Kviečiame susipažinti su visomis ypatybėmis egipto menas Šiame straipsnyje, nes Egipto imperija ir jos menas atkreipė daugelio žmonių dėmesį į tai, kaip buvo kuriami įvairūs meno kūriniai ir puikūs pastatai. Piramidės, kurios buvo puikios laidotuvių šventyklos, vis dar egzistuojančios ir šiandien su daugybe paslapčių, kurias reikia atskleisti. Skaitykite toliau straipsnį ir sužinokite daugiau apie Egipto meną!
egipto menas
Egipto menas yra labai unikalus menas, nes savo laiku buvo pastatyti didelės svarbos ir tuo pačiu monumentalūs kūriniai, kurie to meto visuomenei turėjo simbolinį, religinį ir laidojimo pobūdį. Tačiau Egipto menas remiasi daugeliu kūrinių, tokių kaip architektūra, tapyba, skulptūra ir juvelyrika. Kadangi daugelis šių meno kūrinių buvo puikūs kūriniai, kurie buvo atlikti kaip inžineriniai darbai, reprezentuojantys Egipto kultūrą.
Daugelis šių kūrinių šiuo metu yra geros būklės dėl sauso ir sauso klimato Egipte, o daugelis šių Egipto meno kūrinių buvo padengti smėliu, kurį laikui bėgant atkasė žmonės, kuriems buvo nustatyta, kad atlikta daug darbų, kurie yra optimalūs. valstybė.
Nors kiti Egipto meno kūriniai buvo sunaikinti dėl nepalankaus oro. Taip pat ir įvykusių karų. Kiti buvo nugabenti į karjerus sunaikinti, o svarbius Egipto kūrinius pagrobė meno vagys.
Štai kodėl kalbant apie Egipto meną, reikia nukeliauti per visą tos šalies istoriją. Nuo pat savo atsiradimo Egipto menas buvo apraiška, kuri nuo neatmenamų laikų turėjo didelę reikšmę šiandieninei visuomenei.
Nes Egipto civilizacija visą savo kultūrą grindė Egipto menu, kurdama begalę meno kūrinių, paremtų tapyba, architektūra ir skulptūra. Taip pat inžineriniai darbai, kurie atkreipė daugelio žmonių dėmesį visame pasaulyje.
Lygiai taip pat būtina pabrėžti, kad Egipto menas yra glaudžiai susijęs su Egipto aplinka, nes vystosi skirtingose vietose, taip pat daro įtaką kasdieniams visuomenės aspektams. Viena vertus, išsiskiria geografinė aplinka, kita vertus, nulemta, kad tai visuomenė, turinti labai uždarą kultūrą, kuri savo Egipto meną kuria paveikta to, kas vyksta už Egipto sienų.
Tačiau Egipto menas laikui bėgant po truputį vystosi ir tai daro savo struktūromis, nes yra daug įtakos tiek iš išorės, tiek iš visuomenės.
Tačiau medžiagų naudojimas išsiskiria tuo, kad tai rodo, kad to meto Egipto visuomenė rūpinosi geriausių medžiagų ir įrankių naudojimu, kad būtų galima įamžinti meno kūrinius, kurių viduje beveik visada buvo žmogus, jau miręs su tvarka. pakelti velionio ir Dievo, kuriam buvo duota duoklė, moralę.
Egipte, norėdama pagerbti skirtingus dievus ir faraonus, egiptiečių visuomenė pasišventė statyti monumentalias šventyklas, kurių pagrindinė funkcija buvo panaudoti jas kaip kapus žmonėms, kurie turėjo didelę reikšmę Egipto visuomenėje ir yra susiję su keliais egiptietį lemiančiais veiksniais. menas, kuris yra šios religijos, monarchijos ir aplinkoje, kurioje gyvenate.
Faraonai, Egipto kunigai ir kilmingi žmonės yra pagrindinės Egipto meno figūros ir veikėjai, nes šis menas daugiausia dėmesio skiria dvariškiams ir pareigūnams. Ir ji iš esmės vystosi religinėje srityje, nes faraonas yra susijęs kaip personažas, labai artimas Egipto dievams.
Taip pat Egipto menui galioja daugybė taisyklių ir stereotipų, pagal kuriuos vertinamas skirtingų meno kūrinių apdailos tikslumas. Be originalumo, kurį turi kiekvienas meno kūrinys. Taip pat įtaka, kurią kūrinys daro žiūrovui dėl savo tikroviškumo, simbolikos ir magijos.
Nors nėra tikslių žinių apie skirtingų Egipto menininkų, sukūrusių puikius meno kūrinius, vardus ir gyvenimą. Yra dokumentų apie kai kuriuos labai svarbius Senovės Egipto imperijos menininkus. Tačiau laikui bėgant išsaugoti kūriniai priklauso naujajai Egipto imperijai, o menininkai, turintys daugiau informacijos, buvo architektai, sukūrę monumentalius kūrinius, kurie ilgainiui išliko.
Mat egiptiečių menininkus, pasišventusius paveikslų ir skulptūrų kūrimui, faraonai, kunigai ir aukštuomenės žmonės laikė paprastais amatininkais. Štai kodėl imperijų laikų Egipto mene jie nebuvo laikomi prioritetu.
Nors reikia pažymėti, kad Egipto eroje egzistavo dviejų tipų dirbtuvės, kuriose buvo ruošiami skirtingi menininkai, tai vadinamosios oficialios dirbtuvės, kurios buvo rūmų ir šventyklų viduje, skirtos mokyti būsimus menininkus, kurie gamino meno kūrinius faraonams. ir kunigai bei privačios dirbtuvės, rengusios menininkus, dirbančius kilmingiems ir aukšto rango Egipto visuomenės žmonėms.
Egipto meno istorija
Menas kiekvienoje visuomenėje yra labai esminis dalykas ir vienas pagrindinių žmogaus poreikių po to, kai jau yra apimtas būsto, maisto, įstatymų ir religijos reikalai.
Asmenys pradeda kurti meną, norėdami palikti pėdsaką civilizacijoje, kurioje gyvena, o Egipto mene meno kūriniai daro didžiausią įtaką religiniams įsitikinimams ir didelių pastatų statybai, kurie naudojami kaip architektūros kūriniai laidotuvėms ir religiniams veiksmams. . Šios šventyklos ir kapai šiandien turi ne tik tam tikrų Egipto dievų garbinimą, bet ir didelę jėgą ir ilgaamžiškumą.
Tokiu būdu egiptiečių menas susikūrė gerai žinomu Predinastijos laikotarpiu (apie 6000 m. – apie 3150 m. pr. Kr.), tuo metu įvairūs Egipto menininkai pradėjo kurti kūrinius, skirtus gyvūnų, žmonių ir religinių ar dieviškų figūrų atvaizdams. kaip dievai buvo padaryti iš uolos. Visi šiam laikotarpiui priklausantys meno kūriniai yra labai kaimiškos figūros, palyginti su kitais naujesniais meno kūriniais.
Tačiau visi Egipto meno kūriniai turi labai svarbią savybę – kūrinio pusiausvyrą. Todėl skirtingi Egipto kilmės menininkai rėmėsi kūrinių harmonija, kad galėtų atlikti skirtingus Egipto meno kūrinius. Jie rėmėsi technika, žinoma kaip ma'at, kuri gimsta ir yra pagrįsta istorija apie visatos sukūrimą pagal Egipto istoriją.
Egipto menas remiasi tobula sukurtų meno kūrinių pusiausvyra ir atsispindi visuose Egipto dievuose, kad atspindėtų jų idealų pasaulį. Lygiai taip pat, kaip egiptiečių dievai dovanojo žmonėms daugybę dovanų, tokių kaip skirtingos jų savybės ir gebėjimai.
Egiptiečiai nusprendžia sukurti Egipto meną kaip auką dievams už šias puikias dovanas ir egiptiečių meno praktikoje jis pradėjo reikštis praktiškai nuo jų civilizacijos pradžios. Todėl buvo nesvarbu, koks gražus buvo meno kūrinys ar kaip jis išdrožtas, nes pagrindinis kūrinio tikslas buvo būti egiptiečių dievo ar jo dvasios namais ar prieglobsčiu.
Tokiu būdu tai, kas vadinama amuletu, tapo dvasiniu objektu ir labai patraukli, nes turėjo estetinį grožį ir, pasak daugelio egiptiečių, turėjo kūrybinės jėgos ir apsaugos nuo minčių. įtakos.
Štai kodėl svarbių žmonių, tokių kaip Egipto faraonai ir kunigai, šventyklose ir kapuose buvo kuriami įvairūs meno kūriniai, tokie kaip paveikslai ir skulptūros, primenantys visuomenei, kad gyvenimas buvo amžinas, o svarbiausia vertybė yra asmeninis stabilumas ir stabilumas. Bendruomenė.
Menas pirmosios Egipto dinastijos laikais
Skirtinguose Egipto meno kūriniuose pagrindinė ypatybė, kuri pasireiškė, buvo pusiausvyra ir simetrija meno kūriniuose, ypač skulptūrose. Roko raižinys, įkvėpęs Egipto menininkus žinomu Predinastijos laikotarpiu, buvo pagrįstas kiekvieno kūrinio harmonija.
Tai leido kiekvienam egiptiečių menininkui tobulinti savo metodus kiekvienam Egipto meno kūriniui sukurti. Šis laikas buvo žinomas kaip pirmoji Egipto dinastija, aprašyta maždaug tarp metų. 3150–2613 m. pr. m. e. ir pasiekė aukščiausią lygį su gerai žinoma Narmerio palete tarp maždaug. 3200-3000 m.pr.m.e. Šis instrumentas buvo sąjunga tarp Aukštutinio ir Žemutinio Egipto, valdant faraonui Narmeriui, maždaug. 3150 m. pr. Kr.
Gerai žinoma Narmerio paletė pasakoja apie faraono Narmerio pergalę prieš visus savo priešus ir apie tai, kaip Egipto dievai suteikė jam motyvacijos ir pagalbos įvairioms strategijoms įgyvendinti. Paletė pagaminta iš skydo formos gleivinės akmens plokštės su keliais išgraviruotais reljefais. Tačiau keletą reljefų Egipto meno specialistams buvo sunku interpretuoti.
Tačiau graviūrose nurodoma, kad tai yra sąjungos stiprybė, nes ji susieja faraoną Narmerį su jaučio arba dievo Api galia ir dieviška jėga. Kas didžiajame triumfo parade laiko Aukštutinio ir Žemutinio Egipto karūną. Po šiuo faraonu galite pamatyti du žmones, kurie kovoja su kai kuriais žvėrimis, kuriuos daugelis aiškina kaip Aukštutinį ir Žemutinį Egiptą.
Tačiau šis pateiktas aiškinimas turi daug prieštaravimų ir nėra jokio patikimo ir tikro pagrindimo. Galinėje paletės pusėje yra istorija apie faraoną Narmerį ir kaip jis gudravo nugalėti visus savo priešus. Nors Egipto dievai pritaria jo atliekamiems veiksmams. Visi šie raižiniai, pagaminti pagal Narmerio paletę, buvo pagaminti taip griežtai, kad suteikia puikią harmoniją Egipto meno kūriniams.
Viena iš svarbiausių Egipto meno figūrų yra žinomas architektas ir inžinierius Imhotepas (apie 2667-2600 m. pr. Kr.), naudojęs graviravimo techniką, taip pat harmonijos panaudojimą įvairiuose Egipto meno kūriniuose, kurie suteikė jam puikūs rezultatai Egipto pirmosios dinastijos laikotarpio pabaigoje. Kai prasidėjo įvairių Egipto faraono Džoserio piramidžių projektavimas ir statyba. 2670 m. pr. Kr.
Taip pat prisideda lotoso gėlių, papiruso augalų atvaizdai ir gerai žinomas djed simbolis, reiškiantis asmens ir visuomenės stabilumą. Šiuos simbolius galima rasti daugelyje Egipto meno kūrinių, taip pat skirtinguose Egipto pastatuose ir šventyklose jų viduje ir išorėje bei reljefuose.
Šiuo Egipto periodu menininkai jau buvo puikiai įvaldę reljefo ir akmens graviūrų techniką, nes skulptoriai sukūrė daugybę trimačių skulptūrų, kurios puikiai subalansavo ir suderino visus Egipto meno kūrinio bruožus.
Daugelis šio laikmečio Egipto meno kūrinių buvo pagaminti natūraliu masteliu, o kiti – didelių matmenų, pavyzdžiui, faraonų figūros. Iš svarbiausių šiuo Egipto laikotarpiu detalizuotų kūrinių išsiskiria faraono Džoserio skulptūros.
Menas senovės Egipto imperijoje
Gerai žinomame Senosios karalystės laikotarpio tarpsnyje, esančiame tarp metų a. 2613–2181 m. pr. Kr. Egipto menas išsivystė dėl faraonų jėgos ir tuo metu Egipte gyvenusios ekonominės galios derinio. Dėl kurių buvo galima užbaigti didelio masto meno kūrinius, tokius kaip gerai žinoma Gizos piramidė, Sfinksas ir įvairios Egipto šventyklos, naudojamos kaip kunigų ir faraonų kapai.
