Podemos decir que es un libro en un marco de fe y profecías con un gran poder y presencia de Dios. Sorpréndase con las experiencias que vivió este profeta descritas en el libro de Daniel en la Biblia, y cómo Dios lo respaldó en todo momento durante su cautiverio en Babilonia.
Libro de Daniel
El Libro de Daniel es un libro bíblico en donde se relata la existencia del profeta Daniel, así como sus profecías. Inclusive forma parte de la Tanaj hebrea y del Antiguo Testamento cristiano.
Es un libro sobresaliente, por la gran y profunda influencia de Dios en la vida de Daniel. También donde la fe y las profecías tienen una amplia cobertura de la figura y poder de Dios.
Daniel fue un hombre muy especial y lleno de virtudes; era Inteligente, profundo, bondadoso, de buena figura, aplicado, tenía excelente conducta, misticismo y piedad.
Era muy joven cuando fue desterrado hacia Babilonia. Allí vivió por más de sesenta años. Pertenecía a un linaje de la clase alta de Jerusalén. Al inicio, Daniel sirvió como instructor en la corte del rey Nabucodonosor. Rápidamente se convirtió en el consejero de soberanos extranjeros. Así como este libro bíblico es muy interesante te invitamos a leer Libro de génesis: capítulos, versículos, e interpretación.
Así mismo, el origen de su nombre etimológico es el siguiente:
Nombre masculino de origen hebreo, que procede exactamente del hebreo Dan-El. La terminación «El» alude a Dios y el inicio «Dan» significa «juez o justicia», por tanto el significado de Daniel sería «Dios es mi juez o justicia de Dios».
Propósito del libro de Daniel
El propósito del Libro de Daniel es expresar que el único Dios poderoso, el Dios de Israel, posee en sus manos el destino de todas las naciones.
Daniel fue llamado a servir en el castillo del monarca Nabucodonosor, su misión en la corte era la de conseguir la obediencia de su voluntad a la de Dios para que se cumplieran los designios divinos.
Cuántos versículos tiene el libro de Daniel?
El libro «Daniel» en el Antiguo Testamento contiene 12 capítulos para un total de 424 versículos. La media de versículos por capítulo de este libro de las sagradas Escrituras es de 35.33.
En el cautiverio
Daniel junto con muchos cautivos de Judá que fueron conducidos a Babilonia entre el 605 a.C. y el 582 a.C., adicionalmente se transportó las fortunas del palacio y el santuario de Salomón. Los babilonios lograron someter a todas las provincias que estaban controladas por Asiria y así consolidó su mando en una gran área que abarcaba la mayoría del Medio Oriente.
Por supuesto al gobernar un imperio tan incomparable, en un espacio tan vasto, requería el desempeño de una eficaz burocracia administrativa. Aquellos esclavos que resultaban ser educados y tenían las destrezas solicitadas, pronto se lograron convertir en la mano derecha del que gobernaba.
Ahora bien, resultado de su enfoque, juicio y buena apariencia, en aquel momento escogieron a cuatro jóvenes para el programa de adiestramiento.
Daniel, por su carácter era el más destacado. No obstante les aseguró lugares en el palacio del rey a Ananías, Misael y Azarías; y fue entonces Daniel quien se distinguió sobre todos aquellos sabios del extenso imperio.
En fin, Daniel fue un profeta que vivió en el siglo VI AC (Daniel 1:1). Él fue uno de los muchos jóvenes judíos que fue capturado y llevado a Babilonia para servir en la corte del rey Nabucodonosor (Daniel 1:3-4:6). Su situación fue muy similar a la de José en Egipto (Gén. 41:40), porque él tenía dotes para dirigir los asuntos de un reino gentil (Dan. 6:2,3) y ayudó a fomentar la esperanza entre los Judíos que estuvieron en cautiverio.
Profecías apocalípticas VS clásicas
Los puntos de vista proféticos reconocidos en el libro de Daniel son totalmente diferentes a mayoría de los mensajes proféticos propuestos por otros profetas del Antiguo Testamento.
Las profecías de Daniel corresponden a la clase de predicción apocalíptica, y las profecías clásicas pertenecen al resto de las presentes en el Antiguo Testamento.
Para la perfecta comprensión de la profecía bíblica es necesario entender las diferencias básicas entre estos géneros proféticos.
Las profecías apocalípticas exponen ciertas características esenciales que marcan una gran diferencian con respecto a las clásicas, a continuación se describen:
Las visiones y sueños
Cuando nos referimos a la profecía apocalíptica, Nuestro Dios Padre utiliza especialmente sueños y visiones para dar un su mensaje al visionario. A diferencia de la clásica, el profeta recibe “la palabra de Jehová” un enunciado que presenta pequeñas variaciones cerca de mil seiscientas veces en los profetas clásicos.
El Simbolismo compuesto
En relación a la profecía apocalíptica Dios nos muestra imágenes y símbolos muy superiores a la realidad humana por ejemplo monstruos con alas y cuernos o animales combinados, y la clásica presenta un conjunto limitado de simbolismos que son totalmente reales en la vida.
La soberanía e incondicionalidad divinas
Las profecías apocalípticas son incondicionales, Nuestro Señor nos revela el levantamiento y el derrumbe de los imperios en el mundo desde los inicios de Daniel hasta el fin de los tiempos.
En esta clase de profecía tiene su fundamento en la soberanía y presencia de Dios, por lo tanto se consumará absolutamente de las decisiones humanas.
En disparidad con las profecías apocalíptica, la clásica obedece sin lugar a dudas de la respuesta humana.
Las profecías de Daniel
Las profecías que se reseñan en el libro de Daniel finalizan con el establecimiento del Reino de Dios, y éste es guiado por el Hijo del Hombre. Siete fueron las ocasiones que Nuestro Dios visitó a Daniel y les dio las revelaciones, de forma tal, que en estas siete visiones se realiza su ministerio, además recibió toda la parte profética que le correspondía, A continuación se mencionan:
1.- La imagen con cabeza de oro
En la primera profecía, es el sueño en donde se refiere la estatua con cabeza de oro, comprende cuatro imperios y el reino eterno. Destaca en esta visión la roca, (Cristo) el que destruirá el cuarto y último imperio de los hombres; El reino de Dios definitivamente derrotará la civilización o sobre “el reino de los hombres”.
Daniel 2
En el segundo año del reinado de Nabucodonosor, tuvo Nabucodonosor sueños, y se perturbó su espíritu, y se le fue el sueño.
2.- El árbol grande cortado
Aquí se reseña el significado del árbol cortado, indica que el Señor del cielo se señorea sobre los reinos humanos y los da a quien él quiere. Se resalta la soberbia del hombre y el mensaje es: El cielo siempre domina sobre la tierra, así que finalmente Nabucodonosor se humilló dijo: “Alabó a Jehová, el Rey del cielo. Él avergüenza a las personas orgullosas. Ahora sé que Jehová es el Gobernante y puede darle un reino a quien él quiera”.
Daniel 4
4 Nabucodonosor rey, a todos los pueblos, naciones y lenguas que moran en toda la tierra: Paz os sea multiplicada.
3.- La escritura en la pared
¿A qué se refiere la escritura en la pared?, nos habla del orgullo o soberbia del hombre. Los reyes que están tierra son pesados, juzgados y sentenciados por Dios. Ocurre la sentencia de la desplome del imperio babilónico y en esa misma noche el poder lo toma el gobierno medo-persa. Aun cuando Daniel hablaba, los medos y persas empiezan a atacar a Babilonia. Entran a la ciudad y matan a Belsasar. La escritura en la pared se realiza esa misma noche.
Daniel 5
5 El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y en presencia de los mil bebía vino.
4.- Las cuatro bestias y el reino de los santos
Aquí vuelve a los cuatro gobiernos y el reino inmortal, pero ahora hace énfasis en la cuarta bestia, los pormenores de su provocación y su fracaso ante el reino de Dios. Los detalles se acrecientan, se indica el tiempo del fin, “tiempo, tiempos y la mitad” (3 1/2 años).
Se desarrollará la batalla final del reino del mal contra el reino de Dios, Se habla de un monarca que dirigirá la ofensiva contra los santos del excelso, y al final será derrotado, posteriormente se adueñara del reino “el pueblo de los santos del altísimo”, será eterno, y todos los reinos estarán sometidos a él.
Daniel 7
7 En el primer año de Belsasar rey de Babilonia tuvo Daniel un sueño, y visiones de su cabeza mientras estaba en su lecho; luego escribió el sueño, y relató lo principal del asunto.
5.- El carnero y el macho cabrío
Nos habla sobre enfrentamiento que ocurre entre el imperio medo-persa y el imperio Griego y la victoria de este. Además se dan varias referencias, en principio se manifiesta sobre Alejandro el Grande y sus cuatro generales.
También se dice que se alzaría un soberano altivo que haría la guerra en contra del pueblo santo y más aun lo haría “contra el príncipe de los ejércitos” y “suprimiría el continuo sacrificio, y profanaría la verdad”.
Daniel 8
8 En el año tercero del reinado del rey Belsasar me apareció una visión a mí, Daniel, después de aquella que me había aparecido antes.
6.- Las setenta semanas para el pueblo y la ciudad
La predicción de las «setenta semanas» o «setenta sietes», es una de las más detalladas y de gran importancia del antiguo Testamento.
Da inicio con Daniel, quien ora por Israel, reconoce los pecados cometidos en la nación y por supuesto, pidiendo por su misericordia. Cuando Daniel se encontraba orando, apareció el ángel y le dio una visión sobre el futuro de Israel.
La profecía viene a dividir los 490 años en tres unidades más pequeñas: una de 49 años, una de 434 años, y una de siete años. La última «semana» de siete años, se subdivide por la mitad.
El versículo 25 dice: Pasarán siete conjuntos de siete más sesenta y dos conjuntos de siete desde el momento en que se dé la orden de reconstruir Jerusalén hasta que venga un gobernante, el Ungido. Siete «sietes» es 49 años, sesenta y dos «sietes» son otros 434 años: 49 años + 434 años = 483 años.
7.- EL tiempo del fin y el destino final de Israel
Ahora bien, los capítulos 10 al 12 constituyen una unidad en relación a su mensaje. En el primero, Daniel fue capacitado para que recibiera un pronóstico que le llegaría por medio de un mensajero celestial.
Los capítulos restantes están relacionados con el contenido de esa profecía porque anunciaban las angustias por las cuales el pueblo de Dios debía pasar a lo largo de los siglos venideros.
Así mismo se puede observar que a raíz de los persistentes enfrentamientos entre los monarcas del norte y del sur, el pueblo de Israel, sufriría constantes incursiones tanto de unos como de otros porque estaba en el medio de los dos imperios.
Especialmente fue una situación muy difícil durante el reinado de Antíoco IV Epífanes, monarca de Siria, porque además de invadir el país y llevarse sus riquezas, emprendió un programa de helenización de la nación.
Pero Antíoco IV fue un de un rey arrogante que en los últimos versículos del capítulo 1 lo encontramos fundando su cuartel en la tierra de Israel.
En el capítulo 12, se muestran diversos motivos de consuelo y esperanza para la estado judío.
Daniel 10
10 En el año tercero de Ciro rey de Persia fue revelada palabra a Daniel, llamado Beltsasar; y la palabra era verdadera, y el conflicto grande; pero él comprendió la palabra, y tuvo inteligencia en la visión.
Daniel 11
11 Y yo mismo, en el año primero de Darío el medo, estuve para animarlo y fortalecerlo.
Daniel 12
12 En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.
Para finalizar te invito a ver este material audiovisual, que sirve de gran utilidad para complementar la lectura.