knyga dainų daina Saliamono knyga buvo prieštaringa žydams knyga. Jūsų turinys yra unikalus. Per šį įrašą išsamiai pagal skyrius sužinosite, kas yra garsiojo karaliaus Saliamono Giesmių giesmė ir jos prasmė?
Dainų giesmė
El dainų daina Saliamono ar kaip kiti jas vadina „Saliamono giesmės“ yra Senajam Testamentui priklausanti kanoninė knyga, kurioje kalbama apie tyra meilę moteryje ir vyroje.
Tai biblinė knyga su poetiniu literatūros žanru. Saliamonas pabrėžia tos meilės, kuri ribojasi su šventumu, grožį ir grynumą. Šis santykis lyginamas su Viešpaties ir jo bažnyčios santykiais. Pagrindinė šios knygos idėja – vyro (kuris atstovautų karaliui Saliamonui) ir jo žmonos meilės istorija. Jo tikslas – dar kartą patvirtinti santuokos šventumą ir palyginti ją su Viešpaties meile savo žmonėms ir bažnyčiai.
Remiantis literatūros specialistų požiūriu, Saliamono traktavimas šiai istorijai neturi poetinio priešininko. Kuriant knygą galima pastebėti, kaip Saliamonas dažnai imasi keisti aplinką ir veikėjus. Dėl šio šaltinio sunku suprasti jūsų skaitymą.
Kai kas interpretuoja giesmių giedojimą – tai Jėzaus santykis su savo bažnyčia, kuri kai kuriose Biblijos ištraukose įvardijama kaip jo nuotaka. Kitiems – apie Mariją. Tačiau iš šių perspektyvų didžiausią jėgą įgavo Jėzaus ir jo bažnyčios santykiai.
Efeziečiams 5:27
27 kad jis padovanotų jai šlovingą bažnyčią, neturinčią dėmės, raukšlių ar nieko panašaus, bet šventą ir be dėmės.
Efeziečiams 5:32
32 Puiki yra ši paslaptis; bet tai sakau apie Kristų ir bažnyčią.
Etimologija
Šios poetinės knygos pavadinimas – dainų daina – kilęs iš hebrajų kalbos שִׁיר הַשִּׁירִים, Širas Haširimas, o jo vertimas reiškia „daina par excellence“ arba „gražiausia daina“. Kaip minėta aukščiau, knygoje kalbama apie tyrą ir šventą meilę tarp vyro ir moters, kurie išreiškia savo meilę metaforų ir vaizdų kupinomis poemomis.
Dainų dainos autorius ir data
Nuodugniai ištyrę Raštus, kuriuos galime įvertinti 1 Samuelio 4:32 knygoje, galime nustatyti giesmių giesmės autorių. Jei skaitytume visą kontekstą, žinotume, kad tai apie Saliamoną. Kaip šis karalius prašė Viešpaties išminties vadovauti savo žmonėms. Taip pat jam priskiriama penkių tūkstančių dainų autorystė, be Ekleziasto ir Patarlių knygos.
1 Samuel 4: 32
32 Jis sukūrė tris tūkstančius patarlių, o jo dainų buvo tūkstantis penkios.
Dainos 1:1
Giesmių giesmė, kuri yra Saliamono.
Kalbant apie parašymo datą, ši poetinė knyga apytiksliai laikoma parašyta IV amžiuje prieš Kristų.
Krikščioniškoje, katalikiškoje Biblijoje šias giesmių giesmes galime rasti tarp Ekleziasto ir Izaijo knygos.
kanoniškumas
Giesmių dainos kanoniškumas turėjo prieštaringų nuomonių žydų kontekste, nes yra žinoma, kad jaunesni nei trisdešimties metų žmonės neturėjo prieigos prie šios knygos.
Priežastis, kodėl jiems nebuvo leista jo skaityti, yra ta, kad žydai tikėjo, kad dainų daina persmelkta vulgarumo, gašlumo ir įtaigumo, taip pat seksualumo ir jausmingumo. Tačiau jos palyginimas su Dievo meile savo tautai leido žydams perskaityti šią knygą per Paschos šventę.
Savo ruožtu ši knyga turėjo savo gynėjų hedonizmą, kuris kūniškus malonumus iškelia kaip gyvenimo būdą.
Priešingai, dainų daina meilės tarp poros temą pristato kaip kažką tyro, gražaus, kuris tampa šventu Dievui. Dėl šios priežasties jis žlugdo abu kraštutinumus ir pasiekia savo kanoniškumą Jamnios taryboje.
centrinis eilėraštis
Skaitydami dainų giesmę galime suprasti, kad joje kalbama apie tyrą, ištikimą, tikrą ir net šventą santuokos meilę. Eilėraštis, apimantis visas šias savybes:
6.3 dainos
3 Aš esu savo mylimojo, ir mano mylimoji yra mano;
Jis ganosi tarp lelijų.
Dainų dainos turinys
Norint ištirti dainų dainelių knygos turinį, reikia paliesti tris aspektus, tokius kaip struktūra, schema ir pats turinys.
struktūra
Šiuo metu krikščionių ir (arba) katalikų Biblijoje yra aštuoni dainų giesmės skyriai. Ši struktūra yra ta, kuri krikščioniškame pasaulyje įgijo didžiausią jėgą.
Schema
Norint studijuoti dainų dainų knygą, būtina atsižvelgti į penkias dalis, taip pat į tai, kas yra susijusi su penkiomis dainomis. Be to, atsižvelgiant į šešias scenas, kurios bus rastos septyniuose eilėraščiuose, kurie išversti į dvidešimt tris dainas.
Apibendrinant pateikiame skyrius, kurie šiuo metu labiausiai tinka šios poetinės knygos studijoms.
Kaip suprasite, jį sudaro prologas, penki gražūs eilėraščiai ir du priedai, kurių struktūra yra tokia:
Prologas (1, 2-4)
Pirma daina (1–5)
Antrasis giesmė (2, 8 – 3, 5)
Trečioji giesmė (3, 6 – 5, 1)
Ketvirta giesmė (5, 2 – 6, 3)
Penktoji giesmė (6, 4 – 8, 7)
Vėliau pridedami du priedai (8, 8-14)
bendras turinys
Bendras giesmių giesmės turinys susijęs su Dievo požiūriu į meilę santuokoje. Dainose išsiskiria vyro ir žmonos meilės grynumas ir grožis. Jie sustiprina vyrų lojalumo moterims principus ir atvirkščiai. Ši perspektyva yra iš Pradžios 2:24.
Pradžios 2:24
24 Todėl vyras paliks savo tėvą ir motiną ir susijungs su savo žmona, ir jie taps vienu kūnu.
Savo turiniu pasakojimas sutelktas į du pagrindinius veikėjus - karalių Saliamoną (Saliamono giesmė 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) ir mergaitę šulamitę (6 daina). Istorinis knygos kontekstas yra tada, kai Saliamonas įžengė į Dovydo sostą 13 m. Jis įsimyli šią jauną merginą, kai tik pradeda karaliauti.
Kaip pastebėjome, ši daina pabrėžia santuokos meilės tyrumą ir grožį. Pabrėžkite abiejų lojalumo ir ištikimybės principus.
Nepaisant šios Saliamono išminties ir įsitikinimų, žinome, kad jis nusisuko nuo šio gyvenimo būdo. Jis gyveno beviltišką gyvenimą. Tačiau po savo gyvenimo kelionės, analizuodamas savo patirtį, jis žinojo, kad šis gyvenimas yra tik tuštybė, ir daro išvadą:
Mokytojo 9: 9
9 Mėgaukitės gyvenimu su mylima moterimi, visomis tuštybės gyvenimo dienomis, suteiktomis jums po saule, visomis tuštybės dienomis; nes tai tavo gyvenimo dalis ir tavo darbas, su kuriuo vargai po saule.
Literatūriniai ištekliai, kuriuos naudoja Saliamonas, yra aprašymas, dialogas ir jis plėtoja savo pasakojimą posmais ir vaizdais.
Tarp penkių knygų, kurias žydai skaitė per savo kasmetines šventes, tai pirmoji, kurią jie perskaitė, ypač per Paschos šventę.
Per visas dainas galime pastebėti, kad dainų giesmės centrinė ašis yra vyro ir moters meilė, išreikšta lauke, piemenų kaimenėje (Giesmė 1, 8), taip pat vynuogynų, namų ir sodų viduryje (Giesmė 1:16; 2:4; 7:12) arba mieste (Giesmė 3:2).
Žodžius tarp įsimylėjėlių ir jų veiksmus lemia tarp jų egzistuojantis meilės impulsas.
Galime įvertinti, kad be jaunuolio savo emocijas ir jausmus išreiškia ir mergelė (Giesmė 8:14 ir 1:2, 4). Neabejotina, kad šios dainos siekia išryškinti žmogaus meilės grožį ir tyrumą. Tačiau šią mintį atmeta ir žydai, ir krikščionys.
Dainos 8:14
14 Paskubėk, mano mylimoji,
Ir būk kaip stirna ar stirna,
Ant aromatų kalnų.Dainos 1: 2-4
2 O jei jis pabučiuot mane bučiniais iš savo burnos!
Nes jūsų meilės geriau nei vynas.3 Be jūsų švelnių tepalų kvapo,
Tavo vardas kaip išsiliejęs tepalas;
Todėl mergelės tave myli.4 pritrauk mane; Mes bėgsime paskui tave.
Karalius įvedė mane į savo kambarius.
Mes džiaugsimės ir džiaugsimės jumis;
Mes labiau prisiminsime jūsų meilę nei vynas;
Nenuostabu, kad jie tave myli.
interpretacijos
Kaip jau minėjome, mintis laikyti pagrindine tema, pabrėžiančia žmogaus meilės grožį ir grynumą, yra prasmė, kurią atmetė ir žydai, ir krikščionys.
Šioms grupėms priežastis yra paprasta. Tokioje šventoje knygoje su Biblija negali būti nešvankių dainų, skirtų išskirtinai kūniškoms vyro ir moters aistroms pabrėžti.
Dievo Žodis įspėja, kad kūniški ir dvasiniai dalykai yra priešingi vienas kitam. Todėl ši knyga yra Dievo meilės savo tautai, taip pat ir Bažnyčiai, simbolis.
Galatams 5:17
17 Nes kūno troškimas yra prieš Dvasią, o Dvasios - prieš kūną; ir jie priešinasi vienas kitam, todėl nedarote to, ko norite.
gryna meilė santuokoje
Į dainų dainas galima pažvelgti iš tyros, ištikimos, sąžiningos meilės, kuri turėtų egzistuoti santuokoje, perspektyvos. Na, o nuo pasaulio sukūrimo Dievas santuokai suteikė reikšmę kaip šventai institucijai.
Dievo plane yra meilė tarp vyro ir moters. Dievo Žodžio ištraukoje matome, kaip Dievas santuokoje suteikia meilės svarbą.
Taip pat tai buvo knyga, susijusi su vestuvėmis, kurios anksčiau vykdavo kontekste, kuriame buvo parašyta knyga. Per šias šventes nuotaka ir jaunikis dainavo meilės ir džiaugsmo giesmes (Jer 33:11). Nuo seniausių laikų vestuvės trukdavo septynias dienas. Pavyzdys yra Jokūbo ir Lėjos vestuvių trukmė:
Jeremijo 25:10
10 Aš priversiu iš jų išnykti džiaugsmo ir džiaugsmo balsus, jaunikio ir nuotakos balsus, malūno triukšmą ir lempos šviesą.
Pradžios 29: 27-28
27 Užpildykite šią savaitę, o kitą taip pat gausite už paslaugą, kurią dar septynerius metus atliekate su manimi.
28 Jokūbas taip ir įvykdė savo savaitę. ir jis atidavė savo dukterį Reičelę žmonai.
Teisėjai 14:12
12 Samsonas jiems tarė: „Dabar aš jums užminėsiu mįslę ir, jei per septynias pokylio dienas man ją pasakysite ir iššifruosite, aš jums duosiu trisdešimt lininių drabužių ir trisdešimt šventinių drabužių.
Grynos meilės poroje kontekste nepalaužiama, ištikima sutuoktinių meilė vyrauja prieš kūniškas aistras, taigi ir įsipareigojimą, kurį abu prisiėmė.
Patarlių 15: 15–19
15 Gerkite vandenį iš savo cisternos,
Ir savo šulinio srautai.16 Ar jūsų fontanai išsilies gatvėse,
O jūsų vandens srautai per aikštes?17 Būk tik tau,
Ir ne svetimiems su tavimi.18 Tebūna palaimintas tavo pavasaris,
Ir džiaukitės su savo jaunystės moterimi,19 Kaip mylima stirnaitė ir grakšti gazelė.
Jo glamonės tave visada tenkina,
Ir jo meilėje linksminkis.
Dievo meilė savo žmonėms
Kitas šios knygos aiškinimas yra Dievo meilė savo žmonėms. Ieškodami Senajame Testamente randame Biblijos ištraukas, kuriose nagrinėjama ši tema.
Taip pat, peržiūrėdami Naująjį Testamentą, atrandame meilę, kurią Jėzus išpažįsta savo bažnyčiai. Žvelgiant iš šios perspektyvos, giesmių giesmių knyga buvo suvokiama kaip Dievo meilės savo tautai Izraeliui, Viešpaties Jėzaus savo bažnyčiai ir net bažnyčios Jėzui metafora ar palyginimas.
Jeremijo 2: 1-3
Man atėjo Viešpaties žodis:
2 Eik ir verk Jeruzalės ausyse, sakydamas: 'Taip sako Viešpats: Prisiminiau tave, tavo jaunystės ištikimybę, tavo sužadėtuvių meilę, kai sekei paskui mane dykumoje, neapsėtame krašte.
3 Šventas buvo Izraelis VIEŠPAČIUI, jo naujų vaisių pirmieji vaisiai. Visi, kurie jį prarijo, buvo kalti; Juos užklupo blogis,sako Viešpats.
Ezechielio 16: 6-14
6 Ir aš praėjau pro tave, ir mačiau tave purviną kraujyje, o kai buvai kraujyje, pasakiau tau: gyvenk! Taip, sakiau tau, kai buvai kraujyje: gyvenk!
7 Aš padauginau tave kaip lauko žolę; o tu užaugai ir tapai didis, ir pasidarei labai gražus; tavo krūtys susiformavo ir plaukai išaugo; bet tu buvai nuogas ir nepridengtas.
8 Ir vėl praėjau pro tave, pažvelgiau į tave, ir štai tavo laikas buvo meilės metas. Aš uždengiau tave savo apsiaustu ir uždengiau tavo nuogumą. Aš tau prisiekiau ir sudariau sandorą su tavimi,sako Viešpats Dievas, ir tu buvai mano.
9 Aš nuploviau tave vandeniu, nuploviau nuo tavęs kraują ir patepiau aliejumi.
10 ir aš tave aprengiau siuvinėjimais, apsiaviau barsuko batus, apjuosiau linais ir apklojau šilku.
11 Aš papuošiau tave papuošalais, o ant rankų uždėjau apyrankes, o ant kaklo – vėrinį.
12 Aš įkišau tau papuošalus į nosį, auskarus į ausis ir gražią diademą ant galvos.
13 Taip buvai papuoštas auksu ir sidabru, o tavo suknelė buvo iš plono lino, šilko ir išsiuvinėta; valgėte kvietinių miltų žiedą, medų ir aliejų; o tu labai pagražėjai, klestėjai, kol pradėjai viešpatauti.
14 Tavo šlovė pasklido tarp tautų dėl tavo grožio. nes ji buvo tobula, dėl mano grožio, kurį aš tave aprengiau,sako Viešpats Dievas.
Efeziečiams 5: 22-23
22 Žmonos būkite klusnios savo vyrams kaip Viešpačiui;
23 nes vyras yra moters galva, kaip ir Kristus yra bažnyčios galva, kuri yra jos kūnas, ir jis yra jos Išganytojas.
Apreiškimas 21: 2
2 Ir aš, Jonas, mačiau šventąjį miestą, naująją Jeruzalę, nužengiančią nuo Dievo iš dangaus, paruoštą kaip nuotaką, papuoštą savo vyrui.
Tokių interpretacijų įrodymų nėra, tačiau Biblijoje vartojama kalba yra simbolinė. Prasmė nėra žmogaus interpretuojama. Todėl, kalbant apie meilę tarp vyro ir moters, nesunku numanyti, kad tai yra apie Jėzaus meilę savo nuotakai bažnyčiai.
Dainų dainelės knygos santrauka
Dainų giesmė prasideda dar prieš vestuves. Būsima nuotaka nori būti su būsimu vyru ir svajoja apie momentą, kai jie bus kartu intymūs.
Tačiau ji žino ir pataria, kad meilės poreikis vystytųsi natūraliai ir atėjo jos laikas. Kita vertus, karalius giria Šulamitės mergelės grožį, kuri neabejotinai įveikia nesaugumą dėl savo fizinės išvaizdos.
Jauna mergelė svajoja, kad praranda Saliamoną ir beviltiškai ieškodama kreipiasi į jai padedančius miesto sargybinius. Suradusi mylimąjį, ji nedvejodama prie jo prisiriša. Jis nusprendžia nuvežti jį ten, kur jie bus saugūs. Kai jis pabunda iš šio sudėtingo sapno, jis tvirtina, kad meilei turi būti leista vystytis natūraliai, o ne prievarta.
Atėjus vestuvių nakčiai, jaunasis jos mylimasis dar kartą pabrėžia savo nuotakos grožį. Salomonas naudojasi simbolika kupina kalba, kur išreiškia žmonos norus, kviesdamas vyrą tuo, ką ji gali jam pasiūlyti. Dievas laimina jų sąjungą ir jie tampa vienu kūnu.
Laikui bėgant, sutuoktinių santykiai bręsta. Santuoka išgyvena sunkius išbandymus, aprašytus kitame sapne.
Šulamitė vėl sapnuodama atstumia savo mylimą vyrą, o šis palieka ją šios paniekos akivaizdoje. Apimta gailesčio ir kaltės jausmo, ji trokšta jį surasti, beviltiškai jo ieško mieste. Šį kartą sargybiniai jai ne padeda, o netinkamai elgiasi. Susitikę abu, vyrą ir žmoną, jie susitaiko.
Galiausiai, susitikę sutuoktiniai pasitiki savo jausmais. Jie žino, kad jų tyra ir ištikima meilė yra saugi. Jie kelia dainas švęsdami tikrąją meilę ir neabejoja savo troškimu būti kartu amžinai.
Dainų dainelės eskizas
„Dainų dainelė“ apibūdinama kaip jaudinanti knyga, pasakojanti poros meilės dramą. Istorija pasakojama poetine jaunuolio (karaliaus Saliamono) ir moters (šulamietės) dialogo forma.
Visoje knygoje jausmai, kylantys tarp judviejų, aprašomi intymiausiomis detalėmis. Jų tikslas buvo likti kartu amžinai. Dialoguose sprendžiamos problemos, kylančios santuokoje iš dieviškos perspektyvos.
Kaip pastebėjome visame straipsnyje, šioms dainoms buvo suteikta keletas interpretacijų. Kai kurie tvirtina, kad kalbama apie tyrą ir nuoširdžią meilę, kuri turi būti santuokoje. Kaip turėtų vystytis poros santykiai?
Kiti gina mintį, kad tai yra apie Dievo meilę Izraeliui ir jo bažnyčiai. Tačiau Dievo išmintis ir paslaptis yra begalinės. Abiejose temose giesmių giesmė yra tinkama sprendžiant šias problemas bažnyčioje.
Iš pirmos perspektyvos būtų galima spręsti pasimatymus, rūpinimąsi išlikti tyriems iki santuokos ir gyvenimą poroje. Kita vertus, apie Dievo meilę ir ištikimybę su savo tauta ir Bažnyčia galime kalbėti tol, kol neįvyks Avinėlio vedybos. Belieka tik prašyti Šventosios Dvasios nurodymų, kad būtų galima pamokslauti šiais aspektais.
Eskizas
Vestuvių diena (daina nuo 1:1 iki 2:7)
Piršlybos prisiminimas (Giesmė nuo 2:8 iki 3:5)
Prisiminimas apie įsipareigojimą (Giesmė 3:6–5:1)
Neramus miegas (Giesmė 5:2–6:3)
Nuotakos grožio šlovinimas (Giesmė 6:4–7:9)
Švelnus žmonos prašymas (Giesmė 7:9–8:4)
Meilės galia (Giesmė 8:5–14)
Ši poetinė knyga yra vestuvinė daina, švenčianti santuoką. Šioje knygoje akivaizdus požiūris į seksualumą. Daugelis niekino dainų dainų knygą dėl jos jausmingumo. Tačiau tie, kurie užima šią poziciją, atmeta biblinius sutapimus, susijusius su meilės šventumu, jos tyrumu ir gyvenimu santuokoje, kuriuos Viešpats nustatė nuo pat sukūrimo pradžios.
Dievas yra visko kūrėjas, tarp kurių yra ir seksualumas iš grynos perspektyvos. Santuokoje ji yra šventa, gera ir tyra. Dėl šios priežasties juo reikėtų mėgautis santuokoje. Priešingai šiems kritiškiems požiūriams į giesmių giesmės šventumą, Dievas gerbia poras, kurios myli vienas kitą ir džiaugiasi vienas kitu.
Praktinis pritaikymas
Šiandien visuomenė susiformavo klaidingą supratimą apie tai, ką reiškia santuoka kaip šventa institucija. Matome, kaip šeimos išyra ir poros lengvai išsiskiria.
Atsirado naujos vizijos, kaip sudaryti santuoką, prieštaraujančios tam, ką tvirtina Biblija. Vyrą ir moterį jis sukūrė. Šios naujos perspektyvos prieštarauja dainų dainų knygai.
Šios Biblijos knygos požiūriu, santuoka yra džiaugsmas, švenčiama ir gerbiama. Šia prasme Biblija siūlo mums keletą praktikų, kurias turime įgyvendinti savo santuokoje, kad ją sustiprintume:
- Svarbu, kad kasdienis laikas būtų skirtas vyrui ar žmonai. Tegul tą laiką skiria pažintims.
- Taip pat svarbu, kad santykiuose pora būtų giriama, padrąsinama poros ir jų santuokinių santykių projektuose.
- Pora turėtų džiaugtis vienas kitu. Tam rekomenduojama kai kuriuos susitikimus planuoti atskirai. Svarbu, kad jie būtų kūrybingi, detalūs ir net žaismingi. Kitaip tariant, mėgaukitės Dievo dovana – santuokos meile.
Kitas šios knygos pritaikymas yra tai, kad įsipareigojimas žmonai ar vyrui dar kartą patvirtinamas. Vienas iš gestų – santuokos įžadų atnaujinimas.
Žodžiui skyrybos neturėtų būti vietos jūsų santuokoje. Dievo valia, kad meilė santuokoje būtų saugi ir taiki.
Biblijos eilutės apie santuoką
Mato 19: 4–6
4 Jis atsakydamas jiems tarė: „Ar neskaitėte, kad iš pradžių juos kūręs padarė vyrą ir moterį?
5 ir tarė: Dėl šios priežasties vyras paliks tėvą ir motiną ir bus vieningas su savo žmona, ir abu taps vienu kūnu?
6 Taigi nebėra dviejų, bet vieno kūno; todėl, prie ko prisijungė Dievas, žmogus neišskiria.
Pradžios 2: 22-24
22 Ir iš šonkaulio, kurį Viešpats Dievas atėmė iš vyro, padarė moterį ir atvedė pas vyrą.
23 Tada Adomas tarė: Tai dabar yra mano kaulų kaulas ir mano kūno kūnas; Šis bus vadinamas Varona, nes buvo paimtas iš vyro.
24 Todėl vyras paliks savo tėvą ir motiną ir susijungs su savo žmona, ir jie taps vienu kūnu.
1 Jono 4: 8
8 Kas nemyli, tas nepažino Dievo; nes Dievas yra meilė.
1 Jono 4: 18
18 Meilėje nėra baimės, bet tobula meilė išvaro baimę; nes baimė neša bausmę.
1 Korintiečiams 13: 4-7
4 Meilė kantri ir maloni. Meilė nepavydi. Meilė nėra prašmatni ir nėra arogantiška. 5 Tai nėra nesąžininga ir nesiekia savo. Jis nesinervina ir neskaito blogio. 6 Jis nesidžiaugia neteisybe, bet džiaugiasi tiesa. 7 Jis viską kenčia, viskuo tiki, viskuo tikisi, viską palaiko.
Bažnyčios 4: 9–12
9 Geriau du nei vienas, nes jie už darbą gauna didesnį atlygį. 10 Nes jei jie nukris, tas pakels savo partnerį. Bet vargas tam, kuris krinta, kai nėra kito, kuris jį pakeltų! 11 Taip pat, jei du miega kartu, jie sušildys vienas kitą. Bet kaip galima sušilti vienam? 12 Ir jei vienas yra užpultas, jei yra du, jie nugalės jį. Ir triguba styga taip greitai nenutrūksta.
Kai baigsite skaityti šį įrašą, kviečiu įvesti šią nuorodą ir tęsti bendrystę su Dievu Krikščionių meilės frazės
Lygiai taip pat dalinuosi šia audiovizualine medžiaga jūsų pramogai