Kviečiame susipažinti su šio įdomaus ir atnaujinto įrašo ypatumais ir kultūra Olmekų politinė organizacija ir jų valdymo formas, taip pat visas detales, kaip jos buvo organizuotos kitose srityse.
Olmekų politinė organizacija
Olmekų kultūra išaugo ikiklasikiniu Mezoamerikos laikotarpiu. Yra tyrimų, kurie aptiko jų buvimo pėdsakų įvairiose Mezoamerikos dalyse, kuri yra šios grupės teritorija, apimanti Verakruso ir Tabasko valstijas. Jie daugiausia gyveno iš žemės ūkio, žvejybos ir akmens drožybos.
Įsigiję įvairią veiklą, skirtą grupei palaikyti, olmekai pradėjo kurti ekonominę, socialinę ir politinę organizaciją, kuri pasiekė sluoksniuotą visuomenės formą.
Jų politinė organizacija buvo teokratinė, vadinasi, viskas sukasi apie Dievą, šia prasme religija šioje civilizacijoje buvo labai svarbi.
funkcijos
Socialinė ir politinė olmekų bendruomenės organizacija paprastai gali būti nustatyta pagal šias charakteristikas:
- Stratifikuota visuomeninė organizacija. Kitaip tariant, visuomenė buvo sugrupuota į sluoksnius, atpažįstamus pagal savo kategoriją.
- Jie sukūrė politikos ir religijos sambūvį, tapdami civilizacija, kurios politika buvo teokratinė, valdoma žmonių, susijusių su jų išpažįstama dievybe ir religija.
- Vyravo mažuma žmonių, šią gyventojų dalį sudarė elitiniai kunigai, kariai ir architektai. Jie buvo įrengti šventyklose ir aukštuose pastatuose.
- Likusią gyventojų dalį sudarė valstiečiai, gyvenę aplink šventyklas esančiuose kaimuose ir sudarę didžiąją dalį grupės; ir kad jie buvo pavaldūs elitinėms grupėms.
- Elitinės grupės buvo tos, kurių derlius buvo užaugintas geresniais rezultatais, o tai suteikė jiems gerą ekonominę ir socialinę padėtį, suteikdama tam tikrą galią kitų grupių atžvilgiu.
- Dėl savo teokratinės politinės organizacijos kunigai turėjo didelę galią, jie buvo tokie patys kaip elito valdančioji klasė. Vėliau jie bus laikomi karaliais, turinčiais dieviškų galių, kaip ir šamanus.
- Ūkininkų tarpe vyrai buvo atsakingi už krašto tvarkymą, o moterys – buities darbus: gamino figūrėles iš molio, audė, prižiūrėjo vaikus.
- Jie buvo suskirstyti į gentis, kurioms vadovavo vadas, vardu Chichimecatl, kuris galėjo numatyti lietų ir derlių. Dėl šios priežasties ir dėl to, kad ji priklausė valstiečių grupei, tai buvo valdžios tipas, kuris turėjo didžiausią pasiekiamumą.
- Olmekai savo valdovus įamžino pastatydami didžiules galvas su gyvūnų bruožais. Tai taip pat buvo jo pagrindinė meno forma; Be pagarbos formos.
- Jaguaras buvo laikomas svarbiu gyvūnu, kuris atstovauja aukštesniam vienetui. Priežastis, kodėl genties vadas naudojo papuošalus, susijusius su šiuo gyvūnu.
Valdymo forma
Kaip ir dauguma Mezoamerikos civilizacijų, olmekai turėjo teokratinę valdymo formą, tai yra, jie vadovavosi dievybe. Šioje valdymo formoje valdžia priklauso Dievui arba jam atstovaujančiam lyderiui, pavyzdžiui, kunigams ar šamanams.
Šiame valdymo režime buvo labai įprasta, kad vadovai būdavo dvasininkų nariai; tai yra tie, kurie buvo pripažinti jų išpažįstamoje religijoje. Taip pat buvo būdinga tai, kad valstybės teisinė sistema buvo pagrįsta religine teise.
Tačiau galima pabrėžti, kad egzistavo savotiška biurokratinė sistema, pagal kurią žmonės buvo suskirstyti pagal socialinę padėtį, kuri priklausė nuo ekonominio lygio, kultūrų, žemės ir profesijos.
Taigi olmekų bendruomenės centruose sugyveno aiškiai atskirtos socialinės klasės: kunigai, biurokratai, pirkliai ir amatininkai.
valdovai
Turėdama teokratinio tipo vyriausybę, vadovybė buvo kunigų ir šamanų rankose, kurių valdžia buvo aukščiausia, neabejotina ir šventa.
Tai buvo laikomi tiesioginiais dievybės pakilimais, jie buvo apibrėžiami kaip būtybės, jungiančios žemiškumą su dangiškuoju, todėl buvo tikima, kad jie turi tai, kas būtina žmonėms padėti ir juos apsaugoti.
Dabar kunigas, kuris buvo genties vadas, buvo vadinamas Chichimecatl. Tai sudėtinis žodis, reiškiantis „kalendoriaus vaikai“, reiškiantis, kad genčių vadovai buvo žmonės, kurie, kaip manoma, buvo tiesiogiai susiję su dievais.
Jie turėjo galimybę pamatyti daugiau, nei galėjo kiti, jie darė prognozes, kurios buvo naudingos žemės ūkiui, nes buvo susijusios su pasėliais ir krituliais. Kadangi tai yra vienas iš pagrindinių olmekų ekonominio pragyvenimo šaltinių, vadai buvo gerbiami, gerbiami ir netgi atsidavę raižiniams.
Kaip jie buvo organizuojami?
Olmekų kultūra buvo pirmoji didžioji civilizacija, žinoma dėl savo puikių architektūros darbų. Maždaug prieš 7.500 metų regione išryškėjo pirmieji žemdirbystės pėdsakai. Olmekų civilizacija pradėjo klestėti apie 1500 m. pr. Kr. c.
Olmekai išgyveno tris pagrindinius vystymosi etapus, per šį vystymosi laikotarpį turėjo tris sostines. Jo pradžia buvo San Lorenzo, vėliau La Venta ir galiausiai Tres Zapotes. Olmekų kultūros pabaiga tebėra paslaptis.
Olmekų kultūra padarė didelę įtaką vėlesnėms Mezoamerikos civilizacijoms, tokioms kaip minėtieji actekai ir majai; ypač religijos ir meno atžvilgiu. Net 700 kilometrų nutolusios vietos turi savo kultūros elementų.
Olmekų politinė organizacija
Iš pradžių jos buvo agrarinės bendruomenės. Pirmosios civilizacijos, kurios apsigyveno žemyne, nustojo būti klajokliais ir atsidavė žemės ūkiui. Dėl šios priežasties jie pradėjo kurti savo populiacijas labiau atsidavę.
Įsikūrę savo ūkiuose ir pasiskirstę veiklą, jie pradėjo vieną iš primityvių egalitarinės bendruomenės formų.Egzistuoja dvi hipotezės apie šios čiabuvių grupės politinę organizaciją. Viename iš jų politinė ir socialinė struktūra buvo integruota į vieną.
Elitas valdė žemės ūkio išteklius, vandens ir akmens karjeras statybai. Buvo sukurta hierarchinė struktūra, kuri monopolizavo išteklius.
Antroji teorija teigia, kad elitas kyla iš šeimų, kurios įsigijo geriausius ūkius, ir taip įgyja kontrolę. Patekę į valdžią, iškilo kunigai.
Kunigai ir valdantis elitas buvo praktiškai vienodi. Kunigai išsivystė į šamanus arba kunigus-karalius, turinčius tariamų dieviškų galių. Buvo suformuota religija, skirta palaikyti šamanų galią, kilusią iš dievų.
ūkinė organizacija
Pagrindinė jų ekonominė veikla buvo žemės ūkis. Jie turėjo didelius kukurūzų, saldžiųjų bulvių, avokadų, pupelių, moliūgų ir jamsų derlius. Nors jie dažniausiai apsigyveno ūkiuose, jie taip pat pradėjo praktikuoti žemdirbystę.
Olmekai prekiavo bazaltu, guma, kriauklėmis, keramika ir kitais daiktais. Jie sudarė aljansus su miestais, su kuriais prekiavo, pavyzdžiui, Monte Albanu ir Teotihuacanu.
Pagrindiniai olmekų ekonominiai centrai buvo San Lorenzo, La Venta ir Tres Zapotes miestai. San Lorenzo išsiskiria tuo, kad yra derlinga vietovė, kurioje egzistavo daugybė sodinimo vietų. Jie naudojo upes drėkinimui ir kaip susisiekimo priemonę.
La Venta buvo apibūdinta kaip komercinė zona. Būdamas pakrantėje, tai buvo svarbus žvejybos rajonas, taip pat buvo gumos ir kakavos pasėliai.
Gumos gaminius naudojo kitos civilizacijos, tokios kaip actekai ir majai. Ventos apylinkėse yra ir jų naudotos bazalto kasyklos.
Tres Zapotes vietovė buvo naudojama 400 m. pr. Kr. – 1500 m. po Kr. Nedaug žinoma apie jos ekonomiką, bet tai sritis, kurioje gausu šventyklų. Akmenų buvo rasta ir ten, kur olmekai užrašė jų numeraciją.
Žinoma, kad olmekai atlieka ritualus su žmonių aukomis. Jie taip pat turėjo sportinės veiklos su natūralios gumos kamuoliais.
Olmeko miestuose, tokiuose kaip San Lorenzo, buvo valdančiojo elito rezidencijos, o kitose – plačiosios populiacijos. Tai buvo terasos, ant kurių būtų buvę pastatyti namai.
Teigiama, kad valdančioji klasė ir menininkai gyveno maždaug tūkstančio žmonių mieste, o apylinkėse gyvena apie dešimt tūkstančių žmonių.
Tokios vietos kaip La Venta buvo ne tik valdančiojo elito ir amatininkų kolonija, bet ir kaip piligrimystės vieta arba kaip šventa garbės vieta.
Tai tapo puikiu prekybos ir žvejybos centru. Buvo pastatytos didžiausios piramidės, viena iš jų 33 metrų aukščio.
Jie plėtojo ir primetė savo religinius įsitikinimus ir rinką aplinkinėse vietovėse, todėl kilo konfliktai su kitomis gyvenvietėmis. Tai įrodo kariaujančių ginkluotų karių piešiniai ir rasti ginklai.
Kaip minėta pirmiau, darbininkų socialinė klasė gyveno atskirai ir atnešdavo aukas per religines apeigas šventyklose, kuriose gyveno kunigai ir valdančioji giminė.
Religija buvo paremta gyvūnų kultu, kai kurie iš jų buvo fantastiški, kaip sparnuota gyvatė. Kai kurie urvai buvo laikomi šventomis vietomis. Vartodami haliucinogeninius vaistus, gautus iš tam tikrų augalų, kunigai pateko į transą ir turėjo savo regėjimus.
Buvo sakoma, kad patekę į transo būseną kunigai galėjo manipuliuoti gamtos jėgomis, pritraukti lietų ir auginti derlių.Dievybė, kuriai labiausiai priklausė ši kultūra, buvo žmogaus ir jaguaro mišinys. Šis gyvūnas buvo labai gerbiamas dėl puikių plėšrūnų kitų rūšių atstovų.
Viena iš labiausiai žinomų socialinių veiklų buvo žaidimas su kamuoliu, panašiai kaip futbolas, kuris buvo žaidžiamas maždaug tokio paties dydžio aikštelėse. Šonuose stovėjo tribūnos publikai ir komandos negalėjo paliesti kamuolio rankomis.
Žaidimo kamuolys buvo gana sunkus, kai kurie skaičiuoja, kad jis svėrė beveik 3 kg ir dėl to smūgiuodamas į žaidėją galėjo rimtai pakenkti.
Žaidėjai dėvėjo šalmus, o pralaimėjusios komandos kapitonas buvo paaukotas dievams, prašydamas, kad ugnikalniai neišsiveržtų ir neįvyktų žemės drebėjimai. Laimėjęs kapitonas buvo labai pašlovintas ir apdovanotas, todėl rizika žaisti buvo įdomi.
Naujausi archeologiniai radiniai atskleidė, kad olmekų raštas yra daugelio anksčiau atrastų majų glifų pirmtakas.
Netgi paukščio piešinys su personažais, išeinančiais iš burnos, primena mums šiandien naudojamus balionus, vaizduojančius veikėjų dialogą.
Kviečiame peržiūrėti kitus mūsų tinklaraščio straipsnius, kurie gali būti labai įdomūs: