Šiame straipsnyje Andalūzijos tarmė skaitytojas žinos, kas yra susiję su andalūziečių kalba, taip pat jos ypatumais ir modalumu, dėl kurių tai įmanoma, taip pat vyrauja įvairios ispanų kalbos formos Andalūzijoje.
Kas yra Andalūzijos tarmė?
Andalūzijos dialektas – tai gramatinis ispanų kalbos stilius, ypač praktikuojamas Andalūzijoje, Seutoje ir Melilijoje, taip pat kituose Badajozo provincijos regionuose, taip pat žmonių, atvykusių iš Andalūzijos, o vėliau persikeliančių į kitus provincijos miestus ar teritorijas. planeta.
Taip pat šis kalbos būdas naudojamas Gibraltare, tai mažas pusiasalis pietiniame Pirėnų pusiasalio gale, kuris ribojasi su Ispanija.
Andalūzijos tarmė yra ispanų kalbos atmaina. Vartojant šią tarmę, tam tikri reiškiniai generuojami visais gramatiniais aspektais: fonologiniais, morfologiniais, leksiniais ir sintaksiniais, būdingais šiai atmainai.
Andalūzijos tarmė yra didžiulė kastiliečių kalbos gramatikos įvairovė. Šios kalbos praktikoje sukuriami kai kurie gramatiniai reiškiniai, dėl kurių Andalūzijos tarmė skiriasi, įskaitant: fonologinius, morfologinius, leksinius ir sintaksinius, dėl kurių ši įvairovė yra išskirtinė.
Andalūzijos tarmės reiškiniai
Ryškiausi reiškiniai, kuriuos galima rasti šiuo Andalūzijos būdu, yra šie:
- šlifavimas
- šlifavimas
- Vidurinių ir galutinių „s“ ištrynimas
- „d“ panaikinimas galūnėse „ado“ – „ido“
- Yeismo
- „e“ Andalūzija
Šiame straipsnyje apibendrintai informuosime, kuo grindžiami reiškiniai:
šlifavimas
Kalbama apie raidės „c“ artikuliavimą taip, lyg tai būtų raidė „s“. Pavyzdžiui: „sine“ vietoj kino; „sapato“ reiškia batą, „cerveza“ – alų, taip pat keli žodžiai, po kurių rašomos aukščiau minėtos raidės.
šlifavimas
Tai yra priešingas reiškinys, o tai reiškia, kad artikuliuojant raidę "s" kaip raidę "c", pavyzdžiui: "cevilla" - Sevilija, "ceñor" - senor ir tt, yra su šiais dviem priebalsiais.
Šnypštimas ir šnypštimas
Jie atsiranda XIV amžiuje Sevilijos mieste ir išplito visoje Andalūzijoje, seseo yra kalbinė forma, atstovaujanti garsioms socialinėms klasėms, o ceceo – žemesnes klases.
Šiuo metu seseo yra tam tikrose Sevilijos vietose, ypač Kordobos provincijos pietuose, taip pat Malagos ir Jaén miestuose, kurie ribojasi su Kordobos provincija.
Nors ceceo apima didesnę teritorinę dalį – iš Huelvos provincijos Kadise ir didelę Malagos bei Sevilijos provincijos dalį bei didžiąją dalį Granados provincijos, pastarosios provincijos rytinėje dalyje. „c“ skiriasi nuo raidės „s“, kuri išskiriama likusioje Andalūzijos dalyje.
Vietose, kur susidaro seseo, ceceantes provincijose, jos vadinamos salelėmis. Apskritai kalbama, kad andalūzai netaria raidžių „eses“, tiesa ta, kad jie jas skleidžia medialinėmis žodžio sąlygomis, o pabaigoje taip pat netaria.
Jie tai daro ne apsimetinėdami, o dėl Kastilijos pažangos šiose teritorijose, kuri leido šiam faktui įvykti. Aišku viena, kad Andalūzijos tarmė netaria nei vidurinių raidžių „eses“, nei galutinės. Tačiau andalūzietis teisingai supranta, ką jis išreiškia.
Kitas reiškinys, pastebimas andalūziečių tarmėje, yra raidės „d“ praleidimas, kai ji randama tarp balsių, o žodinėse galūnėse „ado“, „ido“, kurių andalūzų kalboje tik nėra, taip pat akivaizdu Kiti žodžiai.
Taip pat Yeísmo nėra išskirtinis Andalūzijos dialektui, jis yra tarimo metu tarp raidės „ll“ ir raidės „y“ tarimo. Šiuo aspektu galima teigti, kad praktiškai visas pusiasalis yra jeista, išskyrus vietas, kur tokio skambesio stiliaus nėra.
Galiausiai pakalbėsime apie reiškinį, kuris vyksta tam tikrose vietose, ypač Andalūzijos teritorijoje, o tai yra kažkas ypatingo, kalbama apie:
„e“ raidės Andalūzija
Šiuo pavadinimu jis ypač žinomas kai kuriose Andalūzijos dalyse, ypač kai kuriuose Sevilijos miestuose, esančiuose netoli Kordobos provincijos vakarų, ir miestuose Granados pakrantėje, pavyzdžiui, Motrilyje, kur pasitaiko: moteriškos giminės daugiskaitos, kurios baigiasi „as“, jie baigiasi „es“.
Šis reiškinys atsitinka istoriniam tipui, kuris yra atkariavimo laikas. Šiose teritorijose gyveno karalius Alfonsas VI, gyveno žmonės iš Astūrijos ir Leonės karalysčių, ir, kaip daugeliui žinoma, liūtų iš centrinės Astūrijos kalbos įvairovė skleidžia moterišką daugiskaitą „es“. Taigi, būdami šių gyventojų apgyvendinti, jie atnešė reiškinį, kuris buvo įsišaknijęs teritorijoje.
Todėl daugelyje miestų, tokių kaip Puente Genil de Córdoba ar Estepa de Sevilla, taip pat Granados pakrantėje, tokie žodžiai kaip „vaques“ girdimi karvėms, „pesetes“ – pesetoms, šie žodžiai nėra pritaikyti. į andalūzišką tarimą, o tai reiškia, kad žodžio gale esanti raidė „s“ yra praleista.
Istoriniai, socialiniai ir kultūriniai atspalviai
Kalbant apie Andalūzijos tarmės genezės pažinimo klausimą, svarbu pažymėti, kad yra gerai išvystyta dokumentacija, rodanti legendinės Andalūzijos, kurioje buvo ypatingas kastilų kalbos raiškos būdas, išlikimą, išskirtinai leksiniu ir fonologiniu lygmeniu.
Šia prasme juos galima įžvelgti rašytojo Juano de Valdéso knygoje „Rašytinių kalbos dialogas“ 1535 m., kur jis kritikuoja Antonio de Lebriją. Taip pat tai galima pamatyti Miguelio de Servanteso Don Kichoto veikale, II skyriuje. Tai taip pat galima rasti Francisco de Quevedo darbe El Buscón. Taip pat rašytojas Prosperas Mérimée tai aiškiai parodo savo literatūriniame kūrinyje „Carmen“. Norėdami sužinoti daugiau įdomios informacijos, rekomenduojame apsilankyti kaip pradėti istoriją
Kalbinis vertinimas ir turinys
Galima pastebėti, kad kalbiniu aspektu ir pagal fonetinius, leksinius ir morfologinius akcentus, išskiriančius juos iš kitos pusiasalio tarimų dalies, Andalūzijos tarimo būdas rodo bendrus stilius, tokius kaip yeismo ir raidės siekis. „s“, kurios taip pat stebimos Kastilijos, La Mančos, Madrido, Mursijos ir Ekstremaduros pietuose.
Kastilijos tarmės Ispanijoje ir kitos pusiasalio kalbos
Kalbant apie chronologinį aspektą, andalūziečiai aiškiai matomi borealinės ispanų kalbos tarmės bruožai. Atsižvelgiant į tai, jie gali būti paaiškinti šiais atvejais:
Pirma: Andalūzijos kalba yra išsaugota kaip tarmė, kilusi iš istorinės kastilijos kalbos, kuri buvo suvokiama kaip stipriausias originalus kalbinis diapazonas kuriant ispanų kalbą.
Antra: Andalūzijos tarmė konceptualizuojama kaip kalbų diapazonas, gimęs iš pačios ispanų kalbos, žinomas kaip kalbinė sistema su normomis ir garbinimu, pagrįsta primityviąja kastilų kalba. Tokia koncepcija buvo intelektualiai pritaikyta istorijos eigoje, apibendrinus aspektus, kilusius iš skirtingos Iberijos pusiasalio kalbotyros, kitų ispanų kalbų prigimties dalyvavimo ir skirtingų užsienio kalbų įsikišimo.
Lygiagrečiu aspektu Andalūzijos tarmė reikšmingai skiriasi nuo raštingosios arba normatyvinės ispanų kalbos. Remiantis šiuo požiūriu, yra skirtumų tarp Andalūzijos kalbos ir kitų Ispanijoje vartojamų Kastilijos dialektų, kurie turi specifinių panašumų, nors tai priklauso nuo atvejų, kai tai pasitaiko.
Andalūzijos įtaka Kanarų salose ir Amerikoje
Ryšys tarp Andalūzijos tarmės su kitomis ispanų kalbos tarmėmis, esančiomis už Iberijos pusiasalio ribų, paprastai yra stipresnis nei kalbinių skirtumų šiaurinėje Ispanijos pusėje.
Tai akivaizdu tarmėse: Kanarų, Čilės ispanų, Peru, River Plate ir Karibų ispanų, taip pat kitose, turinčiose panašumų su Andalūzijos kalbomis, tam tikri labai būdingi aspektai, tokie kaip: yeísmo ir raidės „s“ siekis balsės pabaiga.
Vidinė Andalūzijos atmaina
Andalūzijos tarmė yra kalbos būdas, kuris niekada nebuvo oficialiai suvienodintas ar formalizuotas. Todėl jo ypatumai įvairiais būdais rodomi visoje Andalūzijos teritorijoje, o tai, žinoma, yra sudėtinga užduotis ją pritaikyti.
Dėl šios vidinės įvairovės daugelis prieštarauja pavadinimui „Andalūzijos dialektas“ ir pasirenka kalbinę teritorijos tiesą, naudodami frazę „Andalūzijos kalba“.
socialinė refleksija
Šis aspektas reiškia andalūziečių „blogą kalbą“ ir diglosiją, o tai reiškia: dviejų kalbinių atmainų sambūvio situaciją toje pačioje populiacijoje ar teritorijoje, kuri ypač vizualizuojama Andalūzijos tarmėje.
Tačiau dėl istorinių, socialinių ir politinių priežasčių jie daugeliui ispanų, ypač kai kuriems andalūziečiams, leido tikėti, kad andalūzų kalba nėra būtent teisingas būdas išreikšti save, o priešingai – įprastas ir atsitiktinis netobulumas. ispanų kalbos.
Kas kartojasi, kad Andalūzijos tarmė vartojama humoristiniuose kai kurių veikėjų pasisakymuose, suteikiant juokingų interpretacijų efektų. Taigi, tai lėmė, kad yra populiari neigiama Andalūzijos dialekto perspektyva, kurią vykdo daugelis žmonių, turinčių skirtingas kalbines formas Ispanijoje.
Iš to, ką galima pasakyti, yra versijų, kurios atmeta, atmeta ar tiesiog atskiria Andalūziją nuo XVI amžiaus pradžios. Nuo XIX amžiaus neigiama andalūziečių samprata buvo palaikoma dviem klaidingais teiginiais:
Pirma: nurodoma, kad andalūzų kalba yra „vulgari“ „teisingo“ ispanų kalbos deformacija, o tai yra ekstralingvistinė idėja.
Antra: jie teigia, kad andalūzietis yra būdingas andalūziečių neišmanymui ir kultūriniam atidėjimui, kuris sutrukdė dviem pagrindiniams įvykiams. Andalūzijos kalbinių ypatybių archajiškumas prieš socialinę ir ekonominę krizę, kilusią Andalūzijoje, ir tai, kad, be to, Andalūzijos saviraiškos būdas yra identifikuojamas ne tik pagal jo fonetines ypatybes, bet ir pagal didelį savo žodyną. pagal morfosintaksinius ir semantinius požymius savo.
Šios idėjos dažniausiai siejamos su tuo, kad daugelis kalbėtojų iš įvairių borealių palaikė ryšį su Andalūzijos dialektu, per tiesioginius ryšius su menką socialinę reputaciją turinčiais imigrantais ir darbuotojais, kurie buvo išvežti į įvairias pramonines šiaurės vietas.
Šiems žmonėms priskirta žema klasė ir socialinė reputacija bei atskirtis, apie kurią jie buvo apibūdinti, apėmė ir jų išreikštas kalbines įvairovę. Diskreditavimas ir atstūmimas, kurį jie patyrė dėl įvairių politinių pareiškimų ir diskusijų.
Kalbant apie šią cenzūruotą andalūziečių idėją, daugelio ispanakalbių bendruomenėje yra įtraukta ir pripažinta andalūziečių grupė, kuri per savo istoriją diskvalifikavo andalūziečių kalbą. Taip buvo siekiama laisvai prisitaikyti prie populiariosios mokyklos įvairovės, paremtos rašytine kalba.
Tai yra problema, kurią galima atskleisti, atsižvelgiant į išsilavinimą, socialinį prestižą ir akademinę kultūrą, Andalūzijoje išlavinta ispanų kalba buvo laikoma kartu, o Andalūzijos tarmė apibūdinama kaip populiari ir neišmananti.
Šį aspektą galima išversti į tai, kad jis yra susijęs su mokymu mokykloje, socialine reputacija, be akademinio mokymo, kuris visada buvo susijęs su Andalūzijos dialektu ir raštingu ispanų kalbos žodynu, nors Andalūzijos kalbėjimo būdas. laikai buvo apibūdinti kaip tradiciniai ir neišsilavinę.
Galima sakyti, kad patarlėje Andalūzijoje susiformavo stipri diglosija, verčianti fonemų artikuliacijos sutrikimą, todėl ji visada įspausdavo andalūzietį į kampą bendravimo būdu, natūraliuose ir įprastuose kalbiniuose ieškojimuose. Maloniai kviečiame pasidalinti šiuo skaitymu Morfologinė analizė
Neigiamas požiūris į Andalūzijos tarmę
Kaip aprašyta aukščiau, yra didžiulė kalbos nepilnavertiškumo problema tarp andalūziečių, kurie nemėgsta savo kalboje turėti kategorinį kalbinį modelį.
Šiais laikais įvyko švelnūs pokyčiai, siekiant išlaisvinti kompleksus ir rūpesčius, kurių objektai jie buvo, tačiau kai kurie andalūziečiai ir daugelis ispanų vis dar nepakankamai vertina Andalūzijos tarmę. šio Andalūzijos regiono.
Šį nemalonų vertinimą atskleidžia įvairiose grupėse egzistuojantis ryšys, pažymint, kad santykiai atsiranda dėl simbolinio vienos grupės dominavimo prieš kitą, kaip nustatė Pierre'as Bourdieu, šiuolaikinis socialinių veiksmų teoretikas, įvairių socialinių mokslų sričių mokslininkas.
Tai ryšys, kilęs iš to, kad kalbotyrininkas, Andalūzijos profesorius Ígor Rodríguez Iglesias, vadina jį „metalingvistinio nulinio taško hibridu“, kuris atskleidžia būdą, kuriuo grupė pristato savo gramatinę, socialinę ir kultūrinę. reprezentacijos. , kur reikšmės nustatomos siekiant sumažinti kitų grupių elgesį.
Metalingvistinis nulinis taškas pagrįstas žiniomis, kurias atskleidė Kolumbijoje gimęs filosofas Santiago Castro Gómez, kuris teigia, kad jis yra susijęs su Revoliucionieriaus, psichiatro, filosofo ir Frantzo Fanono Būties erdvių atskyrimu. Martinikos kilmės Karibų rašytojas.
Taip pat įvairiose žiniasklaidos priemonėse galima pastebėti menką Andalūzijos dialekto vartojimą, o tai labai svarbu. Įvairiose Andalūzijos radijo ir televizijos programose matyti, kad komunikacijos profesionalai pasakoja savo programas pagal schemos įvairovę, atsižvelgiant į Ispanijos centro ir šiaurės tarimą.
Esant tokiai situacijai, ispanas su tam tikru Andalūzijos akcentu, apsiribojančiu raidės „s“ siekiu, seseo ir kai kuriais fonetiniais reiškiniais, kurie yra pripažįstami.
„Canal Sur TV“ stiliaus knygoje dauguma Andalūzijos kalbinių bruožų yra groteskiški, tai yra Andalūzijos dialekto vaidmens patvirtinimas per pačios vyriausybės žiniasklaidą.
Teisinis ir institucinis svarstymas
Kalbant teisiniu ir instituciniu aspektu, Andalūzijos tarmė yra laikoma „Andalūzijos kalbiniu būdu“, remiantis 2007 m. Andalūzijos autonomijos statute, taip pat chuntos švietimo ir mokslo ministerija. Tačiau Andalūzijoje nėra oficialios kalbinės institucijos ar akademijos, kuri jiems atstovautų iš esamos Andalūzijos chuntos.
Tačiau šis aspektas skirtinguose studijų namuose nebuvo aktualus, nekoreguojant ir nekeičiant studentų, kai jie vartoja šią tarmę.
Kalbinis vaizdavimas: fonetinis ir fonologinis
Šiame fragmente papasakosime apie fonetinę ir fonologinę Andalūzijos ispanų kalbos dalį, kuri atpažįstama naudojant tonus ir garsus su savo dikcija, skirtingų garsų, kurių balsai šiek tiek skiriasi Iberijos šalies borealiniuose dialektuose. ..
Taigi nelygybės, ypač fonetiniu aspektu, o vėliau fonologiniu, morfologiniu ar sintaksės aspektu, atstoja šiuos originalius fonetinius požymius, kurie labiausiai jį riboja, taip pat tipišką Andalūzijos ispanų požiūrį.
Taip pat reikėtų pažymėti, kad išliko šiek tiek Andalūzijos žodyno, kurį jie dažnai dalijasi su Amerikos kalbomis.
Nedaug Andalūzijoje pasitaikančių fonetinių ypatumų kyla iš vietos, dauguma jų apsiriboja tam tikromis sritimis, pavyzdžiui, jos geografiniu pasiskirstymu arba dialektiniu kompleksu, o tai reiškia kalbinių atmainų, kuriomis kalbama netoliese esančiose vietose, rinkinį.
Taip pat atskiras sociolektalas, kuris reiškia sociolektą ar socialinį dialektą, apibūdinantį socialinės klasės vartojamą kalbinę įvairovę, ir kuris pasitaiko ir kitose liaudies kalbose, o tai reiškia būdingą gimimo vietai ar šaliai, gimtoji, išskirtinai Ispanijos kalba, kurios nėra taip ištirtos kaip Andalūzijos atvejis.
Kalbant apie fonologinę sistemą, visos Andalūzijoje egzistuojančios atmainos turi 17 priebalsių fonemų, būtent: „BD f G hklmn ɲ p ɾ rstj“. Kai kuriose vietose likusi dalis vis dar galioja, pavyzdžiui, archajiškas „h“, kilęs iš lotyniško „f“.
Bendrosios fonetinės charakteristikos
Andalūzų tarmei daugiausia būdingas labai skirtingas tarimas nei ispanų kalba, išreiškiant save dideliu vietinių žodžių rinkiniu, kuris papildė ispanų kalbą atitinkamu jos žodyno turtingumu.
Tarp daugelio reikšmingesnių bendrųjų charakteristikų yra:
- Balsiai: jie turi gausų balsių tembrą.
- Seseo: Jo raidžių „cz“ tarimas, pavyzdys: vietoj malonės sakyk grasia.
- Ceceo: jūsų raidės „s“ tarimas kaip „cz“, pavyzdys: zolo, o ne solo. Prieš visuomenę tai nepriimta, nes nėra išsilavinusių žmonių.
- Yeísmo: „ll“ tarimas kaip „ir“, pavyzdys: yeno, reiškiantis visą.
- Priebalsių siekiai: raidė „h“ nuo „f“ pradžioje, pavyzdys: jumo reiškia dūmą.
- Siekiamas „j“ raidės tarimas, pavyzdys: coha, o ne lame.
- Raidė „s“ implosyvi, žodžio, kurį galima išsiurbti, pabaigoje, pavyzdžiui: puroh, vietoj pursos, arba eliminuoti: pvz.: pelė, vietoj pelės. Skiemenyje galite siekti, pvz.: mohca vietoj skristi, arba savo ruožtu atgaminti, pavyzdys; teisinga, o ne sąžininga.
- Implosyvinių raidžių „lr“ neutralizavimas, pvz.: arfininkė, vietoj kanarėlių žolės; bebel vietoj gėrimo, o žodyje arcarde vietoj mero tarimo.
- Intervokalinių raidžių „d, g, r“ praradimas, pvz.: quemaúra, auja, vietoj pasakymo adata, taip pat vietoj kriaušės tariamas žirnis.
- Raidžių „l, r, n pabaigoje“ praradimas, pavyzdžiui: caná vietoj kanalo; pardaviau, o ne pardaviau; rudos vietoj rudos.
- Fonetinis raidės "ch" pakeitimas, kuris gali skambėti kaip raidės "sh", pavyzdžiui, mushasho vietoj boy.
- Pakeisk tave vietoj tavęs, pavyzdžiui: tu mokaisi arba mokaisi
- Raidžių „s“ ir „z“ pradinių arba intervokalinių garsų neutralizavimas, kurie, priklausomai nuo teritorijos, baigiasi šnypščiu arba šnypščiu. Ceceo galima rasti labiausiai Viduržemio jūros regionuose Andalūzijoje, iš tikrųjų Kadiso provincijoje ir į pietus nuo Sevilijos, Huelvos, Granados ir Almerijos.
- Raidės „s“ pavertimas skiemens gale trumpu siekiu, kuris dažniausiai gali pakeisti priebalsį, pažiūrėkime pavyzdį: kastiliečių kalba sakome „los barco“, o andalūzietis tartų „»loh varcoh », pastebėta, kad raidė "b" buvo pakeista labiodental aspiracijos aktu.
- Intervokalinės raidės „d“ atmetimas, ypač pastebimas dalyviuose, pavyzdžiui, žodžiuose: «cantao», «gėrė» arba «partío»
- Daugelio priebalsių atmetimas pabaigoje, pavyzdžiui, jie pastebimi žodžiuose: „ate“, vietoj tarimo valgyti, „comierciá“, reiškiantį komercinį, arba taip yra „comuniá“, užuot sakęs bendruomenė.
- „de“ kaip turėjimo ženklo nepateikimas, pavyzdžiui, ištarus: „casa María“, užuot pasakius „casa de María“.
- Nuoroda tikriniuose varduose, pavyzdžiui: La Marta, El Pedro ir daugelis kitų.
- Trūksta laísmo, leísmo, loísmo beveik visoje Andalūzijos teritorijoje, išskyrus sostines, stipriai kastiliškai nusiteikęs, įtvirtinantis žmogaus leísmo, pvz.: „Pasveikinau jį“, užuot taręs. tai aš jį pasisveikinau.
- Jų žodyne yra leoniečių, portugalų, aragoniečių, mursiečių, valensiečių ir katalonų kalbų įtaka.
- Yra daug žodžių, kurie vartojami tik Andalūzijoje, pavyzdžiui: arkausí, arresío, ehmoresío, arkatufa, arkansía, hamá, kurie daugiausia kilę iš Andalūzijos arabų kalbos.
- Žodžių: „tu“ pakeitimas „tu“, nekeičiant žodinės formos, pavyzdžiui, kai sakoma: eini į teatrą?, tai pastebima tik vakarų teritorijoje. Dominuojančioje daugiskaitos kalboje pastebima ypatinga modifikacija, pvz.: „tu užsičiaupk“, o kastilų kalba išreiškia: „tu užsičiaupk“
Bėgant laikui, švietimui ir didelei naujienų žiniasklaidos, vartojančios normatyvinę ispanų kalbą, auditorijai, daugeliu iš minėtų savybių jie paprastai išlaiko diglosijų pasiskirstymą, tarp kurių kai kurie nėra vartojami formalioje išraiškoje. , pateikiant didelius tęstinumo pėdsakus būdingas Kastilijos modeliui. Rekomenduojame perskaityti gaucho literatūra
Andalūzijos kalbinis modalumas
Andalūzijos tarmės modalumas yra būdas išreikšti save labai skiriasi nuo kitų skirtingų provincijų modalų dėl svarbių aspektų:
„l“ ir „r“ raidžių sulyginimas
Kai kuriose Andalūzijos vietose įprasta raidę „l“ pakeisti raide „r“, ypač kai ji randama žodyje. Tačiau šis modalumas nėra kažkas universalaus, kuris naudojamas visoje Andalūzijos teritorijoje, viskas priklausys nuo klasės ir socialinės kultūros, jį galima pašalinti.
Raidžių „s“ ir „o“ skirtumo nebuvimas pradinėje arba intervokalinėje dalyje.
Tai režimas, kurį galima išspręsti naudojant ceceo, seseo ir heheo. Tam tikri išplėstiniai pasiūlymai Andalūzijos kalbai, pvz., EPA pasiūlymas dėl andalūziečių rašymo, parengtas 2017 m., nurodo grafemą „c“, nurodant neutralizacijos reiškinį, atsirandantį tarp dviejų fonemų.
Raidės "ll" ir raidės "y" sulyginimas vadinamas yeísmo arba raidės elle tarimas taip, lyg tai būtų ye.
Pažiūrėkime į pavyzdį tokiu būdu: Kas nematė bîtto Çebiya no a bîtto marabiya, o tai verčia: kas nematė Sevilijos, nematė stebuklo.
Raidės „s“ praradimas priebalsiuose
Šiuo atveju raidės „s“ garsas neįtraukiamas, kai jis yra tarp priebalsių. Nėra absoliutaus nutylėjimo: andalūzų kalboje yra atkuriamas priebalsis, siekiant pasinaudoti siekiu, kuris dažnai užima artikuliacijos vietą, o kartais prieš priebalsį turi švelnų siekį.
Andalūzija yra padalinta į tris juostas
Tai reiškia, kad vakarietį sudaro trys kraštutinės provincijos, kur daugiausiai garsų turintis priebalsis užima viršų, ir tai daro su siekiu; o rytietiškas formuojasi nuo Kordobos iki Almerijos ir sukuria abejingus poros priebalsius, sudarytus iš aspiracijos ir skambaus priebalsio; Centrinė, apima Costa del Sol ir jos kalnų grandinę, kuri švelniai įsiskverbia į rytų ir vakarų teritorijas ir taip pat įsikiša į abiejų ypatybes.
Punktualus raidės „o“ praradimas
Yra du atvejai, turintys panašumų, kai tiksliai prarandama raidė „o“
Retkarčiais pametama raidė „e“
Šiuo atveju matyti, kad vienaskaitos vyriškosios giminės artikelis, nurodantis "the", gali būti paliktas be raidės "e", kai prieš vardus, prasidedančius balse.
Raidės „s“ tarimas predorsalinis arba plokščias vainikinis
Andalūzų tarmėje vyrauja priešdorsalinė raidė „s“, o plokščioji vainikinė raidė „s“, reiškianti vainikinį priebalsį, yra ta, kuri artikuliuojama su priekine liežuvio dalimi, esančia priešais „. s“ kraštutinumą, kuris lenkia likusį Iberijos pusiasalį. Žmonės, kalbantys seseantais, kaip tie, kurie skiria raides „s“ ir „z“, turi naudoti vieną iš esų.
Lygiai taip pat lipsai kartais naudoja vieną iš jų, kai tam tikru metu arba dėl įvykių, kurie juos skatina tai padaryti, pakeičia savo išraiškos būdą.
Raidės „ch“ tarimas frikatyvus (tarimas su burnos ertmės organais)
Šis modalumas rytinėje teritorijoje nepasitaiko, tai yra kastiliečių raidės „ch“ priebalsio garso išpildymas, kuris gali skambėti taip, tarsi tai būtų prancūzų ir portugalų kilmės „ch“, angliškas „sh“ arba „sch“.“ vokiečių kilmės.
„x“ raidės siekis
Tai reiškia kastiliečių jotą, tai yra raidės „x“, ortografinės jota ir raidės „g“ tarimas, kai jos garsas tarsi būtų jot, tardamas aspiruojamą raidę „h“ taip pat anglų arba vokiečių „h“.
Raidės „h“ siekimas iš pradinės lotyniškos raidės „f“
Šiuo atveju išsaugoma aspiracinė raidės „h“ artikuliacija, kilusi iš pirmosios lotyniškos raidės „f“, kuri ispanų kalboje neturi garso. Kartais įkvepia ir kitų „hachų“, kilusių ne iš lotyniško „efe“.
Tokį siekimo būdą paprotys apibūdina kaip labai būdingą Andalūzijos demonimo bruožą, todėl jis tapo pasityčiojimu tiek Andalūzijoje, tiek už jos teritorijos ribų, pritaikant jį žodžiams, kurie iš pradžių jo neturi.
Ispanijos raidės „f“ siekis
Tai bendras raidės „f“ siekio transformavimas iki raidės „h“ į požiūrius, kur normali ispanų kalba nuo to nenukentėjo, ypač žodžiais: „Buvau, aš“, kad tam tikrose kalbos atmainose. Andalūzijos tarmė, jie suvokia aspiraciją iniciališkai.
Impozyvus priebalsių siekis
Šioje dalyje kalbėsime apie implosive priebalsių aspiraciją, kuri yra stiprus oro sprogimas, kuris kartu su obstrukcinių garsų atsipalaidavimu. Remiantis šia koncepcija, aspiruojami vadinamieji imploziniai priebalsiai: „r, s, z, x, c, p, t, d, g, b, f ir j“. Kol jis yra aspiracijos procese, po jo einančio priebalsio garsas keičiamas kartojant jį kitu būdu, atsižvelgiant į priebalsį identifikuojančių savybių skambesį.
Įspūdingos raidės „r“ siekimas, po kurio seka raidė „n“ ir „l“
Svarbu pažymėti, kad šiuo būdu raidės „n“ ir „l“ yra orientuotos ir dubliuojamos. Kalbant apie fonetinius mišinius „rn“ ir „rl“, tai atsitinka kreipiantis į implosyvinę raidę „r“ ir pasikartojančią „n“ raidę arba, jei to nepadaroma, kaip raidę „l“.
Aiškiai matyti, kad dėl pasikartojimo aspiracija tampa nosine ir kad šis nosinimas tiesiogiai veikia balsę, kuri ateina į raides „l“ arba raidę „r“.
Implosyvinės raidės „s“ siekimas, prieš kurį rašomos raidės „p“ ir „k“ („cy qu“)
Dėl pasikartojančių raidžių „s“, „p“, „k“ siekimo jos tampa aspiruojamaisiais priebalsiais, o ne sustojimais.
Raidžių „s“ arba „k/“ („c“) aspiracija, prieš kurią rašoma raidė „t“
Šis procesas vyksta aspiruojant raides "s", "t", kurios kartojasi ir suteikia alveolinius garsus, o ne su okliuziniais efektais.
Naujas aspektas yra raidės „t“ modifikacija, pasikartojanti aspiracijos viduryje priebalsiame garse, vadinamame afrika.
Yra keletas išskirtinių atvejų, kai frikatyviniai priebalsiai „f, s ir z“ pakartojime pakeičia didžiąją dalį siekio.
Implosyvinio priebalsio siekimas, prieš kurį įgarsinama raidžių „b“, „d“, „g“ pabaiga
Šiuo atveju, užuot dauginantis, dejuojančios stotelės tampa frikatyvais.
Galutinio priebalsio siekimas ir sandhi
Galutiniai priebalsiai „d, l, n, r, s, z“ taip pat yra aspiruojami kaip implosyvai, tuo pačiu sukuriant tuos pačius pirminių balsių nosinius garso efektus, taip pat pasikartojančius tolesnius priebalsius.
Dažnai kartojasi, kad raidė „s“ nėra ištraukiama pabaigoje, taip pat netariama raidė „n“ žodžio pabaigoje, jei kitas žodis prasideda balse. Jei taip atsitiks, gali būti sugeneruotas susijusių žodžių nukrypimas, o tai reiškia, kai žodis baigiasi priebalsiu.
Daugeliu atvejų Andalūzijos gyventojai ispaniškai artikuliuoja priebalses, kurių jie siekia kasdien, siekdami užkirsti kelią dviejų žodžių tarimo netikslumui (homofonija) arba dėl vadinamosios diglosijos.
Be to, įprasta, kad pirmasis įtrauktas žodis yra atsakingas už daugiskaitos rodymą, išlaikant balsę, kuri atsiranda antrojo žodžio, nesusijusio su siekiu, pabaigoje.
heheo atsitiktinis
Heheo yra terminas, nesusietas su konkrečia vieta, ilgainiui atsiranda atsitiktinai, tai yra, priklauso nuo pokalbio momento ir veiksmažodžio lygio, kurį turi kalbantieji.
Tačiau jo taikymas šiuo metu nėra pakankamai ištirtas, jis paprastai apibūdinamas kaip įprastas bruožas tarp kaimo vietovių gyventojų, tačiau yra keletas terminų, tokių kaip "heheantes", kurie buvo įtraukti į jų leksiką, sudarantys jo vokalo dalį. priedų, kuriuos daugiausia Andalūzijoje naudoja naujakuriai, stebėdami jo pasireiškimą Heheo.
Kaip jau minėjome, jo garsiakalbiai, tariantys heheo, slypi raidės „s“ siekime, kuri yra pradinė arba intervokalinė, o tai sukuria panašų garsą, tarsi būtų tariama raidė „g“ arba „j“. Tai gali būti įrodyta tarp žmonių, kurie šliaužia, priklausomai nuo to, kada vyksta pokalbis.
Aspiracinis nosis
Nasalizacija – tai procesas, kurio metu skleidžiami garsai, dažniausiai balsiai, leidžiant orui tekėti per nosį, o ne per burną. Ispanų kalbai nosizavimas nėra kažkas svarbaus, nes nėra žodžių porų, kurios skirtųsi ypač dėl nosies užvedimo poveikio.
Svarbu pažymėti, kad tam tikri tarmių tyrimo ekspertai įrodė andalūziečių nosilizavimo poveikį, tačiau konkretus tyrimas šiuo klausimu Andalūzijos tarmės požiūriu dar nebuvo atliktas.
Aspiracija atsiranda dėl aspiracijos tiek pavieniuose žodžiuose, tiek ir kitų žodžių junginyje.
Balsių, einančių prieš paskutinę raidę „n“, nazalinimas
Lygiai taip pat, kaip pasireiškia balsių nosį sukeliantis efektas, dėl implosyviųjų priebalsių aspiracijos galima rasti papildomą nosį sukeliančio poveikio atvejį. Tai matyti iš tų žodžių, kurie baigiasi raide „n“, tada šis priebalsis susilpnėja, išnyksta, o tai abiem atvejais skatina sekantį balsės nazalinimo procesą.
Polinkis į žodžių išsiliejimą ir susiliejimą
Elizija yra balsės sustabdymo procesas, baigiantis vieną žodį, kai kitas žodis prasideda balse. Nors sintezė yra kelių elementų sąjunga. Andalūzijos mieste, labiau nei kitose Iberijos teritorijose, išliko didelė žodžių išmaišymo tendencija.
Taip pat ispanų kalboje absoliučiai vartojamo prielinksnio „de“ nykimo procesas. Paprastai Andalūzijoje jie pašalina raidę „e“ iš linksnio „en“, jei prieš ją rašoma balsė.
Morfosintaksė
Šioje straipsnio dalyje kalbėsime apie morfosintaksę, kuri ypač susijusi su lingvistine disciplina, tiriančia kalbos morfologines ir sintetines normas bei taisykles, o mums rūpimu atveju orientuojamės į Andalūzijos tarmę.
Taigi, galime pastebėti, kad ši disciplina pristatoma labai skirtingai nuo kitų Pirėnų pusiasalio vietų, Andalūzijos demonimas rodo kalbą, kuri etimologiškai vartoja atoninius įvardžius, o tai reiškia, kad jie tariami be kirčio, kaip yra: le, la ir lo. , prilygsta leísmos, laísmos ir loísmos dykumai didžiojoje jos teritorijos dalyje.
Tačiau įvairių tarmių įtaka turi tendenciją prasiskverbti į leizmą tokiais terminais kaip: „Pasveikinau, o ne sakiau“ – pasisveikinau.
Didžiojoje Vakarų Andalūzijos teritorijos dalyje ir keliose Rytų Andalūzijos vietovėse įprasta vartoti posakius: „ustedes“, o ne „vosotros“, nurodant, kad vyksta mišrus susitarimas, ty vartojamas žodis tú, kilęs nuo daugiskaitos antrojo asmens, šiuo atveju žodis „tu“.
Faktas, kuris kertasi su tuo, kaip jis vartojamas Lotynų Amerikoje, nes posakis tu ir su juo susijusios skirtingos žodinės formos buvo pakeistos žodžiu „tu“.
Nurodant tą pačią geografinę aplinką, įvardžiuotinius kalbos posakius ir įsakmiai dedant daugiskaitos antruoju asmeniu, vartojamas tęstinis „se“ įnagininkas, o kitoje Pirėnų pusiasalio dalyje – įnagininkas, prieš kurį rašomos raidės „os“.
Neskaitant to, kad kitose Vakarų Andalūzijos vietose stengiamasi išlaikyti įvardžio „que“ daugiskaitą stebint, kaip tai atsitinka prancūzų kalboje, kuri prideda raidę „s“, kuri fonetiniu aspektu sukuria. „h“ siekis. Nors aspiracijos procesas yra sklandus, jis vis tiek lengvai stebimas.
Naudojant žodį „ustedes“, reiškiantis antrąjį asmenį vienaskaitoje be jokio skirtumo, rodančio formalumą, pasitaiko ir Kanarų salose, tai yra vienintelis Lotynų Amerikoje vartojamas būdas, tačiau verta pažymėti, kad kai kur jis yra pridedamas prie posakių formų, nurodančių trečiąjį asmenį.
Nors straipsnio pirmenybė teikiama tinkamam vardui, priskirtam žmonėms, ypač šeimos aplinkoje. Tai labai paplitęs aspektas kitose gimtosiose ispanų gimtosios kalbos aplinkos vietose, taip pat kitose katalonų kalbose, portugalų ir italų kalbomis.
Taip pat yra ir kitų fonetinių aspektų, kurie įsiterpia morfosintaksiniu lygmeniu, pavyzdžiui, homofonijos scenarijuose, kurių formaliojoje ispanų kalboje nėra, bet kuriuos sukelia priebalsių trūkumas. Taigi, norint galbūt išspręsti netikslumą, kuris gali leisti jai klestėti, reikia kreiptis į kitus sintaksinius modelius, kurie grupuojami su deminutyvais ir prieveiksmiais.
Kai kuriais momentais reikalingas falsifikuotas priebalsio įterpimas, leidžiantis priverstinai fonetiškai skirtis tarp vienaskaitos ir daugiskaitos žodžio, kuris baigiasi balse, ir neleidžia atsirasti homofonijai.
Dažnai galima pastebėti, kad susidaro tam tikrų žodžių lyties transformacija, kuri aiškiai įrodoma Vakarų Andalūzijoje.
Remiantis Lorca teiginiais, Andalūzijoje labai mėgstama vartoti mažybinius žodžius, kurie sugeba perteikti daiktavardžio vartojimą žodinėms išraiškoms pasiekti.
Kiti juos išskiriantys aspektai
Kalbant apie morfosintaksės dalyką, jie daro jį išskirtinį retkarčiais vartodami priesagą „emos“, o ne „amos“, paminėdami paprasto tobulo preterito daugiskaitos pirmąjį asmenį, veiksmažodžiuose su infinityvu „ ar“, su ketinimas jį atskirti nuo dabartinio orientacinio. Tai poveikis, kuris pasireiškia įvairiose Ispanijos vietose.
Taip pat tai aiškiai matyti naudojant prielinksnį „de“ tarp konjuguoto veiksmažodžio ir kito veiksmažodžio, kuris baigiasi infinityvu.
Taip pat tai pastebima vartojant veiksmažodį „būti“ vietoj veiksmažodžio „turėti“, norint jį nurodyti tobuliausiu žodinio veiksmo išraiškos būdo preteritu.
Elementų, kurie įsiterpia kalbose, turinčiose deklinaciją, tvarkos pakeitimas.
Tam tikrų panašių formų, kurios skiriasi nuo ispanų kalbos apskritai, naudojimas
Semantika ir leksika
Andalūzijos dialektas taip pat mėgsta turėti semantinių leksinių aspektų ypatumų.
Taigi šioje labai specifinėje tarmėje jos išraiškos turi kalbinių dalių, ypač pabrėžiant Andalūzijai būdingus žodžius, kaip pasitaiko kituose šios tarmės žodžiuose, nors jie kilę iš arabų, mozarabų, lotynų ir romų kalbos terminų. ., tarp daugelio.
Galima pastebėti, kad Andalūzijos tarmėje yra daug posakių, būdingų kitoms vietoms ir pasižyminčių archajiškumu.
Pasitaiko, kad įvairiomis progomis šis žodynas įsiterpia su daugeliu kitų Pietų Amerikos dialektų. Tačiau verta įspėti skaitytojus, kad Karališkosios ispanų akademijos RAE žodyne atsispindi ne visas Andalūzijos tarmės žodynas.
Priežastis, dėl kurios rodomas didelis skaičius Andalūzijos kastilų kalbai būdingų žodžių, esančių žodyne, ir kurie diskretiškai pastebimi mažiau nei argentiniečių, aragoniečių, kastiliečių, čiliečių ir kitų žodynų.
Tačiau yra išskirtinis, žinomas kaip El Vocabulario Andaluz, kurį 1933 m. paskelbė poetas, filosofas ir rašytojas Antonio Alcalá Venceslada.
Dabar, žvelgiant iš semantinio požiūrio, leksinių ypatybių, kuriose yra Andalūzijos tarmė, tikriausiai bus daug, nes dažnai vartojami kitokios reikšmės žodžiai, nei įprasta, su tuo, kas išliko didelėje Ispanijos dalyje.
Gramatika Andalūzijos tarme
Svarbu pažymėti, kad Andalūzijos tarmėje nėra formalios gramatikos, kuri skiriasi nuo ispanų kalbos gramatikos. Tačiau per Andalūzijos tarmės istoriją buvo parengta daug gramatikos pasiūlymų dėl Andalūzijos kalbos žodyno, tačiau jie nebuvo sėkmingi oficialiai patvirtinti.
Paskutinis pasiūlymas buvo parengtas Antrosios Ispanijos Respublikos laikotarpiu, kuris buvo atgabentas į Kortesą kartu su specialiu Andalūzijos autonomijos statutu, tačiau, prasidėjus Ispanijos pilietiniam karui, viskas buvo priblokšta, o konsolidacija neįvyko. pasiekti.
Šiuo aspektu yra ypatingas ypatumas, numatantis tai, kas nutiko Amerikoje, vakarinėje dalyje vartojamoje Andalūzijos tarmėje įvardį „vosotros“ pakeitus „ustedes“. Tačiau ir toliau išlaikomos išskirtinės antrojo daugiskaitos išreiškimo formos, kurios daugumoje Amerikos būtų pakeistos trečiuoju asmeniu.
Rašyba
Rašyba yra labai svarbus elementas išreiškiant mintis raštu, o tuo atveju, kai kalbame apie Andalūzijos tarmę, jos rašomos skirtingomis apimtimis. Taigi, nuo XVII amžiaus vidurio Andalūzijos demonimas šiuo metu neturi savo rankose tvirtos ir universalios sistemos, kuri įtvirtintų raštą kitaip nei iki šiol žinoma ortografija ir kad ši panardinta į ispanų kalba.
Šiuo metu tam tikros Andalūzijos kultūros grupės yra teikusios normalizavimo pasiūlymus normalizuodami, taikydamos ir tobulindamos esamas Andalūzijos dialektas, galima paminėti tuos, kurie buvo sukurti EPA remiantis Er Prinçipito Andalûh, kuris yra apie neformalią studijų grupę ir gerbėjų, kurie mėgsta Andalūzijos išraišką.
Taip pat pasiūlyme, kurį pateikė ZEA, Andalūzijos kalbos studijų draugija, vadinama Zoziedá pal Ehtudio'el Andalú, kuri yra Mijiase-Ispanijoje įsikūrusi kultūros asociacija, kurios vienintelis tikslas yra tirti Andalūzijos dialektą. .
Literatūros kūriniai
Išsamiai ištyrus ir atitinkamai išanalizavus reikšmingiausius XIX amžiuje išleistus retorikos ir poetikos kūrinius, prieita prie išvados, kad kūrinių, turinčių didelį vertingą jo raštų spektrą, pakanka.
Buvo pripažinta daug skirtingų literatūros teorijų, tarp kurių yra tokios temos kaip: sensualizmas, sensualizmas, sušvelnintas sensualizmas arba sentimentalumas, eklektika, eklektinis spiritizmas, tradicionizmas, neoscholastika, idealizmas, krauzizmas ir daugelis srovių, tokių kaip utilitarizmas ir romantizmas.
Andalūzijos tarmėje yra svarbių literatūros kūrinių, kurie pažymėjo jos savitumo istoriją ir kurie taip pat naudojami andalūziečių žodyne, tarp kurių yra paminėti:
Trubadūro drama: Dėdės Troneros vaikai: Sainete. Autorius: Antonio Garcia Gutierrezas
Kirpėjas, Trubadūro parodija. Autorius: Antonio Garcia Gutierrezas
Knygų pardavėjas: Raganų meilė. Autorius Gregorio Martinez Sierra
Knygų pardavėjas: Trumpas gyvenimas (opera). Autorius: Carlos Fernandez-Shaw
Entremes: Noras kovoti. Autoriai: Álvarez Quintero Brothers
Jai būdingų bruožų geografinis pasiskirstymas
Mūsų žiniomis, Andalūzijos tarmė turi fonetinių ir fonologinių bruožų, kurie geografiškai pasiskirstę skirtingai. Dėl šios priežasties mes pastebime, kad šių bruožų yra ir kituose ispanų kalbos vietiniuose iš Ispanijos.
„l“ ir „r“ raidžių sulyginimas
Šis išlyginimo tarp nurodytų raidžių aspektas yra normalus, nes jis atsiranda didelėje Andalūzijos teritorijos dalyje. Tačiau konkrečiose vietose išlaikomas raidės „r“ pakeitimas raide „l“, toks kalbos tipas kartojasi Dominikos Respublikoje, Puerto Rike ir Kuboje.
Juos galima nurodyti kaip pavyzdį savo žodynuose: kūnas, užuot sakęs kūnas, arba saltén, užuot sakęs keptuvę. Taip pat ir kituose variantuose iš šiaurės į pietus tai vyksta ekstremaliai, tačiau šie posakiai laikomi mažai reikšmingais.
Raidžių „s“ ir „θ“ inicialinių arba intervokalinių garsų išlyginimas
Priešingai nei įprastai vertinama, kad lisp yra valstietiškas reiškinys, Andalūzijoje yra nemaža dalis gyventojų, kurie valgo nemažai. Kadangi Malaga yra miestas, kuris yra antroje vietoje pagal didžiausią Andalūzijoje, išlaiko nemažą dalį žmonių, kurie išreiškia save liaupsėmis.
Tačiau seseo su raide „s“ būdinga tam tikriems netoliese esantiems priemiesčiams, žinomiems kaip La Caleta arba El Palo, o lispų mažėjimas skatina išskirtinumą dėl imigrantų iš ne lispų teritorijų įtakos.
Jerez de la Frontera mieste yra didžiausias gyventojų tankumas provincijoje, jame gyvena daugiausia lipsų, tačiau yra įrodymų, kad nemaža dalis padaugėjo kalbančiųjų su seseo; o lisp ir toliau vyrauja.
Priešingai nei vyksta provincijos sostinėje Kadise, vietoje, kur vyrauja seseo, nepaisant to, kad jis turi didesnę įtaką kitose provincijos savivaldybėse, turinčiose stiprių lytėjimo bruožų. Huelva turėjo suvokti tų, kurie atvyksta su seseante Andévalo, ir daugelio Andalūzijai nebūdingų žmonių, atvykusių pastaruoju metu, įtaką. Nepaisant šio fakto, šis miestas vis dar stiprus.
Taip pat yra ir kitų Andalūzijai priklausančių miestų, kurių dauguma gali išspręsti problemą: Marbella, Dos Hermanas, Puerto Real, Sanlúcar de Barrameda, Utrera, Alchesiras, San Fernando, Chiclana de la Frontera, El Puerto de Santa María, Vélez-Málaga arba El Ejido.
Tarp Andalūzijos miestų, kuriuose vyrauja seseo, yra Kadisas, Sevilija ir Kordoba. Verta paminėti, kad Kadise, kaip ir Sevilijoje, vartojama predorsalinė raidė „s“, nors Kordoboje naudojama plokščia vainikinė raidė „s“, apibrėžianti du Andalūzijos seseo tipus, esančius trijuose miestuose.
Pažymėtina, kad seseo yra didesnis El Andévalo arba El Campo de Andévalo, priklausančiuose Huelvai, Sierra Norte de Sevilla ir pačiam Sevilijos miestui bei didelėje metropolinės teritorijos dalyje dėl dabartinės sostinės dominavimo.
Taip pat tai vyksta Kordobos Alta ir Baja Campiña regionuose, taip pat La Subbética, esančiame Kordobos provincijos pietryčiuose.
Taip pat Llanos de Antequera, esančiame Malagos provincijos šiaurėje, seseo vyrauja, nepaisant to, kad tuo pat metu egzistuoja ceceo, atsižvelgiant į regioną ir žmonių kalbėjimo būdą. Seseo reiškinys įvedamas Granados provincijos šiaurės vakaruose, vakarinėse teritorijose ir Guadalquivir slėnyje Jaén provincijoje, o legaliai – Almerijoje.
Dabar, atsižvelgiant į visa tai, kas buvo pasakyta apie lispingo ir seseo reiškinius, negalima teigti, kad kuris nors iš jų atkeliauja iš vakarinės dalies, o kitas – iš rytinės, kaip galima patvirtinti žemėlapyje.
Be to, kad Andalūzijoje yra regionų, kuriuose raidės „s“ ir „θ“ skiriasi dėl Andalūzijos dialekto ir kastilijos kalbos evoliucijos įsikišimo. Be to, yra nemažai Andalūzijos žmonių, kurie skiria raides „s“ ir „θ“ dėl diglosijos, kurią sukuria visoje teritorijoje sukurta oficiali švietimo mokymo sistema.
Dabar, kalbant apie seseo, jis taip pat pasitaiko tam tikrose Mursijos regiono, Kastilijos-La Mančos ir Ekstremaduros, Ispanijos autonominės bendruomenės, vietose. Šis reiškinys taip pat aptinkamas Mursijos regiono Kartachenos autonominėje bendruomenėje ir Ekstremaduroje kitose vietose, esančiose netoli Portugalijos ribų, ir Fuente del Maestre.
Reiškinys, žinomas kaip ceceo, taip pat populiarus Malpartida de Plasencia, Ispanijos mieste ir savivaldybėje, Kasereso provincijoje, autonominėje Ekstremaduros bendruomenėje. Reikia žinoti, kad kanarėlių seseo ir ispanų-amerikiečių įvairovė yra labiausiai ribota Amerikos lisp. Jo kilmė kyla iš Andalūzijos mieste auginamų raidžių „s“ ir „θ“ nesiskiriančio modelio.
Intervokalinės ir pradinės raidės „d“ praradimas
Šis reiškinys pasitaiko visoje Andalūzijos teritorijoje, taip pat dažnas visoje La Mančoje ir Ekstremaduroje, taip pat kai kuriose Kantabrijos vietose. „d“ raidėje sukeltas griūtis formuojant dalyvius ir būdvardžius prieš juos, pagal vartojamą galūnę, pvz.: „ado“, yra įprastas visame Pirėnų pusiasalyje, kur išnyksta kitais konkrečiais atvejais.
Galinių priebalsių „r“, „l“ ir „d“ praradimas
Šis reiškinys dažniausiai pasireiškia visoje tarmės teritorijoje, raidžių „d“ išnykimas pabaigoje yra normalus dalykas daugumoje Ispanijos teritorijos. Tam tikrose vietose raidės „r“ ir „l“ prilyginamos raidei „l“, o ne išmetamos.
Praradus raidę „l“ arba „r“, balsis yra atviresnis, o Rytų Andalūzijoje jis labiau pabrėžiamas.
Raidžių „tf“ tarimas kaip frikatyvas
Kalbant apie trintį raidžių „tf“ tarimą, jose vis dar yra nenutrūkstama eilutė, kuri yra akivaizdi Kadiso, Sevilijos ir Malagos provincijose bei El Lanito, dviejuose pietinio Granados regiono trečdaliuose ir tikrai į pietus nuo Almerijos. Huelvos, Kordobos ir Jaeno miestuose šis tarimas iš esmės apsiriboja tam tikrais specifiniais regionais.
Ypač Lotynų Amerikoje raidė „f“ kaip fonemos „tf“ vykdymas pasitaiko rytų šalyse, tokiose kaip: Kuba, Dominikos Respublika, Čilė, Šiaurės Meksika ir Panama.
Fonemos „x“ debukalizacija kaip „h“
Kalbant apie kalbų įvairovę ir įvairovę, fonemos „x“, kuri paprastai žymima raidėmis „j“ ir „g“, tarimas prieš balses „e“ „i“, pvz., „h“, pasitaiko visoje teritorijoje. Vakarų Andalūzijos.
Tai prasiskverbia į tris rytines provincijas įsivaizduojamu kryžiumi: šiaurės vakarų pietvakarių, kurios išnyksta iš įsivaizduojamo linijos pėdsako, o tai iš esmės sutampa su raidžių „s“ ir „z“ skirtumo sritimi. pietvakariniame Granados miesto centre, Almerijos vakaruose ir tam tikrose Jaéno vietovėse.
Jaéno teritorijoje atsiranda priešingas siekiui efektas, kai jie taria raidę „j“ kaip artikuliuotą priebalsį ir su priebalsiniu „x“ garsu, tai panašu į urzgimą.
Andalūzijos populiariojoje muzikoje
Andalūzijos muzika vaidino svarbų vaidmenį XVI amžiuje, vadinamame ispanų muzikos aukso amžiumi. Vargu ar kuri nors pasaulio teritorija turi tokį įvairų ir turtingą muzikinį paveldą kaip Andalūzijos.
Andalūzijos miestas nuo pat istorijos atsiradimo turi autentišką ir unikalią muzikinę esmę, kuri yra ritmų, melodijų, apeigų, šokių ir jų muzikos instrumentų mišinys iš skirtingų miestų ir istorinių aplinkybių, kurios jį apgyvendina. jų originalią Andalūzijos tarmę.
Andalūzietis turi galimybę savo muzikoje naudoti tekstus, sudarančius flamenko žanrą, taip pat populiarią Andalūzijos muziką kitu aspektu.
Autorius Antonio Martín Moreno savo kūrinyje „Demófilo“, El folk-lore andaluz, aiškiai parodo flamenko ir Andalūzijos muziką nuo 1883 m. Panašiai savo veikale „Andalūzijos muzikos istorija“ jis pasakoja apie vidurinio paleolito liekanas, kuriose yra išraižyti kaulai arba radederos – draskymo instrumentai, muzikos ritmą lydintys originaliu andalūzietišku žodynu.
Taip pat 1986 m. susikūrusi garsi ispanų pop-roko muzikos grupė „Nelipk ant manęs, nes aš nešioju šlepetes“ 1990 m. pradžioje išleido „Agropó žodyną“, kuriame humoristiniu formatu yra posakių, žodžių. ir originalios Andalūzijos frazės, kurios taip pat turi tipišką gramatiką ir rašybą, o vėliau buvo išverstos į oficialią ispanų kalbą.
Taip pat svarbu informuoti žmones apie Andalūzijos roko žanrą, kaip aukščiausios klasės muzikos ir kultūros ikoną, skirtą Andalūzijos kilmės ir bendro Andalūzijos dialekto vartojimo, įskaitant Medina Azahara, Triana, mečetė, tyrimui ir atnaujinimui. , ir daugelis kitų.
Andalūzijos žmonės kasdien jaučiasi įsišakniję savo kultūroje, todėl pastebima, kad kasdien atsiranda Andalūzijos muzikinės grupės, kurios nusprendžia kurti savo muzikinius kūrinius pagal andalūziečių kalbą.
Šios grupės yra: Chambao, Los Delinqüentes, Mojinos Escozíos, Jesuly, O'funk'illo, Er Koala, Hora Zulu, El Lunatico, El Barrio, SFDK, Ojos de Brujo ir Canteca de Macao, Abocajarro arba Triple XXX.
Taip pat buvo sukurta „Fundación de Raperos Atípicos de Cádiz“ grupė su įspūdinga daina „Denomination of Origin“.
Taip pat katalonų ekspertas Jaime Pahissa, kalbėdamas apie ispanų muzikos ypatybes, tikina, kad šios, be jokios abejonės, būdingos Andalūzijos populiariajai muzikai.
Nuo puellae gaditanae de las Gades, kuris reiškia populiarųjį šokį, pradžios ir iki paskutiniųjų Albenizo, Falos ir Turino muzikinio romantizmo atstovų, visuose juose jis visada buvo nuo pat sukūrimo, Andalūzijos žmonės. buvo ir parodė savo originalumą bei prioritetą.
Andalūzijos tarmės istorija
Jame pasakojama apie Andalūzijos tarmę, kuri gimė kaip tipiška kalbos atmaina, kurią atnešė kastiliečiai, užkariavę ir apgyvendinę Gvadalkiviro slėnį nuo Jaén iki Kadiso XIII amžiuje.
Tada, 1942 m., kai katalikų monarchai baigė Granados viešpatavimą, kastiliečių kalba paplito visame regione, įskaitant Seviliją, Kadisą ar Kordobą, ir tuo metu kai kurios savybės buvo pastebėtos, ypač atkreipiant dėmesį į seseo, lisp.
Iš čia didelėje teritorijos dalyje, į Vakarus ir į Rytus, įsigalėjo kalbos stilius, kuris tęsėsi daugelyje vietų, skirtingai nuo Kastilijos iš Toledo, Valjadolido ar Burgoso.
XVI amžiuje, laikai, kai Andalūzijos tarmės modalumas buvo galutinai patikslintas, o tai leido įgyti ekonominę, socialinę ir kultūrinę galią, kurią tuo metu turėjo Sevilija, kurią pripažino Andalūzijos gyventojai, kitos kalbos formą. palankiai vertino jos įsikūrimą Andalūzijoje.
Vienas aspektas, kuris įsiterpia į Andalūzijos tarmę, yra kai kurių geografinių vietovių, tokių kaip Siera Morena, atokumas, kuris, kaip ir kalbos normos, kilusios iš Toledo ar Madrido, daugelį metų palankiai įvertino sudėtingą įvedimą Andalūzijoje.
Pirmoji informacija apie Andalūzijos tarmės atskyrimą pasirodo XV amžiuje, šiais laikais yra įvairių diapazonų raštų, tokių kaip: poetiniai ir teisiniai, su klaidinga rašyba, rodančia seseo nutraukimo egzistavimą, senovinių garsų suvienodinimą, simbolizuojamą. pagal: „ce , ci , ç , z , ir ss , s“. Taip pat kaip yra nuorodų, kur andalūziečiai pripažįstami dėl jų saviraiškos būdo.
Visos šios informacijos padaugėjo XVI amžiuje, ypač šio amžiaus pabaigoje ir XVII amžiuje, kai keli ekspertai, pavyzdžiui, gramatikai ir rašytojai, daug kartų minėjo Andalūzijoje vartojamą kalbos stilių, kvalifikuotą kaip skirtingą. ketino jį kritikuoti, tačiau buvo teigiama kritika.
Nuolat minimas reiškinys žinomas kaip seseo-ceceo, kuris XVII amžiuje prideda trokštamą raidžių „ge, gi, j“ tarimą pagal skirtingas Andalūzijos kalbos žodžių legendas.
Spėjama, kad nuo XVIII amžiaus Andalūzijos kalbinis kontekstas taps maždaug toks pat, tačiau XIX amžiaus regioninė literatūra ir XX amžiuje egzistuojančios tarmės augimas neturi gausios informacijos.
Taigi, dėl šios priežasties įsitikinimas, kad Andalūzijos dialekto ar kalbos pradžia yra kitų kalbų įsikišimo produktas, yra visiškai anuliuotas. Tai paaiškinama visų pirma todėl, kad visos Andalūzijos kalbos ypatybės – jos kilmė ir dauginimasis – patenka į formaliosios ispanų kalbos istoriją.
Antruoju aspektu galima teigti, kad patikimas veiksmas yra neįmanomas: lotynų kalba Hispalis arba Corduba, tęsianti Viduržemio jūros mozarabų romantiką, visą XII amžių, šimtmetį iki vizito, buvo slopinama al Andalus. kastiliečių savo kalba; paliko arabą užmirštą antriniam nepilnavertiškumui krikščioniškoje Andalūzijoje nuo XIII iki XV amžių, nes po užkariavimo buvo atleista didžioji dalis musulmonų gyventojų.
Jų buvimas, taip pat jų įsikišimas paliko kastiliečių, žinomų kaip „andalūzietis“, ir galiausiai čigonų, atvykusių į Andalūzijos miestą penkioliktojo amžiaus pabaigoje, išraiškas, kurios paliko nedaug posakių. kai kurie patrauklūs..
Istoriškai andalūziečių posakis buvo laikomas oficialiai kastiliečių kalbos dialektu, nes teigiama, kad tai istorinio kalbos fragmentacijos proceso kalbos produktas, nes yra visų pusiasalyje egzistuojančių kalbų, o Andalūzijos tarmė yra tik provincijos atmaina. nei primityvus, nei romantiškas pradas.
Tai reiškia tinkamą kastiliečių kalbos pažangą, kurią Andalūzijos teritorijose įvedė kolonizatoriai ir naujakuriai nuo XIII amžiaus. Andalūzijos tarmė apipinta kalbiniu būdu, kuris priklauso ispaniškai kalbančiam regionui.
Andalūzijos tarmė šiandien
Šiuo metu yra nedaug ekspertų šia tema, kurie drįsta atvirai pateikti prielaidas apie Andalūzijos kalbą, vadinamą Kastilijos ispanų kalbos dialektu. Viskas nutinka dėl didžiulės svarbos, kurią andalūzietis savo antspaude turi kaip nepilnavertiškumą prieš kastilietį, o tai apsunkina ryšį tarp jų.
Yra bendra nuomonė apie andalūzų kalbą, kuri šiuo metu žinoma kaip menkai šnekama kalba, įvairiais lygiais ir priklausomai nuo daugelio kintamųjų, todėl Andalūzijos tarmė kilusi iš Kastilijos ispanų kalbos, o ne iš primityvios regiono kalbos.
Galima daryti išvadą, kad Andalūzijoje išlieka akivaizdus leksinis diapazonas, tačiau dažniausiai tai yra primityvus žodynas, kurio daugelis regiono žmonių nežino. Dėl priežasčių, kad jie nepasilieka regione arba dėl socialinės aplinkos, arba dėl to, kad nėra pasinėrę į tradicinę ir kaimišką aplinką.
Tačiau norint šiek tiek plačiau apibūdinti šio kalbinio modalumo istoriją ar kilmę, reikia pažvelgti į laikus, žinomus kaip andalūzų kalba, kai bendra arabų kalba, kuria buvo kalbama Al-Andalus, vystėsi iki Alyamijos kalbos, kurią išreiškė žmonės. Al-Andalus, kurie nebuvo giminingi su tuo metu vyravusiais aukšto gimimo žmonėmis. Alyamie kalba galima rasti pakankamai pėdsakų, kurie šiuo metu labai būdingi andalūzams.
Galiausiai, daugelis Andalūzijos kalbų žmonių, norėdami išreikšti save, vartoja žodžius iš savo kultūros, kurie vis dar galioja Andalūzijos tarme, nedvejodami, neprieštaraudami, ir jie tai daro laisvai.
Andalūzijos tarmės įdomybės
Šią Andalūzijos tarmę supa keistos aplinkybės, pavyzdžiui, tai, kad per visą jos istoriją buvo parengta daugybė gramatikų, nurodančių „andalūzų kalbą“, siekiant apsaugoti ir išsaugoti jos išskirtinumą ir vengti maišymo su ispanų kalba. , jiems nepavyko teisiškai patvirtinti.
Tai buvo paskutinė išplėtota gramatika Antrosios Ispanijos Respublikos laikais ir priimta patvirtinti prieš Kortesą, kartu su Andalūzijos autonominiu statutu, kuris nebuvo pasiektas dėl Ispanijos pilietinio karo įsikišimo.
Anotacija: Andalūzijoje žmonės nekalba taip pat
Kaip pabrėžėme, Andalūzijoje kalbama nevienodai, didžioji dalis Andalūzijos tarmės yra tam tikrose vietose, o kitos nepasireiškia.
Priežastis, kodėl lisp gali būti pavyzdinis, kuris yra plačiai paplitęs daugumoje Sevilijos, Huelvos, Kadiso ir Malagos provincijų, Kordoboje, Jaén, Granadoje, o Almerijoje vyrauja seseo. Panašiai ir raidės „j“ siekis, taip pat „ch“ raidės afrikacinė artikuliacija yra ypatingi Andalūzijos reiškiniai, Vakaruose nežinomi.
Andalūzijos kalbinis modalumas, taip pat žinomas kaip Andalūzijos dialektas arba tiesiog Andalūzijos kalba, yra ispanų kalbos atmaina, išreikšta Andalūzijos mieste, esančiame Ispanijos pietuose. Šio režimo garsiakalbiai turi daug bendrų savybių, kurios kartu su dideliu skaičiumi leidžia jiems būti tarp reikšmingiausių kalbos atmainų.