vaisiai
Šventoji Dvasia yra trečiasis Trejybės asmuo, per kurį veikia Dievas. Trečiasis Dievo Asmuo atskleidžia Dievo valią, įgalina mus, vadovauja. Norėdami kontekstualizuoti Šventosios Dvasios vaisių temą, turime apibrėžti, kas yra vaisius.
Vaisius yra valgomasis minkštimas, kuris supa sėklą. Biblijos kontekste izraelitai žinojo, kad medžių dauginimas sėjant sėklas pagal jų rūšį yra Dievo plano dalis (Pradžios 1:12; 29). Kitaip tariant, vaisiai yra galutinis sėklos sodinimo rezultatas.
Dabar mums įdomu žinoti Kokie yra Šventosios Dvasios vaisiai? Šventosios Dvasios vaisiais suprantame Trečiojo asmens darbo krikščionių gyvenime rezultatą. Šie vaisiai yra Dievo žodžio sėklos pasėjimo pasekmės. Kad jis duotų vaisių, turime jį laistyti ir auginti.
Taigi, kai krikščionis bendrauja su Dievo Žodžiu ir vadovaujasi Trečiuoju Dievo Asmeniu, jis išsiugdo savybes arba dorybes, išskiriančias mus kaip krikščionis. Kiekviena iš šių savybių yra Šventosios Dvasios vaisius, aprašytas Galatams. Ši biblinė knyga yra vienas iš brangakmenių, kuriuos turime mes, krikščionys. Kviečiame pasigilinti į jo turinį šioje nuorodoje pavadinimu Galatai
Galatams 5: 22-23
22 Tačiau Dvasios vaisius yra meilė, džiaugsmas, ramybė, kantrybė, gerumas, gerumas, tikėjimas, 23 romumas, santūrumas; prieš tokius dalykus nėra įstatymo.
Toliau atrasime kas yra 12 Šventosios Dvasios vaisių. ir atsakys į klausimą, kaip sužinoti, ar turi Šventąją Dvasią?
Kūno darbai ir Dvasios vaisiai
Kiekvienas tikras krikščionis, pripildytas Trečiojo Dievo Asmens, turi būti vedamas Dievo Dvasios. Štai kaip Viešpats mums pranešė:
Jono 16: 12–13
12 Aš vis dar turiu jums pasakyti daug dalykų, bet dabar jūs jų negalite pakęsti.
13 Bet kai ateis Tiesos Dvasia, ji ves jus į visą tiesą; Jis nekalbės iš savęs, bet kalbės, ką išgirs, ir pasakys jums, kas bus.
Tam, kad vadovautųsi Trečiuoju Dievo Asmeniu, pirmiausia krikščionis turi prisipildyti Dievo Žodžio pažinimo ir išminties. Po to, kai jumyse pasėta sėkla su Evangelijos žinia ir jūs priimate Viešpatį kaip savo Viešpatį ir Gelbėtoją, turite rūpintis ir auginti tą sėklą.
Tai reiškia, kad krikščionis turi kasdien skaityti Dievo Žodį, melstis, vaikščioti su Dievu. Pats Jėzus atsikėlė anksti ryte, kad praleistų laiką vienam su Dievu (Morkaus 1:35)
Ši bendrystė pripildo krikščionis žinių ir išminties. Tikintysis, pripildytas Dievo Žodžio, bus vedamas Šventosios Dvasios.
Kitaip tariant, tikras krikščionis turi būti pilnas Dievo Žodžio. Įsiminkite Biblijos eilutes. Taip Šventoji Dvasia gali jus vesti. Tokiu būdu Jis veda jus keliu, kuriuo turėtumėte eiti. Kai tu nuklysti, Jis pataiso tavo eigą.
Efeziečiams 1: 16-19
16 Aš nesiliauju dėkodamas už jus, prisiminęs apie jus savo maldose, 17 kad mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Dievas, šlovės Tėvas, duotų jums išminties ir apreiškimo dvasią jį pažinus, 18 apšviesdamas savo supratimo akis, kad žinotum, kokia viltis jis tave pašaukė, ir kokie yra jo paveldėjimo šventuosiuose turtai, 19 ir kokia yra nepaprasta jo galios didybė prieš mus, kurie tiki, pagal jo galios galią
Šioje eilutėje galime įvertinti, kaip Paulius šaukiasi Bažnyčios, pilnos Dievo pažinimo ir išminties. Išmintis yra žinių pritaikymas praktikoje. Žinios tik išpučia (1 Korintiečiams 8:1). Turime būti išmintingi.
