Įsikūrė Kaukos upės vidurupyje, Kolumbijoje Quimbaya kultūra kūrė gyvenimą džiunglių peizaže, aukštuose kalnuose ir siauruose slėniuose ir vis dar stebinti pasaulį savo auksakalių dirbiniais Susipažinkite su senovės aukso burtininkais!
Quimbaya kultūra
Quimbaya civilizacija arba kɪmbaɪa buvo senovės Pietų Amerikos vietinė kultūra, kurios talentas naudoti auksą pripažįstamas ir vertinamas iki šių dienų.
Žinomi dėl didelio techninio tikslumo ir detalaus dizaino aukso apdirbimo, gabalai yra pagaminti iš tumbagos lydinio, kuriame yra trisdešimt procentų vario, todėl kiekviena detalė suteikia labai ryškių spalvų atspalvių.
vardas Kvimbaja, šiuo metu yra bendras terminas, nurodantis elementus ir kūrinius, sukurtus geografinėje vietovėje, kurioje gyveno ši kultūra, net jei jie nebūtinai kilę iš tos pačios etninės grupės arba iš to paties laiko.
Vieta
Tarp ikikolumbinių pietvakarių Kolumbijos kultūrų randame Quimbaya kultūrą, kuri gyveno srityse, kurios šiandien atitinka šiuolaikinius Kvindo, Kaldaso ir Risaraldos departamentus Kolumbijoje, Kaukos upės slėnio apylinkėse.
Nėra užfiksuota, kada jie iš pradžių apsigyveno toje vietovėje, tačiau manoma, kad tai buvo maždaug I amžiuje prieš Kristų.
istorija
Šios tautos kultūrinė raida skirstoma į du laikotarpius, vadinamus ankstyvuoju arba klasikiniu ir vėlyvuoju. Quimbaya žmonės pasiekė savo zenitą per laikotarpį, žinomą kaip klasika, o tai buvo emblemiškiausia jų kultūros dalis, sukurta šiuo etapu. Jis žinomas kaip Poporo Quimbaya, eksponuojamas Bogotos aukso muziejuje.
Klasikinis laikotarpis
Taip pat žinomas kaip ankstyvasis, jis išsivystė nuo 500 m. pr. Kr. iki 600 m. Viena iš pagrindinių klasikinio laikotarpio ypatybių yra daugiausia žemdirbiško gyvenimo būdo pasirinkimas, kuris yra jo ekonomikos ir pragyvenimo būdo pagrindas.
Be to, pradedamas tyrinėti ir plėtoti tam tikras rankinio darbo sritis, parodomas susidomėjimas ir įgūdžiai keramikos dirbinių apdirbimo bei metalų apdorojimo ir liejimo srityse.
Šiuo laikotarpiu Quimbaya auksakalių darbas pasiekia maksimalų išsivystymą, kūrinių išdirbimas pasiekia didelę įvairovę – nuo žmonių figūrų, pririštų prie tikrovės ar stilizuotų, iki gyvūnų ir vabzdžių, kurie buvo susiję su gamtos gyvenimo ciklais, pavyzdžiui, drugeliais.
Patvirtinama, kad tam tikru klasikos momentu, galbūt VII amžiuje, kimbajai padarė pauzę savo meninėje veikloje, tačiau yra vėlesnių meno kūrinių, rodančių, kad ši kultūra imasi amatų ir auksakalystės.
Po pauzės meninėje veikloje auksakalystės ir kitų amatininkų dirbinių pavyzdžiai linksta į geometrines formas ir schematiškas dekoracijas. kurie yra labai pagrindiniai ir paprasti figūrų atvaizdai. Šio etapo metu klesti medvilnės verpimas, kuriamos naujovės ir diegiamos įvairios technikos, be to, visame Kaukos regione galima pamatyti įvairių stilių keramikos dirbinius.
vėlyvas laikotarpis
Šis etapas apima nuo 800 iki maždaug 1600 metų po Kristaus. Šiuo Quimbaya kultūros laikotarpiu rankiniai amatai ir toliau buvo paplitę, o auksakalių dizainas tapo dažnesnis.
Daugelis meno kūrinių yra antropomorfiniai, vaizduojantys sėdinčius vyrus ir moteris užmerktomis akimis, paprastai su ramia išraiška, taip pat poporo vaisius ir formas – gerai žinomus konteinerius, kuriuose aborigenai laikė liepas.
Daugelis archeologinių elementų tyrimų rodo, kad jų kultūrinis vystymasis buvo pažengęs į priekį, susibūrė į atskiras bendruomenes pagal cacique mandatą.
Keramika, prekyba, aukso darbai ir karas buvo išlikę pagrindinės veiklos sritys, nepamirštant religinio gyvenimo, kuris turėjo ypatingą reikšmę jų kasdieniame gyvenime.
Vėlyvuoju laikotarpiu, apie 1539 m., prasidėjo ispanų užkariavimas Quimbaya užimtoje teritorijoje, kuriai pavyko pavergti šias aborigenų tautas, jungus encomenderos, kurie jas organizavo kaip priverstinį darbą.
Apie 1542 m. šiose vietovėse įvyko pirmasis aborigenų maištas, o maždaug po penkiolikos metų – antrasis, kuris buvo aktualiausias iš abiejų.
Tačiau abu sukilimai buvo nugalėti, o tai sukėlė nesustabdomą šios etninės grupės mažėjimą, todėl iki 1559 m. daugiau nei penkiasdešimt procentų vadų išnyko. Likusių gyventojų, kuriems buvo taikomas priverstinis darbas ir priekabiaujama dėl prastos mitybos ir įvairių europiečių atneštų ligų, sparčiai mažėjo.
Vėliau Pinaos ir užkariautojų karas beveik visiškai sunaikino Quimbaya gyventojus.
Apie 1628 m. paskutinio šių gyventojų surašymo įrašai rodo, kad iš maždaug dvidešimties tūkstančių 1539 m. buvusių intakų liko tik šiek tiek daugiau nei šešiasdešimt. Kitaip tariant, iki XNUMX amžiaus ši kultūra beveik visiškai išnyko.
Dauguma iš šios kultūros atgautų dirbinių yra dalis laidojimo aukų, kurios randamos tuščiaviduriuose sarkofaguose, pastatytuose su kamienais, o tai labai dažna, nes auksas buvo šventas metalas, tarnavęs kaip pasas į pomirtinį pasaulį.
Socialinė organizacija
Kronikos, parašytos užkariavimo ir kolonizacijos metu, rodo, kad 1540 m. vietinių gyventojų skaičius viršijo penkiasdešimt tūkstančių žmonių. Vadinamajame cacicazgo kaip valdymo forma buvo organizuota, o pagrindinė figūra buvo kacikė, kuri vadovavo maždaug dviejų šimtų vietinių gyventojų grupėms.
Kiekvienas cacicazgo turėjo savarankiškumą vadovaudamas, priimdamas sprendimus ir administruodamas, taip pat, kaip ir tikėtasi, turėjo gana patrauklias privilegijas ir privilegijas, tokias kaip mainų produktų ir elementų turėjimas ir naudojimas, servitutas ir kt.
Šioje kultūroje, skirtingai nei dauguma žemyno, moterys turėjo svarbą ir dalyvavo politikoje. Daugeliu atvejų, kai Cacique miršta, jo pagrindinė žmona paveldės bendruomenės lyderio pareigas, galimybes, kurias turėjo ir pirmagimis sūnus, o paskutinę galimybę – sūnėną.
Skirtinguose pavyzdžiuose ir meno kūriniuose vaizduojamas moterų įvaizdis, sėdintis tame pačiame lygyje su vyrų, įskaitant Cacique.
Bendruomenės nariai buvo atsakingi už bendros naudos veiklą – žemės dirbimą, metalurgiją ir auksakalystę, statybas ir kt. Kita vertus, moterys buvo atsakingos už namų ruošos darbus, vaikų auginimą, keramiką, o kai kuriais atvejais – rinkdamos ir perdirbdamos druską.
Poliginija buvo dažna ir paplitusi, šios kultūros paprotys, kai vyras vienu metu galėjo vesti daugiau nei vieną moterį, dažniausiai pasirinktą tarp savo giminaičių.
Kimbajų atveju tokio tipo santuokoje viena iš moterų turėjo aukštesnį statusą ir vadovavo, be to, tik vienas iš jos sūnų buvo įpėdinis. Kvimbajų namai nebuvo labai erdvūs, iš purvo ir cukranendrių lapų.
Religija
Bendruomenių gyvenimas visais aspektais išlaikė glaudų ryšį su jų dvasingumu. Jie turėjo keletą globojamų dievybių, praktikavo aukas ir kitus ritualus, kad išvengtų tragedijų ir nelaimių.
Ši kultūra tikėjo, kad po mirties egzistuoja kitas gyvenimas, geresnis nei šis, jie taip pat buvo įsitikinę, kad norint jį pasiekti, jie turi turėti tam tikrų išteklių, kurie būtų dedami į kapą per laidotuves. Tada galime daryti išvadą, kad dvasinis ir religinis aspektas jiems buvo esminis.
Šiems čiabuviams vanduo buvo elementas, turintis daug ypatingų galių, ypač gydantis sąlygas ir ligas, todėl susirgus buvo įprasta maudytis nuolat.
Ekonomika
Įsikūrę vietovėse, kuriose vyrauja vidutinio klimato atogrąžų klimatas, kimbajai turėjo galimybę sodinti ir nuimti įvairiausių produktų, tokių kaip: kukurūzai, juka, avokadai, gvajavos, pejibaye, slyvos ir kt.
Kasava ir kukurūzai buvo jų mitybos pagrindas, kaip ir daugelis kitų aborigenų kultūrų, tačiau jie taip pat buvo medžiotojai ir žvejai, be to, rinko viską, ką gamta jiems davė ir kuo galėjo pasinaudoti.
Jie laikė save gerais medžiotojais, todėl, be kitų gyvūnų, maitinosi triušiais, elniais, oposumais, tapyrais, šarvuočiais, lapėmis ir pekarais. Dėl daugybės upių jų teritorijoje jie statydavo baidares ir irklas, kad galėtų keliauti per jos vandenis, todėl buvo ir labai geri žvejai, pasinaudoję turimu žuvies kiekiu.
Kalbant apie kasybos veiklą, pagrindinė medžiaga jiems buvo auksas, kuriamos gana pažangios ir veiksmingos metalurgijos technologijos jo apdirbimui, į akis krenta įmantrios detalės, labai estetiškos ir puikios apdailos.
Tačiau žemėse, kuriose įsikūrė kimbajai, nebuvo daug kasyklų, tinkamų nuolat ir intensyviai tyrinėti ir eksploatuoti, todėl buvo naudojamas upių srovių atnešamas aliuvinis auksas.
Net ir tada, kai daroma prielaida, kad aukso kokybė buvo puiki, nes daugeliu atvejų jis veikė kaip taurusis įstatymo metalas. verslo derybose.
Tačiau išsiskiria ne tik techniniai auksakalystės sugebėjimai, nes jie taip pat atsidėjo alyvos gamybai apšvietimui, druskos gavybai iš upių ir tekstilės gamybai, o medvilninės antklodės yra vienas pagrindinių jų gaminių.
Jie atsidavė prekybai, pasinaudodami savo medvilnės, keramikos, aukso ir kitų metalų gabalų kokybe, kad galėtų keistis su įvairiais miestais ir regionais.
Kultūra, tradicijos ir papročiai
Quimbaya materialinė kultūra buvo labai įvairi, nors jų auksakalių dirbiniai yra priežastis, kodėl daugelis juos žino, jie turėjo daug kitų įgūdžių ir turtų, dėl kurių jie yra tikrai įdomi kultūra:
kapai ir laidotuvės
Kvimbajai daug dėmesio skyrė laidojimo praktikai ir kapų apipavidalinimui, kurių yra labai įvairių, labai skirtingų vienas nuo kito, priklausomai nuo to, kas nurodyta mirusiojo ceremonijai.
Skirtingų mirusįjį lydinčių aukų dėjimas buvo paprotys, kuris nesikeitė, nes pagal seniausius jų įsitikinimus velionis turėtų jas neštis pakeliui į kitą gyvenimą. Šios dovanos apėmė auksinius daiktus, kai kuriuos asmeninius mirusiojo turtus, maistą, ginklus ir kai kuriuos tai kultūrai šventus daiktus.
auksakalys
Daugelis veiklų šiose bendruomenėse buvo išplėtotos naujoviškai ir efektyviai, tačiau bene žinomiausia Quimbayas buvo įspūdinga ir prabangi auksakalystė. Kiekvienas kūrinys yra unikalus, gražus ir pasižymi nepriekaištinga technika.
Metalurgijos sistema, kurią jie sukūrė aukso ir vario derinimui, buvo labai pažangi, todėl jie galėjo pasinaudoti negausiu aukso kiekiu savo regione.
Naudojami lydymo būdai vis dar yra paslaptis, nes norint išlydyti ir sumaišyti, išlaikant tikslų abiejų medžiagų laipsnį nepažeidžiant grynumo, reikia maždaug tūkstančio laipsnių temperatūros.
Šių dviejų metalų mišinys yra žinomas kaip tumbaga, todėl gaminiai yra labai šviesūs, labai patvarūs ir labai patrauklūs. Jie ne veltui laikomi vienais svarbiausių auksakalystės pavyzdžių Amerikos žemyne. Kvimbajai apdirbo metalus klasikiniame etape, naudodami du pagrindinius metodus:
- Kalimas: susideda iš metalo gabalų mušimo plaktukais, kurie prieš tai pašildomi iki raudonai karšto ir atšaldomi vandenyje. Kartokite procesą, kol pasieksite norimą storį ir formą.
- Pamesto vaško liejimas: susideda iš molio, anglies ir vaško formų gaminimo, kai išlydytas metalas ištuštinamas ir įgauna formos formą.
Tarp žinomiausių ir populiariausių kūrinių yra poporos. Šis ikikolumbinis meninis kūrinys iš kimbajų buvo tam tikras stiklainis, naudojamas kai kuriuose religiniuose ritualuose ir ceremonijose, siekiant išsaugoti kalkes, kurios buvo naudojamos apdorojant kokos lapus, žinomus kaip mambeo.
Vienas iš įdomiausių objektų, atspindinčių Quimbaya kultūros paslaptį, yra gerai žinomi artefaktai, vadinami Otún paukščiais.
Jo pavadinimas kilęs dėl to, kad pirmasis gabalas buvo rastas žemėje netoli Otuno upės krantų, Risaraldos provincijoje, Kolumbijoje. Kiti tokie kūriniai buvo rasti Kaukos ir Grande de la Magdalena krantuose.
Taip pat žinomi kaip ikikolumbiniai lėktuvai, šie artefaktai pagaminti iš aukso arba bronzos ir manoma, kad jie gali būti kilę iš 1000 metų po Kristaus. Tai smulkūs pailgi daiktai, verpstės formos, turi savotiškus sparnus šonuose ir nugaroje.
Otūno paukščiai yra maždaug trisdešimt penkių milimetrų ilgio, trisdešimties milimetrų pločio ir dešimties milimetrų aukščio. Iki šiol jie neturi akivaizdžios naudos ar funkcijos, tačiau neoficialiai jie laikomi talismanais, vaizduojančiais žuvies formą, susijusią su vandeniu, paukščio sparnus su oro elementu ir jaguaro spalvą, susijusią su vandeniu. žemė..
Be vandens, oro ir žemės elementų vaizdavimo, aukso, metalo, kuris laikomas giminingu su jų religijos dievybėmis ir karališkumu, naudojimas rodo galimą magišką-religinį vaidmenį, kurį ši figūra galėtų atlikti. kultūroje. Quimbaya.
Petroglifai
Vietiniai darė graviūras ir petroglifus, kurių daugelį šiandien galima pamatyti Las Piedras Marcadas arba tiesiog La Marcada gamtos parke, Dosquebradas Risaralda savivaldybėje, Kolumbijoje.
Niekas tiksliai nežino šių akmenų amžiaus, taip pat nėra žinoma daugiau informacijos apie tai, ką reiškia jų užrašai. Šie granito akmenys yra labai kieti ir turi įvairių išraižytų figūrų, įskaitant spirales, žvaigždes, žvaigždynus, planetas ir kitus nežinomus simbolius, kurie gali būti jų dievybių žinutės.
Tačiau apie juos žinoma labai mažai ir daugelis teigia, kad skirtingi ženklai gali reikšti skirtingus žvaigždynus ir tam tikru būdu būti susiję su Otuno paukščiais.
Kai kas mano, kad „Parque de las Piedras Marcadas“ nesulaukė deramo dėmesio tų, kurie tyrinėja senąsias Kolumbijos vietines kultūras, kurie esą labiau domisi aukso ir molio pavyzdžiais, bet ne lito menu.
Keramika
Jo kūryboje yra tam tikrų aspektų, kurie parodo kitų etninių grupių santykius ir įtaką Quimbaya kultūroje.
Kalbant apie keramiką, esminį ir svarbų šių miestelių augimui ir vystymuisi meną, yra įvairių stilių keramikos pavyzdžių ir dirbinių su įvairiomis dekoracijomis. Dekoravimas atliktas taikant įvairias keramikos dirbinių technikas, tokias kaip:
- Monochrominis dažymas, dažų ir pigmentų fiksavimas ugnimi.
- Negatyvinė, dvispalvė ir polichrominė tapyba
- Polio buvimas
- Laivai plonomis sienelėmis.
- Gyvas būtybes primenantys motyvai.
- Dekoracijos modeliuojamos tiesiai ant keramikos gabalų.
- Įpjauta dekoracija, graviravimas ant paprastai šviežio molio.
- Geometriniai brėžiniai, sudaryti iš linijų, taškų ir apskritimų.
Sumodeliuoti vienspalviai keramikos dirbiniai buvo skirti įprastai naudoti namuose, priešingai, labiausiai dekoruota keramika buvo skirta ceremonijoms.
Tekstilės pramonė
Kaip minėta aukščiau, antklodžių gamyba iš medvilnės buvo viena iš pagrindinių Quimbaya kultūros ekonominių veiklų, todėl daliai gyventojų laukinės medvilnės rinkimas buvo svarbi dienos dalis.
Tačiau buvo gaminami ne tik antklodės, medvilniniai, dažyti ir dekoruoti drabužiai buvo labai paplitę tarp Quimbaya vyrų ir moterų, tačiau buvo bendruomenių, kuriose jie mieliau dėvėjo mažai drabužių.
Kai kuriais atvejais pluoštas, pagamintas iš medžių žievės, taip pat buvo naudojamas medvilnei pakeisti gaminant drabužius.
Ginklai
Kaip ir daugelis kitų mūsų žemyno kultūrų, skirtingų bendruomenių su savo lyderiais egzistavimas gali sukelti konfliktus ir konfrontaciją, Quimbaya kultūra nebuvo išimtis.
Kai karas buvo neišvengiamas, šios kultūros turėjo savo papročius, pasiruošimus ir, žinoma, ginklus kovai. Tarp Quimbaya buvo įprasta gaminti tiradas, ietis, lazdas, timpai, lankus, strėles ir smiginį, kad galėtų susidurti su savo priešais.
Kai kurie būdai, kaip sugauti savo priešus, buvo didelių skylių kasimas keliuose, medinių spyglių įdėjimas į dugną, padarant didelę žalą tiems, kurie į juos įkrito.
Kviečiame susipažinti su kitais labai įdomiais straipsniais mūsų tinklaraštyje: