Sužinokite daugiau apie vienos iš labiausiai simbolinių ir garsiausių visų laikų skulptūrų istoriją; “meilė ir psichika“, kurį sukūrė garsus italų kilmės tapytojas ir skulptorius Antonio Canova. Tai neoklasikinė marmurinė skulptūra.
meilė ir psichika
Kūrinys „Meilė ir psichika“, dar žinomas kaip meilės bučinio atgaivinta psichika, yra vienas svarbiausių ir simboliškiausių meno kūrinių istorijoje. Turime omenyje balto marmuro skulptūrinę figūrą, kuri pirmą kartą buvo pagaminta XVIII a.
Už darbo „Amor y Psyche“ atlikimą atsakingas asmuo buvo ne daugiau ir ne mažiau kaip italų kilmės tapytojas Antonio Canova. Šiame kūrinyje Sokratiška užuomina į Eroso (Meilės) impulsą – dinamišką kūno ir sielos sujungimo funkciją, naudojant jutiminius ir intelektualinius dirgiklius, išaukštinančius meilės aistrą.
Canovos sukurtą skulptūrą šiuo metu galima rasti Paryžiaus miesto Luvro muziejuje, kur ji saugoma. Šis darbas buvo vienas reprezentatyviausių ir žinomiausių Antonio Canovos, daugelio laikomo vienu svarbiausių neoklasicizmo skulptorių ir tapytojų, meninėje karjeroje.
istorija
Italų kilmės tapytojas ir skulptorius Antonio Canova buvo pavesta padaryti šią svarbią skulptūrą, plačiai žinomą visame pasaulyje. Meilė ir psichika buvo specialiai sukurta 1787 m. dešimtmetyje, kai Canova buvo atsakinga už jos formavimą, tačiau prireikė kelerių metų, kol skulptūra buvo baigta.
Skulptūrą, žinomą kaip „Meilė ir psichika“, Canova užbaigė 1793 m. Canova, kurią daugelis apibūdino kaip vieną didžiausių neoklasikinių skulptorių istorijoje, labai stengėsi, kad šis meno kūrinys būtų prasmingas. Skulptūra iškilo po to, kai tuo metu paprašė britų pulkininkas Johnas Campbellas.
1800-aisiais kūrinį galiausiai įsigijo olandų prekiautojas ir kolekcininkas Henry Hoppe. Po kurio laiko jis pateko į Neapolio karaliaus ir Napoleono svainio Joachimo Murato rankas, kuris paėmė jį parodyti tarp kitų. jo pilies brangenybės. Teigiama, kad ši skulptūra yra dalis vienos iš šešių legendos apie Kupidoną ir Psichę versijų, kurią Apulejus įamžino savo Metamorfozėje (Auksinis asilas), kurią sukūrė Antonio Canova.
Šiandien skulptūrą galima pamatyti Luvro muziejuje, esančiame turistiniame Paryžiaus mieste, Prancūzijoje. Tai vienas iš labiausiai susižavėjusių ir žinomiausių kūrinių istorijoje. Pasak mitologijos, Psichė buvo graži ir patraukli princesė, Azijos karaliaus dukra. Jos grožis paskatino ją lyginti su nepamirštamosios Afroditės grožiu – tuo, kas Afroditei, kaip grožio deivei, nelabai patiko.
Pasakojama, kad Afroditė, susierzinusi dėl tokio palyginimo, du kartus bandė nubausti princesę Psichę, tačiau ji niekada negalvojo, kad jos sūnus Erotas, graikų meilės dievas, beprotiškai įsimylės Psichę.
Šis kūrinys pagamintas pagal neoklasikinį stilių. Skulptūros apytikslis aukštis – 1,55 metro, ilgis – 1,68 metro, o plotis – apie 1,01 metro. Italų Canova padarė jį iš marmuro, todėl jis laikomas vienu brangiausių kūrinių istorijoje.
Italų tapytojas ir skulptorius naudojo skulptūros techniką kurdamas šį simbolinį kūrinį. Kūrinys reprezentuoja Kupidono meilės bučinio atgaivintą Psichę. Galima sakyti, kad ši skulptūra gana dramatiškai užsimena apie visą netikėtai tarp dviejų įsimylėjėlių kylančią meilę, aistrą ir troškimą.
Mitologija
Kaip jau minėjome aukščiau, italo Antonio Canovos darbas Meilė ir psichika yra tiesioginis aistringos Psichės ir Kupidono istorijos iš Apulejaus knygos „Metamorfozė“ reprezentacija. Mitologijoje Psichė vaizduojama kaip graži ir patraukli princesė. Neginčijamas jos grožis Afroditės gyvenime sukėlė daug pavydo.
Apimta pavydo, Afroditė nusprendžia pasiųsti savo sūnų Kupidoną, kad šis iššautų į ją strėlę ir taip paskatintų princesę įsimylėti patį baisiausią vyrą visoje karalystėje. Tačiau Afroditės planai nesukėlė tokių pasekmių, kokių ji tikėjosi.
Afroditės sūnus kupidonas galiausiai beprotiškai įsimylėjo princesę Psichę ir metė šalin visą motinos planą. Galų gale jis atsikratė strėlės ir atsisakė Afroditės ketinimų. Kupidonas puikiai pažinojo savo mamos charakterį. Dėl šios priežasties jis nusprendžia paslėpti savo meilę Psichę tamsoje.
Psichė, nors ir negalėjo tamsoje matyti Eroso veido, galiausiai jį taip pat įsimylėjo. Kartą princesė nebegalėjo atsispirti norui pamatyti fizinę mylimojo išvaizdą, todėl uždegė lempą. Jam uždegus, nuo lempos nukrito aliejaus lašas ir apdegė jo mylimosios veidas.
Erosas, kiek įniršęs dėl to, kas nutiko, nusprendė atsisakyti princesės Psichės ir išvyko toli. Tačiau Psichė nenori apleisti savo tikrosios meilės. Štai kodėl jis nusprendžia jo žūtbūt ieškoti, kol atsidurs pragare. Vis dar įsimylėjęs Erotas leidosi ieškoti savo princesės, kuri buvo ištikta komos, nes atidengė „stigiško miego“ pilną krūtinę:
Bučiniu jis sugebėjo „išvalyti minėtą sapną nuo akių“. Jiedu pažadėjo daugiau niekada nesiskirti vienas nuo kito ir ilgai gyveno laimingai.
mitas ir santrauka
Pagal tai, ką išreiškia istorija, kurią Apulejus įamžino savo knygoje „Metamorfozė“ („Auksinis asilas“), princesė Psichė buvo laikoma gražiausia ir patraukliausia tarp trijų savo seserų. Ji buvo ne tik pati gražiausia, bet ir jauniausia. Šios moterys buvo Anatolijos karaliaus dukterys.
Afroditė, kupina neapykantos ir pavydo Psichės fiziniam grožiui, nusprendžia pasiųsti savo sūnų Erosą (Amorą), kad jis paleistų strėlę prieš princesę. Tos rodyklės tikslas buvo priversti Psichę įsimylėti baisiausią ir baisiausią vyrą karalystėje. Tačiau Erotas ją įsimylėjo ir įmetė burto strėlę į jūrą, kai Psichė užmigo, nuskraidino ją į savo rūmus.
Norėdamas išvengti Afroditės įniršio, kai savo rūmuose turi princesę, Erosas pasirodo visą laiką naktį, vidury tamsos. Erosas uždraudžia Psichei bandyti tirti bet kokią informaciją apie jos tapatybę. Jam labiau patinka, kad ji niekada nematytų jo tikrojo veido. Kol kas jiedu vienas kitą beprotiškai myli vidury tamsos.
Kartą Psichė pasakė Erosui, kad labai pasiilgo kitų dviejų seserų ir kad trokšta jas vėl pamatyti. Erosas priėmė meilužės pasiūlymą, bet ir perspėjo, kad seserys norės nutraukti jos laimę. Kitą dieną Psichė vėl susitiko su savo seserimis, kurios su pavydu jos paklausė, kas yra jos vyras.
Princesė nežinojo, kaip paaiškinti seserims, kas yra jos vyras, nes niekada nebuvo mačiusi jo veido. Jam neliko nieko kito, kaip pasakyti, kad tai jaunas vyras, kuris medžioja, tačiau galiausiai prisipažino visą tiesą. Ji jiems pasakė, kad nelabai žino, kas yra jos vyras.
Taip princesės seserys įtikino ją, kad vidury nakties ji uždegtų lempą ir galėtų stebėti savo mylimojo veidą. Seserys jai pasakė, kad jos vyras gali būti pabaisa, nes nebuvo jokio kito paaiškinimo, kaip jis galėtų paslėpti savo tapatybę.
Psichė įsitraukia į seserų žaidimą ir nusprendžia ieškoti lempos ir ją įjungti, kad pamatytų savo vyro veidą. Ant miegančio Eroto veido užkrito lašas verdančio aliejaus. Tą akimirką jis atsibunda ir sumokėjo nusivylęs savo mylima princese.
Kai princesė suvokia savo padarytą klaidą, ji maldauja Afroditės leisti jai susigrąžinti Eroto meilę, tačiau piktoji deivė liepia jai atlikti keturias mirtingajam praktiškai neįmanomas užduotis, kol susigrąžins mylimąjį. Dieviška. Galų gale, nepaisant jaunos moters nepaklusnumo, Erotas nusprendžia išgelbėti jį bučiniu iš gilaus ir mirtino miego, už kurį jis buvo nubaustas.
Erotas taip pat užtarė ją prieš Dzeusą, kad priimtų jį į Olimpą, taip tapdamas nemirtinga būtybe.
Žodžio psichika etimologija
„Graikiškas veiksmažodis ψύχω, psicho, reiškia „pūsti“. Iš šio veiksmažodžio susidaro daiktavardis ψυχή, kuris iš pradžių reiškia kvėpavimą, kvėpavimą ar iškvėpimą, kai žmogus miršta. Kadangi tas kvėpavimas išlieka individe iki jo mirties, ψυχή reiškia gyvenimą.
„Kai psichika ištrūksta iš lavono, ji gyvena autonomiškai: graikai ją įsivaizdavo kaip sparnuotą antropomorfinę figūrą, mirusiojo dublį arba eidoloną, kuris dažniausiai atsidurdavo Hade, kur išgyveno tamsiu ir vaiduoklišku būdu. “.
Pagal tai, ką Homeras keletą kartų išreiškia, psichė iškrenta iš tos būtybės, kuri miršta, burnos, tarsi tai būtų drugelis (graikiškai taip pat rašoma; psyché). Dėl šios priežasties daugelis žmonių drugelyje mato psichopompą.
Jus taip pat gali sudominti šie straipsniai: