Plati Karibų jūra su savo vandenimis maudosi žemes, kuriose gyvena etninės grupės, priklausančios Karibų kultūra, kuri davė jam vardą. Ši drąsi karių rasė užkariautojų tarpe pasėjo siaubą dėl savo žiaurumo reputacijos ir nepaliaujamo charakterio, kuris niekada nepasidavė.
Karibų kultūra
Karibų kultūra atitinka grupę tautų, gyvenusių šešioliktame amžiuje, europiečių atvykimo metu, dalyje šiaurės Kolumbijos, šiaurės vakarų Venesuelos ir kai kurių mažesniųjų Antilų. Šiandien jų palikuonys, Cariñas, aptinkami Venesueloje, Brazilijoje, Gajanoje, Suriname ir Prancūzijos Gvianoje bei kiek mažesniu mastu Hondūre. Mažuosiuose Antiluose jie išnyko dėl europiečių invazijos, San Visentės saloje susimaišė su afrikiečiais, todėl atsirado Garifuna.
Kilmė
Karibų kultūros kilmės archeologai ir antropologai tiksliai nenustatė. Kai kurie pradinį branduolį deda į Gvianų džiungles (ar tai būtų Venesuela, Gajana, Prancūzijos Gviana ir Surinamas) arba pietuose ir šiaurėje, centrinėje dalyje. Amazonės upės regionas Brazilijoje.
1985 m. Venesuelos antropologas Kay'us Tarble'as išvardijo keletą teorijų apie Karibų kultūros kilmę: 1970 m. Jungtinių Valstijų archeologas Lahtrapas pasiūlė, kad sklaidos centras būtų pradėtas nuo Gvajanos palei šiaurinį Amazonės upės krantą ir kaip tikslą Kolumbijos Amazonėje. , Gajanos ir Antilų pakrantė.
Dr. Tarble tęsia amerikiečių botaniką Karlą H. Schweriną (1972 m.), kuris postuluoja rytinę Kolumbijos kalnų grandinę kaip tikėtiną kilmę ir Orinoko upę, Gvajaną ir Amazonę kaip paskirties vietą, o kitame etape nuo Vidurio Orinoko iki Žemutinės. Orinokas ir Antilai; Šiaurės Amerikos archeologė Betty Jane Meggers (1975) siūlo Amazonės pietuose eiti šios didžiosios upės baseino šiaurėje, o Amazonės šiaurėje – savanos srities ir likusios Amazonės dalies link.
Galiausiai antropologas Maršalas Durbinas (1977) siūlo kilmės vietą atitinkamai Venesuelos Gvajanoje, Suriname arba Prancūzijos Gvianoje, pakeliui į pietryčius nuo Kolumbijos, į šiaurės rytus nuo Kolumbijos ir į pietus nuo Amazonės. Savo ruožtu antropologė Kay Tarble, remdamasi archeologiniais įrodymais ir turima kalbine informacija, siūlo naują Karibų kultūros išplėtimo modelį, pagal kurį ji patalpina Karibų prototipą Gvianų teritorijose nuo 3000 m. pr. Kr.
Karibų kultūros kalbinė šeima yra viena iš plačiausiai paplitusių Amerikoje ir ją sudarė daugybė genčių, išplitusių didelėje Amerikos žemyno teritorijoje. Dėl šios apimties įvairiose srityse vartojamos karibų kalbos turėjo ryškių skirtumų dėl prisitaikymo prie teritorijos ir kontaktų su kitomis etninėmis grupėmis.
Karibų kultūros išplitimas per didelę teritoriją yra pateisinamas keliais antropologiniais aspektais, be kita ko, puikiais laivybai jūroje ir upėmis, taip pat šios kultūros vyrų papročiu ieškoti kitoms grupėms priklausančių moterų (egzogamija). ).Tai taip pat turėjo įtakos jo plėtrai, nes miestas buvo labai gerai paruoštas karui.
Remiantis antropologiniais tyrimais ir istoriniais ypatumais, karibų kultūra išplito žemyninėje teritorijoje į šiaurę nuo Amazonės su karijonų ir panarų gentimis; į Andų papėdę, kur išsiskyrė jukpų, mokų, čaparų, karatų, Paryžiaus, kirių kirių ir kitų gentys; nuo Brazilijos plokščiakalnio iki Xingú upės ištakų: yuma, palmella, bacairi, Negro upėje; Yauperis ir Crichanas. Prancūzų Gviana Galibis – accavois ir migla. Karibų kultūros bruožai buvo rasti Loreto departamente Peru.
Karibų kultūros plėtra daugiausia įvyko 1200 m. mūsų eros metais, todėl jie užėmė daug Mažųjų ir Didžiųjų Antilų, tokių kaip Kuba ir Ispanija, taip pat visiškai užėmė Granadą, Trinidadą ir Tobagą, Dominiką ir Sent Vincentą ir Grenadinus. , išstumdamas Tainos ir taip pat įsiveržęs į Puerto Riką, taip pat į šiaurę nuo dabartinės Kolumbijos ir Venesuelos.
Socialinė organizacija
Karibai yra suskirstyti į šeimyninius klanus, vadinamus cacicazgo, kuriuose dominuoja kacikė, kuri paveldi savo valdžią iš sūnaus ar sūnėno. Kai kuriose karibų bendruomenėse cacique buvo pasirinkta iš religinių autoritetų.
Cacique buvo tas, kuris sprendė ir dominavo visame bendruomenės socialiniame, religiniame ir politiniame gyvenime. Nors kai kuriose bendruomenėse jie suformavo patriarchalinę visuomenę, ji užleido vietą matriarchatijai, ypač salų bendruomenėse, šio pokyčio pavyzdį galima pamatyti didžiojoje cacica Gaitana Kolumbijoje.
Karibų kultūros socialinėje organizacijoje dominavo kakikai, kariniai vadovai ir šamanai, kurie buvo religiniai kunigai. Visuomenės apačioje buvo ūkininkai, amatininkai, pirkliai ir karo belaisviai. Šeima vaidino vyraujantį vaidmenį, nes ji buvo pati svarbiausia. Santuokos su kitų klanų nariais, buvo praktikuojama poligamija.
Karibų kultūroje moterys buvo socialiai žemesnio lygio nei vyrai, jų atsakomybė už vaikų priežiūrą ir auklėjimą, namų ruošos darbus, maisto gamybą ir perdirbimą, drabužių ruošimą ir sodinimą bei derliaus nuėmimą. Vyrai pasišventė karui ir vaikų auklėjimui savo apeigose bei papročiuose. Moterys ir vaikai gyveno atskirose trobelėse nuo vyrų.
Ekonominė veikla
Remiantis Europos istorikų liudijimais, karibai buvo skirti medžioklei, žvejybai, rinkimui ir prekybai su kitais klanais. Žemės ūkis nebuvo tarp jų svarbiausių veiklų, tačiau jie augino manioką, pupeles, saldžiąsias bulves, kakavą ir kai kuriuos atogrąžų vaisius. Viena iš veiklų, norint gauti maisto karibams, buvo žvejyba.
Prekyba taip pat buvo labai svarbi Karibų jūros kultūros ekonomikoje ir buvo labai svarbi, atsižvelgiant į nuolatinį jos judėjimą iš vienos vietos į kitą. Rasta įrodymų, kad karibai prekiavo su rytiniais tainais, kurie gyveno skirtingose Karibų jūros salose. Kaip to įrodymą buvo įrodyta, kad karibai paėmė sidabrą, kurį ispanų užkariautojas Ponce de Leonas rado dabartinėje Puerto Riko teritorijoje.
Teigiama, kad Karibų kultūros atstovai, gyvenę vietovėse, kuriose vyravo šaltas klimatas, gamino medvilninius audinius, kuriuos dekoravo augaliniais dažais, kurie, kaip manoma, buvo keičiami su kitomis bendruomenėmis.
Religija
Karibai buvo politeistai. Karibų praktikuojama religija turėjo elementų, susijusių su jų protėvių kultu. Salų karibai tikėjo piktuoju dievu, vardu Maybouya, kuriam turėjo patikti, kad jį nuramintų ir išvengtų žalos, kurią jis galėjo padaryti. Viena iš pagrindinių šamanų funkcijų buvo išlaikyti Mabouya ramybę, be to, gydyti ligonius žolelėmis ir burtais. Šamanai turėjo didelį prestižą, nes buvo vieninteliai, kurie galėjo išvengti blogio.
Apeigos, kurias vedė šamanai, apėmė aukas. Kaip ir aravakai ir kiti vietiniai amerikiečiai, karibai rūkė tabaką vykdydami savo religijos ritualus. Anglai dokumentavo kanibalistines praktikas tarp salų karibų. Tiesą sakant, žodis kanibalas yra kilęs iš žodžio Karibai. Nors karibai tai praktikavo tik savo religiniuose ritualuose, susijusiuose su karu, kai jie tariamai vartojo priešų kūno dalis, kai kurie europiečiai tikėjo, kad karibai kanibalizmą praktikuoja kasdien.
Karibų kultūroje buvo įprasta namuose laikyti protėvių kaulus, o tai užsienio kunigų apibūdino kaip karibų tikėjimo, kad protėviai buvo savo palikuonių prižiūrėtojai ir globėjai, demonstravimą. 1502 m. karalienė Elžbieta įtraukė kanibalus į žmones, kurie gali būti pavergti, tai suteikė ispanams teisinę paskatą ir pretekstą įvairias Amerikos grupes identifikuoti kaip kanibalus, siekiant juos pavergti ir atimti žemę.
Anot autoriaus Basil A. Reid, jo veikale „Karibų istorijos mitai ir tikrovės“ yra pakankamai archeologinių įrodymų ir tiesioginių skirtingų europiečių stebėjimų, kurie patikimai lemia, kad karibai niekada nevartojo žmogaus mėsos.
Karibų kultūra Kolumbijoje
Karibų kultūra išplito per Kolumbijos šiaurę, dažniausiai gyvendama jūros pakrantėse ir lygumose prie upių. Teritorijoje, kuri dabar žinoma kaip Kolumbija, yra keletas genčių, priklausančių Karibų kultūrai.
Muzos
Muzos užėmė dabartinės Muzo savivaldybės teritoriją ir kitas kaimynines Boyacá, Cundinamarca ir Santander departamentus. Kaip ir dauguma Karibų kultūrai priklausančių genčių, muzos buvo karingi žmonės, kuriems karas turėjo didelę reikšmę. Jie turėjo įprotį deformuoti savo kaukoles spaudimu, išlygindami jas anteroposterior kryptimi.
Socialinėje muzų organizacijoje nebuvo kacikų, o kiekvienos genties vadas. Valdžią naudojo vyresnieji ir kovose labiausiai pasižymėję kariai. Jų veiklą reglamentuojančių įstatymų ar kitų teisės aktų nebuvo. Jie buvo socialiai suskirstyti tarp karių, svarbių žmonių ir čingamų, kurie buvo atstumtieji, kur buvo vergai, kurie paprastai buvo kitų etninių grupių karo belaisviai.
Muzos ekonomika buvo susijusi su žemės ūkiu, baldų gamyba, smaragdų gavyba ir drožyba bei keramikos darbais. Muzų užimtoje teritorijoje buvo sidabro, vario, aukso, geležies, smaragdų ir alūno kasyklos. Jie taip pat gamino tekstilės drabužius, tokius kaip ašutinė, medvilnė ir pita, taip pat gamino kai kuriuos keramikos gaminius. Muzos buvo politeistinės, juose buvo nedaug dievų: yra žmonių kūrėjai, Makipa, kuri, jų manymu, išgydė ligas, Saulė ir Mėnulis.
Pijaos
Pijaos yra Amerikos tautų grupė iš Tolimos ir kitų aplinkinių teritorijų Kolumbijoje. Prieš atvykstant ispanams, jie užėmė Centrinę Andų Kordiljerą, vietoves tarp snieguotų Huilos, Quindío ir Tolimos viršūnių, viršutinį Magdalenos upės slėnį ir viršutinį Kaukos slėnį.
Kai kurių autorių teigimu, pijaos yra įtrauktos į Karibų kultūrai priklausančias tautas tik dėl savo karingumo. Tačiau yra požymių, kad Pijaos turėjo įtakos karibų tautoms, kurios įžengė per Magdalenos ir Orinoco upes. Per Magdaleną atėjo dviprasmiškos kilmės, muizes, kolos, pančės, quimbayos, putimanes ir paniquitaes. Daugiau nei du šimtmečius Pijaos ir Andaquíes siūlė stiprų pasipriešinimą užkariautojams, iš tikrųjų Pijaos buvo išnaikinti niekada nepasiduodant.
Pijaos, kaip ir muzos, neturėjo cacique, o valdžią prisiėmė viršininkas. Jų namai buvo pagaminti iš bahareko ir atskirti vienas nuo kito. Šaltose kalnų grandinės vietose jų žemdirbystę sudarė bulvės, aracachas, pupelės, agrastai. Šiltesnėse vietose: kukurūzai, maniokos, kokos, tabakas, medvilnė, kakava, pipirai, achiras, avokadai, moliūgai, gvajavos, mameyes.
Jie išsiskyrė įgūdžiais prijaukinti gyvūnus. Primatai buvo mokomi rinkti vaisius ir paukščių kiaušinius aukščiausiuose medžiuose. Jie naudojo lapes, kad sektų ir ganytų medžiojančius elnius, kapibaras ir kitus savanos gyvūnus.
Jie pakeitė naujagimių kaukolių formą, uždėdami ortopedinius įtvarus pakaušio ir priekinėje srityje, kad išaugę atrodytų žiauriai. Jie taip pat pakeitė jo viršutinių ir apatinių galūnių formas ir pakeitė veido išvaizdą sulaužydami nosies pertvarą.
Skirtingai nuo kitų karibų kultūros genčių, jie praktikavo monoteizmą, rado daugybę šventų ir magiškų gamtos elementų: žvaigždžių, meteorologinių įvykių, vandens šaltinių, gyvų būtybių, daržovių, mineralų ir savo egzistavimo, praktikavo animizmo formą, kur viskas yra. vienos dieviškosios vienybės dalis.
Panches
Panches, taip pat žinomas kaip Tolimas, gyveno dviejuose Magdalenos upės ir jos baseino krantuose nuo Gualí upės šiaurės vakaruose ir Negro upės šiaurės rytuose, iki Coello upės baseino pietvakariuose ir Fusagasugá pietryčiuose. Nors manoma, kad jie priklauso Karibų kultūrai, kalbiniu požiūriu jie nėra susiję. Atvykus europiečiams, pančos buvo į rytus nuo dabartinio Tolimos departamento ir į vakarus nuo dabartinio Cundinamarca departamento.
Jų teritorijos ribojasi į vakarus su pijaos, coyaimo ir natagaimo teritorijomis; į šiaurės vakarus su Pantágoro teritorijomis; į šiaurės rytus žemes, kurias užima muzos arba kolimas; į pietryčius – Sutagaams priklausanti teritorija, o rytuose – Muiskų arba Čibčų užimtos žemės.
Jie buvo politiškai organizuoti genčių būdu, be vado ar lyderio, kuris dominavo didelėse teritorijose, todėl ispanai galėjo patikrinti, ar yra lyderių, kuriems dėl savo, kaip puikaus karinio stratego, įsakymų vykdydavo kiti genčiai. vadai. Pančų tautą sudarė Tocaremai, Anapuimai, Suitamai, Lachimíes, Anolaimai, Siquimas, Chapaimai, Calandaima, Calandoimas, Bituimai, Tocaremas, Sasaimai, Guatiquíes ir kt.
Kasos buvo nuogos, bet puošėsi auskarais ant ausų ir nosies, spalvomis ant kaklo ir juosmens, spalvotomis plunksnomis ant galvų, taip pat aukso papuošalus ant rankų ir kojų. Jie pakeitė naujagimių kaukolių formą, taikydami ortopedinius įtvarus pakaušio ir priekinėje srityje.
Norėdami parodyti savo socialinį statusą, jie papuošė savo namus savo priešų kaukolėmis. Pagal ispanų praktikuojamą kanibalizmą, numanant jo ritualinį panaudojimą, taip pat teigiama, kad jie mūšio lauke gėrė kraują.
Pagrindinė pančų veikla, aplink kurią sukosi visas gyvenimas, buvo karas, tačiau žinoma, kad iš keramikos jie gamino puodus ir buities reikmenis. Jie išmanė verpimo ir audimo meną, nors ir elementariai. Pančai buvo egzogamiški: savos genties narių netekėjo, nes laikė vienas kitą broliais, todėl moterys ir vyrai santuokos partnerių ieškojo kitose grupėse ar net iš kitų miestų.
Baris
Baris arba Motilones Barí yra Amerikos tauta, gyvenanti Katatumbo upės džiunglėse, abiejose Kolumbijos ir Venesuelos sienos pusėse, ir kalbanti bari kalba – Chibcha kalbų šeimos kalba. Pradinės barų teritorijos užėmė Katatumbo, Zulijos ir Santa Anos upių baseinus, tačiau šios teritorijos pirmiausia mažėjo dėl ispanų užkariavimo ir kolonizacijos, o pastaruoju metu dar drastiškesniu būdu – dėl naftos ir naftos eksploatavimo. anglies regione nuo XX a.
Barų socialinę organizaciją sudaro iki penkiasdešimties asmenų, gyvenančių iki trijų bohíų arba „malokų“, kurie yra komunaliniai namai, kuriuose gyvena kelios branduolinės šeimos. Malokos centre – krosnys, aplink kurias vyksta bendruomeninis gyvenimas, o šonuose – kiekvienos šeimos miegamieji. Maloka išsidėsčiusi prie upių, kuriose gausu žvejyba neužliejamose vietose ir po dešimties metų keičia savo vietą.
Baris augina juką, saldžiąsias bulves, bananus, moliūgus, kukurūzus, jamsus, ananasus, cukranendres, kakavą, medvilnę, achiote ir čili pipirus. Jie taip pat yra geri medžiotojai ir žvejai, tiek medžioklei, tiek žvejybai jie naudoja lanką ir strėlę. Jie medžioja paukščius, beždžiones, pekarus, tapyrus ir graužikus. Žvejybai jie stato laikinas užtvankas ir naudoja barbasco.