Taip pat pavyko užbaigti Pirmosios dinastijos laikais pradėto statyti, Senovės laikotarpiu labai patobulinto obelisko darbus, o Senovės Egipto laikais užbaigtos obelisko detalės. Nors tapyba Egipto mene išliko, nors ir daug pokyčių ir raidų kapų srityje.
Tačiau egiptiečių skulptūrose per visą Egipto laikotarpį jis taip pat kūrė natūralaus mastelio kūrinius, kuriuose buvo daug harmonijos ir pusiausvyros skirtingose struktūros ypatybėse.
Tai galima iliustruoti Sakaros mieste rastos faraono Džoserio statulos panašumu. Su mažyte dramblio kaulo statula su karaliaus Khufu sfinksu, kuris buvo rastas Didžiojoje Gizos piramidėje. Šie kūriniai, atlikę išsamią specialistų studiją, nustatė, kad abi skulptūros, kurias gamino Egipto menininkai, turi tas pačias savybes ir technikas.
Senovės Egipto laikotarpiu Egipto menas buvo užsakytas faraono ir Egipto kunigų įsakymu. Aukštuomenei, kuri turėjo labai įtakingų žmonių toje srityje. Visi Egipto meno kūriniai buvo sukurti pagal faraono arba tų, kurie sudarė to meto valstybę, gaires, todėl daugelis kūrinių ir meno kūrinių turi labai panašių naudojamų technikų ir atrodo panašiai.
Taip pat pažymima, kad daugelis Egipto meno kūrinių buvo skirtingų formų, kai buvo gaminami, tačiau visi menininkai turėjo vykdyti faraonų, kunigų ir skirtingų Egipto aukštuomenei priklausančių užsakovų įsakymus. Šis archetipas, kuriuo Egipto menininkai turėjo vadovautis kurdami meno kūrinius, buvo naudojamas iki tol, kol mirė Senovės Egipto imperija, taip pradėdamas Egipto tarpinį laikotarpį.
Pirmasis Egipto tarpinis laikotarpis
Egipto laikotarpiu šis etapas pasižymėjo patirtu chaosu ir tamsa. Egipto menas, kuris buvo naudojamas šiuo labai sunkiu civilizacijai laikotarpiu, pasižymėjo nepasitenkinimu pagrindinėmis asmenimis, kurios vykdė įstatymus ir taisykles.
Na, o meno kūriniai ir įvairūs architektūriniai darbai, kurie buvo atlikti, buvo labai žemos kokybės, tai buvo galima pastebėti iš skirtingų atliktų tyrimų, kai buvo suprasta, kad Egipto kultūra išgyvena nuosmukio akimirką ir tai sukėlė išgyventa anarchija.
Taip pat, kad Egipto civilizacijoje įvyko lūžis. Štai kodėl egzistuoja labai aiški realybė, būtent tada Egipto pirmasis tarpinis laikotarpis buvo augimo ir kultūrinių pokyčių metas. Na, o Egipto meno kūriniai buvo labai prastos kokybės, nes nebuvo Egipto vyriausybės, kuri rūpintųsi įvairiais statomais kūriniais, o darbo jėgos trūko.
Kiekvienoje srityje, kuri buvo Egipto tarpinės imperijos dalis, buvo galima laisvai plėtoti Egipto meną per asmeninį suvokimą, kas buvo atsakingas už valdžią. Nors daugelis Egipto meno specialistų tvirtina, kad nebuvo žemos kokybės, o kad skirtingiems egiptietiškiems kūriniams buvo pagamintos skirtingos medžiagos.
Taip pat nebuvo sudarytas planas dėl didelių pastatų, kurie turėjo būti pastatyti šiuo laikotarpiu. Tuo tarpu kitų Egipto imperijų dinastijos investavo ekonominius išteklius ir žaliavas kurdamos puikius paminklus, kad padidintų Egipto meno kūrinius.
Šiame etape, vadinamame penktosios egiptiečių dinastijos laikais, nebuvo planų, nebuvo ekonominio faktoriaus, taip pat žaliavos didelio masto darbams atlikti. Todėl ši Egipto imperija ir gerai žinoma šeštoji Egipto dinastija atspindėjo sumaišties ir nerimo laikus, tačiau egiptologų atliktuose tyrimuose nėra jokių požymių, kad tai tamsos etapas.
Pirmojo Egipto tarpinio laikotarpio metu buvo sukurtas svarbus kūrinių ir meno kūrinių rinkinys, nes tuo metu vieno egiptiečių menininko kūriniai buvo pradėti daryti kūriniais ir surinkti Egipto meno kūriniai. ir tapė su grupe menininkų, dirbančių kaip komanda.
Šie kūriniai ir meno kūriniai išsiskyrė tuo, kad buvo amuletai, karstai, keraminės lėlės ir Egipto dievų biustai. Shabti lėlės buvo ypatinga Egipto meno kūrinių dalis, nes jos buvo labai vertingi ir svarbūs laidotuvių objektai, nes šios lėlės ėjo su mirusiaisiais.
Egiptiečiai tikėjo, kad šios Shabti lėlės, palaidotos kartu su žmogumi, kai jos vėl sugrįžo į gyvenimą, turi pareigą rūpintis žmogumi, o lėlės priima sprendimus iš skirtingų medžiagų, tokių kaip keramika, mediena ir akmuo. socialinei klasei, kuriai priklausė miręs asmuo.
Šiuo Egipto laikotarpiu daug meno kūrinių buvo masiškai gaminama Egipto gyventojams, kad juos būtų galima parduoti už gyventojams prieinamą kainą. Šios Shabti lėlės buvo labai svarbios, nes sielos kitame pasaulyje galėjo atsipalaiduoti, nes jos visada grįš į žemiškąjį pasaulį, nes šios lėlės atlieka darbą, kurį privalėjo atlikti.
Kitose Egipto imperijose vieninteliai žmonės, kurie galėjo sau leisti Shabti lėlės vertę, buvo faraonai, kunigai ir didikai, priklausę arba turėję tvirtą padėtį Egipto vyriausybei, kuriai vadovavo faraonas. Tačiau šiame etape lėles pirko žmonės, turintys mažiau išteklių, kad galėtų užsidirbti rojui.
Menas Egipto vidurio karalystėje
Egipto Vidurio karalystė prasideda, kai faraonas Mentuhotepas II tarp metų a. 2061–2010 m. pr. Kr. susidūrė su Herakleopolio karaliais. Taip prasideda Egipto vidurio karalystė. Tai tęsiasi 2040–1782 m. pr. Kr. Tėbų mieste.
Tačiau šis miestas tapo Egipto sostine ir taip pagimdė labai stiprią naują vyriausybę, kuri turėjo galią ir sprendimą pajusti Egipto meno skonį ir kaip geriausiai juos atlikti naudojant tinkamiausias technikas, su geresniais įrankiais. .
Pradedant Vidurio Egipto imperijoje taisykles, kurios skatino įvairias šalies sritis kurti skirtingus Egipto meno stilius ir kad turtingiausių žmonių suformuota aukštuomenė sutiko su technika ir medžiagomis, kurios bus naudojamos. Egipto meno kūriniai.
Nors daugelis žmonių didelę reikšmę teikė meno kūriniams, kuriuos jie garbino ir gerbė. Tuo tarpu kiti Egipto aukštuomenės žmonės labiau tikėjo kitu Vidurio karalystės egiptiečių menu, kuris mokėdavo menininkams, kad jie atspindėtų tokias pačias atliktų darbų technikas. Tačiau Egipto Vidurio karalystėje meno kūriniai labiau išsiskiria temomis, kurios buvo atskleistos kiekviename atliktame darbe, ir geresniu technikos išdirbimu.
Nors Egipto Vidurio karalystė išsiskyrė tuo, kad Egipto kultūra pakilo į vieną aukščiausių savo laiko taškų. Štai kodėl Egipto faraono Mentuhotepo II kapas yra tiesiog Egipto menininkų meno kūrinys. Kadangi kapas buvo pagamintas iš uolų ir labai gerai išraižytas ir yra labai arti Tėbų miesto.
Tai labai gerai dera su natūraliu Egipto kraštovaizdžiu ir suteikia žiūrovui jausmą, kad viskas yra vientisas kompleksas arba tarsi meno kūrinys, kuris yra kapas, būtų natūralaus Egipto kraštovaizdžio dalis. Taip pat faraono Mentuhotepo II kapą lydinčios freskos, skulptūros ir paveikslai atspindi nuostabią simetriją, kuri dera su kraštovaizdžiu ir suteikia tam tikrą pusiausvyrą.
Tuo Egipto laikotarpio metu papuošalai taip pat suteikia daug aktualumo, paverčiant juos Egipto menu. Kadangi jie jį tobulina labiau nei kitais Egipto laikotarpiais. Daugelis specialistų ir egiptologų yra pastebėję, kad šių laikų papuošalai yra patys geriausi ir geriausiai pagaminti.
Pavyzdžiui, yra Sesostrio II valdymo (apie 1897–1878 m. pr. Kr.) karoliai, kuriuos jis padovanojo savo dukrai ir yra pagamintas iš labai plonų aukso siūlų, pritvirtintų prie vientiso aukso krūtinės su 372 brangakmenių nėriniais. Skirtingi pusbrangiai Be to, yra daugybė faraonų ir jų karalienių statulų ir biustų, kurie buvo pagaminti labai tiksliai ir nuostabiai. To labai trūko ankstesniais Egipto laikotarpiais,
Šiuo Egipto meno laikotarpiu verta atkreipti dėmesį į tai, kad Vidurinėje karalystėje žmonės, buvę miestelio dalimi, galėjo įsigyti šių meno kūrinių dažniau nei tie, kurie priklausė didikų visuomenei.
Taip pat pažymima, kad pirmojo tarpinio Egipto laikotarpio įtaka vis dar atsispindėjo Vidurio karalystės egiptiečių mene, kurio dėka darbuotojai, šokėjai, dainininkai, ūkininkai ir namų ruošos darbus užsiimantys žmonės sulaukė didelio faraonų dėmesio. , kunigai , aukštuomenė ir kai kurie dievai.
Kapai buvo labai svarbūs meno kūriniai Egipto Vidurinėje karalystėje, nes jie buvo raižyti labai atsargiai, kad atspindėtų gyvenimą, kurio mirusysis norėjo pomirtiniame gyvenime. Kai grįši į žemiškąjį pasaulį. Nors to Egipto laikotarpio literatūra buvo labai abejojama, nes žmonės tikėjo, kad ji turi sutelkti dėmesį į vienintelį gyvenimą, kurį ji turėjo, tai yra dabartį.
Sutelkdami dėmesį į šį veiksnį – dabartinį ir žemiškąjį gyvenimą, menininkai, kurdami savo meno kūrinius, pavyzdžiui, skulptūras, ėmė juos kurti tikresnius žmonėms ir mažiau idealizuoti. Pavyzdžiui, faraonai, kaip Sesostrio III atveju, apie 1878–1860 m. pr. m. e. Skulptūros, kurios buvo padarytos, buvo labai gražaus karaliaus.
Nors tyrinėtojai ir egiptologai atpažino skirtingas Egipto meno kūrinių ypatybes, tokias kaip faraono Sesostrio III skulptūrų detalės ir vienalytiškumas, jis buvo pavaizduotas įvairiose skirtingo amžiaus skulptūrose ir meno kūriniuose. Kitose skulptūrose jie vaizduoja šį faraoną su pergalės ir kančios žvilgsniu.
Nors kiti skirtingų epochų faraonai buvo vaizduojami kaip to paties amžiaus, jauni ir kupini jėgos bei drąsos tuo pačiu metu. Nors Egipto menas yra labai garsus, nes jo skulptūrose beveik nėra išraiškingumo požymių, nes menininkai pripažino, kad išraiškos yra trumpalaikės ir nenorėjo amžinai atspindėti amžino faraono ar žmogaus įvaizdžio. Bet visą jo gyvenimo etapą nuo jaunystės iki senatvės.
Egipto Vidurio karalystėje menininkai laikėsi šio tikslo kurti skulptūras ir meno kūrinius, atspindinčius esamą žmogaus gyvenimą ir emocines būsenas, tačiau nebuvo suinteresuoti reprezentuoti jo praeities ar būsimame gyvenime. Kadangi Egipto menas akcentuoja žmogaus dabartį ir tai, kuo jis gyvena.
Kadangi daugelis menininkų, kurdami kito žmogaus gyvenimą, tai darė mėgaudamiesi tokiais malonumais kaip valgymas ir gėrimas. O kiti darė meno kūrinius iš lauko vaisius sėjančio ir derliaus nuėmusio žmogaus. Nors Egipto menininkai daug dėmesio skyrė žemiškiems malonumams, kurie buvo daromi didžiąją laiko dalį. Daiktas, kuris buvo naudojamas meno kūriniuose ir tapo madingas, buvo šunų antkakliai.
Šie karoliai tapo įmantresni ir buvo naudojami laisvalaikiui. Be to, jais buvo puošiami kasdieniai daiktai. Tačiau Egipto eroje atėjo taškas, kai Vidurio karalystė pradėjo nykti ir ištirpti, būtent XIII dinastijos laikais, remiantis įvairiais egiptologų tyrimais. Taip buvo todėl, kad šio krašto valdovai jautėsi taip patogiai, kad atsisakė valstybės reikalų ir įsipareigojimų žmonėms.
Nubiečiai pradėjo veržtis į Egiptą iš pietų. Hiksams kai kurios svetimos tautos įsiveržė į juos ir užėmė jų erdves. Tai atsitiko šalies šiaurėje, vadinamoje Delta. Tėbų miesto valdžia ir kariniai vadovai prarado kontrolę prieš kilusį chaosą. Didelę dalį Egipto teritorijos užėmė hiksai.
Nors egiptiečiai negalėjo įgyvendinti prieš juos jokios strategijos, nes susidūrę su nubiečiais pietinėje šalies dalyje prarado pozicijas ir karius. Egipto vyriausybė darėsi nepajėgi ir pasenusi su tuo, su kuo ji susidūrė, ir taip ji atvėrė kelią į naują erą, žinomą kaip Antrasis tarpinis laikotarpis (apie 1782 m. – apie 1570 m. pr. m. e.).
Šiame naujajame Egipto etape valdžia, kuriai vadovavo iš Tėbų miesto, ir toliau buvo atsakinga už darbus, bet mažesniu mastu, o naujieji okupantai hiksai atliko kitus darbus ir pradėjo pertvarkyti šventyklas ir pradėjo vykdyti vis didesnius darbus.Didesnius ir kokybiškesnius.
Menas antrajame tarpiniame periode / Naujoji karalystė
Egipto antrajame tarpiniame laikotarpyje taip pat būta Egipto meno apraiškų, tačiau šios apraiškos buvo prastesnės kokybės nei ankstesniais Egipto laikotarpiais. Nors garsiausius menininkus Tėbų mieste naudojo didikai ir faraonai.
Šie menininkai, kurdami darbus įtakingiausiems to meto Egipto visuomenės žmonėms, padarė labai geros kokybės darbus, nes turėjo neribotus išteklius. Tuo tarpu kiti menininkai, kurie nedirba už honorarą, jų darbai buvo prastesnės kokybės ir jie pasirodė pagal netvarkingą ir šiek tiek chaotišką kūrinį.
Tačiau reikia pažymėti, kad atliekant Egipto meno analizę, šiame Egipto etape atlikti darbai buvo labai prastos kokybės, nes daugelis meno kūrinių buvo labai paprasti ir nekokybiški.
Nors papuošaluose vis dar buvo gaminami krūtinės ląstos, auksiniai karoliai, o šventyklos buvo statomos su daugybe reljefų, o antkapiai – įvairūs paveikslai ir peizažai pagal tai, ką tų pačių savininkas liepdavo daryti gyvenime. Naujieji Egipto gyventojai, žinomi kaip hiksai, pradėjo prisidėti prie Egipto kultūros ir meno.
Tačiau laikui bėgant Egipto istorikai juos nustūmė. Nors šie taip pat pradėjo rašyti savo istoriją ir nukopijavo Egipto statulas ir skulptūras bei daugybę Egipto meno kūrinių. Tačiau tarp metų apie. 1570–1544 m. pr. Kr.), vadovaujant Tėbų kunigaikščiui Ahmosui, hiksai buvo išvaryti iš Egipto teritorijos. Princo Ahmose'o valdymo laikais prasidėjo nauja Egipto karalystė, kuri buvo įkurta maždaug tarp metų. 1570 – apie 1069 m. pr. Kr
Šiame naujame Egipto laikotarpio etape jis labai išsiskyrė, nes buvo žinomas kaip garsiausias. Kadangi buvo valdovų, kurie išsiskyrė savo veiksmais, o Egipto menas šiuo laikotarpiu buvo labai pripažintas. Didžiulių proporcijų statulos, pastatytos Vidurio karalystėje, tapo Egipto visuomenės dėmesio centru.
Didžioji Karnako šventykla su garsiąja Hypostyle sale buvo dažnai didinama. Viena iš svarbiausių Egipto kultūros knygų, vadinama mirusiųjų knyga, buvo prisiminta naudojant daugiau piešinių ir panaudotos vinjetės. Taip buvo siekiama, kad Egipto naujakuriai, taip pat dvariškiai, didikai ir valdininkai žinotų jos turinį.
Lygiai taip pat buvo pagaminta ir daugiau labai geros kokybės Shabti lėlių, taip pat įvairių laidojimo gaminių, už kuriuos žmonės pirkdavo mirdami, tais daiktais puošdavo savo kapus, kad grįžę į žemiškąjį gyvenimą turėtų geresnį gyvenimą. gyvenimą nei anksčiau.
Egiptas yra žinomas kaip nauja karalystė. Štai kodėl Egipto imperija išaugo plečiantis sienoms ir teritorijai, ir tai buvo Egipto meno pagerėjimas, nes menininkai įgijo naujų žinių ir patobulino savo meno kūrinių atlikimo technikas.
Bent jau darbas su hetitų naudotu metalu, kurį jie patys sugalvojo. Egiptiečiai tai sutiko ir pradėjo naudoti šią techniką, kad iš gryno metalo savo ginklus pasigamintų, todėl jie tapo standesni ir kokybiškesni. Taip pat ši technika padarė didelę įtaką Egipto menui. Kadangi Egipto imperijos įgytas turtas šiuo laikotarpiu atsispindėjo visose pusėse, tokiose kaip kultūra, visuomenė ir ekonomika. Be to, tai glaudžiai susiję su Egipto menu ir individualiu menininkų menu.
Valdant faraonui Amenofiui III (1386–1353 m. pr. Kr.), turėdamas šalies ekonomiką, šis faraonas įsakė pastatyti daugybę paminklų ir šventyklų. Pasak Egipto istorijos tyrinėtojų, šį klestėjimo laikotarpį jie priskiria dideliems darbams, kurie buvo atlikti siekiant sustiprinti jų kultūrą ir Egipto meną.
Tarp didžiausią įtaką padariusių darbų yra Memnono kolosai – dvi didelės sėdinčio karaliaus statulos, sveriančios apie 720 tonų, jų aukštis – 18 metrų arba apie 60 pėdų aukštyje. Kai šios statulos buvo baigtos statyti, jos stovėjo prie įėjimo į gerai žinomą Amenofio III lavoninių kompleksą, kuris dabar dingo.
Faraono Amenofio III sūnus, kuris buvo vadinamas Amenofiu IV, bet buvo geriau žinomas Echnatono vardu (1353-1336 m. pr. Kr.), šis faraonas buvo pavadintas po to, kai pasišventė vadinamajam Dievui Atonui ir pradėjo panaikinti daugelį tradicijų, žinomų kaip Amarnos laikotarpis.
Daugelis Egipto meno skulptūrų ir statulų atsigręžė į natūralizmą, vyravusį gerai žinomoje Vidurio karalystėje. Tačiau naujosios Egipto karalystės pradžioje šios meninės reprezentacijos buvo tinkamiausios ir dažniausiai naudojamos Hačepsutos karalystėje (1479–1458 m. pr. Kr.), šioje karalystėje karalienė buvo personifikuota labai natūraliai. Tačiau daugelis kitų skulptūrų ir statulų, sukurtų aukštuomenei, rodo idealizmą ir jautrumą, kuris vis dar egzistavo senajai žuvusiai karalystei.
Šios skulptūros buvo padarytos laimingais ir besišypsančiais veidais bei širdies formos. Egipto mene, kuris vyravo gerai žinomu Amarnos laikotarpiu, jis buvo toks tikras, kad daugelis Egipto meno specialistų netgi komentavo, kad sirgdami ar kenčiant skausmą galėtų atlikti tuos gestus, kuriuos turėjo.
Yra du Egipto menui labai svarbūs kūriniai, sukurti Naujojoje karalystėje, iš Egipto imperijos, pirmasis žinomas kaip deivės Nefertitės biustas, o kitas – gerai žinoma auksinė Tutanchamono mirties kaukė. .
Meno kūrinys, žinomas kaip deivė Nefertitė, kuri, kaip žinoma, gyveno tarp metų (apie 1370–1336 m. pr. Kr.), buvo faraono Echnatono žmona, o jos biustas buvo rastas Amarnoje 1912 m. Vokiečių kilmės archeologas Borchardtas ir šiandien yra Egipto sinonimas.
Nors auksinė Tutanchamono kaukė. Jis buvo padarytas jo vyriausybės metu tarp maždaug metų. 1336–1327 m. pr. Kr. Tai buvo faraono, žinomo kaip Echnatonas, sūnus. Šis faraonas ketino panaikinti visas religines reformas, kurias įgyvendino jo tėvas, ir sugrąžinti Egiptą prie praeities religinių įsitikinimų, tačiau jis jų neįvykdė, nes mirė, kai jam buvo 20 metų.
Jo kapas buvo gerai žinomas ir labai garsus, kai buvo aptiktas 1922 m. po Kristaus dėl daugybės lobių ir artefaktų iš Egipto eros. Vienas iš dažniausiai aptinkamų lobių buvo gerai žinoma auksinė Tutanchamono kaukė ir kiti metaliniai daiktai, kurie buvo rasti šio faraono kape.
Visi rasti metalo dirbiniai buvo Egipto žmonių išradimai ir naujovės, kurių dėka jie išmoko iš hetitų žmonių. Egipto menas Naujojoje karalystėje yra vienas didžiausių visoje pasaulio civilizacijoje. Kadangi buvo didžiulis susidomėjimas naujų Egipto meno technikų ir stilių pažinimu. Prieš atvykstant žmonėms, vadinamiems hiksais, užimti dalies Egipto teritorijos.
Pažymėtina, kad egiptiečiai tvirtai tikėjo, kad kitos egzistavusios civilizacijos yra barbariškos ir necivilizuotos, todėl egiptiečiai neatsižvelgė į kitas civilizacijas, nes jos nebuvo vertos dėmesio.
Tačiau kai hiksų žmonės įsiveržė į Egipto teritoriją, jie suprato, kad turėtų pripažinti kitas civilizacijas ir jų mąstymo būdus bei skirtingą indėlį į Egipto žmones.
Vėlesni Egipto laikotarpiai ir jų palikimas
Technika ir įgūdžiai, kuriuos egiptiečiai įgijo per visus duotus laikotarpius, ir toliau bus naudojami per trečiąjį tarpinį laikotarpį, trunkantį tarp metų (apie 1069–525 m. pr. m. e.), ir bus labiau akcentuojami vėlesniame etape. yra fiksuotas tarp metų (525–332 m. pr. m. e.).
Šiuos Egipto etapus, kuriuos egiptologai labai neigiamai palygino su Egipto imperijomis, kuriose politinė valdžia išliko centralizuota. Kadangi stiliui, kuris buvo suteiktas tiesioginiam darbui, labai įtakos turėjo laikas ir turimi ištekliai. Tačiau nepaisant visų šių situacijų, Egipto menas visada pasižymėjo nepaprasta įvairių kūrinių kokybe.
Kaip viename iš savo tyrimų paminėjo egiptologas Davidas P. Silvermanas, Egipto menas atspindi priešingas tradicijos jėgas ir gautus pokyčius. Tačiau tie, kurie vėlyvuoju laikotarpiu turėjo valdžią kušitų civilizacijoje, norėjo įvesti tas pačias taisykles, kurios buvo naudojamos Senovės Egipto imperijoje.
Dėl to Egipto žmonės susitapatino su tradicijomis, kurių jie jau buvo atsisakę. Tuo tarpu kiti bajorams priklausę valdovai bandė tobulėti Egipto mene pasitelkdami naujas technikas ir menines apraiškas naujojoje Egipto karalystėje, suteikdami labai gerų rezultatų savo sukurtose skulptūrose, paveiksluose ir reljefuose.
Nors tą pačią schemą paveikė Persijos imperija, kai jiems kilo puiki idėja įsiveržti į Egiptą 525 metais po Kristaus. Tačiau persai įgijo didelę pagarbą Egipto kultūrai ir menui, nes daugelis jų buvo tapatinami su Egipte esančiomis laidojimo šventyklomis. Kaip ir kita architektūra, egzistavusi tuo metu invazijos
Taip pat svarbu pabrėžti vadinamąjį Ptolemėjo laikotarpį (323–30 m. pr. m. e.), tuo metu susiliejo Egipto menas ir graikų menas, todėl atsirado kelios labai skirtingos charakteristikos statulos, tarp kurių stovi ir Dievo Serapio statula. iš, dievas, žinomas kaip graikų egiptietis, kurį taip pat garbino romėnai ir tapo žinomas kaip Romos Egipto menas.
Po šio susitikimo Roma perims įvairias Egipto meno technikas ir daugelį jo savybių. Siekiant pritaikyti egiptiečių dievybes romėnų civilizacijos supratimui. Kalbant apie egiptiečių paveikslus kapuose, jie buvo paveikti romėnų papročių, tačiau egiptiečiai visada naudojo metodus, kuriuos išmoko nuo senovės Egipto karalystės pradžios.
Egipto architektūra
Šiame straipsnyje papasakoję viską apie Egipto imperijas ir pagrindines jų ypatybes Egipto mene, toliau gilinsimės į Egipto meną, orientuotą į jo architektūrą. Kadangi jos pastatai ir šventyklos buvo dideli. Nuo tada, kai egiptiečiai šiuos darbus atlikdavo dideli blokai, kurie buvo išdrožti naudojant akmenis ir tvirtas kolonas.
Norint suprasti, kokia puiki ir išradinga yra Egipto meno architektūra, reikia žinoti šias sąlygas, kurios turėjo būti įvykdytos Egipte, nes politinė valdžia buvo sutelkta į vieną asmenį, žinomą kaip faraonas. Be to, egzistavo religinė samprata, kuri buvo žinoma kaip faraono nemirtingumas ir jis sugrįš į savo galią kitame gyvenime.
Kalbant apie įvairias technines žinias, kurias turėjo egiptiečiai, jie gerai panaudojo matematinius skaičiavimus ir inžinerines bei architektūrines technikas kurdami savo monumentalų Egipto meno kūrinius. Nors kol kas šios žinios labai glumina Egipto ir jo meno istorijos tyrinėtojus ir specialistus.
Be to, buvo technikų ir specialistų, taip pat amatininkų, kurie turėjo daug žinių apie savo darbą ir tuo metu atliekamus darbus, žaliavos, tokios kaip akmuo, gausu visur ir jie buvo lengvai išdrožiami.
Nors reikia pažymėti, kad Egipto mene architektūrinės konstrukcijos, kurios labiausiai patraukė žmonių dėmesį visame pasaulyje, yra vadinamieji piramidžių kompleksai ir laidojimo šventyklos, žinomos kaip kapai (mastabas, speos, hipogėja ir kenotafai), tačiau visi šie kapai priklausė nuo to, koks puikus veikėjas buvo gyvenime, kad būtų sukurta puiki šventykla.
Nors šiame straipsnyje apie Egipto meną reikėtų pažymėti, kad piramidės buvo statomos daugeliui faraonų, kad galėtų juos ten palaidoti, svarbiausios yra tos, kurios priskiriamos Seneferu, Cheopsui ir Khafrei. Lygiai taip pat būtina pabrėžti, kad viena iš piramidžių priklauso septyniems senovės pasaulio stebuklams, tai yra Khufu piramidė, ir kad ji ten tebėra ir šiandien.
Tokiu pat būdu egiptiečiai pasišventė statydami šventyklas skirtingiems dievams, kuriems mokėjo duoklę už jų gerovę. Kadangi tai buvo didelis simbolinis veiksmas Egipto civilizacijai. Nors Egipto architektai suteikė šioms puikioms šventykloms harmonijos ir funkcionalumo. Šie architektai turėjo daug žinių apie fiziką ir geometriją.
Be to, jie išplatino piramidžių kūrinius daugeliui žmonių, įskaitant menininkus, amatininkus, dailininkus ir drožėjus. Jie taip pat naudojo transportą, kad galėtų perkelti didelius monolitinius obeliskus, pagamintus iš granito, ir dideles statulas. Tai paskatino egiptiečius turėti daug matematinių žinių.
Be to, yra puikių rūmų, kuriuos architektai pasišventė statyti faraono ir jo šeimos patogumui. Tačiau egiptiečiams buvo svarbiau pastatyti didelius kapus su daugybe reljefų, kad sugrįžtų iš pomirtinio gyvenimo ir gyventų geresniais patogumais, nei jie jau turėjo.
Egipto architektūros ypatybės
Pagrindinės medžiagos, naudojamos Egipto architektūroje kaip Egipto meno dalis, buvo vadinamosios kalkakmenio ir purvo plytos. Kalkakmenis pirmiausia buvo naudojamas šventyklų ir laidojimo pastatų, tokių kaip įvairios piramidės, statybai.
Nors plytos buvo naudojamos faraonų namų ir rūmų statybai. Be to, iš šių plytų buvo pastatytos įvairios Egipto tvirtovės ir piramidžių bei laidojimo šventyklų sienos.
Šiuo metu daugelis Egipto miestų išnyko, nes buvo labai arti Nilo upės, o patvinus upei visus šiuos miestus užliejo upės dumblas, kuris laikui bėgant išnyko.
Štai kodėl svarbu pažymėti, kad Egipto menas, orientuotas į architektūrą, daugiausia buvo paremtas religiniais paminklais, nes jie labai tikėjo savo egiptiečių dievais, ilgainiui šios struktūros buvo apibūdinamos kaip masyvios ir dėl savo didelio dydžio.
Taip pat todėl, kad jų sienos turi nedaug angų ir yra šiek tiek pasvirusios, ir todėl, kad daugelis Egipto inžinierių ir architektų visuose darbuose taikė kartojimo metodą, kad kiekviename pastate ir adobe sienose būtų užtikrintas didesnis stabilumas.
Lygiai taip pat ornamentų rinkinys, pagamintas ant šventyklų ir laidotuvių pastatų sienų paviršiaus, buvo gautas iš ornamentų skirtingose Adobe sienose. Nuo tada, kai durų arka buvo pradėta naudoti Egipto ketvirtojoje dinastijoje.
Kadangi daugelyje konstrukcijų viduje yra dideli stulpai ir atraminės sienelės, o jos buvo dengtos iš didelių akmeninių blokų sudarytais butais, kurie buvo ant išorinių sienų ir didelių kolonų.
Skirtinguose Egipto pastatuose vidinės ir išorinės sienos buvo išraižytos hieroglifais ir iliustracijomis, vadinamomis žemu reljefu, ir skulptūromis su daugybe labai ryškių spalvų. Egipto mene papuošalai, naudojami papuošti skirtingų šventyklų sienas, buvo simboliniai elementai, skirti jų religiniams įsitikinimams, pavyzdžiui, šventasis skarabėjas, saulės diskas ir grifas.
Kiti papuošalai, kurie buvo naudojami Egipto mene ir buvo plačiai naudojami, yra palmių lapai, papiruso augalas ir lotoso žiedai. Visų šių hieroglifų misija buvo papasakoti kokią nors istoriją būsimoms civilizacijoms arba buvo istorinės legendos apie Egipto kultūrą ir meną.
Egipto skulptūra
Vienas iš Egipto meno, kuris išsiskyrė, yra Egipto skulptūra, kuri yra labai svarbus civilizacijos skyrius. Egipto skulptūra atsiras kaip faraonų ir jų karalienių įvaizdžio reprezentacija.
Jis taip pat buvo naudojamas kaip Egipto menas, vaizduojantis skirtingus dievus ir asmenį, kuris išvyko iš požemio į pomirtinį pasaulį. Lygiai taip pat skulptūros buvo naudojamos religinėms apeigoms ir ritualams atlikti.
Nors skirtingoms skulptūroms jie skyrė vietą šventyklose ir skirtinguose rūmuose, kuriuose faraonas gyveno kartu su savo šeima ir kitomis karališkomis figūromis. Tai buvo kūrinys, kuris puošė šventyklas ir rūmus.
Egipto skulptūrų charakteristikos
Egipto mene vyravo architektūros kūriniai ir skulptūros, nors laikui bėgant daugelis skulptūrų ir toliau buvo gaminamos nekeičiant technikos ir metodų, tačiau nedideli pokyčiai buvo pastebėti visose Egipto imperijose, kurios egzistavo tarp pagrindinių Egipto skulptūrų ypatybių. Sekantis:
- Visos Egipto skulptūros išlaikė savo griežtą charakterį ir didybę, nes su skulptūra buvo norima, kad ji perteiktų pastovumą žemiškame pasaulyje. Tačiau kai buvo pristatyti epizodai, jie buvo susiję su pereinamomis scenomis. Tai labiau išsiskiria tarnais, faraonais ir bajorais.
- Daugelis egiptiečių skulptūrų buvo pagamintos su apvaliomis formomis, kad būtų sukurta pusiausvyra ir laikui bėgant skulptūra nesuskiltų.
- Visi Egipto kūriniai turi dėsnį, žinomą kaip frontalumo dėsnis. Šį įstatymą XX amžiuje suformulavo danų Lange. Visos skulptūros yra labai priekinės ir simetriškos, kad kūrinyje būtų pusiausvyra, harmonija ir jis tęstųsi ilgus metus.
- Egipto skulptūra artikuliuojama horizontalia ir vertikalia plokštuma, tačiau jos pagrindas yra stačiakampio formos.
- Egipto skulptūroms gaminti naudotos bazaltas, granitas ir kalkakmenis. Nors daug skulptūrų buvo ir iš medžio. Faraonui skulptūrai gaminti buvo naudojamos kilnios medžiagos, tokios kaip dramblio kaulas.
- Kai skirtingoms Egipto skulptūroms gaminti buvo naudojamas medis ir kalkakmenis, menininkai skulptūrą polichromuodavo, kad meno kūriniui būtų suteiktas ryškesnis prisilietimas. Be to, buvo dedami brangakmeniai, kad būtų dar įspūdingesnis.
- Egipto skulptūros yra skirtingo dydžio, nebuvo specialios taisyklės, kaip jas gaminti, nes daugelis kūrinių buvo monumentalūs, o kiti buvo tokio paties asmens, kuris užsakė jas padaryti. Tačiau labiausiai stebina tai, kad nė viena skulptūros dalis neatitiko kūrinio harmonijos ir pusiausvyros.
- Visos skulptūros buvo labai tikros nuo gyvūnų iki pačių žmonių, nes skulptūros buvo labai tikros žmogui.
- Egiptiečių skulptūros buvo sukurtos siekiant perteikti ramybę ir ramybę žmogui, kuris mato vaizdą, tai buvo daroma siekiant parodyti, kad žmogus bus ir taikus.
pagrindiniai Egipto meno kūriniai
Yra daug darbų, kuriuos Egipto imperija atliko per visus gyvavimo metus, nors šie paminklai turėjo simbolinį pobūdį, nes egiptiečiai turėjo daug religinių įsitikinimų, šiame straipsnyje papasakosime apie daugybę kūrinių, kurie vis dar egzistuoja ir patraukė daug, tarp kurių yra:
- Džoserio laiptinė piramidė Sakaroje
- Trys Seneferu piramidės Meidum ir Dahshur.
- Didžioji Chufu piramidė (Cheopsas) Gizoje.
- Žirafos (Kephren) piramidė Gizoje.
- Menkauros (Mycerinus) piramidė Gizoje.
- Didžioji Amono šventykla Karnake.
- Luksoro šventykla. (Amenchotepas III / Ramzis II).
- Hačepsutos šventykla Deir el-Bahari mieste.
- Ramzio II šventyklos Abu Simbelyje.
- Karalių slėnio hipogėja.
- Khnum šventykla Esnoje
- Horo šventykla Edfu mieste
- Sobeko ir Haroerio šventykla Ombose
- Izidės šventykla Filoje
- Hathor šventykla Denderoje
Egipto civilizacijos pasiekimai
Ilgą laiką Egipto civilizacija turėjo per daug laimėjimų savo mene, nes ji pasiekė labai aukštą sudėtingumo ir produktyvumo lygį.
Kadangi Egipto menas ir inžinerija susivienijo, kad sukurtų puikius pastatus su puikia topografija, nes daugelis šių pastatų turi tikslią saulės ir mėnulio padėtį.
Taip pat svarbu pažymėti, kad egiptiečiai buvo pirmieji žmonės, kurie naudojo skiedinius šventyklų ir piramidžių konstrukcijose. Jie taip pat naudojo riziką žemės ūkiui ir taip savo maiste naudojasi Nilo upės vandeniu.
Kitais savo pasiekimais tai buvo pirmoji civilizacija, kuri išaugino pirmuosius grūdus ir išsaugojo juos kaip pagrindinius senovės pasaulio grūdų gamintojus.
Daugelis tyrinėtojų spėjo, kad dvyliktosios Egipto dinastijos faraonai naudojo Fayum ežero vandenį, kad supiltų jį į dideles, apskritas talpyklas, kad būtų visada tiekiamas švarus vanduo didžiausio karščio sezonais, o upė nusileidžia iki minimumo.
Daugelis skulptūrų ir Egipto mene buvo naudojama turkio spalva, nes egiptiečiai rado šios medžiagos kasyklas ir panaudojo jas, kad galėtų išgauti visą ten esantį mineralą.
Jei šis straipsnis apie Egipto meną jums pasirodė svarbus, kviečiu apsilankyti šiose nuorodose: