천주교의 세계에는 성경에 기초한 다양한 주제가 있지만 가장 고려해야 할 주제는 예수의 유혹입니다. 여기이 기사에서는 우리가 광야에서 예수의 유혹이 무엇인지 소개합니다. 이었다.
예수님의 시험은 무엇이었습니까?
마태복음, 누가복음, 마가복음 XNUMX장에는 예수님이 세례를 받으시고 광야로 물러가 XNUMX일을 금식하시므로 주릴 때에 시험이 나기 시작하셨다고 기록되어 있습니다. 이것은 동일한 백성이 모세의 인도를 받아 XNUMX년 동안 광야를 여행하여 그리스도의 첫 제자가 된 이전의 사건 때문에 일어난 일입니다.
예수님의 시험은 날마다 사람을 시험하는 시험이니 세상에서 가장 대표적인 시험이라고 할 수 있습니다. 그러므로 아래에서 우리는 예수께서 받으신 시험이 무엇인지 설명할 것입니다.
첫 번째 유혹
예수님의 첫 번째 시험은 돌을 떡이 되게 하는 시험, 곧 재물에 이르는 탐욕의 시험입니다. 한 때 예수님은 몹시 배가 고파서 급히 빵이 필요했지만, 당시 큰 문제는 이 재물을 어떻게 구하느냐 하는 것이었습니다. 그때 사탄은 그에게 동전 몇 개로 얻을 수 있는 것을 얻기 위해 영적인 능력을 사용하도록 유혹했습니다.
그 후에 가나에 계실 때에 그와 매우 유사한 이적을 행하사 물로 포도주가 되게 하신 것이라 그러나 이것을 행하신 것은 어머니의 부탁으로 함이요 시험하는 자의 간구함이 아니니라 영적인 선과 이 작은 기적 덕분에 제자들이 그를 믿었습니다.
두 번째 유혹
예수님이 겪으신 두 번째 시험을 말할 때, 자신의 능력을 개인의 유익을 위해 소유한 것으로 생각합니다. 예수님은 능력이 있으되 자신의 복을 위해 사용하지 않고 넘어지지 않는 힘을 얻기 위해 사용하셨습니다. 마귀가 자기에게 제안한 시험은 예수께서 자기가 그리스도의 아들임을 증명하기 위하여 큰 돌에서 뛰어내리는 시험이라고 했습니다. 그러나 예수님은 받아들이지 않음으로써 하나님의 보호 아래 있는 삶을 누렸기 때문에 마귀는 그를 올무에 빠지게 할 수 없었습니다..
그러므로 이 유혹에서는 악이 항상 존재하고 어느 시점에서 인간이 신의 법칙을 어기게 하여 정상에 오르게 할 수 있는 일상 생활에서 여러 번 볼 수 있습니다. 그러나 인간이 알기 위해 달성하지 못하는 것은 악마 자신 그를 버려두고 지옥에 떨어지게 하고 그의 종으로 삼을 것입니다.
세 번째 유혹
예수님의 세 번째 시험에서 우상숭배가 말해지고 있는데, 이것은 첫째 계명과 모순되는데, 이것은 하나님만이 마음과 영혼을 다하여 경배받을 수 있다고 표현되어 있기 때문입니다. 이 유혹은 귀신이 예수님을 가장 높은 산으로 데려가 예수님이 무릎을 꿇고 경배하면 그가 본 모든 것이 그에게 주어질 것이라고 말했을 때 고려되었습니다.
현재 기독교-가톨릭 신앙에서 이것은 큰 악입니다. 사람들이 주변에서 발견하는 모든 것이 숭배되고, 하나님의 모든 자비로운 행동을 다른 행위와 혼동하여 어떤 사람들은 그것을 연극적인 방식으로 사용하고, 신앙의 본질을 왜곡하고, 우상숭배에 빠지다.
사막의 유혹
예수께서 성령에 이끌리어 광야로 가시니 이는 마귀의 시험 곧 큰 싸움을 이루려 하심이라 광야에서 예수께서 사십 주야를 먹지 아니하시므로 주리신지라 그 순간에 시험하는 자가 예수께 와서 그 쓰레기를 떡으로 바꾸어 주실 수 있게 해 달라고 요청했습니다. 그러나 예수님은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 말씀으로 산다는 제안을 거절하셨습니다.
이에 마귀가 예수를 거룩한 성에 데려다가 성전 꼭대기로 올라가서 자기가 만일 하나님의 아들이어든 스스로 뛰어들어 증명하라 하되 그를 돌보는 천사들이 그 손을 잡으라 그리하면 넘어지지 아니하리라 그러나 마귀가 아무리 권하여도 예수께서 거절하시며 그도 하나님을 시험하지 아니하리라 하시니라
마침내 마귀는 예수님을 영접하는 것을 보지 못하고 모두가 볼 수 있는 높은 산으로 데리고 가는데, 마귀는 그에게 모든 것을 원하면 그냥 경배하면 된다고 말했지만, 예수님은 아무 생각 없이 그에게 말씀하셨습니다. 떠나라. 첫째 계명에 오직 하나님만 경배하고 그를 섬기라 하였느니라. 그러므로 마귀는 더 이상 시험을 받지 아니하고 천사들이 예수를 섬기려고 가까이 오는 동안 물러갔다.
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