Dabar, jei krikščionis nežino Dievo žodžio, Šventajai Dvasiai sunku jį vesti (Kolosiečiams 1:9).
Pavyzdžiui, jei krikščionis ginčijasi su broliu, Dievo Šventoji Dvasia primins mums Viešpaties įsakymą mylėti vieni kitus. Kitas pavyzdys, jei mums bus pateikta galimybė verslui, kuriame uždirbsime daug pinigų, bet tai yra neteisėta, Trečiasis Dievo Asmuo atskleis mums, kad nei vagys, nei ištvirkėliai, svetimautojai nepateks į Dievo karalystę. .
Nė vienas krikščionis negali užsiminti, kad negali tyrinėti Žodžio ar jo įsiminti, nes jam sunku. Biblija mums sako, kad mes turime Kristaus protą, kad galime padaryti viską Jame, todėl krikščionis jokiu būdu negali prisirišti prie to, kad jis niekada nesimokė arba neturi galimybių to daryti (filipiečiai). 4:13; Romiečiams 8:28; 8:14).
1 Korintiečiams 2:16
16 Nes kas pažino Viešpaties mintis? Kas jam pamokys? Bet mes turime Kristaus protą.
Jokūbo 1:5
5 O jei kuriam iš jūsų trūksta išminties, prašykite Dievo, kuris visiems dosniai ir be priekaištų duos, ir jam bus duota.
Ši bendrystė su Dievo žodžiu ir malda pradeda sklaidyti tamsą ir mes pradedame ugdyti savybes, vaisius, kurie duoda šią bendrystę. Galutinis šio gyvenimo rezultatas. Tačiau šis žinojimas, įspėja Paulius, sukelia kovą tarp kūno ir dvasios troškimų (Galatams 5:16-26).
Galatams 5: 16-18
16 Taigi sakau: eikite dvasia ir nepatenkinkite kūno geismo.
17 Nes kūno troškimas yra prieš Dvasią, o Dvasios - prieš kūną; ir jie priešinasi vienas kitam, todėl nedarote to, ko norite.
18 Bet jei tau vadovauja dvasia, tu nesi įstatymas.
Šios kovos vaisius Šventosios Dvasios vedamas krikščionis turi šiuos vaisius.
Caridad
Jis yra vienas iš dvylikos Šventosios Dvasios Biblijos vaisiai mini. Labdara apibrėžiama kaip impulsas ar paskatinimas, kurį turime nesavanaudiškai padėti kitiems. Kai kurie labdarą apibrėžia kaip filantropiją, altruizmą, dosnumą. Kaip krikščionys, žinome, kad tai yra vienas iš Dievo mums paliktų įsakymų, kurį privalome vykdyti (1 Korintiečiams 13:4-8).
Meilė, kurią, kaip krikščionys, turėtume jausti, yra visiškai nesavanaudiška, tai viską suprantanti prieraišumas, kuris siekia kuo geriau padėti, priglausti, patarti, lydėti kitus. Dievas kviečia mylėti kitus taip, kaip mylime save.
Mato 22: 37-40
37 Jėzus jam tarė: Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu.
38 Tai pirmasis ir didysis įsakymas.
39 Antrasis panašus: mylėk savo artimą kaip save patį.
40 Nuo šių dviejų įsakymų priklauso visas įstatymas ir pranašai.
Gozo sala
Yra skirtumas tarp džiaugsmo ir džiaugsmo. Džiaugsmas laikinas. Džiaugsmas yra gilus laimės jausmas, nepaisant aplinkybių. Pavyzdžiui, krikščionis gali išgyventi labai sunkų laikotarpį, bet jis jaučia džiaugsmą, kad Dievas jo neapleidžia (1 Tesalonikiečiams 1:6).
Šio teiginio pavyzdys yra faktas, kad mokiniai buvo pažeminti Sinedrione už tai, kad sekė Jėzumi, tačiau paprastas faktas, kad jie buvo ištikimi Jėzui, pripildė juos džiaugsmo:
Apaštalų darbai 5:41
41 Ir jie paliko tarybą, džiaugdamiesi, kad buvo laikomi vertais kęsti gėdą dėl Vardo.
Kai Viešpats prašo jį pagirti, jis žino, kad mūsų dvasią vargina visa tai, kas mus supa. Kai atsiduriame Dievo akivaizdoje, mūsų problemos mažėja, nes Jis savo begaline meile mums prisiima šias naštas.
Mato 13: 44
44 Be to, dangaus karalystė yra kaip lauke paslėptas lobis, kurį žmogus randa ir vėl paslepia. ir džiaugdamasis tuo eina, parduoda visa, ką turi, ir nusiperka tą lauką.
Saulė
Vidinė ramybė, dvasinė ir psichinė ramybė, kurios mes siekiame, yra ramybės, laimės, gerovės, poilsio pojūtis, pripildantis mus gilaus poilsio.
Atsisakome baimių, rūpesčių, paliekame kančias, nes esame pailsėję. Šia prasme pasaulio, ekonomikos, politikos sutrikimai, riaušės, socialinė krizė nustoja galios atimti mūsų vidinę ramybę.
Kai gyvename Viešpaties Jėzaus Kristaus akivaizdoje, galime matyti, kaip keičiasi mūsų gyvenimas. Vienas iš labiausiai pervertintų Trečiojo Dievo Asmens vaisių yra ramybė. Mes tikime, kad taika yra kažkas, ką galime paliesti, bet dvasinė ramybė yra kažkas, ką savo gyvenime galime turėti tik su Dievu.
Kai kalbame apie vidinę ramybę, mes kalbame apie poilsį, kurį mums suteikia Dievas. Tai jausmas, kurį Jėzus mums suteikia už tikėjimą Juo.Jėzus pažada, kad tie, kurie susitaikę su Juo, ras ramybę, pranokstančią viską, ko mūsų protas neįsivaizduoja.
Išmintingas Šventosios Dvasios nurodymas visame kame, ką darome, turėtų suteikti mums ramybę. Viskas, ką darome, kas neduoda mums ramybės, nėra iš Dievo. Nes Trečiojo Dievo Asmens vaisiai yra džiaugsmas ir ramybė (Filipiečiams 4:7).
Romėnai 8: 6
6 Nes rūpinimasis kūnu yra mirtis, o rūpinimasis Dvasia yra gyvenimas ir ramybė.
Jono 14: 26-27
26 Bet Guodėjas, Šventoji Dvasia, kurią Tėvas atsiųs mano vardu, mokys jus visko ir primins visa tai, ką jums sakiau.
27 Ramybė palieku tave, savo ramybę tau suteikiu; Aš neduodu tau to, kaip duoda pasaulis. Nesijaudinkite dėl savo širdies ir neleiskite jai bijoti.
Jono 20: 21-23
21 Tada Jėzus vėl jiems tarė: ramybė su jumis. Kaip Tėvas man siuntė, taip ir aš tave siunčiu.
22 Tai pasakęs, jis kvėpavo ir tarė jiems: priimkite Šventąją Dvasią.
23 Kam atleisite nuodėmes, jos bus atleistos; ir kam jūs juos pasiliksite, tie pasiliks.
Kantrybė
Trečiasis Dievo Asmuo yra viena iš labiausiai apčiuopiamų krikščionių dorybių. Biblijoje kantrybė yra atkaklumas siekiant tikslo. Tai reiškia, kad kantrybė yra žodis, reiškiantis veiksmą, o ne pasyvų ir tolerantišką laukimą.
Kantrybė – tai atkaklumas gyvenimo mums pateikiamų išbandymų ir negandų akivaizdoje. Kantrybę taip pat galime suprasti kaip laukimą, o ne laukimą, kol išsipildys pažadas (Kolosiečiams 1:11; Jokūbo 1:3-4; Psalmyno 37:7; Jokūbo 5:7-8; Raudų 3:25).
Romiečiams 15: 4-5
4 Nes tai, kas buvo parašyta anksčiau, buvo parašyta mūsų mokymui, kad iš kantrybės ir Rašto paguodos turėtume viltį.
5 Bet kantrybės ir paguodos Dievas tegul duoda jums vienodą mintį pagal Kristų Jėzų,
2 Tesalonikiečiams 3:4-5
4 Ir mes pasitikime tavimi Viešpačiu, kad tu darai ir darysi, ką tau įsakėme.
5 Ir Viešpats nukreipia jūsų širdis į Dievo meilę ir Kristaus kantrybę.
Gerybiškumas
Žodis gerybinis kilęs iš lotynų kalbos benegnus sudarytas iš žodžių geras Ką reiškia „geras“ ir gentis kad reiškia „gimęs“, todėl šis terminas reiškia, kad tai kažkas sumanyta ar sukurta geram.
Žodis gerumas yra būdvardis, apibūdinantis žmones, daiktus ar neapčiuopiamus elementus, tokius kaip nuolankumas.
Gerumas, liaudiškai žinomas kaip gerumas, yra vienas iš Šventosios Dvasios vaisių, besivystančių mūsų, krikščionių, gyvenime. Gerumas yra viena iš dorybių, labiausiai susijusių su kiekvieno krikščionio elgesiu.
Gerumas
Terminas, nurodantis gėrį, yra kokybė būti geru. Jis susitapatina su gerų žmonių dorybėmis. Tai taip pat natūralus polinkis daryti gera kitiems.
Šis žodis yra būdvardis, priskiriamas kupinam gerumo, švelnaus temperamento žmogui. Geram žmogui būdinga prigimtinė savybė daryti gera ir skatinti visa, kas gera visiems aplinkiniams. Būti geram reiškia būti maloniam, geranoriškam ir stengtis padėti kitiems.
Išėjimo 33: 18-19
18 Tada jis pasakė: prašau parodyti man savo šlovę.
19 Jis tarė jam: “Aš padarysiu viską, kas mano gera, praeis tavo akivaizdoje ir skelbsiu Viešpaties vardą tavo akivaizdoje. ir pasigailėsiu, kam pasigailėsiu, ir būsiu gailestingas tam, kam būsiu gailestingas.
2 Kronikos 6:40-41
40 Tada, o Dieve, aš prašau tavęs atverti akis ir atidžiai klausytis maldos šioje vietoje.
41 Viešpatie Dieve, kelkis dabar gyventi savo ramybėje, tu ir tavo jėgos skrynia. Viešpatie Dieve, tavo kunigai tebūna apsirengę išgelbėjimu, o tavo šventieji tesidžiaugia tavo gerumu.
Fe
Tikėjimas yra asmens pasitikėjimas, tikėjimas ar sutikimas, susijęs su kažkuo ar kuo nors. Tai pasireiškia aukščiau poreikio turėti fizinių ar apčiuopiamų įrodymų, įrodančių, kuo tikima. Žodis kilęs iš lotynų kalbos Fides, o tai reiškia „ištikimybė“, „ištikimybė“.
Tai viena iš savybių, kurią turi turėti krikščionis, nes gyvename tikėjimu. Tikėjimas apibrėžiamas kaip tikrumas, kad yra kažkas pranašesnio už mus. Mes tikime, kad esame Dievo kūriniai ir kad Jis atsiuntė savo Sūnų, kad išgelbėtų mus nuo amžinosios mirties. Dabar be šios savybės vargu ar galime bendrauti su Dievu. Šia prasme kviečiame perskaityti toliau pateiktą nuorodą Be tikėjimo neįmanoma patikti Dievui
Hebrajams 11:1
Taigi tikėjimas yra tikrumas to, ko tikimasi, įsitikinimas to, kas nematoma.
Romėnai 1: 17
17 Nes Evangelijoje Dievo teisumas apreiškiamas tikėjimu ir tikėjimu, kaip parašyta: o teisusis gyvens tikėjimu.
Romėnai 10: 17
17 Taigi tikėjimas iš klausymo, o klausymas – iš Dievo žodžio.
Švelnumas
Iš romumo galime suprasti nuolankumo sąlygą. Šis terminas reiškia gerumą, švelnumą ar paklusnumą elgdamasi su krikščioniu arba jo charakterį. Žodis, kaip toks, kilęs iš lotynų „mansuetūdo“ ir (arba) „mansuetudĭnis“, o tai reiškia, kad asmuo turi savikontrolę ir nuolankumą.
Kita vertus, jis reikalauja arba reikalauja iš krikščionio disciplinos ir paklusnumo Dievo Žodžiui. Kaip krikščionys, turime būti švelnūs, švelnūs ir kupini meilės. Mūsų širdis neturėtų būti veikiama neapykantos ar pasipiktinimo, nes tai atskiria mus nuo Viešpaties akivaizdos.
Mokytojo 10: 4
4 Jei kunigaikščio dvasia išaukština save prieš tave, nepalik savo vietos; nes romumas baigsis dideliais nusikaltimais.
Efeziečiams 4: 1-3
4 Todėl aš, Viešpaties kalinys, prašau jus vaikščioti vertas pašaukimo, kuriuo buvai pašauktas,
2 su visu nuolankumu ir nuolankumu, kantriai nešdami vienas kitą meilėje,
3 stropiai išlaikyti Dvasios vienybę taikos saituose;
Ilgaamžis
Šis terminas apibrėžiamas kaip ryšys tarp atkaklumo, atkaklumo ir kantrybės sunkiais laikais. Kitaip tariant, tai susiję su jėgomis, kurias krikščionis turi nepalankiose situacijose.
Šis terminas kilęs iš lotyniško žodžio „longanimĭtas“, „longanimitātis“, kurį savo ruožtu sudaro lotyniškas „longus“, reiškiantis „ilgas“, ir „animus“, verčiantis „siela“; galėtume tai išversti kaip „ilgos kančios“.
Kaip krikščionys suprantame, kad mūsų laukia dideli sunkumai, tačiau taip pat žinome, suprantame ir vertiname, kad mūsų Viešpats Jėzus Kristus kiekvieną mūsų gyvenimo akimirką saugo mus ir pakelia nuotaiką, nes Dievas yra ištikimas.
Krikščionis, kuris rodo kantrybę, yra tas, kuris gali kantriai ir nuolat ištverti kančias ir sunkumus, nesvyruodamas.
Tokią savybę turintis krikščionis gali ištverti darbą, net jei jis jam nepatinka, o gauna kitą, kur jam patogiau. Ilgaamžis turi žmogų, kuris palaiko sveikus ir sveikus santykius su jį supančiais žmonėmis, net jei jis nesiskiria savo gyvenimo būdu. Tai nereiškia, kad jūs darote tai, ką daro kiti, tai reiškia, kad jūs taikstės su šiais santykiais.
2 Korintiečiams 6: 6-9
6 tyrumu, pažinimu, kantrumu, gerumu, Šventąja Dvasia, nuoširdžia meile,
7 tiesos žodžiu, Dievo galia, su teisingumo ginklais dešinėje ir kairėje;
8 už garbę ir negarbę, už blogą šlovę ir už gerą šlovę; kaip apgavikai, bet teisingi;
9 kaip nežinoma, bet gerai žinoma; kaip mirštantys, bet štai mes gyvename; kaip nubaustas, bet ne miręs;
Kuklumas
Kai kalbame apie kuklumą krikščioniškais terminais, turime omenyje, kad esame nuolankūs ir kad mūsų širdyse nėra tuštybės. Esame žmonės, kurie gali suprasti, kad nesame tobuli ir kad visada galime pasimokyti, o pasaulietiški žmonės tiki, kad yra tobuli, ir savo gyvenime vysto išdidumo ir pasipūtimo aspektus.
1 Timotiejui 2:9
9 Taip pat, kad moterys rengiasi puošniais drabužiais, kukliai ir kukliai; ne su puošnia šukuosena, nei su auksu, nei su perlais, nei su brangiomis suknelėmis,
Amor
Meilė gali būti apibrėžta kaip tyčinis, altruistinis, geranoriškas, ištikimas įsipareigojimas kitam žmogui. Ši sąvoka yra glaudžiai susijusi su Dievo žodžiu.
Terminas kilęs iš hebrajiško žodžio "chesed» turėdamas omenyje Dievo sudarytą meilės paktą, kurį jis prisimena ir įvykdo. Viešpats ragina mylėti vienas kitą, kad į mūsų širdis neįeitų pyktis ir neapykanta. Žmonėms tai yra labai sudėtinga, nes mes visada sutelkiame dėmesį į kitų trūkumus ir klaidas, tačiau jei gyvename su Kristumi, meilė mums ateis savaime.
Patarlių 3: 12–14
12 Nes Viešpats baudžia tuos, kuriuos myli,
Kaip tėvas sūnui, kurį myli.13 Palaimintas žmogus, kuris randa išmintį,
Ir kas gauna intelekto;14 Kadangi jų pelnas yra geresnis nei sidabro,
Ir jo vaisiai daugiau nei auksas.
Santūrumas
Saikingumas yra dar vienas Šventosios Dvasios vaisius, kurį galima apibūdinti kaip jėgą, kurią turite vengti kūniškų troškimų ir išlaikyti sąžiningumą savo širdyje ir mintyse.
Kitaip tariant, santūrumo terminas yra žmogiškoji savybė, kurios pavyzdys gali būti krikščionio kalbėjimas. Tai yra, tikintysis, turintis santūrų kalbėjimą, tai daro atsargiai ir teisingai. Jam būdingas blaivumas, nuosaikumas arba susilaikymas, siekiant išvengti žalos, sunkumų ir nepatogumų.
Saikingumas yra savybė, padedanti subjektui numalšinti ir suvaldyti impulsus, aistras ir ydas prieš pagundas, troškimus, malonumus ar instinktus. Saikingumas reikalauja gero sprendimo, atsargumo, įžvalgumo, apdairumo ir išminties. Šie rezultatai verčia mus pasiūlyti šį straipsnį krikščionims moterims, kurios turi dorybių ir savybių, išskiriančių jas iš kitų. Dorybinga moteris
Apd 26, 24–26
24 Tai gindamas, Festas garsiai tarė: Tu išprotėjai, Pauliau! daugybė raidžių varo tave iš proto.
25 Bet jis pasakė: Aš nesu išprotėjęs, nuostabiausias Festai, bet kalbu tiesą ir sveiką protą.
26 Nes tai žino karalius, prieš kurį ir aš kalbu su pasitikėjimu. Nes nemanau, kad jis to ignoruoja; nes kažkuriame kampe tai nebuvo padaryta.
Tai, kas iki šiol buvo pasakyta, rodo, kad krikščionis pripildytas Šventosios Dvasios
- Jis kupinas žinių ir išminties.
- Juos vadovauja Trejybės Trečiasis Asmuo.
- Priimkite išmintingus sprendimus ir vadovaukitės Dievo žodžiu
- Jis gali suprasti Žodį ir supranta, kad yra Dievo priimtas kaip Sūnus.
Šioje audiovizualinėje medžiagoje galėsite įvertinti kai kuriuos šiame straipsnyje pateiktų terminų apibrėžimus.
Dovanos
Dovanos yra gebėjimai, kuriuos Dievas suteikia per Šventąją Dvasią tarnauti Dievui. Dovanomis Dievo Žodis taip pat reiškia Trejybės Trečiojo Asmens veiksmus ir apraiškas.
Pagal Bibliją šie terminai reiškia tai, ką Dievas duoda tikintiesiems, kad jie atliktų darbą Bažnyčios tarnyboje. Todėl dovanos ir vaisiai nėra tapatūs (1 Petro 4:10; Efeziečiams 4:8; 1 Korintiečiams 12:1; Romiečiams 12:6; 1 Korintiečiams 12:4, 9, 28, 30, 31; Korintiečiams 12:6 ; 12:5-7)
Išsiaiškinę skirtumą tarp šių dviejų terminų, norėtume sužinoti, kokias dovanas dovanoja Trečiasis Dievo Asmuo, kurias naudojate Bažnyčioje.