Ar žinoma, kas yra krikščionybės pradininkas? Nuo XIX amžiaus šiuolaikiniai Naujojo Testamento tyrinėjimai primygtinai reikalauja priešpriešinti Jėzaus ir Pauliaus figūras. Kai kurių autorių teigimu, Jėzus iš Nazareto neturėjo dieviškos prielaidos, o kilo iš Pauliaus mokymo, taip laužydamas žydiškas šaknis. Todėl, būtina atkreipti dėmesį į skirtumą tarp krikščionybės iki Pauliaus, judaizavimo ir krikščionybės po to, kuris atėjo pas mus ir atitiko pagonybę, kurios, kaip teigiama, įkūrėjas Paulius.
Taigi, jei norite sužinoti daugiau apie tai, kas buvo krikščionybės įkūrėjas, mes jums pasakysime.
Krikščionybės įkūrėjas
XX amžiaus pradžioje W. Wrede'as savo knygoje „Pablo (1904), atkreipė dėmesį, kad Paulius buvo naujas reiškinys graikų pasaulyje, pavertęs Jėzų transcendentine, dieviška, jau egzistuojančia egzistencija, ir kaip ši sąvoka tapo dominuojančia. Štai kodėl jis vadinamas krikščionybės pradininkas. Wrede metodas pirmiausia turi būti paneigtas, nes jame neatsižvelgiama į pirminį šaltinį, jo aprašymą Lukano darbai ir patys Pauliaus laiškai. Antra, graikų pasaulio dieviškojo arba dieviškojo žmogaus samprata (graikų mitologija) buvo nesuderinama su Pauliaus fariziejų rabinais.
Tiesą sakant, jūs negalite ignoruoti jo auklėjimo. Gamalielis vyresnysis, žymiausias to meto Jeruzalės rabinas. Todėl jis buvo išmokytas paklusti įstatymui (Tora) ir aštuntą gimimo dieną buvo apipjaustytas. Nors jis gimė Tarse, Silezijoje, jis užaugo Jeruzalėje ir turi palestiniečių judaizmo šaknis. Be to, kad mokėjo graikų kalbą, jis kalbėjo ir semitiškai (aramėjiškai). Per savo misionierišką kelionę jis pirmiausia pamokslavo žydų diasporai, priklausomai nuo konkrečios bendruomenės. Taigi tai tiesa Pauliaus atsiskyrimas nuo Palestinos judaizmo ir judėjų-krikščionių bendruomenės buvo ne kas kita, kaip šiuolaikinės hermeneutikos išradimas.
R. Bultmannas ir M. Hengelis
R. Bultmannas atkreipė dėmesį, kad Paulius buvo kilęs iš graikų judaizmo, nes išmanė graikų filosofiją ir kultūrą ir nebuvo asmeninis Jėzaus mokinys. Be to, dėl akivaizdaus istorinio pagrindo trūkumo jis tvirtina, kad perėjimas nuo palestiniečių krikščionybės prie graikų krikščionybės įvyko dėl mistinio elemento įvedimo. Jis netgi nurodė Siriją kaip vietą, kur įvyko ši pertvarka.
Tačiau M. Hengelis atkreipia dėmesį į tai, kad apie Sirijos helenizaciją ir religines pamaldas provincijoje žinoma mažai. Juk Antiochija niekuo nesiskiria nuo Šventojo miesto. Neseniai britų ir vokiečių mokslininkai teigė, kad Sirijoje, kur pagoniškame pasaulyje nėra simbiotinės religijos (nėra susiliejimo). Jei Jėzus būtų paprastas pranašas, žydai niekada nebūtų priėmę jo sudievinimo, nes sieti Dievą su paveikslu ar asmeniu yra šlykštu.
Kas buvo krikščionybės įkūrėjas?
Šiuo metu UCM profesorius Antonio Piñero tai patvirtina „Neįsivaizduojama, kad Jėzus laikė save Dievo Sūnumi visa prasme“, ir prideda tai Yra tik septynios Naujojo Testamento ištraukos, kuriose aiškiai teigiama, kad Jėzus yra Dievas. Jono evangelijoje, Pauliaus laiškuose ir laiškuose hebrajams pabrėžiamas žmogaus, kuris yra kontakto su graikų pasauliu vaisius, sudievinimas.
Ką galima pasakyti apie šį prieštaringą ir sensacingą pareiškimą? Na, labai svarbu žinoti, kad Jėzaus sudievinimas reikalauja dviejų sąlygų:
Po Jėzaus Nazareto mirties prireikė daug metų, kol jis suprato, kad yra Dievas. Apaštalų darbų knygoje kalbama apie tai, kaip Pirmojoje Petro kalboje per Sekmines (40 dienų po prisikėlimo) kalbama apie Kristaus dieviškumą ir egzistavimą., todėl neįmanoma įvesti graikų įtakos.
Antra, turime nepamiršti psichinės kategorijos. Mokiniai buvo žydai ir monoteistai, todėl jiems nebuvo logiška, kad žmogus yra Dievas. Dažnai minima konstanta žydų pasaulyje. Pavyzdžiui, viduramžiais karalius Jaime diskutavo apie krikščionybę su rabinu (Barselonos teisme), kuris neigė religiją, kaip buvo sakoma, nes nebuvo tikslinga kalbėti apie dirbtinį Dievą.
Cesar Franco šia prasme cituoju: „Neįprastas prisikėlimo įvykis buvo kūrybinis impulsas, atvėręs protus apaštalams ir misionieriams, kurie gimė ir užaugo žydais, sužinojo apie jų šventas knygas ir jose ieškojo visko, ką pranašai skelbė apie Jėzų“..
Per trumpą laikotarpį nuo Jėzaus mirties iki Pauliaus atsivertimo kristologiniai pagrindai, valdantys Naujasis Testamentas. Per tą laiką Paulius ėmėsi smurtinių veiksmų (įžeidinimų, keiksmų, fizinių puolimų, šmeižto ir naikinimo) prieš krikščionis. Visa tai rodo, kad Paulius, prieš atsivertęs kelyje į Damaską, elgėsi kaip tikras žydas, užsidegęs įstatymu.
Todėl kristologijos išradėjas ir krikščionybės pradininkas yra pats Kristus.. Jėzus, matyt, nugalėtas fariziejų, atsiduria Torai ir net Šventyklai tuo metu skirtoje vietoje. Būtent Jeruzalėje krikščionių bendruomenė pradėjo vykdyti dieviškąjį Jėzaus skelbimą žemiškajame gyvenime ir nepaprastą prisikėlimo įvykį. Taip apaštalai priėmė kristologiją ir buvo atsakingi už žinią, galbūt Paulius gražesniu ir paslaptingesniu būdu. Kaip sako Fray Luisas de Leónas, Pablo evangeliją iš paprastos dainos pavertė polifonine daina.
Galima daryti išvadą, kad Paulius nebuvo krikščionybės pradininkas. Jis perdavė tai, ką priėmė – apaštalų tikėjimą, todėl Antiochija ir Jeruzalė išpažino tą patį tikėjimą. Galiausiai pacituosiu įdomią citatą iš 27 m. rugpjūčio 2008 d. popiežiaus Benedikto XVI Katekizmo: „Paulius, siela, kurią tikrai žavėjo Evangelijos šviesa, pamilo Kristų, įsitikinęs, kad jis reikalingas Kristaus pasauliui.
Tikiuosi, kad ši informacija jums buvo naudinga ir išsklaidė jūsų abejones, kas buvo krikščionybės įkūrėjas.
