Podemos decir que es un libro en un marco de  fe y profecías con un gran poder y presencia de Dios. Sorpréndase con las experiencias que vivió este profeta descritas en el libro de Daniel en la Biblia, y cómo Dios lo respaldó en todo momento durante su cautiverio en Babilonia.

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Libro de Daniel

El Libro de Daniel es un libro bíblico en donde se  relata la existencia del profeta Daniel, así como sus profecías. Inclusive forma parte de la Tanaj hebrea y del Antiguo Testamento cristiano.

Es un libro sobresaliente, por  la  gran y profunda  influencia  de Dios  en la vida de Daniel. También  donde la fe y las profecías tienen  una amplia cobertura de la figura y poder de Dios.

Daniel fue un hombre  muy especial y lleno de virtudes;  era Inteligente, profundo, bondadoso, de buena figura, aplicado, tenía excelente conducta, misticismo y piedad.

Era muy  joven cuando fue desterrado hacia Babilonia. Allí vivió  por más de sesenta años. Pertenecía  a un linaje de la clase alta de Jerusalén. Al inicio,  Daniel sirvió  como instructor en la corte del rey  Nabucodonosor. Rápidamente se convirtió en el consejero de soberanos extranjeros. Así como este libro bíblico es muy interesante te invitamos a leer  Libro de génesis: capítulos, versículos, e interpretación.

Así mismo, el origen de su nombre etimológico es el siguiente:

Nombre masculino de origen hebreo, que procede exactamente del hebreo Dan-El. La terminación «El» alude a Dios y el inicio «Dan» significa «juez o justicia», por tanto el significado de Daniel sería «Dios es mi juez o justicia de Dios».

Propósito del libro de Daniel

El propósito del Libro de Daniel es expresar que el único Dios poderoso, el Dios de Israel, posee  en sus manos el destino de todas las naciones.

Daniel fue llamado a servir en el castillo del monarca Nabucodonosor, su misión  en la corte era la de conseguir la obediencia de su  voluntad  a la de Dios para que se cumplieran los designios divinos.

Cuántos versículos tiene el libro de Daniel?

El libro «Daniel»  en el  Antiguo Testamento contiene  12 capítulos para  un total de 424 versículos. La media de versículos por capítulo de este libro de las sagradas Escrituras es de 35.33.

En el cautiverio

Daniel junto con muchos cautivos de Judá que fueron conducidos a Babilonia entre el 605 a.C. y el 582 a.C., adicionalmente se transportó las fortunas del palacio y el santuario de Salomón. Los babilonios lograron someter a  todas las provincias que estaban controladas por Asiria y  así consolidó su mando en una gran área que abarcaba la mayoría del Medio Oriente.

Por supuesto al gobernar un imperio tan incomparable,  en un espacio tan vasto, requería el desempeño  de una eficaz burocracia administrativa. Aquellos esclavos que resultaban ser educados  y tenían las destrezas solicitadas, pronto se lograron convertir en la mano derecha del que gobernaba.

Ahora bien, resultado  de su enfoque, juicio y buena apariencia, en aquel momento escogieron a cuatro jóvenes para el programa de adiestramiento.

Daniel, por su carácter  era el más  destacado.  No obstante  les aseguró lugares en el palacio del rey a Ananías, Misael y Azarías; y fue entonces Daniel quien se distinguió sobre todos aquellos  sabios del extenso imperio.

En fin, Daniel fue un profeta que vivió en el siglo VI AC (Daniel 1:1). Él fue uno de los muchos jóvenes judíos que fue capturado y llevado a Babilonia para servir en la corte del rey Nabucodonosor (Daniel 1:3-4:6). Su situación fue muy similar a la de José en Egipto (Gén. 41:40), porque él tenía dotes para dirigir los asuntos de un reino gentil (Dan. 6:2,3) y ayudó a fomentar la esperanza entre los Judíos que estuvieron en cautiverio.

libro-de-Daniel 3Profecías apocalípticas VS clásicas

Los puntos de vista proféticos reconocidos en el libro de Daniel son totalmente  diferentes  a mayoría de los mensajes proféticos propuestos por otros profetas del Antiguo Testamento.

Las profecías de Daniel corresponden a la clase de predicción apocalíptica, y las profecías  clásicas  pertenecen al resto  de las presentes en el Antiguo Testamento.

Para la perfecta  comprensión de la profecía bíblica  es necesario entender las  diferencias básicas entre estos géneros proféticos.

Las profecías apocalípticas exponen ciertas características esenciales que marcan una gran  diferencian con respecto a las  clásicas, a continuación se describen:

Las visiones y sueños

Cuando nos referimos a  la profecía apocalíptica, Nuestro Dios Padre utiliza especialmente sueños y visiones para dar un  su mensaje al visionario. A diferencia de la  clásica, el profeta recibe “la palabra de Jehová” un enunciado que presenta pequeñas variaciones cerca de mil seiscientas veces en los profetas clásicos.

El Simbolismo compuesto

En relación a la profecía apocalíptica Dios nos muestra imágenes y símbolos muy superiores a la realidad humana por ejemplo monstruos con alas y cuernos o animales combinados, y la clásica presenta un conjunto limitado de simbolismos que  son totalmente reales en la vida.

La soberanía e incondicionalidad divinas

Las profecías apocalípticas son incondicionales, Nuestro Señor nos  revela el levantamiento y el derrumbe de los imperios en el mundo  desde los inicios de  Daniel hasta el fin de los tiempos.

En esta clase  de profecía tiene su fundamento en la soberanía y  presencia de Dios, por lo tanto se  consumará absolutamente de las decisiones humanas.

En disparidad con las profecías apocalíptica, la clásica  obedece sin lugar a dudas de la  respuesta humana.

Las profecías de Daniel

Las profecías que se reseñan en el libro de Daniel finalizan con el establecimiento del Reino de Dios,  y  éste  es guiado por el Hijo del Hombre. Siete fueron las ocasiones que Nuestro Dios visitó a Daniel  y les dio las  revelaciones, de forma tal, que en estas siete visiones se realiza su ministerio, además recibió toda la parte profética que le  correspondía,   A continuación se mencionan:

1.- La imagen con cabeza de oro

En  la primera profecía es el sueño en donde se refiere  la estatua con cabeza de oro, comprende cuatro imperios y el reino eterno. Destaca en esta visión la roca, (Cristo)  el que destruirá  el cuarto y último imperio de los hombres; El reino de Dios definitivamente derrotará la civilización o sobre “el reino de los hombres”.

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En el segundo año del reinado de Nabucodonosor, tuvo Nabucodonosor sueños, y se perturbó su espíritu, y se le fue el sueño.

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2.- El árbol grande cortado

Aquí se reseña el significado del árbol cortado, indica que el Señor del cielo se señorea sobre los reinos humanos y los da a quien él quiere. Se resalta la soberbia del hombre y el mensaje es: El cielo siempre domina sobre la tierra,  así que finalmente  Nabucodonosor se humilló dijo: “Alabó a Jehová, el Rey del cielo. Él avergüenza a las personas orgullosas. Ahora sé que Jehová es el Gobernante y puede darle un reino a quien él quiera”.

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 Nabucodonosor rey, a todos los pueblos, naciones y lenguas que moran en toda la tierra: Paz os sea multiplicada.

3.- La escritura en la pared

¿A  qué se refiere  la escritura en la pared?, nos habla  del  orgullo o soberbia  del hombre. Los reyes que están  tierra son pesados, juzgados y sentenciados por Dios. Ocurre la  sentencia de la desplome del imperio babilónico y en esa misma noche el poder  lo toma el gobierno medo-persa. Aun cuando  Daniel hablaba, los medos y persas empiezan a atacar a Babilonia. Entran a la ciudad y matan a Belsasar. La escritura en la pared se realiza esa misma noche.

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 El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y en presencia de los mil bebía vino.

4.- Las cuatro bestias y el reino de los santos

Aquí vuelve a  los cuatro gobiernos y el reino inmortal, pero ahora hace énfasis en la cuarta bestia, los pormenores de su provocación y su fracaso ante el reino de Dios. Los detalles se acrecientan,  se indica el tiempo del fin, “tiempo, tiempos y la mitad” (3 1/2 años).

Se desarrollará la batalla final  del reino del mal contra el reino de Dios, Se habla de un monarca que dirigirá la ofensiva contra los santos  del excelso, y al final será derrotado,  posteriormente se adueñara del reino “el pueblo de los santos del altísimo”,  será eterno, y todos los reinos estarán sometidos a él.

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 En el primer año de Belsasar rey de Babilonia tuvo Daniel un sueño, y visiones de su cabeza mientras estaba en su lecho; luego escribió el sueño, y relató lo principal del asunto.

5.- El carnero y el macho cabrío

Nos habla sobre enfrentamiento que ocurre entre  el imperio medo-persa y el imperio Griego y la victoria de este. Además  se dan varias referencias, en principio se manifiesta sobre  Alejandro el Grande y sus cuatro generales.

También se dice que se alzaría un soberano altivo que haría la  guerra en contra del pueblo santo y más  aun lo haría “contra el príncipe de los ejércitos” y “suprimiría el continuo sacrificio, y profanaría la verdad”.

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8  En el año tercero del reinado del rey Belsasar me apareció una visión a mí, Daniel, después de aquella que me había aparecido antes.

6.- Las setenta semanas para el pueblo y la ciudad

La predicción de las «setenta semanas» o «setenta sietes», es una de las más detalladas y de gran importancia  del antiguo Testamento.

Da inicio con Daniel,  quien ora  por Israel, reconoce  los pecados  cometidos en la nación y por supuesto, pidiendo por su misericordia. Cuando Daniel se encontraba orando, apareció el ángel y le dio una visión sobre el futuro de Israel.

La profecía viene a dividir los 490 años en tres unidades más pequeñas: una de 49 años, una de 434 años, y una de siete años. La última «semana» de siete años, se subdivide por la mitad.

El versículo 25 dice: Pasarán siete conjuntos de siete más sesenta y dos conjuntos de siete desde el momento en que se dé la orden de reconstruir Jerusalén hasta que venga un gobernante, el Ungido. Siete «sietes» es 49 años, sesenta y dos «sietes» son otros 434 años: 49 años + 434 años = 483 años.

7.- EL tiempo del fin y el destino final de Israel

Ahora bien, los capítulos 10 al 12 constituyen una unidad en relación  a su mensaje. En el primero,  Daniel fue capacitado para que  recibiera un pronóstico que le llegaría por medio de un mensajero celestial.

Los capítulos restantes están relacionados con  el contenido de esa profecía porque  anunciaban las angustias por las cuales el pueblo de Dios debía  pasar a lo largo de los siglos venideros.

Así mismo se puede observar que a raíz de los persistentes enfrentamientos entre los monarcas del norte y del sur, el pueblo de Israel, sufriría constantes incursiones tanto de unos como de otros porque  estaba en el medio de los dos imperios.

Especialmente fue una situación muy difícil durante el reinado de Antíoco IV Epífanes, monarca de Siria, porque además de invadir  el país y llevarse sus riquezas, emprendió  un programa de helenización de la nación.

Pero Antíoco IV fue  un de un rey arrogante que en los últimos versículos del capítulo 1  lo encontramos fundando su cuartel en la tierra de Israel.

En el capítulo 12, se muestran diversos motivos de consuelo y esperanza para la estado judío.

Daniel 10

10  En el año tercero de Ciro rey de Persia fue revelada palabra a Daniel, llamado Beltsasar; y la palabra era verdadera, y el conflicto grande; pero él comprendió la palabra, y tuvo inteligencia en la visión.

Daniel 11

11  Y yo mismo, en el año primero de Darío el medo, estuve para animarlo y fortalecerlo.

Daniel 12

12  En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.

Para finalizar te invito a ver este material audiovisual, que sirve de gran utilidad para complementar la lectura.

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